■ 南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院 張?jiān)谙?/p>

社會主義核心價值觀教育于大學(xué)生來說尤為重要。于大學(xué)生而言,社會主義核心價值觀教育的推進(jìn),僅靠單一的硬性灌輸、大水漫灌是行不通的,而是應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的教育理念,遵循教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生成長成才規(guī)律,根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),針對不同特點(diǎn)的學(xué)生開展符合個體發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值觀教育?！暗喂嗍健苯逃绞竭\(yùn)用于大學(xué)生社會主義核心價值觀教育需以其身心發(fā)展規(guī)律和成長成才要求,整合優(yōu)質(zhì)資源,提供充足養(yǎng)料,通過“管網(wǎng)”建設(shè),注重滲透教育,才能使社會主義核心價值觀教育更深入、更持久,同時也更具穿透力和說服力。

1 “滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的科學(xué)含義

進(jìn)行“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的研究時,首先有必要做出科學(xué)解釋的是“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的概念。

社會主義核心價值觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,因而對“滴灌式”思想政治教育方法概念做一闡釋時,則可從思想政治教育學(xué)科的角度出發(fā)?！暗喂嗍健彼枷胝谓逃椒ㄊ撬枷胝谓逃椒ǖ囊淮髣?chuàng)新。學(xué)界將農(nóng)業(yè)“滴灌”的概念引入思想政治教育學(xué)科,創(chuàng)造性地提出了“‘滴灌式’思想政治教育”的概念。

“滴灌”本是一種現(xiàn)代農(nóng)林先進(jìn)灌溉技術(shù),它與傳統(tǒng)的“大水漫灌”灌溉技術(shù)不同,是“按照作物需水要求,通過管道系統(tǒng)與安裝在毛管上的灌水器,將水和作物需要的養(yǎng)分和水分一滴一滴,均勻而又緩慢地滴入作物根區(qū)土壤中的灌水方法?！钡喂嗉夹g(shù)能夠?qū)⑺宛B(yǎng)分按照作物要求按需供給,做到精準(zhǔn)、節(jié)約和高效,不僅不會破壞土壤結(jié)構(gòu),而且可以解決水資源。因此是目前干旱缺水地區(qū)最有效的一種節(jié)水灌溉方式。

由于滴灌具有精準(zhǔn)、節(jié)約和高效的特點(diǎn),一些學(xué)者逐漸將滴灌的概念引入到社會科學(xué)研究中。有學(xué)者從思想政治教育學(xué)視域出發(fā),創(chuàng)造性地給“‘滴灌式’思想政治教育”的內(nèi)容下定義:“‘滴灌式’思想政治教育是一個借用語?！喂嗍健逃鳛橐环N思想政治教育模式,契合了大學(xué)生的思想心理特點(diǎn),符合大學(xué)生思想政治教育的基本規(guī)律?！喂唷隇橐环N教育理念,強(qiáng)調(diào)的是高效利用教育教學(xué)資源,發(fā)揮全程、全員、全方位育人的優(yōu)勢;‘滴灌’引申為一種教育系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)的是構(gòu)建教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的網(wǎng)絡(luò)化、立體化的思想政治教育格局;‘滴灌’引申為一種教育方法,強(qiáng)調(diào)的是點(diǎn)對點(diǎn)、面對面的教育引導(dǎo)和溝通協(xié)調(diào),注重的是思想政治教育工作觸角的延伸和切入?！睂ⅰ暗喂嗍健彼枷胝谓逃暈樗枷胝谓逃囊环N模式來進(jìn)行解讀,并將其延伸為教育理念、教育系統(tǒng)和教育方法,是對思想政治教育學(xué)科的一大創(chuàng)新。

近年來,“滴灌”一詞也多次出現(xiàn)在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人講話中,在談到宣傳思想工作時,習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)了要注重“滴灌式”思想政治工作方法的運(yùn)用。

