陸震爍，霍生玉

(江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

引言

漢語詞匯的雙音化研究在學(xué)界被廣泛關(guān)注，其中，注釋文體里的詞匯雙音化問題尤其值得注意。董志翹曾說：“在文體上，注釋文體復(fù)音詞的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)比其他文體為高。上古漢語以單音詞為主，而后代訓(xùn)詁家對(duì)于詞語的訓(xùn)釋往往使用復(fù)音詞?！盵1]注釋語中雙音詞的大批量產(chǎn)生，是漢語雙音詞形成的重要途徑。注釋文體因其特殊性，需要滿足其注解時(shí)代的閱讀要求，注家必然要使用時(shí)人常用的語詞或句子解釋前代典籍。從上古漢語演變到中古漢語的過程中，雙音詞大量產(chǎn)生?！对娊?jīng)》的毛傳、鄭箋、孔疏是我國(guó)注釋文的代表性文獻(xiàn)，對(duì)漢語詞匯史研究很有價(jià)值。西漢初期的毛傳具有鮮明的上古漢語特征，東漢的鄭箋則處于上古漢語向中古漢語的過渡時(shí)期，唐代的孔疏則已經(jīng)處于中古漢語的繁榮時(shí)期，這3家的注釋語中出現(xiàn)了很多新生的雙音詞，這些雙音詞的形成途徑多樣。我們發(fā)現(xiàn)，其中有一類雙音詞比較特殊，它們是由前代注文中的單音訓(xùn)釋詞與母本中單音被釋詞組合而成的，鑒于這一類雙音詞的構(gòu)成來自原典與前人注釋，本文暫將此類雙音詞稱為語素承襲類雙音詞。這種情況在注釋文中非常普遍，但目前卻尚未為學(xué)界所重視。文章擬以《詩經(jīng)》的毛傳、鄭箋、孔疏為例對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析和探討。

一、概念界定

什么是語素承襲類雙音詞？具體說來，對(duì)于《詩經(jīng)》母本中某單音詞A，西漢的毛傳中用單音詞B進(jìn)行注釋，東漢的鄭箋中以AB作注，這類雙音組合AB后來很多都成為了雙音詞。同樣，東漢的鄭箋以單音詞C訓(xùn)釋《詩經(jīng)》母本中的單音詞A或毛傳中的單音詞B，而后在孔疏中出現(xiàn)了雙音節(jié)詞組AC或BC，這類雙音詞組很多后來也成為了雙音詞。由于這類雙音詞的構(gòu)詞成分分別來自母本中的單音被釋詞和前注中的單音訓(xùn)釋詞，因此我們稱之為語素承襲類雙音詞。這些雙音詞以并列式居多。例如：

【會(huì)合】

《大雅·大明》：“肆伐大商，會(huì)朝清明！”

箋云：會(huì)，合也。

孔疏：會(huì)合兵眾，以朝旦昧爽清明之時(shí)伐之也。

按：“合”是鄭玄用來解釋《詩經(jīng)》母本中“會(huì)”的注釋語，在后注孔疏中用“會(huì)合”來詮釋。從構(gòu)成上看，“會(huì)”與“合”分別承襲自《詩經(jīng)》母本和鄭箋注釋語。從語義上看，“會(huì)”指“聚合”，“合”指“聚集”，“會(huì)”與“合”的語義相近，二者融合而成的“會(huì)合”義為“聚集”。從使用頻率上看，在北大CCL語料庫中，雙音詞“會(huì)合”出現(xiàn)了815次?？梢?，歷代文獻(xiàn)中“會(huì)合”的使用非常普遍。例如：

乃詔河中節(jié)度使王彥超、陜府節(jié)度使韓通自陰地關(guān)入，與符彥卿會(huì)合進(jìn)軍。(《冊(cè)府元龜·帝王部·親征第三》)

日蝕是日月會(huì)合處。月合在日之下，或反在上，故蝕。(《朱子語類·理氣下》)

