韓劍鋒，安佳佳

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》)[1]?！稕Q議》序言提出，全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，要從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。學(xué)習(xí)黨史，總結(jié)黨史中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的重要時(shí)刻，梳理正確黨史觀的生成邏輯、具體內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑，具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

一、正確黨史觀的生成邏輯

(一)現(xiàn)實(shí)邏輯：消除歷史虛無(wú)主義的不良影響

在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。但在具體的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)上時(shí)常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮消解黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生極大危害。社會(huì)思潮是在一定范圍內(nèi)具有某種傾向的思想，有正確和錯(cuò)誤之分。歷史虛無(wú)主義即屬于極其明顯的錯(cuò)誤思潮，不僅同我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)立，而且也通過(guò)消解人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同來(lái)威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全[2]?！皻v史是最好的教科書(shū)”[3]，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義，并在馬克思主義的指導(dǎo)下，探索適合中國(guó)發(fā)展的道路。而歷史虛無(wú)主義者往往運(yùn)用唯心史觀，將具體歷史細(xì)節(jié)的虛無(wú)擴(kuò)大到馬克思主義的整體虛無(wú)，隨意否定近代中國(guó)革命，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)，否定中國(guó)走向社會(huì)主義的必然性，進(jìn)而威脅馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，降低人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。歷史虛無(wú)主義是一種具有極大危害性和欺騙性的社會(huì)思潮，對(duì)社會(huì)危害極大[4]。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的過(guò)程中，黨治國(guó)理政面臨較大考驗(yàn)，為了有效應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的影響，我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，理清歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)根源，在唯物史觀和正確黨史觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)歷史。

(二)歷史邏輯：破解百年奮斗取得勝利的緣由

在建黨百年的重要時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記多次明確提出，要樹(shù)立正確的黨史觀，要吸收借鑒黨在奮斗歷程中總結(jié)的基本經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的原因。黨史觀不僅是一個(gè)重大的政治問(wèn)題和理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)，在這一奮斗過(guò)程中也發(fā)生了重大的歷史轉(zhuǎn)折。近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在各種救國(guó)方案都無(wú)法改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民悲慘的命運(yùn)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就將為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為初心與使命，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)持黨史的主題主線、主流本質(zhì)的基礎(chǔ)上，用實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興來(lái)概括黨百年奮斗的主題，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行思考與判斷?；诎倌挈h史中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)，在全黨堅(jiān)持唯物史觀及正確的黨史觀，有助于我們從黨的百年奮斗中看清楚中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的緣由，有助于從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史中汲取豐富智慧，在未來(lái)繼續(xù)創(chuàng)造偉大事業(yè)。

(三)理論邏輯：把握黨史在“四史”中的地位

黨史作為“四史”的一部分，在“四史”中起到了理論立場(chǎng)擔(dān)當(dāng)、理論邏輯主線和價(jià)值歸宿的重要作用，是“四史”的核心與關(guān)鍵所在[5]。“四史”是指黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨在十八大后逐漸形成的史學(xué)概念[6]。把握“四史”之間的聯(lián)系與區(qū)別，能更好汲取歷史智慧、提升歷史思維。從具體內(nèi)容上看，“四史”的每一部分各有側(cè)重，但從整體上看，“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行偉大奮斗的歷史，主體都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民群眾[7]。雖然“四史”是四個(gè)不同時(shí)段、交錯(cuò)組成的一段歷史，但從本質(zhì)上看，強(qiáng)調(diào)在全黨上下樹(shù)立正確的黨史觀，認(rèn)真總結(jié)黨的奮斗史中的經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的基礎(chǔ)，是其他歷史所無(wú)法替代的。

二、正確黨史觀的內(nèi)涵探賾

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上第一次正式提出要樹(shù)立正確的黨史觀。在新的歷史方位下，我們應(yīng)該厘清正確黨史觀的內(nèi)涵，堅(jiān)持以黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，實(shí)事求是地看待黨史上的重大問(wèn)題，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。

