丁吉安 梁旭

【摘要】? ? 為了提升高職院校學(xué)生美育效果，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為社會(huì)輸送更多高質(zhì)量的技能人才，本文從提高高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)的角度出發(fā)，分析了自媒體視域下高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美的現(xiàn)狀、問題及挑戰(zhàn)，進(jìn)而提出了高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)提升的基本路徑。實(shí)踐結(jié)果表明，這些路徑的實(shí)施對(duì)提升高職院校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)是積極有效的。

【關(guān)鍵詞】? ? 自媒體? ? 高職院校學(xué)生? ? 網(wǎng)絡(luò)? ? 審美素養(yǎng)

引言：

隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，自媒體應(yīng)運(yùn)而生并深受大眾追捧，以自媒體為載體的網(wǎng)絡(luò)審美也逐漸成為美育的一種新形態(tài)。與傳統(tǒng)審美概念相比，網(wǎng)絡(luò)審美具有自己更鮮明的特點(diǎn)：以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以自媒體為媒介，資源創(chuàng)建以個(gè)體為主，網(wǎng)絡(luò)審美資源更豐富，在自媒體視域下審美價(jià)值觀形成和傳播更迅速。

自媒體極大開闊了學(xué)生的眼界，豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，為高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)的形成開辟了新途徑。但是，自媒體傳播的內(nèi)容并不都是正能量，也不都能給學(xué)生提供有益的補(bǔ)充。

自媒體具有的平民化、傳播迅速以及內(nèi)容的良莠不齊也給高職院校學(xué)生帶來一定程度的負(fù)面影響[1]，學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)審美觀時(shí)刻面臨自媒體審美文化的考驗(yàn)，同時(shí)給高職院校學(xué)生思想政治教育工作帶來了一定挑戰(zhàn)。面對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)校要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)審美價(jià)值觀念，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)審美教育的新模式，幫助學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)，從而培養(yǎng)高質(zhì)量的技能人才。

一、高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美的特征

在課題研究過程中，為了提高自媒體視域下高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美特征相關(guān)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，我們依據(jù)年齡、專業(yè)、學(xué)校進(jìn)行分類問卷調(diào)查，從而獲得第一手?jǐn)?shù)據(jù)，并認(rèn)真開展高職院校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)審美的認(rèn)識(shí)、觀念、傾向和發(fā)展趨勢(shì)的分析與探討，總結(jié)他們自媒體視域下網(wǎng)絡(luò)審美的現(xiàn)狀與特征，從而研究自媒體對(duì)高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美的影響。

（一） 自媒體應(yīng)用現(xiàn)狀

第48次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2021年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.07億，網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá) 9.44 億[2]。網(wǎng)絡(luò)及自媒體擁有了更大的用戶群體，青春年少的高職院校學(xué)生更是自媒體的重要用戶。自媒體在學(xué)生校園生活中扮演了重要角色，利用自媒體，高職院校學(xué)生可以自由地獲取網(wǎng)絡(luò)空間的內(nèi)容，填補(bǔ)知識(shí)的空白;獲取新聞資訊，了解國(guó)家和社會(huì)發(fā)展信息;獲取娛樂資訊，豐富自己的精神世界。自媒體為高職院校學(xué)生打造了認(rèn)識(shí)世界、獲得新知、傳播文化的新平臺(tái)、新途徑，更大程度上豐富了他們的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)。

（二）審美識(shí)別能力有欠缺

自媒體的廣泛應(yīng)用，將大學(xué)生置于開放、相對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，海量的網(wǎng)絡(luò)信息充斥在他們周圍，他們有了更為廣闊的自主選擇權(quán)，文字、圖片、短視頻、朋友圈、影視劇、手機(jī)游戲等媒體信息成為大學(xué)生生活的重要組成部分，占用了高職院校學(xué)生大部分的課余時(shí)間，部分學(xué)生利用借助自媒體進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和提高，但是在時(shí)間占比上卻很少，在很多學(xué)生觀念里，自媒體就是為自己開辟的一條娛樂通道。同時(shí)，很多高職院校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)及自媒體的利用，隨意性很強(qiáng)，內(nèi)容寬泛，沒有明確的目的，推送什么內(nèi)容就看什么內(nèi)容，對(duì)那些刻意制造、蓄意扭曲、扮丑博取受眾眼球的負(fù)面價(jià)值觀念幾乎沒有抵抗能力，缺乏審美辨識(shí)能力。

