王國芳

從“教教材”到“用教材教”，既是教師教材觀的轉(zhuǎn)變，更是教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。讀懂新教材，是用好新教材的前提和基礎(chǔ)；超越新教材，則是用好新教材的難點(diǎn)和關(guān)鍵。如果說，讀懂新教材需要教師“鉆進(jìn)教材”，那么超越新教材則需要教師能夠“跳出教材”。筆者試從高度、寬度、深度和長度四個(gè)方面，就高中思政課教師如何跳出教材、超越教材，從而更好地把握教材、用好教材，談點(diǎn)思考。

一、以高度上的超越避免思政課教學(xué)的平庸化

思政課的最大魅力在于它是“思想+政治+學(xué)科”的融合。準(zhǔn)確把握高中思想政治新教材，需要教師在思想的高度、政治的高度和學(xué)科的高度上不斷超越，來避免教學(xué)的平庸化。

（一）思想的高度

從認(rèn)知加工理論角度看，“思想”體現(xiàn)為信息的輸入、加工和輸出三個(gè)環(huán)節(jié)。就新教材教學(xué)而言，“思想”是指教材的相關(guān)信息輸入大腦之后，經(jīng)過整理、匯總、分析、判斷等復(fù)雜的“加工制作”，最終得出的結(jié)論、形成的新知，其目的是更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長?！八枷搿钡膬r(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是要讓學(xué)生有所得。教師不能只是機(jī)械地“復(fù)述”教材，而是要?jiǎng)?chuàng)造性地“解讀”教材；不能滿足于教材知識的“物理位移”，而要追求學(xué)科內(nèi)容的“化學(xué)反應(yīng)”。教師要通過自己的“思”和“想”，讓學(xué)生見教材之所未有、想自己之所未想，獲得意料之外但又在情理之中的新知識、新感受和新啟發(fā)。二是要讓學(xué)生有長進(jìn)。教學(xué)要能夠讓學(xué)生在有所得的過程中，不斷獲得成長與發(fā)展?！八颊n要教會(huì)學(xué)生科學(xué)的思維。思政課教師給予學(xué)生的不應(yīng)該只是一些抽象的概念，而應(yīng)該是觀察認(rèn)識當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的立場、觀點(diǎn)、方法?！盵1]要想學(xué)生會(huì)思考，教師必須能思想。作為思政課教師，不但要善于從教材的字里行間讀出“觀察認(rèn)識當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的立場、觀點(diǎn)、方法”，更要通過教材幫助學(xué)生形成這種“立場、觀點(diǎn)、方法”。這也正是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》將科學(xué)精神確定為高中思政學(xué)科核心素養(yǎng)和強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“有思想”的人的原因所在。

（二）政治的高度

“思政課要解決學(xué)生理想信念問題?！绷?xí)近平總書記在談到思政課教師素養(yǎng)問題時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)了“政治要強(qiáng)”，要“讓有信仰的人講信仰”，能夠更好地讓馬克思主義的信仰、對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念“在學(xué)生心中開花結(jié)果”[1]。高中思政課教學(xué)如果僅僅停留在教材內(nèi)容的傳授上，甚至為應(yīng)付考試而降格為知識的死記硬背和題目的機(jī)械訓(xùn)練，那么就會(huì)與“解決學(xué)生理想信念問題”相去甚遠(yuǎn)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出：“面對當(dāng)前社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新中的新挑戰(zhàn)、新問題，要用歷史的眼光、國情的眼光、辯證的眼光、文化的眼光和國際的眼光，引領(lǐng)學(xué)生通過觀察、辨析、反思和實(shí)踐，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，在人生成長的道路上把握正確的思想政治方向?！盵2]2為更好地貫徹這一理念，需要教師跳出教材、超越教材，提高政治站位，真學(xué)真懂真信真用，在引領(lǐng)學(xué)生把握正確的思想政治方向上狠下功夫，真正承擔(dān)起立德樹人、鑄魂育人的根本任務(wù)和神圣使命。

