趙 爽

(南開大學(xué) 哲學(xué)院，天津 300350)

黨的十九屆六中全會全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗十個方面的歷史經(jīng)驗，其中“堅持人民至上”作為第二項寶貴經(jīng)驗寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，體現(xiàn)了對以人民為中心立場的堅守。對于一個政黨、一種理論來說，立場問題是基本問題，也是首要問題和方向問題。習(xí)近平總書記指出，“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場?！?1)《習(xí)近平在中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)立足我國國情和我國發(fā)展實踐發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)》，《黨建》2015年第12期。以人民為中心的立場，也就是人民立場，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一個重要基點，回答了“發(fā)展為了什么”這一政治經(jīng)濟學(xué)的根本問題，也在新的歷史條件下與時俱進，不斷創(chuàng)新。建黨百年來，黨在立場問題上的繼承與堅守、創(chuàng)新與創(chuàng)造，既是基于實踐基礎(chǔ)上馬克思主義及其中國化成果的繼承發(fā)展，更是基于唯物史觀下對世情國情黨情和時代主題的準(zhǔn)確判斷，始終伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐而發(fā)展演變，始終與維護人民利益、滿足人民需求的追求緊密相連。

一、 馬克思主義經(jīng)典作家對于根本立場的相關(guān)表述

馬克思主義經(jīng)典作家在立論之初就高度重視對立場問題的闡述，將其置于政治與經(jīng)濟的對立統(tǒng)一關(guān)系中去審視，融入馬克思主義關(guān)于階級、政黨、國家、生產(chǎn)等理論之中。這些關(guān)于階級性、人民性、意識形態(tài)、價值取向、利益矛盾、生產(chǎn)目的等諸多論斷，揭示了無產(chǎn)階級和廣大勞動人民被奴役、被雇傭、被剝削的真正根源，體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)以人民為中心的理論品質(zhì)和根本立場，指導(dǎo)了全世界被壓迫人民和民族的解放事業(yè)，推動了國際工人組織和國際工人運動的聯(lián)合斗爭，締造了馬克思主義政黨的創(chuàng)立發(fā)展。

馬克思和恩格斯始終堅持人民立場，其理論指向始終聚焦對資本主義生產(chǎn)方式、經(jīng)濟運動規(guī)律的解剖和批判，始終站在全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的利益之上，指導(dǎo)并應(yīng)用于馬克思主義政黨的創(chuàng)立和國際共產(chǎn)主義運動的開展，為無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放、建立自由人聯(lián)合體并最終解放全人類指明了方向。馬克思指出，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”(2)《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第187頁。。恩格斯指出，“每一個社會的經(jīng)濟關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來。”(3)《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第537頁。馬克思認(rèn)為不同的政治、經(jīng)濟、社會利益會有不同體現(xiàn)，這是階級社會無法回避的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為人們不同的階級利益。而這種階級利益主要由經(jīng)濟關(guān)系表現(xiàn)出來，成為決定階級立場的首要因素。人們對物質(zhì)利益的追求，在生產(chǎn)、分配、交換、消費等經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為中形成的復(fù)雜的物質(zhì)利益關(guān)系，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的原始動因和內(nèi)在動力，也成為與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的一定生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分。

馬克思強調(diào)，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”。(4)《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第286頁。恩格斯也指出，“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！?5)《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第265頁。對階級利益問題的判斷，對利益矛盾、利益沖突的態(tài)度，決定著一種思想的高度和一種理論的立場。馬克思的思想觀點切實站在占絕大多數(shù)人的無產(chǎn)階級的階級利益上，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的價值取向和政治立場，指明了立場問題與階級問題的緊密關(guān)聯(lián)?！傲鰡栴}是政治經(jīng)濟學(xué)的首要問題，其實質(zhì)是階級問題”。(6)段學(xué)慧,程恩富：《以人民為中心:中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場》，《福建論壇(人文社會科學(xué)版)》，2017年第12期。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)堅持以人民為中心、為人民群眾即生產(chǎn)者群眾利益服務(wù)的根本立場，這與之前社會上占統(tǒng)治地位的為統(tǒng)治階級服務(wù)的政治經(jīng)濟學(xué)理論是有天壤之別的。同時，這種立場與馬克思主義指導(dǎo)下的共產(chǎn)黨人的根本立場也是高度吻合的。

