楊超

摘? 要：“五育并舉”視域下中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)積極探索中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)與“五育并舉”關(guān)系的耦合性，“傳承精華，守正創(chuàng)新”，探究中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的統(tǒng)一性與特殊性、普遍性與特殊性關(guān)系，更加突出傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合、系統(tǒng)性與整體性相結(jié)合、實(shí)踐性與發(fā)展性相結(jié)合的基本特征，堅(jiān)持價(jià)值自覺、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值實(shí)踐、價(jià)值自信，形成以“黨建+學(xué)風(fēng)”為引領(lǐng)、以“五大工程建設(shè)”為保障、以“秉精誠，育全人”為目標(biāo)、以“杏林特色品牌活動(dòng)”為依托、以“多元主體全過程評(píng)價(jià)”為導(dǎo)向，在實(shí)踐中架構(gòu)中醫(yī)精誠學(xué)風(fēng)建設(shè)體系。

關(guān)鍵詞：學(xué)風(fēng)建設(shè);“五育并舉”;中醫(yī)藥院校;體系架構(gòu);傳承

中圖分類號(hào)：G642;R-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）04-00-03

為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，為了培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們就要以立德樹人為根本任務(wù)，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)[1]。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，在培養(yǎng)德智體美勞“五育并舉”的合格建設(shè)者和可靠接班人發(fā)揮著重要作用。近年來，各高校圍繞以學(xué)風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，以“雙一流”建設(shè)為目標(biāo)，以“立德樹人”為根本任務(wù)，不斷進(jìn)行建構(gòu)與實(shí)踐。2019年6月11日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》強(qiáng)調(diào)，學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是教書育人的本質(zhì)要求，是高等學(xué)校的立校之本、發(fā)展之魂，優(yōu)良學(xué)風(fēng)是提高教育教學(xué)質(zhì)量的根本保證[2]。探索學(xué)風(fēng)建設(shè)的全過程育人、全方位育人作用，探索各專業(yè)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)建設(shè)與“五育并舉”關(guān)系的耦合性就顯得至關(guān)重要。特別是在健康中國戰(zhàn)略指引下，在新冠肺炎疫情防控大背景下，社會(huì)對中醫(yī)藥人才的需求度激增，中醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)入發(fā)展快車道，催使中醫(yī)藥院校在人才培養(yǎng)中的探索更加深入系統(tǒng)，“傳承精華，守正創(chuàng)新”，中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的統(tǒng)一性與特殊性、普遍性與特殊性關(guān)系更加突出。

一、“五育并舉”視域下中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的基本特征

（一）傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合

人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成[3]，一直以來，以“師承”為主要傳承方式、以“修身、立德”為主要學(xué)風(fēng)品格，以書院學(xué)風(fēng)與自學(xué)學(xué)風(fēng)相結(jié)合的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)是中華文明得以延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵，中醫(yī)藥學(xué)風(fēng)亦是一脈相承，拜師、跟師、出師，使學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)容經(jīng)久不衰，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化得以延續(xù)發(fā)展。經(jīng)過上下五千年的傳承，這其中創(chuàng)新是不朽的主旋律，也是保持中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的最持久的動(dòng)力源泉，而創(chuàng)新即合理批判、積極揚(yáng)棄，它不是要拒斥傳統(tǒng)、全盤否定，而是主動(dòng)繼承文化中的合理成分，挖掘和激發(fā)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的積極要素的時(shí)代價(jià)值。如今，中醫(yī)藥院校在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，始終要堅(jiān)持“師承”這一最傳統(tǒng)的教育形式，結(jié)合時(shí)代要求，將標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化學(xué)風(fēng)建構(gòu)與傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)方式、品格、形式等相結(jié)合，正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，有揚(yáng)棄的繼承、有創(chuàng)新的發(fā)展。

