[摘 要] 馬克思主義意識形態(tài)教育是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的落腳點(diǎn)，是高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的必然要求，是青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的教育保障。當(dāng)前，我國高校馬克思主義意識形態(tài)教育面臨多元文化盛行的沖擊、大眾文化迅速崛起的挑戰(zhàn)、新興媒體輿論監(jiān)管缺失和高校工作協(xié)同性不夠等方面的困境，阻礙了馬克思主義意識形態(tài)教育實(shí)效性的發(fā)揮。因此，高校要加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育，要打造一支高素質(zhì)的馬克思主義意識形態(tài)教育教師隊(duì)伍，構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)校園文化氛圍，加強(qiáng)高校馬克思主義意識形態(tài)教育工作的協(xié)同性。

[關(guān)鍵詞] 高校;馬克思主義;意識形態(tài)

[基金項(xiàng)目] 2020年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)教育研究”（2020SJB0143）

[作者簡介] 孫鳳蘭（1979—），女，山東日照人，博士，南京體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）05-0185-04 [收稿日期] 2021-08-11

當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域總體保持向上向好態(tài)勢。黨的十八大以來，我國的思想文化建設(shè)也取得了重大進(jìn)展，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明。同時(shí)，我們也要看到，意識形態(tài)領(lǐng)域面對的形勢依然錯綜復(fù)雜，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，意識形態(tài)斗爭有時(shí)還十分尖銳，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)任務(wù)依然艱巨。高校擔(dān)負(fù)著為社會主義國家建設(shè)提供智力支持和人才保障的神圣使命，傳播和研究馬克思主義意識形態(tài)是完成這一使命的前提。

一、馬克思主義意識形態(tài)的內(nèi)涵

意識形態(tài)是在社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活中逐漸形成的，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，從法律思想、政治思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等領(lǐng)域，以不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活關(guān)系，構(gòu)成意識形態(tài)的有機(jī)整體。作為由系統(tǒng)化的人類思維所構(gòu)建的社會文化運(yùn)行機(jī)制的意識形態(tài)，它是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代國家的集中意志體現(xiàn)，是觀念的上層建筑。馬克思主義是社會主義國家的主導(dǎo)意識形態(tài)，它作為上層建筑絕不是某種純粹的“虛假意識”，而是反映了社會主義社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必要機(jī)制，是一種軟實(shí)力的國家機(jī)器，以此來保障社會主義國家公民的思想權(quán)力。

（一）馬克思主義意識形態(tài)是觀念的上層建筑

馬克思為意識形態(tài)賦予了現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)涵，即意識形態(tài)是觀念的上層建筑。馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)“這種社會組織在一切時(shí)代都構(gòu)成國家的基礎(chǔ)以及任何其他的觀念上層建筑的基礎(chǔ)”[1]（P583），將意識形態(tài)視為現(xiàn)實(shí)社會在人的頭腦中的反映。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中，馬克思明確指出：“人們在自己生活的一定的社會生產(chǎn)中發(fā)生的一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些關(guān)系綜合構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上，并有一定的社會意識形態(tài)與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵2]如此，馬克思將意識形態(tài)作為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)關(guān)系的反映、作為法律和政治的軟性國家機(jī)器的表現(xiàn)來認(rèn)識，明確了意識形態(tài)的現(xiàn)實(shí)性和階級性。

（二）馬克思主義意識形態(tài)是革命階級對意識的維護(hù)

意識形態(tài)之所以是階級社會對意識的維護(hù)，一方面是由于意識形態(tài)來自特定統(tǒng)治階級的階級實(shí)踐，并在社會實(shí)踐中內(nèi)化為其成員的共同信念;另一方面是因?yàn)橐庾R形態(tài)可以成為統(tǒng)治階級擴(kuò)展、實(shí)現(xiàn)其階級實(shí)踐的指導(dǎo)思想，并成為階級實(shí)踐的合法辯護(hù)者。特定階級“為了達(dá)到自己的目的而不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益”[1]（P552）。也就是說，因在利益分化意識形態(tài)內(nèi)包含階級的利益訴求，從而可能不會如實(shí)反映甚至有意掩蓋社會關(guān)系，但階級性不能等同于虛假性，因?yàn)橐庾R形態(tài)既體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意識，也包括了革命階級的意識。新的革命階級也會“賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”[3]。盡管都是以思想形式維護(hù)自身利益，但革命階級代表著新的生產(chǎn)方式，比統(tǒng)治階級更能代表社會發(fā)展的趨勢，更加具有前途。馬克思主義意識形態(tài)體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)了人民的利益，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