馬克思恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級運動是“絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”(7)《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42頁。，指明了其方向和依靠的力量是廣大工人階級和勞動群眾，也就是必須依靠廣大人民開展反抗壓迫、反抗剝削、謀得利益的斗爭，體現(xiàn)了尊重人民主體地位、依靠人民群眾力量的唯物史觀，體現(xiàn)了馬克思主義人民性的立場和觀點，是在分析資本主義基礎(chǔ)上對人類社會發(fā)展規(guī)律作出的科學(xué)判斷，為實現(xiàn)全人類的獨立解放和人的自由全面發(fā)展指明了方向。此外，他們宣稱，“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致盡管生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的，所有的人的可以自由支配的時間還是會增加?！?8)《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第200頁。這是在對商品經(jīng)濟、社會化大生產(chǎn)的一般規(guī)律以及資本主義經(jīng)濟規(guī)律深刻分析基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，與建立在私有制主體上的剝削階級社會生產(chǎn)目的是根本對立的，其出發(fā)點和落腳點是完全不同的，體現(xiàn)了維護人民利益的根本立場和走共同富裕之路的實現(xiàn)途徑，蘊含了極其寶貴的政治經(jīng)濟學(xué)基本原理。

列寧繼承和發(fā)展了馬克思和恩格斯的人民立場和人民觀點，提出了帝國主義論，認(rèn)為“政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”(9)《列寧全集》第40卷，人民出版社1986年版，第279頁。，要以無產(chǎn)階級為中心，從無產(chǎn)階級的根本立場和根本利益出發(fā)，堅持不懈地開展斗爭，耐心細(xì)致地進行工作，這樣才能維護新政權(quán)和共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。列寧指出，“無產(chǎn)階級，只有無產(chǎn)階級，才是力量的源泉。無產(chǎn)階級，只有無產(chǎn)階級，才能保證為大多數(shù)人的利益服務(wù)，即為受戰(zhàn)爭和資本壓迫但有能力戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭和資本的被剝削勞動者的利益服務(wù)！”(10)《列寧全集》第30卷，人民出版社1985年版，第335頁。再次重申了馬克思恩格斯關(guān)于堅持階級立場、保障人民利益的觀點，為共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展布局提供了科學(xué)方法，體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是勞動的政治經(jīng)濟學(xué)而非資本的政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)，以此指導(dǎo)蘇維埃政權(quán)的國民經(jīng)濟建設(shè)，在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代開啟了馬克思主義民族化之路的探索。

二、 以人民為中心根本立場是中國共產(chǎn)黨和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的立身之本

立場，是人們觀察處理問題的地位和由此產(chǎn)生的態(tài)度，通俗來講就是認(rèn)識、分析問題的立足點，“從根本上講是由人們的經(jīng)濟政治社會利益和地位決定的”(11)習(xí)近平：《深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系努力掌握馬克思主義立場觀點方法》，《求是》2010年第7期。。從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來看，立場“特指階級立場”(12)《漢語大辭典》第8冊，漢語大辭典出版社1991年版，第377頁。，是“立足于一定階級、反映這個階級的利益和要求的根本態(tài)度”(13)廖蓋隆等主編：《馬克思主義百科要覽》上卷，人民日報出版社1993年版，第339-340頁。。對于立場的解讀，從唯物論意義上說，原始社會解體以來，由于人們在一定的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，特別是對生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同，代表的物質(zhì)利益關(guān)系不同，因而被區(qū)分為不同的階級，也就有不同的立場；從認(rèn)識論的角度來說，立場就是觀察和思考世界的角度和站位，往往決定著人們的政治態(tài)度、思想觀點和思想感情，將其作為思維和實踐的方向及普遍聯(lián)系貫穿于具體實踐活動中；從辯證法的角度來說，在一般情況下，一個人的階級立場取決于他的階級地位，但立場不是一成不變的，在認(rèn)同批判的對立統(tǒng)一中是可以轉(zhuǎn)化和發(fā)展的?？偟膩碚f，“立場決定態(tài)度、觀點及方法，深刻影響人們的政治傾向、價值取向和發(fā)展方向”。(14)駱郁廷：《論立場》，《馬克思主義研究》2020年第9期。因此，對于一個政黨和一種理論來說，明確立場問題，也就是“為了誰”的問題至關(guān)重要，從根本上決定著這個政黨的價值取向和這種理論的立論基礎(chǔ)，決定著思想觀點與實踐活動的方向，是一項基本問題，也是首要問題和根本問題。