（二）系統(tǒng)性與整體性相結(jié)合

從時(shí)間上來看，應(yīng)將學(xué)風(fēng)建設(shè)作為一個(gè)不斷運(yùn)行、循環(huán)往復(fù)的過程，持續(xù)性、動(dòng)態(tài)性地開展學(xué)風(fēng)建設(shè)，破除時(shí)間維度上的體系碎片化問題，使學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)教育遞進(jìn)式前進(jìn)、系統(tǒng)性發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)，不僅是通過協(xié)作提高了個(gè)人生產(chǎn)力，而且是創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力[4]，中醫(yī)藥院校在學(xué)風(fēng)建設(shè)中與其它專業(yè)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)建設(shè)一樣，要注重時(shí)間上的學(xué)風(fēng)空間建設(shè)，圍繞“學(xué)風(fēng)”這一點(diǎn)，破除單一性、單向性，與大學(xué)生思想政治教育、心理健康教育、體育健康教育、勞動(dòng)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐教育、美育教育等相融合，堅(jiān)持縱向上的學(xué)風(fēng)建設(shè)一體化以及橫向上得到學(xué)校、家庭、社會(huì)、政府的協(xié)調(diào)配合，形成多元教育治理的合力，圍繞“學(xué)風(fēng)”全員、全方位、全過程育人，在“學(xué)風(fēng)建設(shè)”中推進(jìn)“五育并舉”，在“五育并舉”中優(yōu)化“學(xué)風(fēng)建設(shè)”，形成良性補(bǔ)充互動(dòng)機(jī)制，與智育專業(yè)教育、職業(yè)觀教育、創(chuàng)新教育等優(yōu)勢互補(bǔ)，依托專業(yè)特色，形成多領(lǐng)域、多環(huán)節(jié)、多層級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)互聯(lián)溝通的空間整體效應(yīng)。

（三）實(shí)踐性與發(fā)展性相結(jié)合

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，就是要在遵循學(xué)科的理論屬性的同時(shí)注重學(xué)科的科學(xué)性、規(guī)律性與實(shí)踐屬性，尊重中醫(yī)藥學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和規(guī)律，探求理論與實(shí)踐的深度融合，將實(shí)踐導(dǎo)向作為學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，在實(shí)踐基礎(chǔ)上探求中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的價(jià)值屬性。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性與發(fā)展性，也是強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥院校開展學(xué)風(fēng)建設(shè)的可操作性，即其具備的針對性、指導(dǎo)性和可行性，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中充分體現(xiàn)“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)的馬克思主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，前后接續(xù)、螺旋上升、動(dòng)態(tài)變化，將隱性的學(xué)風(fēng)文化、學(xué)風(fēng)觀念等轉(zhuǎn)化為以教育形式與內(nèi)容、學(xué)生實(shí)踐與活動(dòng)等顯性形式，將師承中言傳身教的優(yōu)良學(xué)風(fēng)內(nèi)容貫穿始終，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的統(tǒng)一性和多樣性相融合，注重社會(huì)發(fā)展的新需求、新特點(diǎn)和新要求，發(fā)掘中醫(yī)藥專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)的育人元素與育人特點(diǎn)，形成可操作性強(qiáng)、發(fā)展創(chuàng)新快的高效學(xué)風(fēng)建設(shè)運(yùn)轉(zhuǎn)體系。

二、“五育并舉”視域下中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的價(jià)值追求

（一）價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中醫(yī)藥專業(yè)人才

馬克思主義認(rèn)為人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征與終極目標(biāo)。新時(shí)代“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”共同構(gòu)成了青年成長成才的價(jià)值目標(biāo)，其形成了相互聯(lián)系、彼此促進(jìn)的辯證統(tǒng)一體。對于中醫(yī)藥而言，專業(yè)發(fā)展離不開人才，學(xué)風(fēng)建設(shè)更是強(qiáng)調(diào)了以培養(yǎng)中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的中醫(yī)藥人才，不斷提升中醫(yī)藥專業(yè)大學(xué)生的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、專業(yè)認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、責(zé)任認(rèn)同成為中醫(yī)藥院校開展學(xué)風(fēng)建設(shè)的核心與關(guān)鍵。這其中，文化認(rèn)同是有別于大多數(shù)現(xiàn)代職業(yè)專業(yè)的，中醫(yī)藥文化本身的文化屬性、文化符號(hào)、文化標(biāo)識(shí)具有特殊的文化歷史與文化底蘊(yùn)，與漢語言文化、農(nóng)耕文化等具有漫長發(fā)展與演進(jìn)史的文化專業(yè)而言，中醫(yī)藥專業(yè)更具專業(yè)特質(zhì)，同時(shí)中醫(yī)藥文化與眾多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合、相互包含，更具文化價(jià)值，因此中醫(yī)藥大學(xué)生的文化認(rèn)同使中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)更具特色，也使中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)更加明確與鮮亮。