孔疏中“會(huì)合”是一個(gè)語素承襲類雙音詞。再如：

【祉?！?/p>

《大雅·皇矣》：“既受帝祉，施于孫子?！?/p>

箋云：祉，福也。

孔疏：王季賢德之大，能比圣人，以此之故，既受天之祉福，延于后之子孫。

按：鄭箋以“福”訓(xùn)釋《詩經(jīng)》母本中的“祉”，孔疏以“祉福”訓(xùn)之。“祉”與“?！蓖x相訓(xùn)，均為“福佑”義，二者融合而成的“祉?！币脖硎尽案Ｓ印?。“祉?！弊鳛殡p音詞在《詩經(jīng)》及傳箋疏中出現(xiàn)了7次，在后世文獻(xiàn)中也較為多見，如宋代的《摛文堂集》中出現(xiàn)了17次，《臨川文集》中出現(xiàn)了7次，元初修訂的《宋史》中也出現(xiàn)了12次。

因此，從構(gòu)成、語義及使用頻率幾個(gè)方面看，“祉福”也屬于語素承襲類雙音詞?！办砀！焙笥肿鳌案ｌ怼?，如唐李翱《祭獨(dú)孤中丞文》：“豐盈角犀，氣茂神全，當(dāng)臻上壽，福祉昌延。”“福祉”一詞沿用至今。

我們發(fā)現(xiàn)，注釋語中的語素承襲類雙音組合，并非全都在演變過程中成詞，有的只是在注釋語中曇花一現(xiàn)，有的卻凝固成詞后世沿用，例如：

【沼池】【沚渚】

《召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚?！?/p>

毛傳：蘩，皤蒿也。于，於。沼，池。沚，渚也。

孔疏：言夫人往何處采此蘩菜乎？于沼池、于沚渚之傍采之也。

按：孔疏以“沼池”“沚渚”作注，“沼池”后世作為雙音詞一直沿用，如《漢語大詞典》：“池和沼。泛指池塘?！鼻宕疃贰稉P(yáng)州畫舫錄·草河錄上》：“雞頭菱角，熟于池沼。”劉半農(nóng)《揚(yáng)鞭集·曉》：“是地上的池沼？丘陵？草木？”然而，“沚渚”除在孔疏中一見之外，其他文獻(xiàn)除直引孔疏之外基本未見。再如：

【條枝】【枚干】

《周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條枚。”

毛傳：枝曰條，干曰枚 。

孔疏：言大夫之妻，身自循彼汝水大防之側(cè)，伐其條枝枚干之薪。

按：孔疏以“條枝”“枚干”作注，二者各自的構(gòu)詞成分意義相同，“枝”與“條”都表示樹枝，“干”與“枚”都表示樹干?！皸l枝”與“枝條”是同素逆序關(guān)系，都是樹枝之義。自唐至清，“條枝”在歷代文獻(xiàn)中都見使用，只不過在現(xiàn)代漢語中“條枝”少用，“枝條”多用。而孔疏中的“枚干”卻未成詞。北大CCL語料庫中，“條枝”共計(jì)出現(xiàn)了9次，“枚干”僅在孔疏中出現(xiàn)。

二、基本類型

從結(jié)構(gòu)層面來看，語素承襲類雙音詞基本都是同義并列式雙音詞，但是“從構(gòu)成聯(lián)合式復(fù)音詞的兩個(gè)語素所貢獻(xiàn)的意義分量看，可區(qū)別為兩類：一是意義分量基本相當(dāng)?shù)钠降嚷?lián)合詞，二是意義分量有所區(qū)別的不平等聯(lián)合詞”[2]。這里的“區(qū)別”指的是構(gòu)成復(fù)音詞的兩個(gè)意義相同或相近的成分中一個(gè)構(gòu)詞成分的意義比較具體，而另一個(gè)則相對(duì)抽象，具體意義對(duì)抽象意義產(chǎn)生了制約，使得兩個(gè)構(gòu)詞成分的意義貢獻(xiàn)具有“不平等性”。本文也采用這種方法來對(duì)《詩經(jīng)》傳箋疏中的語素承襲類并列式雙音詞的語義構(gòu)成進(jìn)行分析，將這類并列式雙音詞分為兩類，即平等并列式與不平等并列式。