政治上的高度，源于教師自身的政治理論修養(yǎng)。作為高中思政課教師，除了要對國內(nèi)外重大時(shí)事政治有所了解和把握外，還必須加強(qiáng)兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)。一是學(xué)習(xí)直接與思政課建設(shè)有關(guān)的會(huì)議精神、重要文件，如習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話以及《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》等文件精神。二是學(xué)習(xí)與思想政治學(xué)科有關(guān)的其他重要會(huì)議精神、重要文件等，如黨的十九大及十九屆歷次全會(huì)報(bào)告、習(xí)近平總書記系列講話和《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》等。只有思政課教師的政治視野廣了，政治理論水平高了，把握和處理教材才會(huì)更加得心應(yīng)手、高屋建瓴，教學(xué)也才會(huì)更有實(shí)效。

（三）學(xué)科的高度

對于新教材的教學(xué)，教師們普遍感到很難適應(yīng)，尤其是必修1《中國特色社會(huì)主義》，常常將思政課上成了歷史課（主要是第一、第二、第三課），或者成為黨的文件宣講課（主要是第四課）。造成這些問題的原因固然與教材的內(nèi)容有關(guān)；但根本原因在于教師對教材的把握缺少學(xué)科的高度，在一定程度上還停留在教教材的層面。正是因?yàn)槿鄙賹W(xué)科的高度，一些教師把新教材必修1上成了“歷史課”，還有不少教師把思政課上成了條分縷析的“語文課”等。

思政課的學(xué)科高度，首先來自于教師對學(xué)科本質(zhì)的深刻理解和把握。“高中思想政治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程?！盵2]1無論是模塊教學(xué)，還是單元教學(xué)，或者是課時(shí)教學(xué)，教師都需要明確教什么、為什么教和讓學(xué)生學(xué)什么、為什么學(xué)的問題。以必修1《中國特色社會(huì)主義》為例，雖然很多內(nèi)容在歷史教材中也有涉及，但兩者在“教什么和為什么教”“學(xué)什么和為什么學(xué)”方面，卻是不相同的。為此，教師必須明確高中思政課與歷史課之間的本質(zhì)區(qū)別，把思政課上成具有學(xué)科特色的思政課。思政課的學(xué)科高度，還來自于教師自身扎實(shí)的學(xué)科功底。思政課教師必須自覺修煉自身的馬克思主義理論功底和專業(yè)素養(yǎng)，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，及時(shí)更新專業(yè)知識儲備，才能不斷拓展學(xué)科視野，提升學(xué)科素養(yǎng)，更好地承擔(dān)起立德樹人的根本任務(wù)。

二、以寬度上的超越避免思政課教學(xué)的逼仄化

只教教材勢必導(dǎo)致高中思政課教學(xué)的狹隘化，這就需要教師能夠從知識的寬度、情境的寬度和空間的寬度，對教材有所超越，以避免思政課教學(xué)的逼仄化，凸顯豐富性。

（一）知識的寬度

思政學(xué)科知識的龐雜性與教材編寫內(nèi)容的有限性，始終存在著矛盾。思政課教學(xué)中如果僅靠教材上的有限知識，很難達(dá)到理想的效果。新教材的教學(xué)需要教師能夠跳出教材的束縛。拓展知識的寬度，既要善于建構(gòu)教材知識之間的融通和聯(lián)結(jié)，也要能夠?qū)滩闹R進(jìn)行對外的延展。以必修1《中國特色社會(huì)主義》為例，融通兩對矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑）與三次飛躍（“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”）之間的關(guān)系，構(gòu)建起兩對矛盾和必修2、3、4相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)結(jié)，就是教材知識之間的融通和聯(lián)結(jié)。“思政課教學(xué)涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，涉及黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涉及世界史、國際共運(yùn)史，涉及世情、國情、黨情、民情，等等?！盵1]教師擁有豐富的知識儲備，是對教材知識拓展與延伸的重要基礎(chǔ)。思政課教師必須自覺學(xué)習(xí)，不斷拓展學(xué)科知識視野，越是當(dāng)“在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”[3]的時(shí)候，對教材的把握才能越通透，對教材的處理也才能越自如。