（三） 審美感知力和審美情趣受到影響

傳統(tǒng)的美育往往通過欣賞的藝術(shù)教育和思想道德教育而進(jìn)行，學(xué)生可接受的內(nèi)容來自有絕對(duì)權(quán)威的教師，內(nèi)容相對(duì)集中，途徑比較單一。但是，自媒體的廣泛應(yīng)用，則為在校學(xué)生提供了一種全新的、無死角的審美新途徑。自由的環(huán)境，豐富的資源，基于大數(shù)據(jù)分析的信息推送，學(xué)生自主選擇信息的權(quán)利完全掌握在自己手中，“想看什么就看什么”成了學(xué)生群體的內(nèi)在心理描述。但是，喜歡的并不一定是正確的，也不一定是美的，特別是一些自媒體，為了獲得流量關(guān)注和自身利益，不惜以丑為美，這在一定程度上影響了傳統(tǒng)美育概念中的審美價(jià)值觀。近朱者赤，近墨者黑，看得多了，就容易形成視角同化，這種逐步滲透式的視覺體驗(yàn)會(huì)逐漸鈍化高職院校學(xué)生的審美感知力和審美情趣，甚至?xí)适徝琅袛嗔3]。

（四）審美以自我為中心

高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美往往以自我為中心，特別注重個(gè)人體驗(yàn)，部分自媒體強(qiáng)大的美顏功能，使部分學(xué)生沉迷于虛幻的自己，久而久之，不能正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的自己，從而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中高調(diào)傲嬌，現(xiàn)實(shí)中沉悶自卑現(xiàn)象。

高職院校學(xué)生在身心發(fā)展方面有著自己的規(guī)律和特點(diǎn)，他們的成長(zhǎng)伴隨著網(wǎng)絡(luò)及自媒體的發(fā)展和壯大過程。但是由于年齡和閱歷的限制，他們的自我約束能力還相對(duì)較弱，正確的、穩(wěn)定的價(jià)值觀還在形成過程中。在這個(gè)階段，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)審美通常以自我為中心，注重自己心靈的放飛和個(gè)人體驗(yàn)，喜怒哀樂隨時(shí)切換，對(duì)美的理解會(huì)隨著接受的自媒體信息的變化而改變，沒有形成穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)審美價(jià)值觀。因此，在面對(duì)丑惡對(duì)立時(shí)，他們往往不能正確地做出價(jià)值判斷，而導(dǎo)致“偽審美”現(xiàn)象出現(xiàn)。

二、高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美面臨的問題及挑戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)審美逐漸成為一種特有的社會(huì)文化現(xiàn)象，以自媒體為載體，以廣大的網(wǎng)絡(luò)用戶為受眾，逐步形成了現(xiàn)代社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)審美文化。在自媒體視域下，這種文化廣泛傳播于網(wǎng)絡(luò)空間，言論和行為相對(duì)自由，信息傳送方便及時(shí)，信息資源人人參與和共享，它們改變了人們傳統(tǒng)的審美方式，深受青年大眾喜歡。但是信息的泛濫與廣泛傳播對(duì)在校學(xué)生這個(gè)群體有著廣泛的影響。在學(xué)校的正確引導(dǎo)下，高職院校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)審美觀具有較強(qiáng)的可塑性和良好的發(fā)展趨勢(shì)，但是在細(xì)節(jié)處，高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美還面臨著一定的問題與挑戰(zhàn)。