(一)理論基礎(chǔ)：堅(jiān)持唯物史觀

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就堅(jiān)持唯物史觀，并在其科學(xué)指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和把握歷史。唯物史觀揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)考察歷史的創(chuàng)造者。正確把握黨史觀的內(nèi)涵，就應(yīng)該厘清唯物史觀與黨史觀之間的聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)正確的黨史觀，就是要繼續(xù)堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo)，把握歷史發(fā)展的規(guī)律。堅(jiān)持唯物史觀：應(yīng)當(dāng)從歷史本源出發(fā)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，堅(jiān)持用客觀的態(tài)度看待黨史；應(yīng)當(dāng)深刻理解歷史的創(chuàng)造者這一問(wèn)題，要看到人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者；應(yīng)當(dāng)運(yùn)用唯物史觀分析社會(huì)發(fā)展中的辯證關(guān)系，正確看待中國(guó)近代社會(huì)的歷史變遷，理解中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇，推動(dòng)我們?cè)趯?duì)黨的理論認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷走向創(chuàng)新發(fā)展。

(二)方法原則：運(yùn)用大歷史觀

準(zhǔn)確理解和把握黨的百年歷史，樹(shù)立正確的黨史觀，需要正確的方法論[8]。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確提出，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)樹(shù)立“大歷史觀”，全黨在黨史學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)胸懷“兩個(gè)大局”，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮及全球風(fēng)云中分析規(guī)律。大歷史觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，是從長(zhǎng)時(shí)段理解黨的歷史，是用開(kāi)闊的全球視野從歷史長(zhǎng)河中分析歷史的演變規(guī)律。用大歷史觀來(lái)看待黨史，能將中國(guó)共產(chǎn)黨的百年理解成一個(gè)整體，在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中更能從發(fā)展的各時(shí)間階段把握其中的聯(lián)系，進(jìn)而正確分析中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程。樹(shù)立正確的黨史觀應(yīng)當(dāng)運(yùn)用大歷史觀的基本原則，將對(duì)歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)放在當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代和歷史條件下去分析，遵循歷史發(fā)展規(guī)律，把握歷史發(fā)展邏輯，在不斷總結(jié)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中開(kāi)拓創(chuàng)新。只有立足大歷史觀的基本原則，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)，且直面世界百年未有之大變局，才能在復(fù)雜的世界格局中堅(jiān)持用正確的方法來(lái)看待黨的歷史。

三、正確黨史觀的價(jià)值之蘊(yùn)

(一)提升黨員干部的能力

新時(shí)代加強(qiáng)黨員干部的黨史學(xué)習(xí)是十分有必要的。黨員干部是人民群眾與黨和政府之間的中介，其領(lǐng)導(dǎo)能力與和黨和政府的形象直接相關(guān)，也關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。如何提升黨員干部的能力是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的課題[10]。牢固樹(shù)立正確的黨史觀，有助于黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步理解中國(guó)特色社會(huì)主義的方向和道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。同時(shí)，樹(shù)立正確的黨史觀也有助于黨員干部提高社會(huì)主義精神文明建設(shè)的能力，在此基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)物質(zhì)文明的進(jìn)步。學(xué)習(xí)黨史，重在抓住本質(zhì)、主線，堅(jiān)持以解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主線，不斷提升學(xué)習(xí)和研究水平，提升黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)能力。新時(shí)代更需要黨員干部有崇高的精神，更好地發(fā)揮黨史資政育人的功能，更好地使黨員干部增強(qiáng)信念，使黨員干部保持自身的先進(jìn)性。開(kāi)展黨史集中教育是黨內(nèi)進(jìn)行自我革命的途徑，能夠達(dá)到統(tǒng)一思想、純潔隊(duì)伍的效果。黨史學(xué)習(xí)教育從本質(zhì)上看也是一次黨性教育，在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的黨史觀，能夠強(qiáng)化個(gè)體黨員意識(shí)，提升黨員的黨性修養(yǎng)，真正將黨性原則貫徹到具體工作之中，在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。

