張 平

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部，廣東 深圳 518055）

習(xí)近平總書記指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。要創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗[1]。他在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出了推動思政課改革創(chuàng)新的“八個相統(tǒng)一”的具體舉措。進一步提出，“要把課堂教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合，充分運用豐富的歷史文化資源，緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨和中國人民的奮斗歷程，深刻領(lǐng)悟為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義，進一步堅定‘四個自信’”[2]。習(xí)近平總書記在湖南大學(xué)等高校考察期間，對高校思想政治理論課和傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，教學(xué)手段、教學(xué)形式創(chuàng)新等方面也提出了具體意見[3]。當(dāng)前，思政課改革要以習(xí)近平總書記系列重要論述為指導(dǎo)推動思政課改革，要講求傳統(tǒng)課堂教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)移動、優(yōu)秀歷史文化資源向課程教學(xué)移動、多元化的優(yōu)秀教師向思政課教師隊伍移動、優(yōu)秀課程資源向更大范圍受眾移動、借助新技術(shù)實現(xiàn)的裂變式傳播實現(xiàn)主流思想、價值觀的快速移動，要從教學(xué)組織形式、教學(xué)資源、人才隊伍、課程面向、傳播場域等方面構(gòu)建系統(tǒng)的思政課改革路徑。

1 當(dāng)前思政課改革的理論依據(jù)

1.1 馬克思主義實踐論是思政課改革的基本理論遵循

當(dāng)前思政課改革的核心應(yīng)該是面向?qū)嵺`、面向新時代、面向現(xiàn)代性的課程變革，正如習(xí)近平總書記要求的“課堂教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合”，這和馬克思主義實踐論是統(tǒng)一的。辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀就是辯證唯物論的全部認識論，知行統(tǒng)一于實踐，實踐觀是馬克思與舊唯物主義劃清界限的根本標志，在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中馬克思指出，“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把他們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解”[4]133。因此，馬克思在對舊唯物主義的批判中構(gòu)建了科學(xué)的實踐觀，一開始就深刻揭示了實踐活動和人類認識發(fā)展的互動關(guān)系?；趯嵺`的科學(xué)唯物史觀最終指向社會存在和社會意識的辯證關(guān)系上，在《德意志意識形態(tài)》中馬克思指出，“第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”它進一步發(fā)展了之前的實踐觀，強調(diào)了生產(chǎn)實踐活動是發(fā)展意識世界的動力來源[4]158。毛澤東能動的革命的反映論也是以實踐的觀點為學(xué)理原點，毛澤東在《實踐論》中指出，“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準”?！稗q證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，要排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論”[5]。因此，實踐是認識的來源，實踐論是提升思政課有效性的根本理論遵循，思政課改革應(yīng)以馬克思主義實踐論為基本理論遵循。

1.2 習(xí)近平總書記關(guān)于思政課教學(xué)相關(guān)論述是思政課改革的直接依據(jù)

十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞思政課建設(shè)發(fā)表了一系列相關(guān)重要論述，這些論述為新時期思政課建設(shè)和改革創(chuàng)新提供了操作性極強的基本依據(jù)。習(xí)近平總書記既系統(tǒng)論述了建好思政課的重大意義、黨性和政治要求、保障基礎(chǔ)，又對新時代建好思政課的隊伍要求、實踐特征、方法創(chuàng)新、教學(xué)導(dǎo)向、形式變革等做了系統(tǒng)論述。關(guān)于師資隊伍素質(zhì)，習(xí)近平要求思政課教師思維要新，要給予學(xué)生觀察認識當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的立場、觀點、方法，視野要廣，要有知識視野、國家視野和歷史視野。關(guān)于實踐教學(xué)，習(xí)近平要求要把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在理論和實踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負落實到腳踏實地的實際行動中來。關(guān)于教學(xué)方法，習(xí)近平要求思政課教學(xué)要因地制宜、因時制宜、因材施教，結(jié)合實際把統(tǒng)一性要求落實好，鼓勵探索不同方法和路徑，要注重啟發(fā)式教學(xué)和敘事方式轉(zhuǎn)向，會講故事、講好故事十分重要。他重視學(xué)生主體性作用，指出一些思政課堂運用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等方式教學(xué)，讓學(xué)生來講，這有利于發(fā)揮學(xué)生主體性作用。關(guān)于隱形思政課建設(shè)，習(xí)近平總書記要求要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源。關(guān)于思政課資源挖掘，他強調(diào)思政課教學(xué)要注重從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化、馬克思主義經(jīng)典著作、當(dāng)代中國馬克思主義吸取養(yǎng)分[6]。