(一) 以人民為中心是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場

“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石?！?15)習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日,第1版。中國共產(chǎn)黨在立場問題上的認(rèn)識清晰而明確，黨的性質(zhì)是“中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”，宗旨是“堅持全心全意為人民服務(wù)”，“代表中國最廣大人民的根本利益”(16)曲清山：《中國共產(chǎn)黨百年輝煌》，人民出版社2021年版，第5-6頁。。中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的定位表述，闡明了黨存在的目的和意圖，決定了黨的根本立場就是以人民利益為出發(fā)點和立足點、唯一宗旨就是全心全意為了人民，這是長期堅守的最高原則和根本內(nèi)容。堅持人民至上，堅持為人民利益而奮斗，這是黨的性質(zhì)宗旨的必然要求，也是中國共產(chǎn)黨的鮮明本色。

(二) 以人民為中心是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場

作為馬克思理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”(17)《列寧選集》第2卷，人民出版社2012年版，第428頁。，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)公開申明為無產(chǎn)階級和勞動人民謀利益，其立論基礎(chǔ)就是代表廣大人民群眾的根本利益。它研究生產(chǎn)關(guān)系，認(rèn)為階級社會中人與人的關(guān)系，歸根結(jié)底是階級間的關(guān)系;它研究資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)生和發(fā)展，闡明生產(chǎn)、交換、分配、消費的規(guī)律，為無產(chǎn)階級和勞動人民推翻資本主義和一切剝削制度、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義提供強大思想武器；創(chuàng)立“剩余價值學(xué)說”，揭露生產(chǎn)和“剝削”的秘密,堅持人民中心的唯物史觀，以人的自由全面發(fā)展為根本目的。所有這一切，與庸俗政治經(jīng)濟學(xué)相比具有根本的區(qū)別，呈現(xiàn)出鮮明的理論品質(zhì)，歸根結(jié)底在于把“人民”放在中心位置，是由其高揚的人民立場決定的。

(三) 以人民為中心根本立場統(tǒng)一于黨運用科學(xué)理論建設(shè)現(xiàn)代化國家的探索實踐

黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的成功，是在馬克思主義指導(dǎo)下展開的，也是在對以人民為中心根本立場的堅守和創(chuàng)新中實現(xiàn)的。黨把人民視為社會變革的決定性力量，始終致力于維護和實現(xiàn)人民的中心地位。黨歷來重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，在中國獨特的實踐中堅持人民至上的思想觀點，并從理論層面闡發(fā)解釋，融入中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新。在創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，黨始終發(fā)揮對國家治理、經(jīng)濟工作的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，緊密聯(lián)系我國改革發(fā)展實際和新的時代條件，帶領(lǐng)人民共同富裕、共享發(fā)展、改善民生，最大限度滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程。

三、 中國共產(chǎn)黨人關(guān)于根本立場的理論繼承與發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家對以人民為中心根本立場的全面、豐富論述，為中國革命和建設(shè)指明了方向，提供了基本的立足點和直接的理論依據(jù)，對當(dāng)代中國堅持以人民為中心進行經(jīng)濟建設(shè)、改革和發(fā)展也具有重要指導(dǎo)意義。此外，中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中國特殊的基本國情、特殊的發(fā)展階段、特殊的經(jīng)濟制度對馬克思主義中國化進行了不懈的探索。從“全心全意為人民服務(wù)”到“三個有利于”，再從“代表最廣大人民的根本利益”到“以人為本”，黨始終把堅守人民立場、維護人民利益、改善人民生活落實到團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的各領(lǐng)域全過程，與時俱進地拓展理論。

毛澤東繼承了馬克思主義創(chuàng)始人立場問題的基本觀點，并與中國實際結(jié)合，創(chuàng)新提出“全心全意為人民服務(wù)”的理論成果。毛澤東深刻分析了無產(chǎn)階級、人民大眾與資產(chǎn)階級立場的區(qū)別，認(rèn)為資產(chǎn)階級的立場會以某種方式得以體現(xiàn)，“一定要在政治問題和思想問題上，用各種辦法頑強地表現(xiàn)他們自己”(18)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第232頁。，指出中國共產(chǎn)黨立場與剝削階級立場的深刻對立，“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”(19)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第848頁。，這是與馬克思主義和人民為中心的立場完全一致的。在談到利益問題時，毛澤東認(rèn)為不管是革命、改造，還是發(fā)展、建設(shè)，“一切都是為了人民的利益”(20)《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第10頁。，而只有建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會主義國家，才能保障人民利益，實現(xiàn)以人民為中心。對于中國共產(chǎn)黨人對人民的態(tài)度、對經(jīng)濟工作以及其他一切工作領(lǐng)導(dǎo)的出發(fā)點和落腳點，提出要“全心全意地為人民服務(wù)”(21)《毛澤東選集》第3卷，第1094-1095頁。，“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”(22)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1128頁。，深刻揭示了黨為人民的價值追求，開啟了人民立場的中國化探索，指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨新民主主義革命時期以及社會主義革命和建設(shè)時期以維護人民利益、實現(xiàn)人民幸福為目標(biāo)的實踐。