(二)堅(jiān)定青年對(duì)馬克思主義的信仰

青年是國(guó)家的未來(lái)，因此，新時(shí)代中國(guó)大學(xué)生的政治素質(zhì)顯得尤為重要。在黨史學(xué)習(xí)教育中青年也是一個(gè)重要的主體。樹(shù)立正確的黨史觀，有助于青年堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思潮的影響。新一代的青年群體，思想一般較為活躍，對(duì)新鮮事物的接受程度較高，但缺乏對(duì)革命和建設(shè)時(shí)期艱苦奮斗的理解和直接體驗(yàn)。而歷史虛無(wú)主義者正是看到了青年的這一特點(diǎn)，會(huì)極力拉攏和爭(zhēng)取青年。新時(shí)代的青年必須要始終警惕錯(cuò)誤思潮的影響，學(xué)習(xí)真正的歷史，并堅(jiān)持實(shí)事求是的原則[11]。同時(shí)，在青年群體中提倡樹(shù)立正確的黨史觀，也有助于青年不斷堅(jiān)持理想信念，增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心。銘記歷史，銘記在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民進(jìn)行不斷創(chuàng)造的歷史，使廣大青年努力成為黨的事業(yè)的接班人。只有樹(shù)立正確的黨史觀，青年才能充分理解中國(guó)共產(chǎn)黨所處的現(xiàn)狀，才能更好地理解無(wú)數(shù)革命先輩的情懷和精神。

(三)轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力

歷史中蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)理政智慧和哲理，是黨員干部和廣大青年的營(yíng)養(yǎng)劑與清醒劑。理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量[12]。理論可以在被群眾掌握之后轉(zhuǎn)化為物質(zhì)動(dòng)力，而學(xué)習(xí)歷史的目的就是不斷從歷史中汲取智慧，提高歷史思維能力，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。歷史是一個(gè)不斷螺旋式演變的過(guò)程，在世界形勢(shì)復(fù)雜多變的狀態(tài)下，歷史能給我們提供充分的經(jīng)驗(yàn)，能夠讓我們更好地把握當(dāng)下的發(fā)展情況，對(duì)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃。黨史的發(fā)展也遵循歷史發(fā)展的邏輯，中國(guó)共產(chǎn)黨是在斗爭(zhēng)中誕生且不斷發(fā)展的，有著豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和改革發(fā)展的任務(wù)，我們能從黨的斗爭(zhēng)中不斷汲取斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)黨史中不斷汲取黨奮斗的偉大力量，在學(xué)習(xí)黨史中領(lǐng)悟立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義，也更加堅(jiān)定有力地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命。

四、牢固樹(shù)立正確黨史觀的實(shí)踐路徑

(一)反對(duì)歷史虛無(wú)主義，用唯物史觀看待黨史

樹(shù)立正確的黨史觀，關(guān)鍵和要義在于深刻把握、自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)[13]。只有堅(jiān)持唯物史觀，才能整體把握黨史，抵制錯(cuò)誤思潮的影響，不斷堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。以科學(xué)正確的唯物史觀認(rèn)識(shí)黨史，是樹(shù)立正確黨史觀的第一要求。樹(shù)立正確的黨史觀，就是要從歷史本源出發(fā)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，堅(jiān)持用客觀的態(tài)度看待黨史，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議和重要人物，用實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度剖析和審視黨史，堅(jiān)持用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看待黨史，將對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)放在其所處的時(shí)代和特定的歷史條件下去分析，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際和社會(huì)態(tài)勢(shì)具體分析，做出正確的判斷，汲取歷史教訓(xùn)，真正做到直面歷史、不忘過(guò)去、立足現(xiàn)實(shí)、做好當(dāng)下、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、開(kāi)辟未來(lái)。一切都要以史實(shí)為根據(jù)，堅(jiān)持論從史出、論依史立，不唯上不唯書(shū)，只唯實(shí)。