1.3 思想政治教育及相關(guān)學(xué)科理論是思政課改革的基本規(guī)律遵循

習(xí)近平總書記指出，“思政課要用科學(xué)理論培養(yǎng)人，遵循不同學(xué)段學(xué)生的認知規(guī)律”[6]“思政課教學(xué)要堅持以學(xué)生為中心，加大對學(xué)生的認知規(guī)律和接受特點的研究?！薄白龊酶咝Ｋ枷胝喂ぷ?，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律”[7]。思想政治理論課教學(xué)的有效性、針對性和親和力是教學(xué)評價的關(guān)鍵，如何提升有效性、針對性和親和力是一個系統(tǒng)的學(xué)理問題，涉及多學(xué)科，因此，相關(guān)學(xué)科規(guī)律是思政課改革的規(guī)律遵循。一是學(xué)習(xí)行為規(guī)律和課程建構(gòu)規(guī)律，如學(xué)習(xí)理論涉及的強化理論、需要理論、動機理論等，課程論中涉及的目標、內(nèi)容、評價、呈現(xiàn)等理論。二是接受心理理論，相關(guān)研究指出，思想政治教育接受心理的基本結(jié)構(gòu)是由以需要為核心的動力心理、以情感為核心的調(diào)節(jié)心理和以認知心理構(gòu)成的控制心理構(gòu)成[8]，這也是思政課課程教學(xué)接受的基本依據(jù)。三是思想政治教育規(guī)律，如與思政課課程教學(xué)相關(guān)的能動受動規(guī)律、協(xié)調(diào)互動規(guī)律、遞進發(fā)展規(guī)律和實踐活動規(guī)律等。四是傳播學(xué)理論。終端移動化是思政課最顯著的呈現(xiàn)形態(tài)變革，新媒體工具及相關(guān)技術(shù)是思政課移動化的硬件技術(shù)支撐，新媒體技術(shù)的變革，會賦能思政課實現(xiàn)內(nèi)容擴散形式的變革，使得傳播半徑無線拉長，新媒體傳播規(guī)律無疑是其基本規(guī)律遵循。

2 思政課改革的價值表征

2.1 更吻合課程特點的形式表征

思政課課程性質(zhì)和其他課程有本質(zhì)區(qū)別。習(xí)近平總書記指出，思政課重在塑造學(xué)生的價值觀，政治引導(dǎo)是思政課的基本功能，思政課的任務(wù)是傳導(dǎo)主流意識形態(tài)[6]。思政課教學(xué)具有立體、多層次的教學(xué)目的，系統(tǒng)的知識傳授是基礎(chǔ)，分析問題能力培養(yǎng)是關(guān)鍵，培養(yǎng)對樹立“四個意識”和堅定“四個自信”的情感認同是根本，提升踐行社會主義核心價值觀行動自覺是歸宿。因此，其根本性質(zhì)是基于知識和能力層面的意識形態(tài)教育，符合其課程特點的教學(xué)形式是提升教學(xué)時效性的基礎(chǔ)。此外，思政課形式變革最顯著的特點就是教學(xué)形式的實踐化和呈現(xiàn)形式的新媒體化，實踐化教學(xué)形式更有利于理論問題的直觀化呈現(xiàn)，有利于抽象知識的入腦入心，這更符合思政課的課程特點。呈現(xiàn)形式的新媒體化充分利用了普及率極高的新媒體技術(shù)，適應(yīng)了青年大學(xué)生信息接受環(huán)境的新媒體化，這也是符合思政課課程特點的重要形式表征。

2.2 更深入整合資源的內(nèi)容表征

中國特色社會主義理論體系不是空中樓閣，思政課教學(xué)內(nèi)容也不能憑空開展，必須深深植根于中國大地、中華文化和中國特色社會主義事業(yè)之中，只有源源不斷吸取養(yǎng)分才能體現(xiàn)其持久的理論活力和實踐生機。習(xí)近平總書記指出，“中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”[7]。豐富的教學(xué)資源就是思政課肥厚的土壤，教學(xué)資源向思政課移動就是以思政課教學(xué)為中心整合優(yōu)秀課程資源為課程教學(xué)服務(wù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等是重要資源。因此，思政課的內(nèi)容整合加工，一是基于豐富文化資源的基礎(chǔ)支撐，讓思政課立足更穩(wěn)，內(nèi)涵更豐富，二是對多重、多維度文化資源的整合轉(zhuǎn)化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化通過思政課獲得新生，更有利于其廣泛傳播、深入人心，并與主流意識形態(tài)認同教育實現(xiàn)良性互動。