黨的十一屆三中全會后，鄧小平把實現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平作為重要使命，提出了“發(fā)展是硬道理”的解決方案，開啟了中國改革開放的進程。他以徹底的唯物主義態(tài)度，站在唯物史觀的高度，提出了解放思想、實事求是的思想路線，堅持和發(fā)展了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”(23)《毛澤東選集》第3卷，第1031頁。的立場。他明確了發(fā)展生產(chǎn)力、改善人民生活的奮斗目標(biāo)，認(rèn)為“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的”(24)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第116頁。，對人民立場和社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵進行了全新闡釋和科學(xué)回答。針對實現(xiàn)人民利益的路徑，鄧小平提出經(jīng)濟建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略、“三個有利于”的檢驗標(biāo)準(zhǔn)和實現(xiàn)全體人民共同富裕的最終目標(biāo)。人民立場的創(chuàng)新理論是鄧小平理論的重要組成部分，從解決人民溫飽、保證人民小康、達到共同富裕的角度解讀以人民為中心根本立場，直接指導(dǎo)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期實踐，促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展、國家實力的迅速提升和人民生活水平的極大改善。

在世界多極化、經(jīng)濟全球化趨勢加速發(fā)展、國際社會主義運動出現(xiàn)嚴(yán)重挫折、新世紀(jì)民族復(fù)興重任在肩和黨的自身建設(shè)面臨困難挑戰(zhàn)的大背景下，江澤民提出了“三個代表”重要思想。在分析當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化趨勢特征的基礎(chǔ)上，他對中國共產(chǎn)黨新的歷史條件下的人民使命展開進一步論述。在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立七十八周年座談會上，他指出“要全心全意為人民謀利益”“這是我們的立黨之本、執(zhí)政之基”(25)《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第365頁。，從保持政黨先進性、贏得人民擁護支持、保持和鞏固黨執(zhí)政地位的高度，對社會主義市場經(jīng)濟條件下堅守人民立場提出要求。他強調(diào)要“正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進”(26)《中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2002年版，第16頁。，對黨代表人民利益進行深入闡述，這與馬克思主義經(jīng)典作家人民立場理論是一脈相承的，反映了當(dāng)代世界和中國國情變化的新要求，具有鮮明的時代特征和實踐指向，把中國特色社會主義理論全面推向21世紀(jì)，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和以人民為中心立場理論在當(dāng)代中國的新境界。

在全面建設(shè)小康社會、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展實踐中，胡錦濤推進理論創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀”。胡錦濤多次強調(diào)堅持馬克思主義的人民立場，指出“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”，強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本”“必須堅持以人為本”，強調(diào)提高發(fā)展質(zhì)量和效益、實現(xiàn)又好又快發(fā)展的核心是以人為本的發(fā)展。(27)胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》,《人民日報》2007年10月25日，第1版。這一論斷點明了發(fā)展的真正意義，即一切發(fā)展的出發(fā)點和落腳點都是實現(xiàn)人民群眾的利益追求，為新時代以人民為中心的發(fā)展思想打下堅實理論基礎(chǔ)。此外，圍繞改善民生、增加人民福祉，胡錦濤提出在和諧社會建設(shè)中貫徹共享的理念，“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”(28)胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》,第1版。把人作為發(fā)展的起點和落點，這是“科學(xué)發(fā)展觀”的重要組成部分，以新的觀點和論斷豐富發(fā)展了人民立場的表述，體現(xiàn)了人民利益，切中了發(fā)展要求，指導(dǎo)了全面建設(shè)小康社會和社會主義市場經(jīng)濟體制的完善。

四、 新時代以人民為中心根本立場的創(chuàng)新發(fā)展

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。習(xí)近平總書記圍繞中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)，展開一系列創(chuàng)新探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，對以人民為中心根本立場作出精準(zhǔn)表述和系統(tǒng)回答，實現(xiàn)了理論與實踐結(jié)合上的創(chuàng)新與突破，將人民立場提升到新的高度。