（一）降低了傳統(tǒng)思想政治教育的效果和影響力

自媒體的廣泛應(yīng)用，開辟了審美的新途徑，但是在一定程度上降低了傳統(tǒng)思想政治教育的效果和影響力，給網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)形成帶來挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)思想政治教育過程中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，通過固定的課堂模式和提前準(zhǔn)備的基于教學(xué)大綱的主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行為教育，這種教育模式對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的約束力[4]。

自媒體的廣泛應(yīng)用，改變了這一傳統(tǒng)模式帶來的教育優(yōu)勢(shì)，在自媒體視域下，學(xué)生可以自由地獲取網(wǎng)絡(luò)信息，擴(kuò)寬了學(xué)生的眼界和視野，正確的、錯(cuò)誤的視覺信息和價(jià)值觀念相互碰撞，學(xué)生只有具有較高地辨識(shí)能力才能從魚龍混雜的信息中去粗取精。

自媒體這把雙刃劍把約束力稍差的高職院校學(xué)生推向了信息真?zhèn)芜x擇的十字路口，從視覺角度來說，學(xué)生更愿意相信自己看到，即使是虛擬空間的信息，他們也相信眼見為實(shí)。這必然影響到高職學(xué)院學(xué)生的正確價(jià)值觀形成，影響到他們的健康成長(zhǎng)，降低了學(xué)校思想政治教育效果和影響力，給高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美觀的形成帶來了挑戰(zhàn)。

（二）為人才培養(yǎng)質(zhì)量帶來負(fù)面影響

自媒體帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形態(tài)，但是給高職院校學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量帶來一定的負(fù)面影響。便捷、廣泛、豐富的新生態(tài)自媒體經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來了無限商機(jī)，他們以商業(yè)盈利為導(dǎo)向，以打造“網(wǎng)紅”為突破口，從而營(yíng)造所謂的“網(wǎng)紅概念”和“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)營(yíng)模式以流量為關(guān)注點(diǎn)，流量代表著一切，利益來自流量，如何吸引流量，成了自媒體絞盡腦汁的問題。

這種新生態(tài)的盈利模式也給在校大學(xué)生帶來了大顯身手和財(cái)務(wù)自由的好機(jī)會(huì)，這種現(xiàn)象將業(yè)余時(shí)間較多的高職院校學(xué)生的注意力從學(xué)業(yè)逐漸過渡到自媒體經(jīng)營(yíng)上去，利益至上的自媒體經(jīng)濟(jì)觀念影響了他們的校園生活和學(xué)習(xí)。在自媒體經(jīng)濟(jì)觀念里，以丑扮美，制造?頭，標(biāo)題黨，造謠誹謗，杜撰、傳播虛假消息等都是制造流量的途徑[5]。

如果在校學(xué)生參與其中，勢(shì)必分散了他們的注意力，從而降低了學(xué)業(yè)質(zhì)量，這將影響高職院校技能人才培養(yǎng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)審美出現(xiàn)方向性偏差

自媒體應(yīng)用中過度追求個(gè)性，以庸俗和怪異為美，網(wǎng)絡(luò)審美出現(xiàn)了方向性偏差[5]。具有平民化、傳播迅速、門檻低等特點(diǎn)的自媒體擁有大量受眾，也打造了眾多網(wǎng)紅，特別是在短視頻里邊，為了吸引流量，增加人氣，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中表演、傳播低俗的網(wǎng)絡(luò)文化，越是出格的表演，越能受到追捧，越能更快地成為網(wǎng)絡(luò)紅人，從而達(dá)到自己盈利目的。這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和現(xiàn)象，對(duì)高職院校學(xué)生具有很強(qiáng)的誘惑，他們羨慕這種“不勞而獲”的快感，從中讀到了學(xué)習(xí)無用的謬論，他們也想嘗試著從自媒體利益中分得一杯羹。于是模仿甚至超越開始出現(xiàn)，過渡的追求個(gè)性，展示個(gè)性，創(chuàng)造個(gè)性。這不僅大量占用了學(xué)生的課余時(shí)間，有的甚至帶到了課堂上，嚴(yán)重影響了課堂質(zhì)量。按照這樣的模式發(fā)展下去，自媒體將對(duì)大學(xué)生身心的健康和校園學(xué)習(xí)帶來很大危害，不僅影響學(xué)業(yè)質(zhì)量和健康成長(zhǎng)與成才，甚至?xí)a(chǎn)生社會(huì)治安問題。