筆者認(rèn)為,“滴灌式”思想政治教育主要指的是一種區(qū)別于“漫灌式”思想政治教育的方法。在思想政治教育過程中,教育者不了解教育對象的需求和身心發(fā)展特點(diǎn),簡單硬性灌輸思想政治教育內(nèi)容,是為“漫灌式”思想政治教育。這種教育方法雖然操作簡單,但由于缺乏針對性,因此效果不佳,而且也很難獲得良好的教育效益,甚至還會造成教育資源的浪費(fèi)?！暗喂嗍健彼枷胝谓逃朔恕奥嗍健彼枷胝谓逃谋撞?將有限的教育資源進(jìn)行有機(jī)整合,并能對癥下藥,因此能提高教育的有效性。

結(jié)合滴灌的概念、特征和思想政治教育基本原理和方法理論,筆者認(rèn)為,“滴灌式”思想政治教育方法是根據(jù)教育個體身心發(fā)展的不同需求,思想政治教育者首先統(tǒng)籌思想政治教育資源,進(jìn)而建設(shè)思想政治教育“管網(wǎng)”,從而把思想政治教育內(nèi)容精準(zhǔn)地滴灌給不同需求的個體,促使思想政治教育對象思想觀念發(fā)生變化的一種思想政治教育方法。

通過以上對“滴灌式”思想政治教育方法的分析,我們可以得出,“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法是思想政治教育者按照思想政治教育對象的身心發(fā)展需要和特點(diǎn),有機(jī)整合社會主義核心價值觀教育資源,進(jìn)而建設(shè)社會主義核心價值觀教育“管網(wǎng)”,從而把社會主義核心價值觀教育內(nèi)容精準(zhǔn)滴灌給思想政治教育對象,促使思想政治教育對象接受認(rèn)同并踐行社會主義核心價值觀的一種思想政治教育方法。作為社會主義核心價值觀教育的創(chuàng)新方法——“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法,此教育方法在原則上秉承了思想政治教育廣泛性和針對性的結(jié)合,并且依據(jù)受教育者身心發(fā)展的不同特點(diǎn)來精準(zhǔn)實(shí)施教育的科學(xué)規(guī)律,由此展現(xiàn)出思想政治教育方法的科學(xué)性。

2 “滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的特征

2.1 精準(zhǔn)性

這是“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法最重要的特征。有一個事實(shí)我們不能否認(rèn),那就是思想政治教育的差異性是普遍存在的。教育者、受教育者、教育環(huán)境和教育媒介是思想政治教育的四大因素。從思想政治教育的四大因素以及各因素之間的關(guān)系的角度來看,不僅教育者與教育者之間存在差異,受教育者與受教育者之間也存在差異,加之思想政治教育環(huán)繞的教育環(huán)境也有差異,思想政治教育所運(yùn)用的教育媒介和載體同樣也有差異,除此之外,導(dǎo)致思想政治教育差異性的因素,還有教育者與受教育者之間的關(guān)系的差異性、教育者、受教育者與教育環(huán)境之間關(guān)系的差異性、教育者、受教育者與教育媒介之間關(guān)系的差異性。正因?yàn)樗枷胝谓逃胁町愋?所以其方法也存在差異性,因而應(yīng)具體問題具體分析,對癥下藥,針對不同對象和群體,采用不同的思想政治教育方法。社會主義核心價值觀教育亦是如此。因?yàn)榻逃叩膬r值觀、受教育者的價值觀,教育者和教育者之間,教育者、受教育者與教育環(huán)境之間,教育者、受教育者與教育媒介之間都存在千差萬別的聯(lián)系,因此,社會主義核心價值觀教育也存在差異性,沒有一個統(tǒng)一的模式和“萬金油”的方法可以作為社會主義核心價值觀教育一成不變、屢試不爽的方法,而只能因時而變、因事而變、順勢而為,這也符合馬克思主義的唯物論和辯證法。

以遵循社會主義核心價值觀教育的差異性為原則,“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法采取針對不同的教育個體,選擇適合教育者的方法,并且提供不同的教育內(nèi)容,利用不同的教育資源和載體,精耕細(xì)作,精細(xì)管理,于教育個體在思想和價值觀上的問題提出切實(shí)可行的解決方案,進(jìn)而將社會主義核心價值觀教育“落細(xì)落小落實(shí)”,提高教育的針對性和有效性。