2.3 更貼近青年群體的技術(shù)表征

目前的青年大學(xué)生群體均出生在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，成長在網(wǎng)絡(luò)普及的時代，屬于網(wǎng)絡(luò)新媒體生態(tài)的原住民。當(dāng)前，以移動互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展為主要標志的第四次產(chǎn)業(yè)革命深深影響世界產(chǎn)業(yè)格局，尤其是信息交互方式的變革尤為突出，值得注意的事，作為新基建之首的5G技術(shù)的逐漸普及，進一步推動世界向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型。以日益發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施為技術(shù)基礎(chǔ)，開始出現(xiàn)了信息交互終端的移動化，信息傳播速度的裂變化，文本呈現(xiàn)方式的多媒體化，敘事方式的去精英化等。要實現(xiàn)思政課的轉(zhuǎn)向，從技術(shù)角度看，正是適應(yīng)這種變化并利用這些技術(shù)而開展的變革，開展基于移動終端的課程開發(fā)更有利于當(dāng)前青年群體的信息接收習(xí)慣，開展傳統(tǒng)課程的新媒體轉(zhuǎn)化，更符合青年人對課程內(nèi)容的接受心理，課程的網(wǎng)絡(luò)傳播更有利于主流意識形態(tài)擴大傳播邊際、提升傳播效率。

2.4 更符合接受規(guī)律的效用表征

思政課教學(xué)具有極端重要性，但以純知識講授為主的思政課教學(xué)存在抬頭率不高、接受度不好、親和力不夠等問題，其本質(zhì)是課程內(nèi)在價值和情感顯現(xiàn)的背離。思政課是國家主流意識形態(tài)教育的主要載體，但教學(xué)效果未能達到觸及青年大學(xué)生心靈的高度，講授視角還未擺脫端莊和精英式的理論灌輸，缺乏基于平等視角的交互式呈現(xiàn)，話語風(fēng)格、敘事方式、教學(xué)手段、傳播媒介等還不符合青年大學(xué)生的接受規(guī)律。針對這些問題，習(xí)近平總書記指出：“政治理論課要堅持在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，及時更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，不斷改善課堂教學(xué)狀況，防止形式化、表面化”[6]。讓思政課教學(xué)更符合青年大學(xué)生接受規(guī)律，是提高思政課教學(xué)實效的前提，其接受規(guī)律主要表現(xiàn)在需要驅(qū)動、方法適應(yīng)、情感共鳴和思想認同，思政課從呈現(xiàn)形式、呈現(xiàn)手段、課程資源、教學(xué)語言、敘事方式、傳播載體、接收終端等方面開展基于青年大學(xué)生接受規(guī)律的系統(tǒng)重構(gòu)，試圖真正實現(xiàn)感召力更好、親和力更強、接受度更高的新思政課的建構(gòu)。

3 思政課創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑

3.1 組織形式：從傳統(tǒng)課堂向注重實踐的變革

實踐是感受真理、深化認知基本途徑，也是理論教學(xué)的最終歸宿。習(xí)近平總書記要求，要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在理論和實踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負落實到腳踏實地的實際行動中來”[6]。思政課的形式變革，就是在堅持系統(tǒng)的理論課教學(xué)主渠道作用的前提下，推動以傳統(tǒng)理論為主的教學(xué)向中注重實踐的教學(xué)變革，這既是落實習(xí)近平總書記指示精神的具體舉措，也是更吻合課程特點、更符合青年大學(xué)生認知特點、更符合思政課教學(xué)規(guī)律的科學(xué)變革。一是調(diào)整和重構(gòu)實踐教學(xué)和理論教學(xué)的學(xué)時配比。要進一步增加實踐教學(xué)學(xué)時，優(yōu)化理論課程和實踐教學(xué)的銜接，建構(gòu)以確認信仰和夯實價值觀而非單純掌握知識的教學(xué)目的體系。二是優(yōu)化實踐教學(xué)方案。當(dāng)前很多思政課的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)形式主義明顯，實效性差，要將實踐教學(xué)方案和理論教學(xué)方案相統(tǒng)一、相融合、相呼應(yīng)，進行系統(tǒng)設(shè)計，做好實踐教學(xué)的過程質(zhì)量監(jiān)控。三是實踐教學(xué)向寒暑假社會實踐延伸。在高校“大思政”的工作架構(gòu)下，做好馬克思主義學(xué)院、團委等單位的工作協(xié)同，將寒暑假社會實踐納入思政課實踐教學(xué)體系，實現(xiàn)假期社會實踐的學(xué)分化、課程化，強化實踐活動的結(jié)構(gòu)化組織。四是優(yōu)化課程學(xué)習(xí)考核評價方案。要實現(xiàn)以卷面知識考核向形成性考核和項目考核轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從單純知識考核向以深化信仰、堅定信念、突出能力為目的的考核轉(zhuǎn)變。