(一)平等并列式雙音詞

這類雙音詞承襲自《詩經(jīng)》母本和前注中的兩個(gè)語素，有的義同、義近，有的屬于同一義類。

第一，同義并列指的是兩個(gè)構(gòu)詞成分在意義上相同、相近，而且語義貢獻(xiàn)基本相當(dāng)。例如：

【嗣續(xù)】

《鄭風(fēng)·子衿》：“縱我不往，子寧不嗣音？”

鄭箋：嗣，續(xù)也。

孔疏：言汝何曾不嗣續(xù)音聲，傳問于我。責(zé)其遺忘己也。

按：“嗣”，《爾雅》訓(xùn)為“繼也”，義為“繼承”，“續(xù)”義為“接上”，《爾雅》訓(xùn)為“繼也”。“嗣”“續(xù)”意義相同。“嗣續(xù)”義為“延續(xù)”，“嗣”“續(xù)”對(duì)該詞的意義貢獻(xiàn)分量基本相當(dāng)，“嗣續(xù)”為平等并列式雙音詞。再如：

【據(jù)依】

《邶風(fēng)·柏舟》：“亦有兄弟，不可以據(jù)?！?/p>

毛傳：據(jù)，依也。

鄭箋：兄弟至親，當(dāng)相據(jù)依。言亦有不相據(jù)依以為是者，希耳。

按：“據(jù)”“依”本義都為“倚靠”，而后都由“倚靠”義引申出“根據(jù)，按照”義。由“據(jù)依”“依據(jù)”黏合而成的“據(jù)依”有了一個(gè)概括性意義——“依托，根據(jù)”，“據(jù)”與“依”對(duì)該詞的意義貢獻(xiàn)分量相當(dāng)。也有作“依據(jù)”的，“據(jù)依”“依據(jù)”同素逆序，在古代文獻(xiàn)中共同存在，今天已多使用“依據(jù)”而不使用“據(jù)依”，但在孔疏中還是依照前文注釋作“據(jù)依”。“據(jù)依”表示“根據(jù)，按照”，一般是不及物的，這一點(diǎn)與“依據(jù)”不同?！皳?jù)依”中，“據(jù)”的其他含義，如“占有、占據(jù)、割據(jù)、證據(jù)”等意義未被納入新生的雙音詞的義域，這是因?yàn)椤耙馈焙汀皳?jù)”兩個(gè)成分在語義上互相制約并融合，從而使得雙方意義上的共同點(diǎn)“依托，根據(jù)”得到了凸顯。

第二，類義并列指兩個(gè)構(gòu)詞成分意義上屬于同一義類，其語義貢獻(xiàn)基本相當(dāng)?shù)?。例如?/p>

【祝詛】

《大雅·蕩》：“侯作侯祝，靡屆靡究?！?/p>

毛傳：祝，詛也。

箋云：王與群臣乖爭(zhēng)而相疑，日祝詛求其兇咎無極已。

按：“?！绷x為“祈禱”，“詛”義為“詛咒”，二者都是人祈求神靈的一種活動(dòng)，屬于同一概念范疇，意義相類，融合而成的“祝詛”義為“祝告鬼神，加禍別人”?！白！薄霸{”對(duì)該詞語義的貢獻(xiàn)分量相當(dāng)。再如：

【敬慎】

《大雅·閔予小子》：“維予小子，夙夜敬止。于乎皇王，繼序思不忘！”

箋云：敬，慎也。

孔疏：維我之小子，當(dāng)早起夜臥，敬慎而行此祖考之道止，言將不敢懈倦也。

按：“敬”義為“恭敬，端肅”，“慎”義為“謹(jǐn)慎，慎重”，二者表示人謙恭的狀態(tài)，意義相類，融合而成的“敬慎”義為“恭敬謹(jǐn)慎”。兩個(gè)構(gòu)詞語素對(duì)該詞意義的貢獻(xiàn)分量基本相當(dāng)。