2.2 滲透性

社會主義核心價值觀教育要解決的是人的思想價值觀念的問題,而人的思想價值觀念的形成和建構(gòu)過程是一個極其復(fù)雜多變的過程,會受到內(nèi)部和外部等諸多因素的影響。因此,社會主義核心價值觀教育是一項(xiàng)長期工作,不能指望“畢其功于一役”,為了教育效果的持續(xù)穩(wěn)定,則需密切關(guān)注受教育者思想動態(tài),緊密監(jiān)測環(huán)境對受教育者思想觀念所產(chǎn)生的影響,常抓不懈。強(qiáng)調(diào)教育的點(diǎn)滴持久滲透是“滴灌式”社會主義核心價值觀教育的一大特征,其主張通過日常教育和管理,使社會主義核心價值觀教育與受教育者學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系,對受教育者價值觀產(chǎn)生潛移默化“潤物細(xì)無聲”的影響,使受教育者在不知不覺中接受社會主義核心價值觀,達(dá)到“日用而不覺”的教育目標(biāo)。

2.3 高效性

從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講,只要有教育投入,就要計(jì)算教育成本,考察教育效益。社會主義核心價值觀教育也不外乎于此。我們不僅要注重社會主義核心價值觀教育的投入,而且教育效益的實(shí)現(xiàn)也不能忽視。既要有耕耘,也要問收獲?！暗喂嗍健鄙鐣髁x核心價值觀教育方法由于有機(jī)整合了教育資源,針對不同對象不同特點(diǎn),精準(zhǔn)教育,對癥下藥,因而此方法運(yùn)用于社會主義核心價值觀的教育上,呈現(xiàn)出一種高效性,且能夠有效解決教育對象思想和價值觀問題。

3 “滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法于大學(xué)生的應(yīng)用

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)中華民族的希望和未來,承擔(dān)著民族復(fù)興的中國夢,其群體的重要性不言而喻。“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。應(yīng)用“滴灌式”社會主義核心價值觀教育的方法于青年大學(xué)生群體時,可以分為以下幾個環(huán)節(jié)。

3.1 了解和明察大學(xué)生價值觀發(fā)展的不同特征

從大學(xué)生價值觀教育的整體性來看,進(jìn)行社會主義核心價值觀教育是其重要部分,在教育的過程中,無可避免地會與大學(xué)生自身原有的價值觀發(fā)生碰撞,因此,要想引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀,首先應(yīng)了解大學(xué)生自身價值觀發(fā)展?fàn)顩r。唯其如此,才能對癥下藥,增強(qiáng)教育的針對性和有效性。

當(dāng)代大學(xué)生大多出生于2000年前后,年齡在18-22歲之間。大學(xué)生的價值觀于其年齡階段來看,既呈現(xiàn)出其共性特征,又具明顯個性差別,究其原因是受多種因素的綜合作用,如個人原因,家庭情況、學(xué)校影響及社會處境等。了解這些共性和差異性,明察大學(xué)生的價值發(fā)展需求,可以幫助我們做到精準(zhǔn)滴灌,提高效益。

3.2 配制供給豐厚的養(yǎng)分養(yǎng)料

根據(jù)大學(xué)生價值觀發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求,配制供給豐厚的養(yǎng)分養(yǎng)料。養(yǎng)分養(yǎng)料配制得好,供給充足,受大學(xué)生喜愛和歡迎,才能事半功倍,獲得成效。

例如,對于不同民族具有各自民族特征的少數(shù)民族大學(xué)生來說,由于生活環(huán)境的截然不同,在民族意識、宗教信仰和生活方式上有著千差萬別,因而在對其進(jìn)行價值觀教育的方法上也需要有區(qū)別應(yīng)用。如果忽視這些民族特征,在社會主義核心價值觀教育上一味“大水漫灌”,則往往會適得其反,收效甚微。所以,在養(yǎng)分養(yǎng)料的配給上,應(yīng)融入少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,貼近少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際,密切聯(lián)系少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活需求,用少數(shù)民族大學(xué)生喜聞樂見的方式精耕細(xì)作,才能引起少數(shù)民族大學(xué)生情感共鳴,使他們認(rèn)同并努力踐行社會主義核心價值觀。