從價值取向到本質(zhì)要求，從寶貴經(jīng)驗到制度優(yōu)勢，從新的范疇到系統(tǒng)學(xué)說，習(xí)近平總書記人民立場的重大創(chuàng)新，是馬克思主義中國化成果的繼承發(fā)展，更基于對世情國情黨情和時代主題的準(zhǔn)確判斷，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義經(jīng)典作家“人民至上”認(rèn)識的一貫立場和態(tài)度，而且體現(xiàn)了新時代黨對立場問題認(rèn)識的最新發(fā)展，體現(xiàn)了人民性和黨性的高度統(tǒng)一。

(一) 實現(xiàn)了從價值取向到本質(zhì)要求的創(chuàng)新

上任伊始，習(xí)近平總書記即提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”(29)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第4頁。，展現(xiàn)了黨的人民性立場和對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一以貫之堅持了馬克思主義人民立場。他強調(diào)，要“始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”(30)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第136頁。，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨和中國共產(chǎn)黨人的價值取向、使命宗旨和人民情懷。他深刻闡明中國共產(chǎn)黨治國理政的根本要求，就是“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”(31)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《求是》2021年第8期。，“始終為人民利益和幸福而努力工作”(32)《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想十三講》，學(xué)習(xí)出版社2018年版，第85頁。，并首次全面系統(tǒng)闡述以人民為中心的發(fā)展思想，要求“把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”(33)《十八大以來重要文獻選編》(中)，中央文獻出版社2016年版，第789頁。，根據(jù)群眾需求變化調(diào)整和完善發(fā)展戰(zhàn)略，在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共享發(fā)展和共同富裕。他指出必須站在人民群眾的立場上，“我們黨來自于人民，黨的根基和血脈在人民”(34)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。，人民是“決定黨和國家前途命運的根本力量”(35)習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社2021年版，第282頁。，認(rèn)為必須“尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)”(36)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社2018年版，第17頁。，深刻提煉了人民中心與黨的力量源泉、與立黨興黨強黨、與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系。

從根基血脈到根本力量，從初心使命到根本標(biāo)準(zhǔn)，從必然選擇到歷史規(guī)律，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅守人民立場，把以人民為中心的根本立場凝練升華到了新的時代高度，反映了時代和實踐的本質(zhì)要求。

(二) 實現(xiàn)了從寶貴經(jīng)驗到制度優(yōu)勢的創(chuàng)新

堅持以人民為中心根本立場是黨和國家的立足點和寶貴經(jīng)驗，也是推進理論創(chuàng)新的立足點和寶貴經(jīng)驗。習(xí)近平總書記對這一寶貴經(jīng)驗進行了深刻總結(jié)，認(rèn)為改革開放四十年實踐最重要的證明和啟示，就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”(37)習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社2021年版，第226頁。，就是“堅持以人民為中心，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”(38)習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，第307頁。。這是以人民為發(fā)展根本目的、作為力量源泉的經(jīng)驗總結(jié)和理論成果。

黨的十九大莊嚴(yán)宣誓了以人民為中心的發(fā)展思想，并把“堅持以人民為中心”作為十四條基本方略之一，列入新時代黨和國家的頂層設(shè)計之中。(39)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日，第1版。在十九屆四中全會上，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進人民福祉，走共同富裕道路”(40)《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》,《人民日報》2019年11月6日，第1版。作為十三條顯著優(yōu)勢之一在制度層面被確立下來，彰顯了以人民為中心根本立場的制度魅力。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記進一步指出，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’?！?41)習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021第9期。一方面申明了中國共產(chǎn)黨的人民觀和復(fù)興觀，另一方面也在經(jīng)濟發(fā)展的制度層面對人民立場作出本質(zhì)性規(guī)定。可見，以人民為中心的根本立場已經(jīng)從黨的寶貴經(jīng)驗上升到治國理政的顯著優(yōu)勢和基本方略，成為黨執(zhí)政興國的制度優(yōu)勢。