（二）價(jià)值實(shí)踐：探索符合中醫(yī)藥“傳承精華、守正創(chuàng)新”的發(fā)展之路

馬克思強(qiáng)調(diào)，批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。中醫(yī)藥院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)是探索符合中醫(yī)藥“傳承精華、守正創(chuàng)新”發(fā)展之路的關(guān)鍵舉措，是正本清源，破除頑疾的發(fā)展之路。所謂價(jià)值實(shí)踐是指主體將社會(huì)價(jià)值與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合并最終實(shí)現(xiàn)對社會(huì)實(shí)踐的改造的各種活動(dòng)[5]。中醫(yī)藥院校學(xué)風(fēng)建設(shè)是運(yùn)用中醫(yī)藥專業(yè)和中醫(yī)藥文化，將中醫(yī)藥的社會(huì)價(jià)值在社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)踐探索中相結(jié)合，即對中醫(yī)藥通過社會(huì)實(shí)踐激發(fā)價(jià)值與創(chuàng)造更加價(jià)值的探索，也是在社會(huì)實(shí)踐中通過中醫(yī)藥文化元素優(yōu)化實(shí)踐方式、豐富實(shí)踐形式的體現(xiàn)。通過實(shí)踐方式與創(chuàng)新形式充分發(fā)掘中醫(yī)藥的社會(huì)價(jià)值和資本價(jià)值，在古方研究與整理中傳承中醫(yī)藥文化根脈，堅(jiān)持價(jià)值創(chuàng)造與社會(huì)需求為導(dǎo)向，不斷實(shí)踐創(chuàng)新，讓中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展，將中醫(yī)藥學(xué)風(fēng)建設(shè)轉(zhuǎn)化為催化劑與加速器，推進(jìn)中醫(yī)藥理論研究、科學(xué)研究、文化研究、人才培養(yǎng)、價(jià)值創(chuàng)造一體化發(fā)展，走出一條符合中醫(yī)藥“傳承精華、守正創(chuàng)新”的創(chuàng)新發(fā)展之路。

三、“五育并舉”視域下中醫(yī)精誠學(xué)風(fēng)建設(shè)體系架構(gòu)與實(shí)踐探索

（一）以“黨建+學(xué)風(fēng)”為引領(lǐng)

高校黨建與學(xué)風(fēng)建設(shè)雖然獨(dú)立，但并非兩個(gè)割裂的概念，二者在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和內(nèi)在邏輯上存在一致性的關(guān)聯(lián)，其中，黨建促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，學(xué)風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)黨建工作，兩者可以有機(jī)統(tǒng)一。天津中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)精誠學(xué)風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以“黨建+學(xué)風(fēng)”為引領(lǐng)，“引思想，聚人心;鑄師魂，做名師”，將黨建獨(dú)特優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢，全面推動(dòng)黨建標(biāo)桿學(xué)院和基層黨支部建設(shè)賦能工程，在加強(qiáng)“全國樣板黨支部”建設(shè)過程中，加強(qiáng)“黨建+教研”“黨建+科研”“黨團(tuán)共建學(xué)生社團(tuán)”等的建設(shè)，打造省級(jí)以上“課程思政”改革精品課程與教學(xué)團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持配齊配強(qiáng)雙帶頭人，堅(jiān)持中醫(yī)藥拔尖人才培養(yǎng)與黨務(wù)人才培養(yǎng)相結(jié)合，深入發(fā)掘“人民英雄”張伯禮院士先進(jìn)事跡的思政教育元素，樹榜樣、拜名師;強(qiáng)化“基層黨支部+學(xué)風(fēng)”建設(shè)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論經(jīng)典著作、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)技能，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，營造黨委領(lǐng)導(dǎo)、支部共建、黨員齊心的良好學(xué)風(fēng)環(huán)境。