（四）網(wǎng)絡(luò)及自媒體法律意識(shí)淡薄

個(gè)性化創(chuàng)新是自媒體用戶吸引流量的不二法寶，自媒體給了網(wǎng)絡(luò)用戶充分的創(chuàng)作空間，人人都可以成為資源的構(gòu)建者、創(chuàng)造者、傳播者。由于身心發(fā)展不夠成熟，部分高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)及自媒體法律意識(shí)淡薄，主觀地認(rèn)為自媒體是法外沃土，沒有形成自己的網(wǎng)絡(luò)審美觀。

面對(duì)虛擬繁雜、多元化甚至無認(rèn)證的網(wǎng)絡(luò)信息，往往表現(xiàn)得手足無措，幾乎不去辨別信息的真?zhèn)?，隨意暢享、跟風(fēng)與吐槽，對(duì)未加考證的杜撰事件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論甚至義憤填膺，嚴(yán)重者甚至觸犯法律，這都是網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)淡薄的表現(xiàn)，也是部分高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美觀念的真實(shí)寫照。這將給處于正確價(jià)值觀形成期的在校學(xué)生帶來方向性偏差、意識(shí)偏差甚至錯(cuò)誤引領(lǐng)。

三、高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)的提升途徑

（一）創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育形式

思想政治教育的目的就是要培養(yǎng)在校學(xué)生的正確價(jià)值觀與人生觀，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中扮演了很重要的角色，因此，在自媒體視域下，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)也是我們思想政治教育的重要工作。目前，自媒體的應(yīng)用已經(jīng)遍布社會(huì)各個(gè)角落，我們不能拒絕這種科技的元素。高職院校學(xué)生對(duì)新鮮事物的接受能力強(qiáng)，在高職院校學(xué)生思想政治教育過程中，教師可以充分利用自媒體多元化的交流平臺(tái)，利用生動(dòng)形象的自媒體信息形態(tài)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高思想政治教育的效果。

利用自媒體，還可以增加師生之間的交流機(jī)會(huì)，保持師生之間的融洽關(guān)系，讓自媒體成為師生心靈交流的橋梁，使自媒體成為高職院校學(xué)生思想政治教育的有效陣地，提升思想政治教育效果[6]。

（二）加強(qiáng)高職院校學(xué)生美育教育

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代美育工作的意見》從更高的站位出發(fā)，對(duì)學(xué)校的美育工作進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)、再深化，將美育的價(jià)值功能提到更高層級(jí)[7]。

學(xué)校的美育教育的目的就是要培養(yǎng)在校學(xué)生的中華傳統(tǒng)美德，塑造心靈之美，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的能力。利用自媒體平臺(tái)大力開展美育教育也是提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)的有效途徑，網(wǎng)絡(luò)和自媒體為大學(xué)生提供了更為廣闊的審美空間與資源。

因此，高職院?？梢猿浞掷脤W(xué)生樂于接受的圖片、短視頻等多媒體形態(tài)，積極開展線上線下的美育活動(dòng)，依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作豐富的自媒體資源，加強(qiáng)師生之間的互助交流，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自媒體信息進(jìn)行審美鑒別，培養(yǎng)學(xué)生審美思維、審美欣賞、審美創(chuàng)作，從泛濫的網(wǎng)絡(luò)信息中逐步提高學(xué)生的審美能力，從而提升他們的網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)。