（二）情境的寬度

新教材中有很多經(jīng)典的情境素材，從結(jié)構(gòu)上看，它們是新教材的重要組成部分；從功能上看，它們是幫助學(xué)生理解學(xué)科內(nèi)容、拓展學(xué)生視野的有效載體。在使用過程中，既要重視教材提供的情境素材，但又不能囿于此，而是需要對教材情境有所拓展、有所超越，“要想構(gòu)建有‘溫度’的高中思想政治‘活動(dòng)型課堂’，就要讓‘教學(xué)情境’帶有真實(shí)的社會(huì)‘溫度’?！盵4]

以必修1《中國特色社會(huì)主義》第三課第二框“中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”中的第三個(gè)“探究與分享”為例。這個(gè)情境有很多可拓展的點(diǎn)，如僅從“歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)”的論斷，就可作出不同層次的延伸。首先要明確“歷史終結(jié)論”是斯坦福大學(xué)著名政治學(xué)者福山在1989年發(fā)表的《歷史的終結(jié)》一文中提出的，他認(rèn)為共產(chǎn)主義體制行將崩潰，世界歷史定格于自由民主制。其次，應(yīng)了解福山“歷史終結(jié)論”觀點(diǎn)的變化，他已經(jīng)承認(rèn)中國和中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)造自由民主的替代模式。最后，還可拓展到20世紀(jì)80年代哈佛大學(xué)政治學(xué)者麥克法夸爾提出的“中共崩潰論”，無獨(dú)有偶，麥克法夸爾也同樣改變了自己的觀點(diǎn)。另外，還可聯(lián)系英國學(xué)者馬丁·雅克《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》一書的出版，更讓“中國崩潰論”“歷史終結(jié)論”成為過眼云煙。這些內(nèi)容都反映了“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”。對高中思政課而言，情境是學(xué)生觀察世界、認(rèn)識世界的重要窗口。如果能夠?qū)ι侠械摹皻v史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)”這個(gè)情境作這樣的拓展，無疑會(huì)讓學(xué)生置身于一個(gè)更廣闊、更豐富的世界中。

（三）空間的寬度

從某種角度看，教材是平面的，但思政課教學(xué)必須是立體的。思政課要走出從書本到書本、就理論而理論的淺顯教學(xué)，需要教師從空間的寬度上有所拓展和超越，把讀好思政教材這一有字之書和讀懂社會(huì)生活這一無字之書結(jié)合起來?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確提出：“要鼓勵(lì)和支持教師采取靈活多樣的活動(dòng)方式，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件、社會(huì)生活等實(shí)際特點(diǎn)，選擇學(xué)生感興趣的主題，開展深入的活動(dòng)探究?！盵2]55

以必修1第一課第一框“原始社會(huì)的解體和階級社會(huì)的演進(jìn)”的第一個(gè)“探究與分享”為例。該“探究與分享”要求學(xué)生“結(jié)合材料和所學(xué)知識，描繪遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)和生活狀況”。如果教學(xué)僅停留在字面上、囿于課堂，那么這個(gè)“探究與分享”的效果是十分有限的。因?yàn)橥ㄟ^材料中提及的考古學(xué)、對人類化石的研究和對一些民族生活和民俗的考察，確實(shí)可以了解遠(yuǎn)古人類的一些情況。但問題是，學(xué)生缺乏考古學(xué)、人類化石的研究經(jīng)歷，也很少進(jìn)行對少數(shù)民族生活和民俗的考察。因此，學(xué)生的“探究”易流于形式，“分享”也就陷于膚淺。為此，就需要教師能夠從空間上對教材有所拓展，如可帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，通過參觀獲得對早期人類社會(huì)生產(chǎn)、生活狀況的感受；可組織學(xué)生去做民族生活和民俗的考察；可指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集相關(guān)的資料；也可到圖書館閱讀相關(guān)報(bào)刊、書籍?？傊盐战滩膬?nèi)容，要盡可能地讓學(xué)生走出課堂、走向更廣闊的空間，把思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來。只有這樣，才能讓學(xué)生在獲得知識的過程中，真正鍛煉能力、錘煉品格、提升素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