（二）以“五大工程建設(shè)”為保障

強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃和堅(jiān)持精準(zhǔn)政策實(shí)施，即要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃的時(shí)代性、整體性、發(fā)展性以及堅(jiān)持機(jī)制建設(shè)與運(yùn)行、平臺(tái)搭建與管理、隊(duì)伍發(fā)展與保障、實(shí)施評(píng)價(jià)與反饋的精準(zhǔn)性實(shí)施。中醫(yī)精誠學(xué)風(fēng)建設(shè)圍繞“五大工程”，即支部賦能建設(shè)工程、名師育才建設(shè)工程、精誠學(xué)風(fēng)建設(shè)工程、課程筑基建設(shè)工程、科學(xué)攀登建設(shè)工程有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充、相互構(gòu)架，將精誠學(xué)風(fēng)工程融入“五大工程”體系，體現(xiàn)了“五大工程”的互聯(lián)共通，統(tǒng)籌推進(jìn)黨建工作、學(xué)科發(fā)展、專業(yè)建設(shè)、學(xué)生工作，為雙一流建設(shè)提供夯實(shí)的內(nèi)涵質(zhì)量基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，也為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想、人才和教研保障。

（三）以“秉精誠，育全人”為目標(biāo)

“立德、博學(xué)、強(qiáng)體、至美、尚行”五育并舉，“以文育人、以文化人”突出中醫(yī)藥文化育人特色，以文化傳承培育時(shí)代新人、以尚德精術(shù)培養(yǎng)高德大醫(yī)，形成全方位育人品牌效應(yīng)。突出“學(xué)風(fēng)建設(shè)”以立德，引思想，聚人心，以對黨忠誠、大醫(yī)精誠為培養(yǎng)目標(biāo);以博學(xué)，中醫(yī)學(xué)院以實(shí)踐養(yǎng)成、創(chuàng)新傳承為專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，深化培養(yǎng)中醫(yī)思維，“唯守正、篤創(chuàng)新”，本科培養(yǎng)方案修訂、學(xué)分制學(xué)風(fēng)建設(shè)、畢業(yè)生考研就業(yè)分類指導(dǎo)系列活動(dòng)等一大批活動(dòng);以強(qiáng)體，學(xué)習(xí)推進(jìn)中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生保健運(yùn)動(dòng)，推廣與共建中小學(xué)開展傳統(tǒng)體育進(jìn)校園活動(dòng);以至美，以傳統(tǒng)文化項(xiàng)目學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，韻律舞動(dòng)，滋養(yǎng)心靈，芪參樂坊、墨韻坊、剪紙課堂等文化平臺(tái)建設(shè)與文化活動(dòng)建設(shè)有序開展，通過美育課堂，推進(jìn)美育學(xué)分制建設(shè)，讓學(xué)生擁有純潔美好的心靈，更有鑒賞大美、美人之美的高尚品格。以尚行，崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生高度自覺的勞動(dòng)精神，推進(jìn)入黨積極分子勞動(dòng)育人學(xué)分制、教師服務(wù)積分制建設(shè)，開展勞動(dòng)育人活動(dòng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)貫穿于家庭、學(xué)校和社會(huì)的多角度、多途徑、多形式勞動(dòng)育人格局，支持學(xué)生走出教室、走出宿舍，動(dòng)起來，干起來。打造“秉精誠，育全人”素質(zhì)的育人工程，在線上與線下的結(jié)合中、在課堂內(nèi)外的銜接中、在理論滋養(yǎng)與實(shí)踐養(yǎng)成中、在校園內(nèi)外的互動(dòng)中不斷發(fā)展，培養(yǎng)出一大批具有信仰堅(jiān)定、知識(shí)厚重、體魄強(qiáng)健、美美與共、崇尚奮斗的德智體美勞全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才。