(二)不平等并列式雙音詞

這類復(fù)音詞的兩個(gè)構(gòu)詞成分在意義上有聯(lián)系，往往是由一個(gè)基本詞匯中的單音詞和一個(gè)一般詞匯中的單音詞融合而成，其中一個(gè)構(gòu)詞成分的意義囊括了另一個(gè)構(gòu)詞成分的意義。例如：

【秣養(yǎng)】

《周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。”

毛傳：秣，養(yǎng)也。

孔疏：又言是其尤絜者，之子若往歸嫁，我欲以粟秣養(yǎng)其馬，乘之以致禮餼，示己有意欲求之。

【畜養(yǎng)】

《小雅·我行其野》：“爾不我畜，復(fù)我邦家?！?/p>

毛傳：畜，養(yǎng)也。

孔疏：爾既不我畜養(yǎng)，今當(dāng)復(fù)反我之邦家矣。

按：前一例中，“秣”義為“用草料喂養(yǎng)”，一般指“喂馬”，而“養(yǎng)”的指稱范圍更大，“養(yǎng)”本義為“供給人食物及生活所必需，使生活下去”，后不論是養(yǎng)育人、飼養(yǎng)動(dòng)物還是養(yǎng)花草都可以說“養(yǎng)”，“養(yǎng)”的范圍比“秣”大得多，二者融合而成的“秣養(yǎng)”屬于前一個(gè)構(gòu)詞成分制約后一個(gè)構(gòu)詞成分的不平等并列式雙音詞。后一例中的“畜”義為“飼養(yǎng)”，一般都指“飼養(yǎng)動(dòng)物”，也可以指“養(yǎng)育人”，而“養(yǎng)”的范圍較“畜”寬泛，二者融合而成的“畜養(yǎng)”也屬于前一個(gè)構(gòu)詞成分制約后一個(gè)構(gòu)詞成分的不平等并列式雙音詞。對(duì)比“秣養(yǎng)”和“畜養(yǎng)”可以發(fā)現(xiàn)，“養(yǎng)”是一個(gè)基本詞語，可以說養(yǎng)育人、動(dòng)物或者花草等，而“秣”和“畜”則屬于一般詞語，多數(shù)情況下指飼養(yǎng)動(dòng)物，“畜”偶爾可以用于人，“秣”和“畜”意義更具體，而“養(yǎng)”的意義更加抽象和概括，“秣”和“畜”在詞匯意義上對(duì)“養(yǎng)”進(jìn)行了制約，故“秣養(yǎng)”和“畜養(yǎng)”都屬于不平等并列式雙音詞。

三、成詞條件

通過全面考察傳箋疏中雙音詞的成詞情況，我們發(fā)現(xiàn)，注語中的雙音組合最終得以成詞需要具備以下3個(gè)條件。

(一)構(gòu)詞成分詞性相同

兩個(gè)構(gòu)詞成分的意義相同相近，詞性也往往相同，故合成的雙音詞的詞性與其構(gòu)詞成分的詞性也是相同的。傳箋疏中的雙音詞主要有形容詞、動(dòng)詞和名詞。例如：

1.(n.)+(n.)→n.兩個(gè)名詞性構(gòu)詞成分融合成一個(gè)名詞性雙音詞。例如：

【冠弁】

《齊風(fēng)·莆田》：“婉兮孌兮，緫角丱兮?！磶滓娰?，突而弁兮！’”

毛傳：弁，冠也。

孔疏：與別，未經(jīng)幾時(shí)而更見之，突然已加冠弁為成人兮。

【宮室】

《鄘風(fēng)·定之方中》：“揆之以日，作于楚室。”