（三）馬克思主義意識形態(tài)是文化發(fā)展的重要載體

意識形態(tài)不僅是統(tǒng)治階級的階級意識，也是現(xiàn)代社會的主流文化。意識形態(tài)不僅具有階級性，也具有文化性。人類自從進(jìn)入階級社會后，文化的發(fā)展就是以意識形態(tài)的演進(jìn)為載體。馬克思區(qū)分了“意識形態(tài)生產(chǎn)”和“自由的精神生產(chǎn)”，認(rèn)為意識形態(tài)生產(chǎn)是統(tǒng)治階級的精神生產(chǎn)，一定社會形態(tài)下的自由的精神生產(chǎn)是被統(tǒng)治階級的精神生產(chǎn)。在階級社會中，所有的精神生產(chǎn)都是在意識形態(tài)的具體情境中進(jìn)行的，都是以意識形態(tài)作為載體而呈現(xiàn)出來的，人類的精神生產(chǎn)不可避免地具備意識形態(tài)屬性。

從唯物史觀的立場出發(fā)，我們一方面要堅(jiān)持物質(zhì)實(shí)踐、社會存在決定了意識形態(tài)的演進(jìn)，另一方面要看到意識形態(tài)作為階級社會的文化載體，為物質(zhì)實(shí)踐、社會存在的發(fā)展提供了具體的情境。西方馬克思主義者阿爾都塞認(rèn)為，意識形態(tài)“是一切社會總體的有機(jī)組成部分。種種事實(shí)表明，沒有這些特殊的社會形態(tài)，沒有意識形態(tài)的種種表象體系，人類社會就不能生存下去”[4]。意識形態(tài)是人類存在的重要載體，它既是物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的觀念表達(dá)，又是精神領(lǐng)域的主導(dǎo)。在階級社會，意識形態(tài)必然具有階級性和虛假性，要驅(qū)除這種階級性和虛假性，就必須以共產(chǎn)主義改變社會物質(zhì)實(shí)踐的私有性，實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。

綜上所述，馬克思主義意識形態(tài)內(nèi)涵豐富。作為上層建筑的意識形態(tài)，它既是對物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的客觀反映，也是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用;作為革命階級對利益的維護(hù)，它既是革命階級利益的訴求，也是維護(hù)革命階級利益的武器;作為文化發(fā)展的重要載體，它既是物質(zhì)生產(chǎn)方關(guān)系的觀念表達(dá)，又是精神領(lǐng)域的主導(dǎo)。馬克思主義意識形態(tài)于我國而言，既是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)，又是維護(hù)人民利益的需要，還是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要載體。

二、高校加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育的極端重要性

對馬克思主義的傳播和研究關(guān)系到社會主義國家意識形態(tài)的安全，關(guān)系到立德樹人的根本任務(wù)，高校要切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育。

（一）高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的落腳點(diǎn)

落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就是要全面貫徹黨的教育方針，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出：“意識形態(tài)工作是黨和國家一項(xiàng)極端重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！盵1]（P583）黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承、豐富和發(fā)展黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，為中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，高校要加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育工作，切實(shí)發(fā)揮意識形態(tài)整體布局、協(xié)調(diào)各方的重要作用。

（二）高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的必然要求

中國特色社會主義是我國高校建設(shè)的根本方向，這就要求高校必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。當(dāng)前，意識形態(tài)工作面臨新的挑戰(zhàn)。西方社會的價(jià)值觀和大眾流行文化在內(nèi)容和形式上的多樣性，使社會主義意識形態(tài)的凝聚力受到?jīng)_擊，社會主義市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展使意識形態(tài)意識被淡化。因此，高校必須加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育，規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為，保證社會主義辦學(xué)方向，有效應(yīng)對現(xiàn)代化發(fā)展提出的新問題。