（三）提升高職院校學(xué)生自我管理能力

良好的自控和自我管理能力是新時(shí)代大學(xué)生必備的能力之一，也是自媒體視域下網(wǎng)絡(luò)審美的一種具體表現(xiàn)形式。學(xué)校要積極行動(dòng)起來，主動(dòng)引導(dǎo)高職院校學(xué)生正確、合理地使用自媒體，幫助他們完善校園學(xué)習(xí)和生活的自我管理。在合適的時(shí)間和場(chǎng)所合理地使用自媒體，自覺摒棄心靈毒雞湯和泛濫的以吸引流量為生的信息形態(tài)，而瀏覽學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)空間的優(yōu)秀內(nèi)容，或者在精神疲勞時(shí)欣賞一些優(yōu)美的曲藝，這不僅能給在校學(xué)生帶來知識(shí)的進(jìn)步和提高，還能給在校學(xué)生帶來精神的富足。

在大學(xué)生日常教育過程中，高職院校要逐步引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)，充分理解和認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性，了解基于網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，辨別信息好壞的方法以及標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們?cè)诮鉀Q不了自身困難時(shí)，樂于與同學(xué)或者老師分享和交流，而不是盲目地通過網(wǎng)絡(luò)尋求幫助或者發(fā)泄情緒，從而導(dǎo)致不可預(yù)期的后果。

（四）構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

近朱者赤，近墨者黑，安全、規(guī)范、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境能為學(xué)生提供更美好的上網(wǎng)體驗(yàn)。因此，學(xué)校要積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理，自覺抵制庸俗和低級(jí)趣味的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生視野，積極構(gòu)建安全、健康、可靠的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從社會(huì)正能量和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作資源，為高職院校學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)提供保障[8]。

同時(shí)，高職院校要加強(qiáng)在校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，鼓勵(lì)學(xué)生利用豐富的自媒體平臺(tái)創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，傳遞社會(huì)正能量，推送優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化，散播美的種子，讓學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作、傳播過程中提升自己的眼界和美感，通過線上線下的美育活動(dòng)傳播網(wǎng)絡(luò)審美文化和正確的價(jià)值理念，使網(wǎng)絡(luò)空間充滿高雅藝術(shù)。在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)的學(xué)生，必定能夠建立高尚科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)審美價(jià)值觀，充滿審美智慧與審美感知力，即使在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，同樣能發(fā)揮美麗使者的正能量。

（五）創(chuàng)建高雅的校園教育環(huán)境

高雅的校園教育環(huán)境是學(xué)生成長(zhǎng)成才的必要條件，優(yōu)秀的教育環(huán)境離不開一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，教師團(tuán)隊(duì)的審美水平?jīng)Q定了學(xué)校的美育環(huán)境。學(xué)生的審美素養(yǎng)提升直接受益于優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，教師的言談舉止、審美觀念對(duì)學(xué)生有著最直接的影響。因此，構(gòu)建高雅的校園教育環(huán)境，提升教師的職業(yè)及審美素養(yǎng)也是一條有效的提升路徑。全面加強(qiáng)師德教育和立德樹人教育，積極開展校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮課程思政的功能，將知識(shí)學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)提升相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受知識(shí)的魅力，在審美中提升藝術(shù)鑒別能力，在創(chuàng)作中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將學(xué)校的各類資源充分利用起來，為教師和學(xué)生融洽交流提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中互相提升，相互規(guī)范，在審美過程中共同提高網(wǎng)絡(luò)審美能力和審美素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

自媒體是科技與技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，我們不能躲避新事物的出現(xiàn)和使用;審美是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需求，欣賞美、追求美是我們精神生活富足的具體要求。在自媒體視域下，培養(yǎng)高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)，我們可以在內(nèi)容和形式上有所規(guī)范，在管理和制度上有所創(chuàng)新，在人文情懷上有所進(jìn)步。

在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境中，我們要積極行動(dòng)起來，主動(dòng)地引導(dǎo)大學(xué)生取其精華棄其糟粕，既要享受自媒體帶來的成果，又要摒棄其中的陷阱，讓每一名學(xué)生都能成為有道德情操、有理想信念的新時(shí)代大學(xué)生。

作者單位：丁吉安? ? 梁旭? ? 淄博師范高等?？茖W(xué)校

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]龔建云.自媒體時(shí)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)審美現(xiàn)象[J].文教資料，2018（23），77-78.

[2]http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202109/t20210915_71543.htm

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