毛傳：室猶宮也。

鄭箋：君子將營(yíng)宮室，宗廟為先，廏庫為次，居室為后。

【里居】【垣墻】

《鄭風(fēng)·將仲子》：“將仲子兮！無踰我里，無折我樹杞?！瓕⒅僮淤?！無踰我墻，無折我樹桑?！?/p>

毛傳：里，居也。二十五家為里。墻，垣也。

孔疏：“無踰我里”，謂無踰越我里居之垣墻，但里者，人所居之名，故以所居表墻耳。

按：“冠”與“弁”、“宮”與“室”、“里”與“居”、“垣”與“墻”都為名詞，它們作為構(gòu)詞成分組成的雙音詞“冠弁”“宮室”“里居”“垣墻”也都為名詞。

2.(v.)+(v.)→v.兩個(gè)動(dòng)詞性構(gòu)詞成分融合成一個(gè)動(dòng)詞性雙音詞。例如：

【贈(zèng)送】

《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈(zèng)之！”

鄭箋：贈(zèng)，送也。

孔疏：我若知子之今日必來之，我當(dāng)豫儲(chǔ)雜佩，去則以贈(zèng)送之。

【墐涂】

《豳風(fēng)·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐戶?！?/p>

毛傳：墐，涂也。

孔疏：故穹塞其室之孔穴，熏鼠令出其窟，塞北出之向，墐涂荊竹所織之戶。

【踰越】

《鄭風(fēng)·將仲子》：“將仲子兮！無踰我里，無折我樹杞?！?/p>

毛傳：踰，越。

孔疏：汝當(dāng)無踰越我居之里垣，無損折我所樹之杞木。

按：“贈(zèng)”與“送”、“墐”與“涂”、“踰”與“越”都是動(dòng)詞，它們作為構(gòu)詞成分組合而成的“贈(zèng)送”“墐涂”“踰越”也都為動(dòng)詞?！佰u”同“逾”，“踰越”今寫作“逾越”。

3.(adj.)+(adj.)→adj.兩個(gè)形容詞性的構(gòu)詞成分融合成一個(gè)形容詞性雙音詞。例如：

【碩大】

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”

鄭箋：碩，大也。

孔疏：鄭以碩人為形貌碩大為異。

【魗惡】

《鄭風(fēng)·遵大路》：“無我魗兮，不寁好也！”

鄭箋：魗亦惡也。

孔疏：魗與丑古今字。魗惡，可棄之物，故傳以為棄。

【安靜】

《邶風(fēng)·柏舟》：“靜言思之，寤辟有摽。”

毛傳：靜，安也。

孔疏：既不勝小人所侵害，故我于夜中安靜而思念之。

按：“碩”與“大”、“魗”與“惡”、“安”與“靜”都是形容詞，它們作為構(gòu)詞成分組合而成的“碩大”“魗惡”“安靜”也都為形容詞。

(二)構(gòu)詞成分語義上可融合

張世祿認(rèn)為：“漢語詞匯同義詞豐富的特點(diǎn)使得在訓(xùn)詁學(xué)上形成‘同義相訓(xùn)’的體例，注家利用意義相同或相近的同義詞來注解被釋詞，促進(jìn)同義詞之間經(jīng)常聯(lián)合起來運(yùn)用?！盵3]可見，注文中產(chǎn)生大量同義并列復(fù)合詞，其構(gòu)詞成分意義相同或相近，語素承襲類雙音詞在這方面尤其明顯。但滿足語義相同相近這個(gè)條件還不一定能成詞，兩個(gè)構(gòu)詞成分還需要語義上具有可融合性。索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中提出了“黏合”的概念，認(rèn)為“黏合是指兩個(gè)或者幾個(gè)原來分開的但常在句子內(nèi)部的句段里相遇的要素互相融合成為一個(gè)絕對(duì)的或者難于分析的單位”。注釋語中兩個(gè)并列出現(xiàn)的，詞性、意義上具有共同點(diǎn)的成分，還必須能夠相互融合產(chǎn)生一個(gè)新的具有整體性的意義，才能最終凝固成詞。從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，承襲類雙音詞的意義，既與兩個(gè)構(gòu)詞成分的意義相關(guān)聯(lián)，同時(shí)又獲得了原語素所不具備的概括抽象義，而且通過黏合形成的語素承襲類雙音詞的詞義，相較于兩個(gè)構(gòu)詞成分單獨(dú)使用時(shí)，表義更為明晰，這就避免了原單音詞因一詞多義而導(dǎo)致的表義模糊性。例如：