（三）青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的教育保障

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合對理想信念問題做出了深刻闡釋，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部要堅(jiān)定理想信念。理想信念是照亮前途的燈塔，是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，前進(jìn)的力量之源。新時(shí)代，新征程，我們更要筑牢精神支柱。青年學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，通過馬克思主義意識形態(tài)教育，能夠幫助他們確立正確的理想信念，提高明辨是非的能力，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的自覺性。

綜上所述，馬克思主義意識形態(tài)教育是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的落腳點(diǎn)，是高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的必然要求，是青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的教育保障，切實(shí)加強(qiáng)高校的馬克思主義意識形態(tài)教育是為中國特色社會主義建設(shè)輸送合格建設(shè)者和接班人的必然要求。

三、高校加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育面臨的困境

（一）多元文化盛行對馬克思主義意識形態(tài)教育的沖擊

改革開放以來，在全球一體化的背景下，我國同其他國家的文化交流日益頻繁，大量西方社會思潮競相涌入，多元文化催生了青年學(xué)生價(jià)值觀念的多樣性，使得高校的馬克思主義意識形態(tài)教育面臨更加復(fù)雜的環(huán)境。“普世價(jià)值論”、新自由主義、歷史虛無主義和民主社會主義等西方社會思潮精心設(shè)計(jì)，具有極大的迷惑性，誤導(dǎo)青年學(xué)生，逐漸淡化他們對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。近年來，西方敵對勢力越來越意識到意識形態(tài)教育的重要性，他們利用現(xiàn)代信息傳播方式對馬克思主義意識形態(tài)進(jìn)行攻擊，有針對性地向我國青年學(xué)生宣揚(yáng)西方社會思潮，傳播反馬克思主義言論，混淆視聽。以擊破其對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。而青年學(xué)生社會閱歷淺，價(jià)值觀尚未定型，辨別是非的能力有待提升，又對新鮮事物充滿好奇，極易被西方各種別有用心的不良思想蒙蔽。

（二）大眾文化迅速崛起對馬克思主義意識形態(tài)教育的消解

隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾文化迅速崛起，并憑借全球化的現(xiàn)代傳媒手段和商業(yè)運(yùn)作，對文化進(jìn)行大批量地生產(chǎn)和消費(fèi)，從而引導(dǎo)大眾大規(guī)模地參與當(dāng)代社會文化空間。大眾文化正在以其特有的商業(yè)性、流行性、娛樂性和普及性挑戰(zhàn)馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。同時(shí)，對與大眾文化的生產(chǎn)和消費(fèi)相關(guān)的價(jià)值誤區(qū)，如極端個人主義、拜金主義、享樂主義等，正在消解馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)下的主流文化。這嚴(yán)重地阻礙了青年學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立，削弱了馬克思主義意識形態(tài)的影響力和凝聚力。

（三）新興媒體輿論監(jiān)管缺失給馬克思主義意識形態(tài)教育帶來了挑戰(zhàn)

新興媒體實(shí)現(xiàn)了傳播者和接受者在媒體中的對等，使得無數(shù)交流者可以克服時(shí)間和空間的局限，同時(shí)在線進(jìn)行個性化的交流。它促成了媒體傳播的擴(kuò)展，推動了社會輿論的多元化，不僅是人們獲取信息的重要方式，還是社會輿論表達(dá)的重要渠道。但新興媒體對社會來說是一把雙刃劍，其負(fù)面影響十分巨大，為保證其健康發(fā)展而加強(qiáng)監(jiān)管是十分必要的。

（四）高校工作協(xié)同性不夠?qū)е埋R克思主義意識形態(tài)教育的弱化

為適應(yīng)現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)，勞動分工更加精細(xì)化，知識系統(tǒng)更加專業(yè)化，同時(shí)，高校的專業(yè)設(shè)置和行政分工也區(qū)分明確。一方面，高校中的馬克思主義意識形態(tài)教育工作主要表現(xiàn)為思想政治理論課，其他專業(yè)課程只專注于進(jìn)行本領(lǐng)域知識性的教授，“課程思政”的開展不夠深入。另一方面，高校黨委、學(xué)生工作部門和宣傳部門等負(fù)責(zé)馬克思主義意識形態(tài)教育工作，其余部門更多地將精力放在專業(yè)課程上。這就導(dǎo)致無法在高校內(nèi)部形成協(xié)同性，進(jìn)而弱化了馬克思主義意識形態(tài)的引導(dǎo)功能。