(三) 實現(xiàn)了從新的范疇到系統(tǒng)學(xué)說的創(chuàng)新

習(xí)近平總書記對人民中心問題的重要論述，蘊含著深刻的政治經(jīng)濟學(xué)意蘊，反映了人類經(jīng)濟社會的客觀規(guī)律，創(chuàng)新提出了以人民為中心的新的范疇。這一范疇是對新的實踐發(fā)展經(jīng)驗的高度抽象，是堅持新的發(fā)展思想和新發(fā)展理念，著力改善民生、精準(zhǔn)扶貧、共享發(fā)展、共同富裕，維護人民利益、滿足人民需要、追求人民幸福的思想理念的高度凝煉；也是馬克思主義根本立場和社會主義本質(zhì)在當(dāng)代中國的生動體現(xiàn)?！耙匀嗣駷橹行姆懂牭奶岢龇从沉藭r代和實踐的本質(zhì)要求，是經(jīng)濟發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心范疇?！?42)逄錦聚等：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)通論》，經(jīng)濟科學(xué)出版社2017年版，第53頁。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)以人民為中心的觀點和理論，與中國的生產(chǎn)力水平、發(fā)展階段和人口、資源環(huán)境稟賦等獨特國情是息息相關(guān)的，在實踐中不斷總結(jié)提煉，進一步形成系統(tǒng)學(xué)說。這些“關(guān)于堅持以人民為中心、發(fā)展經(jīng)濟的根本目的是為了滿足人民日益增長的美好生活需要的理論；關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論；關(guān)于堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點的理論”(43)逄錦聚等：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)通論》，第31頁。等一系列學(xué)說，是“人民至上論”“人民幸福論”(44)顧海良：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的“導(dǎo)言”——習(xí)近平〈不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界〉研究》，《經(jīng)濟學(xué)家》2019年第3期。的體現(xiàn)，有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟改革和發(fā)展的實踐，也在實踐中使馬克思主義以人民為中心立場理論不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，煥發(fā)出強大的生命力。

五、 準(zhǔn)確把握以人民為中心根本立場的價值

理論的生命在于創(chuàng)新。理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造對黨和國家事業(yè)發(fā)展、對民族復(fù)興和人民幸福至關(guān)重要。黨的十九屆六中全會強調(diào)，“全黨必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，站穩(wěn)人民立場，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想”(45)《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議文件匯編》，人民出版社2021年版，第104頁。。在黨和國家的全部工作中，堅守人民中心的根本立場，在“問題倒逼”中堅持人民中心的發(fā)展理念，用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)人民中心的發(fā)展實踐，這是理論的價值，也是時代的呼喚。

(一) 準(zhǔn)確把握以人民為中心根本立場的意義

“以人民為中心根本立場”是一條邏輯主線，貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，在理論上、也在實踐上創(chuàng)造性地回答了當(dāng)前復(fù)雜國際國內(nèi)環(huán)境下，堅持中國制度、堅持對內(nèi)改革、堅持對外開放、堅持新發(fā)展理念的重大意義。只有全面準(zhǔn)確理解和把握以人民為中心根本立場的重要意義，以問題為導(dǎo)向，站在人民群眾立場上確定發(fā)展目標(biāo)、謀劃發(fā)展思路、落實發(fā)展任務(wù)，以實際成效不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，人民的事業(yè)才能行穩(wěn)致遠。

(二) 始終堅持以人民為中心的理論導(dǎo)向

在推進現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，堅持以人民為中心的理論導(dǎo)向，用馬克思主義及其中國化成果推進理論創(chuàng)新，有利于我們深化對為什么要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)，為什么要以人民為中心，如何以人民為中心，為什么要堅持新發(fā)展理念，如何推進新發(fā)展理念等重大問題的認(rèn)識。此外，在黨和國家工作實踐中，以人民為中心把握根本立場，強化價值導(dǎo)向，加強經(jīng)驗總結(jié)，創(chuàng)新理論闡發(fā)，是中國共產(chǎn)黨一貫的理論品格，也是新時代理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的鮮明指向。

(三) 不懈推進以人民為中心的發(fā)展實踐

以豐富實踐創(chuàng)新理論、以創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐，這是發(fā)展的必然要求。以人民為中心根本立場的堅持與創(chuàng)新，究其本質(zhì)，是要實現(xiàn)生產(chǎn)力更大的解放和更好的發(fā)展，更好地滿足人民美好生活的需要，更好地處理利益矛盾、維護人民利益。隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民需要日益豐富多樣與發(fā)展的不平衡不充分、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不平衡等問題仍然存在，不同社會利益群體的利益關(guān)切、利益訴求、利益矛盾問題依然突出。站穩(wěn)人民立場，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，這是人民的期待，也是黨和國家的努力方向。