三、以深度上的超越避免思政課教學(xué)的淺表化

深度學(xué)習(xí)是深化課程改革、落實(shí)核心素養(yǎng)的重要路徑，教師要善于從深度上超越教材，注重在內(nèi)容上深諳學(xué)理、在活動(dòng)上深度參與、在效果上深入人心，努力克服傳統(tǒng)思政課教學(xué)的淺表化傾向。

（一）內(nèi)容上的深諳學(xué)理

所謂“學(xué)理”，即關(guān)于“學(xué)問的道理”。教材內(nèi)容，就是“學(xué)問”。如果忽視了這些“學(xué)問”背后的“道理”，那思政課無疑就會(huì)成為“說教”和“宣傳”。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，對推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新提出的第一個(gè)要求，就是“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)“要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”，認(rèn)為“思政課教師所講的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論要經(jīng)得起學(xué)生各種‘為什么’的追問，這樣效果才能好”[1]。這正是針對思政課教學(xué)存在的令學(xué)生“只知其然，而不知其所以然”的軟肋所開出的對癥良方。此良方要切實(shí)發(fā)揮作用、產(chǎn)生療效，離不開廣大思政課教師對教材背后學(xué)理的深入把握。教師要能夠構(gòu)建起自己的學(xué)科邏輯，準(zhǔn)確把握和處理好學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯的關(guān)系。高中思政課的很多內(nèi)容，都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性，體現(xiàn)出“事實(shí)就是如此”的特點(diǎn)。但思政課教學(xué)不能停留在“事實(shí)就是如此”的這個(gè)層面，還需要教師去講清楚其背后的道理，把學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯結(jié)合起來。教師更需善于自我追問：一是針對教材上的基本觀點(diǎn)、基本結(jié)論，多問幾個(gè)“為什么”，真正吃透教材“學(xué)問”背后的“道理”；二是結(jié)合教材具體內(nèi)容，思考學(xué)生學(xué)習(xí)中可能會(huì)碰到什么困難、提出什么疑問以及如何從學(xué)理上去澄清學(xué)生的疑問，而不是只會(huì)舉幾個(gè)例子來印證教材的觀點(diǎn)和結(jié)論。思政課要講好中國故事，更要講透中國故事；要把故事“講透”，就要深諳學(xué)理。思政課的政治引導(dǎo)功能，離不開學(xué)理闡釋的有力支撐。

（二）活動(dòng)上的深度參與

活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)，要求教師在處理教材時(shí)具有活動(dòng)設(shè)計(jì)的思維，實(shí)現(xiàn)兩次轉(zhuǎn)化。一是要把教材上靜態(tài)的學(xué)科內(nèi)容轉(zhuǎn)化為課堂上動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)取得成功的前提條件。二是要把學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化成學(xué)科教學(xué)的真實(shí)效果。“強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑?！盵2]41活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生在思考中感悟，在實(shí)踐中歷練，培育學(xué)科核心素養(yǎng)。以教材處理難度較大的必修1《中國特色社會(huì)主義》第三課第二框第二目“中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化”為例，如果不能把本目內(nèi)容“活動(dòng)化”，只是單純地從理論到理論來開展教學(xué)，教學(xué)效果就很難達(dá)到；但如果活動(dòng)設(shè)計(jì)只停留在第一次轉(zhuǎn)化上，即通過活動(dòng)來僅僅學(xué)習(xí)教材上“道路”“理論”“制度”“文化”，效果也難盡如人意。在浙江省高中思政課堂教學(xué)活動(dòng)評審中，有位教師在執(zhí)教此內(nèi)容時(shí)，以“中國為什么能”為議題，分為“義烏成功在特色”“中國發(fā)展在特色”“世界聚焦評特色”三個(gè)篇章，結(jié)合具體情境，設(shè)計(jì)了“我發(fā)現(xiàn)：義烏是如何發(fā)展成為國際化商貿(mào)城市的”“我思考：結(jié)合視頻說明中國取得成就的原因”“我探究：你如何看待國外的觀點(diǎn)（評論），將來的我們?nèi)绾螢橹袊孕咆暙I(xiàn)力量”等學(xué)習(xí)任務(wù)[5]，引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)到中國再到世界，在活動(dòng)中探究中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的基本內(nèi)涵及地位，在過程中感悟“中國為什么能”的根本原因，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，取得了很好的教學(xué)效果。思政課教師離開活動(dòng)設(shè)計(jì)來談教材把握，也只能是空談；活動(dòng)設(shè)計(jì)不考慮學(xué)生的參與度，脫離了教學(xué)目標(biāo)，也只能是本末倒置。