綜上所述，當(dāng)前我國高校馬克思主義意識形態(tài)教育面臨的困境突出地體現(xiàn)為多元文化盛行、大眾文化迅速崛起、新興媒體輿論監(jiān)管缺失和高校工作協(xié)同性不夠等，為馬克思主義意識形態(tài)教育實(shí)效性的發(fā)揮設(shè)置了障礙。

四、高校加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育的對策

（一）打造一支高素質(zhì)的馬克思主義意識形態(tài)教育教師隊(duì)伍

教師是馬克思主義意識形態(tài)的宣傳者和研究者，教師隊(duì)伍的素質(zhì)決定了馬克思主義意識形態(tài)教育的成效。在文化多元化的背景下，高校教師既要成為自覺抵制西方意識形態(tài)入侵的主要力量，還要以更具吸引力的方式引導(dǎo)青年學(xué)生抵制西方意識形態(tài)。思想政治理論課是高校馬克思主義意識形態(tài)教育的主陣地和主渠道，思想政治理論課教師肩負(fù)著為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)和神圣使命，要按照習(xí)近平總書記提出的“六要”（政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正）標(biāo)準(zhǔn)打造一支具有深厚馬克思主義理論功底、淵博的科學(xué)文化知識、良好道德修養(yǎng)和較強(qiáng)工作能力的馬克思主義意識形態(tài)教育教師隊(duì)伍。

（二）構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)校園文化氛圍

校園文化是文化的一部分，是以學(xué)生為主體、以育人為主要導(dǎo)向、以校園為主要空間、以課外活動為主要內(nèi)容的彰顯校園精神的群體文化。校園文化是學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)生精神狀態(tài)的綜合體現(xiàn)，要結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和特色，充分利用現(xiàn)代信息傳播手段，利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)開展形式多樣的文化活動，營造良好的文化氛圍，進(jìn)行馬克思主義意識形態(tài)理論教育，幫助青年學(xué)生潛移默化地樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。校園文化建設(shè)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺抵制多元文化的沖擊，主動克制大眾文化的消費(fèi)，自發(fā)展開對新興媒體的輿論監(jiān)督，幫助青年學(xué)生以馬克思主義武裝自己，提高政治思想水平，增強(qiáng)鑒別是非和抵御各種誘惑的能力，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

（三）加強(qiáng)高校馬克思主義意識形態(tài)教育工作的協(xié)同性

明確高校馬克思主義意識形態(tài)教育工作的協(xié)同性。首先，要加強(qiáng)和鞏固黨委的領(lǐng)導(dǎo)地位，將意識形態(tài)工作貫穿立德樹人的全過程，要提高認(rèn)識，強(qiáng)化理論引導(dǎo)，完善考核制度，統(tǒng)籌馬克思主義意識形態(tài)教育工作的大局。其次，要強(qiáng)化教學(xué)管理，確保馬克思主義意識形態(tài)工作有效融入教書育人，大力促進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)融入學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)交流，全面落實(shí)馬克思主義意識形態(tài)教育在課堂教學(xué)中的督導(dǎo)作用。最后，要加強(qiáng)教材管理，以馬克思主義為指導(dǎo)，提升教材的思想性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，杜絕錯誤的思潮進(jìn)入課堂教學(xué)。

綜上所述，高校要想加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育，就要打造一支高素質(zhì)的馬克思主義意識形態(tài)教育教師隊(duì)伍，構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)校園文化氛圍，加強(qiáng)高校馬克思主義意識形態(tài)教育工作的協(xié)同性。

參考文獻(xiàn)

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[3]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見[A/OL].（2015-01-19）[2021-07-15].http：//www.gov.cn/xinwen/2015-01/19/content_2806397.htm.

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