再如,對于來自農(nóng)村的貧困大學(xué)生,他們往往需要克服許多其他同學(xué)想象不到的困難才能來到大學(xué)校園,因此大多數(shù)的農(nóng)村貧困大學(xué)生都十分珍惜這來之不易的讀書機(jī)會,他們自強(qiáng)、自尊、獨(dú)立、勤奮、吃苦耐勞,但是或多或少地又有些許自卑、不合群、敏感、偏執(zhí)等性格特征。對于這個特殊群體的大學(xué)生,在社會主義核心價值觀教育上,多用貼近他們生活實(shí)際的典型案例,幫助他們克服自卑心理,引導(dǎo)他們將個人價值目標(biāo)與社會、國家價值目標(biāo)相結(jié)合,在更高層面上實(shí)現(xiàn)個人理想。

3.3 多樣化渠道傳輸養(yǎng)分養(yǎng)料

整合學(xué)校、家庭和社會資源,用大學(xué)生喜聞樂見的方式,通過多種渠道精準(zhǔn)輸送養(yǎng)分養(yǎng)料。

課堂教學(xué)是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的主渠道。在課堂教學(xué)中,要抓住大學(xué)生價值觀特點(diǎn),針對大學(xué)生的思想價值觀困惑,結(jié)合社會熱點(diǎn)問題,多用引導(dǎo)啟發(fā)的方式,幫助大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。對于不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生,在教學(xué)的方式方法上應(yīng)略有不同。如對于音樂藝術(shù)類的大學(xué)生,可以用優(yōu)秀的文藝作品作為載體,引起他們情感上的共鳴;對于理工科的大學(xué)生,可以用我國領(lǐng)先世界的科技成就作為案例,激發(fā)起他們報(bào)效祖國的雄心壯志;對于一、二年級大學(xué)生,主要用鮮活的事例、經(jīng)典的案例,激發(fā)起他們愛國的情懷和對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同;對于三、四年級大學(xué)生,基于他們的馬克思主義理論水平有所提高,則可重點(diǎn)于理論層面進(jìn)行教育,闡述社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵,闡明與資本主義核心價值觀的本質(zhì)區(qū)別,使得大學(xué)生真正領(lǐng)會社會主義核心價值觀的理論意義。

在價值觀教育問題上,學(xué)校和家庭必須實(shí)現(xiàn)聯(lián)動,才能共同發(fā)揮作用。家庭對一個人正確價值觀的形成具有至關(guān)重要的作用。良好的家庭環(huán)境、和諧的家庭氛圍有助于培養(yǎng)大學(xué)生和諧人格和積極向上的價值觀。高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極保持與大學(xué)生家庭的聯(lián)系,及時了解和掌握信息,把工作做細(xì)做實(shí),把社會主義核心價值觀培育工作融入學(xué)生日常生活之中。

充分利用社會資源,特別是富有地域特色的歷史文化資源,實(shí)現(xiàn)學(xué)校和社會教育資源的有機(jī)整合。例如對具有紅色文化資源優(yōu)勢的革命老區(qū),可挖掘紅色文化中所蘊(yùn)含的社會主義核心價值觀思想,且發(fā)揮二者思想價值同向、精神文化同質(zhì)的作用,進(jìn)而將紅色文化資源融入社會主義核心價值觀教育教學(xué)中。

3.4 大學(xué)生個體對養(yǎng)分養(yǎng)料的吸收與轉(zhuǎn)化

再好的養(yǎng)分養(yǎng)料,再豐富和多元化的傳輸渠道,也需要大學(xué)生個體的主動吸收和自覺認(rèn)同。其一,需要明確社會主義核心價值觀與大學(xué)生個體發(fā)展之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是社會主義核心價值觀教育的題中之意;其二,社會主義核心價值觀教育更需講明新時代大學(xué)生所肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,使學(xué)生更具歷史責(zé)任感和使命感地去理解社會主義核心價值觀,并且愿意主動認(rèn)知、認(rèn)同及踐行。此外,還需引起學(xué)生情感上的共鳴,使他們自覺主動自愿地接受社會主義核心價值觀,達(dá)到情感認(rèn)同;更為重要的是,要促使大學(xué)生主動將思想轉(zhuǎn)化為行為,自覺踐行社會主義核心價值觀,做到“內(nèi)化于心,外化于行”。