（三）效果上的深入人心

劉月霞、郭華認(rèn)為，“深度學(xué)習(xí)應(yīng)該是觸及學(xué)生心靈的教學(xué)。深度學(xué)習(xí)，首先‘深’在人的精神境界上，‘深’在人的心靈里”[6]36。思政課要克服淺表化、走向深度學(xué)習(xí)，需要教師在把握教材具體內(nèi)容的時(shí)候，自覺問一問有沒有觸及學(xué)生心靈的敏感點(diǎn)，努力挖一挖學(xué)生情感的生發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)找一找與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的鏈接點(diǎn)。教學(xué)是影響人的事業(yè)。從內(nèi)容上看，知識并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部，更不是根本；從方式上看，教學(xué)也不能降格為單向的“傳遞”。教學(xué)需要學(xué)生的全身心投入，誠如余文森教授所說：“學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，還要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴巴說，用自己的手做，也就是說，用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要?！盵7]走向深度學(xué)習(xí)的思政課，除了教師要有“慧眼”，還要有點(diǎn)石成金的“金手指”，能夠架起學(xué)生和教材內(nèi)容之間的橋梁，調(diào)動(dòng)學(xué)生的全副身心，讓他們親近教材、走進(jìn)教材、感悟教材，讓他們和教材對話、和同伴對話、和世界對話，最終實(shí)現(xiàn)和自己的對話。只有這樣，才能真正讓思想政治課走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

四、以長度上的超越避免思政課教學(xué)的短視化

教學(xué)注重過程，是種慢的藝術(shù)，需要教師把目光放長遠(yuǎn)，對新教材的把握在長度上有所超越，以避免思政課教學(xué)的短視化，凸顯專業(yè)性。要解決此問題可從教學(xué)環(huán)節(jié)和育人價(jià)值兩個(gè)角度來入手。

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)的長度

教學(xué)是由備課、上課、作業(yè)、考試等眾多環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整過程。但現(xiàn)實(shí)中，很多教師只局限于備課、上課的環(huán)節(jié)，考慮更多的是如何上課的問題。如果教師把視角延伸到作業(yè)和考試的環(huán)節(jié)，那么對新教材的理解，便會(huì)有一個(gè)全新的高度。首先，深化課程改革，離不開作業(yè)創(chuàng)新。研究教材，必須將作業(yè)設(shè)計(jì)作為重要的維度。面對教材，教師要主動(dòng)地、經(jīng)常性地思考：教材中的這部分內(nèi)容，可設(shè)計(jì)怎樣的基礎(chǔ)性作業(yè)？又可設(shè)計(jì)怎樣的探究性作業(yè)、實(shí)踐性作業(yè)和綜合性作業(yè)？作業(yè)作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，如何發(fā)揮其在立德樹人中的作用，是一個(gè)重要但卻常常被忽視的問題。以作業(yè)設(shè)計(jì)的視角來審視教材，對于教師增進(jìn)對教材的理解，提升作業(yè)的質(zhì)量，更全面地承擔(dān)起思政課“幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力”[2]1的使命，具有重要意義。同時(shí)，實(shí)施《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》、用好新教材，也離不開考試評價(jià)的改革。李曉東教授認(rèn)為“考試評價(jià)的改進(jìn)，不僅為教學(xué)轉(zhuǎn)變提供了迫切的必要性，也提供了現(xiàn)實(shí)的可能性，為思想政治課堂的深刻變化提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和有效的抓手”[8]。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》確立了高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)目標(biāo)，要求建立促進(jìn)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的評價(jià)機(jī)制，并提出了堅(jiān)持以學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平為考查對象的學(xué)業(yè)水平考試命題的具體建議。那么，如何才能更有效地測試學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，就成為所有思政課教師面對的一個(gè)新課題。教師除了要考慮把學(xué)科內(nèi)容“活動(dòng)化”外，更要進(jìn)一步考慮如何評價(jià)教學(xué)的效果，即學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是否得到了真實(shí)發(fā)展以及發(fā)展的程度如何。