【娛樂】

《鄭風(fēng)·出其東門》：“縞衣茹藘，聊可與娛?！?/p>

毛傳：娛，樂也。

孔疏：彼服縞衣之男子，服茹蘆之女人，是其舊夫妻也，愿其還得配合，可令相與娛樂。

按：“娛”與“樂”都有“歡樂、戲樂”義，二者組合而成的“娛樂”語義融合，產(chǎn)生了概括性意義“歡娛快樂”，意義更加明晰，后來還在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)新義“快樂有趣的活動(dòng)”。再如：

【教訓(xùn)】

《大雅·抑》：“無競(jìng)維人，四方其訓(xùn)之?！?/p>

毛傳：訓(xùn)，教。

孔疏：所以得賢則強(qiáng)者，以此賢人有德，四方之俗有不善者，其可使此賢人教訓(xùn)之。

按：“訓(xùn)”與“教”都有“教導(dǎo)”義，二者組合而成的“教訓(xùn)”產(chǎn)生了新的整體意義“教導(dǎo)訓(xùn)誡”，語義融合，避免了“教”“訓(xùn)”因一詞多義而出現(xiàn)的表義模糊。

注釋語中如果兩個(gè)語素的意義不能融合，就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)單音語素的結(jié)合只能是一個(gè)雙音組合而最終無法成詞的情況，例如：

【剔治】

《大雅·泮水》：“桓桓于征，狄彼東南。”

箋云：狄當(dāng)作“剔”。剔，治也。

孔疏：言以威武往征，剔治彼東南之國(guó)，其往之時(shí)，莫不相勸，有進(jìn)進(jìn)往往之心，不讙嘩，不揚(yáng)聲，美其樂戰(zhàn)之心，而在軍又整。

按：“剔”的意義為“分解骨肉”，進(jìn)一步引申為“去除，剪除”，“治”的意義為“整治，治理”，二者在意義上無共同之處，無法融合，故而未成詞。

值得一提的是，傳箋疏中有一部分雙音詞在當(dāng)時(shí)滿足語義融合這一條件，也為時(shí)人所普遍使用，但為什么后來卻消失了呢？我們考察后發(fā)現(xiàn)，這與其構(gòu)詞成分后來的語義演變有關(guān)。例如：前文所提到的“枚”與“干”，“枚”的本義為“枝干”，《說文解字注》中段玉裁認(rèn)為：“毛傳曰：干曰枚。引伸為銜枚之枚，為枚數(shù)之枚。”枝干是相對(duì)較大的物體，而“銜枚”的“枚”則是非常小的物件，在“銜枚”的“枚”出現(xiàn)“微小”這一語義的基礎(chǔ)上，“枚”有了“量詞，相當(dāng)于‘個(gè)’，多表示微小的物體”之義，這與原“枝干”的語義大相徑庭，故“枚干”后來就消失了。可見，兩個(gè)構(gòu)詞成分語義的發(fā)展與注家使用該構(gòu)詞成分構(gòu)成雙音組合時(shí)的意義密切聯(lián)系，如果其中一個(gè)構(gòu)詞成分的意義在演變過程中未偏離原來的軌道，那么就能沿用下來，反之，就會(huì)使兩個(gè)構(gòu)詞成分語義的黏合度降低，人們逐漸難以在二者之間產(chǎn)生聯(lián)想，從而不再使用它。再如：

【溉滌】

《檜風(fēng)·匪風(fēng)》：“誰能亨魚？溉之釜鬵。”

毛傳：溉，滌也。

孔疏：有能亨魚者，我則溉滌而與之釜鬵 。

“溉”的基本含義為“灌注”，也有“洗滌”義，“滌”的基本含義為“灑”，有“清除、清洗”義，所以可以用“滌”來訓(xùn)釋“溉”，用來表示“清洗”義，但是“溉”的“洗滌”義現(xiàn)在已經(jīng)不使用了，“灌溉”義成為其基本義。所以在后人看來，“溉”和“滌”之間已經(jīng)不具備語義的融合性，故“溉滌”后未能成詞。