（四）以“杏林特色品牌活動(dòng)”為依托

第一，堅(jiān)持特色守正教育。首先，由“人民英雄”張伯禮院士提議成立并擔(dān)任班主任的傳承班，以“跟師臨床+標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)”，“院校+師承”的學(xué)生培養(yǎng)模式，建立了“院校+導(dǎo)師+學(xué)生+家長”四位一體互動(dòng)及反饋機(jī)制，構(gòu)建“課程—實(shí)訓(xùn)—臨床”的教學(xué)模式，層層深化學(xué)生的中醫(yī)思辨能力和臨床運(yùn)用能力的培養(yǎng)。其次，“先中后西+課程筑基”，本科人才培養(yǎng)方案改革、課程建設(shè)與課程思政建設(shè)、“金課”建設(shè)等;利用專業(yè)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)開展“科研+實(shí)踐+教學(xué)”三合一建設(shè)。再次，“文化鑄魂+醫(yī)德傳承”，傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)民樂教育，將傳統(tǒng)文化如“鼓文化”“香文化”“酒文化”等滲透于中醫(yī)理論知識(shí)講解之中，提高學(xué)生對中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。弘揚(yáng)中醫(yī)經(jīng)典文化“晨誦經(jīng)典，夜練技能”的大學(xué)生實(shí)訓(xùn)工作，將《大醫(yī)精誠》《醫(yī)學(xué)生誓言》列入誦讀內(nèi)容等活動(dòng)。

第二，堅(jiān)持特色創(chuàng)新培養(yǎng)。首先“雙師指導(dǎo)+特色活動(dòng)”，九年制雙導(dǎo)師建設(shè)，建立“院校+導(dǎo)師+學(xué)生”三位一體互動(dòng)及反饋機(jī)制，以“院校+師承”教育方式，創(chuàng)新“拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革9年制班”雙導(dǎo)師制度，利用“中醫(yī)藥在航天”“中醫(yī)與人工智能”等科研平臺(tái)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，“晨讀經(jīng)典、夜練技能”、杏林大講堂，院士、國醫(yī)大師、國內(nèi)外知名專家學(xué)者等為本科生定期開展講座。“科創(chuàng)育人+基地建設(shè)”，國家級(jí)科研項(xiàng)目平臺(tái)支撐，本科生采訪院士項(xiàng)目;與集團(tuán)企業(yè)、醫(yī)院、社區(qū)等建立長期實(shí)踐和育人平臺(tái)，與多個(gè)社區(qū)、村鎮(zhèn)、中小學(xué)等建立實(shí)踐基地或志愿服務(wù)基地等。

（五）以“多元主體全過程評(píng)價(jià)”為導(dǎo)向

“全員、全方位、全過程”的學(xué)風(fēng)建設(shè)育人平臺(tái)，多元化的育人品牌項(xiàng)目，使中醫(yī)精誠學(xué)風(fēng)建設(shè)工程更為立體，讓學(xué)生的理想信念更加堅(jiān)定、專業(yè)理論更加扎實(shí)、科研創(chuàng)新更加嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)踐技能更加?jì)故?，具有中醫(yī)特色的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系的整體性優(yōu)勢更為突出、育人成效更加顯著。堅(jiān)持本科教育五層次層級(jí)管理與學(xué)科系統(tǒng)整體培養(yǎng)，以學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、院校評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)、用人單位評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元主體評(píng)價(jià)相結(jié)合，滿足社會(huì)需求，堅(jiān)持過程評(píng)價(jià)，做好畢業(yè)生回訪工作，以持續(xù)性人才動(dòng)態(tài)監(jiān)測為導(dǎo)向的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系。

四、結(jié)語

堅(jiān)持“傳承精華，守正創(chuàng)新”，以“黨建+學(xué)風(fēng)”為引領(lǐng)、以“五大工程建設(shè)”為保障、以“秉精誠，育全人”為目標(biāo)、以“杏林特色品牌活動(dòng)”為依托、以“多元主體全過程評(píng)價(jià)”為導(dǎo)向，在實(shí)踐中架構(gòu)的中醫(yī)精誠學(xué)風(fēng)建設(shè)體系是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才的有效探索。

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（責(zé)任編輯：董維）