教師把握教材，必須要有考試評價(jià)尤其是命題的視角：結(jié)合教材的具體內(nèi)容，如何創(chuàng)設(shè)情境，如何聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，如何設(shè)計(jì)綜合性、開放性、應(yīng)用性、探究性的試題，來考查學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識分析和解決問題的能力，有效測試學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的真實(shí)水平。從某種角度看，會(huì)鉆研教材的教師不一定會(huì)命題，但會(huì)命題的教師，則必須要善于鉆研教材。用命題的思維看教材，有助于教師把教材分析得更清晰、更透徹、更深入。

（二）育人價(jià)值的長度

從育人價(jià)值的角度看，任何教學(xué)，都連接著學(xué)生的過去和未來。教師對新教材的把握，不能只顧眼前的“教學(xué)”，而應(yīng)將其置于學(xué)生成長、發(fā)展的整個(gè)過程。一方面，教學(xué)要能夠不忘過去?！皩W(xué)生有意義的學(xué)習(xí)是將新知與已有知識、經(jīng)驗(yàn)建立起明確的聯(lián)系，并將新知識整合進(jìn)原有知識結(jié)構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)，從本質(zhì)上講，就是由經(jīng)驗(yàn)引起的學(xué)習(xí)者原有觀念的改變。”[6]10“學(xué)習(xí)是極具個(gè)人意義的活動(dòng)，與他的個(gè)人經(jīng)歷、內(nèi)心感受、思想水平及想象力都有著密切的關(guān)聯(lián)?！盵6]36教師要研究學(xué)生、了解學(xué)情，找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，同時(shí)要尋找和挖掘教材內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)歷、感受、思想等之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、共情點(diǎn)，要想方設(shè)法建立起教材內(nèi)容與學(xué)生“過去”之間的聯(lián)系。面對教材具體內(nèi)容，教師要經(jīng)常想一想：學(xué)生是怎樣的？學(xué)生會(huì)怎么想？如果教材內(nèi)容能“喚醒”學(xué)生，那就意味著對教材的把握進(jìn)入了新境界。另一方面，教學(xué)更需要面向未來。畢竟，我們要培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長遠(yuǎn)發(fā)展”[2]2?！霸诎盐諏W(xué)生實(shí)際的同時(shí)，腦子里要有‘明日建設(shè)者’的清晰形象，用‘明日建設(shè)者’的要求指導(dǎo)和促進(jìn)對‘今日學(xué)生’的培養(yǎng)。教在今天，想到明天。今天的課堂教學(xué)要為培養(yǎng)未來的創(chuàng)造者服務(wù)”[9]。在把握和處理教材時(shí)，教師需要有“將來式”的思維，思考未來的社會(huì)需要怎樣的建設(shè)者和接班人；教學(xué)又需要有怎樣的改進(jìn)、能作出怎樣的貢獻(xiàn)；教學(xué)內(nèi)容如何才能更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長，使他們更好地達(dá)到未來社會(huì)的要求。把教材放在連接過去和未來的時(shí)間軸上加以考察、剖析的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，思政課的新教材不僅僅是學(xué)材，更是育材。

綜上所述，上好思政課，需要教師走進(jìn)教材、讀懂教材，更需要教師跳出教材、超越教材。需要以對教材高度上的超越，來凸顯思政課教學(xué)的崇高性；以對教材寬度上的超越，來凸顯思政課教學(xué)的豐富性；以對教材深度上的超越，來凸顯思政課教學(xué)的科學(xué)性；以對教材長度上的超越，來凸顯思政課教學(xué)的專業(yè)性。