(二)將黨史教育融入到國(guó)民教育體系

新時(shí)代的國(guó)民教育體系，不但要傳授理論知識(shí)，而且要側(cè)重指引學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要抓好青少年的黨史學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該通過(guò)黨史教育，使社會(huì)成員深刻認(rèn)識(shí)黨的初心和使命，努力成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。在將黨史融入國(guó)民教育體系的過(guò)程中，我們要重視黨史與新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的聯(lián)系，注重黨史學(xué)習(xí)教育在“四史”教育中的首要地位，讓個(gè)人在學(xué)習(xí)中感悟“四史”的魅力，不斷提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，個(gè)人也不能僅僅停留在機(jī)械、被動(dòng)接受理論的基礎(chǔ)認(rèn)知層面，而是要結(jié)合黨的百年歷程，以全面客觀的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，掌握黨進(jìn)行理論創(chuàng)造、理論創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)人要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高理論和實(shí)踐創(chuàng)新能力，積極探究黨史的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，將黨史放在世界的大視野中去思考，從世界歷史的范圍來(lái)看待中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，使馬克思主義在新的時(shí)代中繼續(xù)發(fā)揮時(shí)代價(jià)值。黨史教育融入到國(guó)民教育體系過(guò)程中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以基礎(chǔ)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，用具體的黨史事件和鮮明的黨史人物來(lái)闡明黨史的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，更加生動(dòng)形象地闡述教材中的理論。此外，要合理利用黨史素材，選取一些和教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)且貼近實(shí)際生活的素材，激發(fā)公民對(duì)黨史的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際中，要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，采取多樣化的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)公民學(xué)習(xí)黨史積極性，提高教學(xué)效率，使黨史學(xué)習(xí)教育發(fā)揮真實(shí)效用。

(三)踐行宗旨，牢記“江山就是人民，人民就是江山”

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，不僅是黨的建設(shè)史，也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷堅(jiān)持的奮斗史。在黨的百年歷史中，有一個(gè)永恒的主題，這個(gè)主題就是人民。我們黨正是在與人民風(fēng)雨同舟、同甘共苦中，不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，不斷走向一個(gè)又一個(gè)勝利。研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是重要的學(xué)術(shù)和政治問(wèn)題，在長(zhǎng)期研究中，中共黨史學(xué)逐漸成為獨(dú)立的學(xué)科，形成了系統(tǒng)的知識(shí)體系。但目前黨史學(xué)科的發(fā)展仍然存在許多新的挑戰(zhàn)和亟待解決的問(wèn)題，其中突出的一個(gè)問(wèn)題就是如何讓“學(xué)科化”與“大眾化”結(jié)合。在實(shí)際成果轉(zhuǎn)化中將學(xué)科的價(jià)值取向與大眾相結(jié)合，能夠使黨史學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為理論創(chuàng)新的巨大力量，讓“尋常百姓”也能學(xué)習(xí)馬克思主義理論、了解百年黨史和紅色文化基因[14]。黨的百年歷史已經(jīng)充分證明，人民是歷史的創(chuàng)造者、是黨執(zhí)政力量的源泉，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本推動(dòng)力量。在黨史學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中，更要看到人民群眾的力量，深刻把握人民群眾在歷史發(fā)展過(guò)程中的推動(dòng)作用。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣來(lái)源，我們要始終把人民作為“源”和“本”，贏得人民信任，得到人民支持，這樣就能夠克服任何困難，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新使命新任務(wù)。

(四)積極開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)宣講工作

開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要途徑，也是開(kāi)辟社會(huì)主義新道路的重要方法。要樹(shù)立正確的黨史觀，就須更加積極開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育工作，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成黨史學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)任務(wù)。在實(shí)際學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，應(yīng)重視黨史學(xué)習(xí)教育宣講工作的政治使命，講好黨的百年歷史。在黨史學(xué)習(xí)教育中要積極組織開(kāi)展黨史宣講工作，這是推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育落地的重要環(huán)節(jié)，是當(dāng)前的重要任務(wù)，也是更好地落實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育的重大部署。在黨史宣講過(guò)程中：要旗幟鮮明地反對(duì)錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析能力；要注重突出宣講工作的科學(xué)性，要深刻闡述馬克思主義中國(guó)化理論成果的科學(xué)性和實(shí)踐性，提高黨的理論水平；要心懷崇高的情感，在宣講崇高中讓群眾感受黨史的經(jīng)典著作，牢牢把握黨的發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，正確講解黨史上的重大事件、重要人物、重要會(huì)議。在黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，也要注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，讓黨史學(xué)習(xí)教育工作切實(shí)落地，以完成學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，牢固樹(shù)立正確的黨史觀，不僅有助于梳理黨史的發(fā)展過(guò)程，而且有助于不斷彰顯馬克思主義的生命力和創(chuàng)造力。在樹(shù)立正確黨史觀的過(guò)程中，人民群眾能夠更加堅(jiān)定自身理想信念，將發(fā)展過(guò)程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐動(dòng)力。黨史中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們要以正確的黨史觀為引領(lǐng)，以黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，以黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，以更加昂揚(yáng)姿態(tài)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。