(三)經(jīng)常使用

使用的經(jīng)常性也是注文中的雙音組合能夠成詞的重要條件。由于經(jīng)學(xué)注釋具有權(quán)威性，人們會(huì)經(jīng)常把注釋詞與被釋詞聯(lián)系在一起組成雙音組合來使用，從而使得注文中的雙音組合在文獻(xiàn)中高頻出現(xiàn)。認(rèn)知語言學(xué)指出人們?cè)谡J(rèn)知上存在“組塊”效應(yīng)，如米勒提出：“人們總是習(xí)慣于把單個(gè)信息組成更大的單位，也就是‘詞塊’或‘語塊’來記憶，這有助于使用者進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)的記憶儲(chǔ)存，方便日后的檢索與使用?！盵4]正是因?yàn)檫@一原因，人們常把這些高頻出現(xiàn)的雙音組合當(dāng)作一個(gè)整體來看待，從而促使其進(jìn)一步成詞。因此，使用的高頻率也是注文中雙音組合最終得以成詞的重要條件。例如：

【紓緩】

《小雅·采菽》：“彼交匪紓，天子所予?！?/p>

毛傳：紓，緩也。

箋云：彼與人交接，自偪束如此，則非有解怠紓緩之心，天子以是故賜予之。

按：“紓”和“緩”都表示“延緩、寬緩”義，意義具有可融合性，融合成的“紓緩”義為“寬緩”?！凹偩彙痹跉v代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)。如宋代的《北溪集》中出現(xiàn)1次，《讀史管見》中出現(xiàn)3次，《慈湖詩傳》中出現(xiàn)2次，元代的《宋史》《元典章》等文獻(xiàn)中也都出現(xiàn)過。再如：

【負(fù)持】

《小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之?！?/p>

毛傳：負(fù)，持也。

箋云：蒲盧取桑蟲之子，負(fù)持而去，煦嫗養(yǎng)之，以成其子。

按：“負(fù)”和“持”意義相近，都表示“以身體的某部位支撐某物”，二者意義具有可融合性，融合成的“負(fù)持”義為“抱持”。通過查閱《四庫全書》，我們發(fā)現(xiàn)，“負(fù)持”一詞始見于鄭箋，《漢語大詞典》也引為始見例。后世文獻(xiàn)中，“負(fù)持”亦多出現(xiàn)，如南北朝時(shí)期的《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》出現(xiàn)7次，唐代的《法苑珠林》《備急千金方》《外臺(tái)秘要方》《游仙窟》各出現(xiàn)1次，宋至清的文獻(xiàn)中均有用例。

反之，如果一個(gè)雙音組合出現(xiàn)次數(shù)較少，即使兩個(gè)構(gòu)詞成分義同、義近，也往往不能成詞。例如：

【擊伐】

《召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇?！?/p>

毛傳：伐，擊也。

孔疏：言蔽芾然之小甘棠，勿得翦去，勿得擊伐。

按：“擊伐”在北大CCL古代漢語語料庫中僅出現(xiàn)10次，且只出現(xiàn)在《道法會(huì)元》一書中，《漢語大詞典》未收錄“擊伐”詞條?？梢?，“擊”“伐”雖都有“敲打”義，但“擊伐”出現(xiàn)頻率太低，故未能獲得雙音詞的地位。

四、結(jié)語

語素承襲類雙音詞是注釋語中極具研究?jī)r(jià)值的一類詞，原本分別作為母本被釋詞和注釋語的兩個(gè)單音詞因?yàn)闃?gòu)詞成分詞性與意義相同相近，語義上可融合且經(jīng)常使用，合成了一個(gè)雙音組合，并逐漸凝固成詞，這是形成漢語雙音詞的一個(gè)重要途徑，很有研究的必要。本文只是對(duì)其作膚淺的探討，希望能引起學(xué)人對(duì)這一語言現(xiàn)象的重視。