3.2 教學(xué)資源：從優(yōu)秀文化到思政資源的轉(zhuǎn)化

離開中國特色社會主義事業(yè)談中國特色社會主義理論必定空洞無物，思政課必須結(jié)合豐富的思政課資源開展課程建構(gòu)，并在不斷發(fā)展演進的政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等事業(yè)中獲得養(yǎng)分，永葆生機。一是積極挖掘思政的文化資源。其來源包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、改革開放文化、中國特色社會主義先進文化等，要加速文化資源的整合轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)與思政課的耦合融合。二是積極建設(shè)思政課的案例資源。中國特色社會主義道路、理論、制度等已經(jīng)無數(shù)個歷史事實一再證明了其正確性、科學(xué)性和真理性，要以不同歷史時期的重要事件為素材，建立思政課案例庫，并隨著時代發(fā)展不斷更新，不斷整合轉(zhuǎn)化，服務(wù)于課程教學(xué)。三是加速構(gòu)建課程思政體系。課程思政是重要的思政資源，當(dāng)前課程思政的理論體系、方法體系還有待于進一步建構(gòu)，思政課程和課程思政是“領(lǐng)舞和群舞”的關(guān)系[9]，需進一步處理好思政課程和課程思政的關(guān)系。四是系統(tǒng)建構(gòu)思政教育資源的保障機制，建構(gòu)有利于整合全社會思政資源的制度保障，建立健全各級思政教育的組織保障，將配合開展思政教育作為相關(guān)單位的法定職責(zé)。五是進一步加強思政教育實踐基地建設(shè)。傳統(tǒng)實踐教學(xué)基地以紅色景點、文博單位等為主，在當(dāng)前背景下，思政課實踐基地要向能展示現(xiàn)代中國發(fā)展全貌的全域單位拓展，如民族優(yōu)秀企業(yè)、高科技公司、新農(nóng)村、重大工程現(xiàn)場、相關(guān)機構(gòu)、適合田野調(diào)查的相關(guān)場地等。

3.3 人才隊伍：優(yōu)秀人才向思政教師隊伍的流動

關(guān)于思政課隊伍建設(shè)，習(xí)近平總書記明確要求，“要配齊建強思政課專職教師隊伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊伍。”[6]當(dāng)前，思政課教師隊伍從數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等方面還存在一些問題，加速優(yōu)秀人才向思政課教師隊伍移動，推動相關(guān)人員參與思政課教學(xué)是思政課轉(zhuǎn)向的重要方面。一是加快馬克思主義理論高層次人才培養(yǎng)。高校思政理論課教師主要來源為馬克思主義理論及相關(guān)學(xué)科的碩、博士畢業(yè)生，雖然近年來相關(guān)學(xué)科點建設(shè)取得跨越式發(fā)展，但仍不能滿足現(xiàn)實需要，要進一步加強高層次人才培養(yǎng)力度。二是吸引相近學(xué)科人才向思政教育崗位流動。相近學(xué)科背景人才如歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科優(yōu)秀人才適當(dāng)向思政課教師崗移動，他們是思政課教師的重要補充，也符合思想政治教育課程的跨學(xué)科特征。三是建立健全思想政治輔導(dǎo)員向思政課教師隊伍流動的通道與機制。輔導(dǎo)員隊伍是與學(xué)生距離最近的教職人員，他們具有專職教師和政工干部的雙重身份，思政工作經(jīng)驗豐富，是最了解大學(xué)生成長特點的人，要建立輔導(dǎo)員向思政課教師隊伍流動的基本通道和機制，并予以規(guī)范和貫徹，對于思政課教師隊伍建設(shè)意義重大。四是做好專業(yè)課教師課程思政能力提升。專業(yè)課教師數(shù)量龐大，他們的思政功能是通過做好課程思政工作體現(xiàn)出來的，實現(xiàn)他們向思政課教師隊伍移動路徑就是提升其課程思政能力，“守好一段渠”，形成服務(wù)立德樹人根本任務(wù)的強大合力。五是規(guī)范和理順兼職教師及相關(guān)人員參與思政課教學(xué)的體制機制。兼職教師是思政課教師隊伍的有效補充，可以引入校內(nèi)符合條件的行政管理崗人員、校外某個領(lǐng)域有示范意義的行業(yè)模范、道德模范等，此外，還要進一步規(guī)范和優(yōu)化各級黨政主要領(lǐng)導(dǎo)為高校講授思政課的體制機制。

3.4 課程面向：從高校課程到校外課程的延伸

思政課程應(yīng)該從一定程度上將部分精品課程以公開課的形式向公眾開放，實現(xiàn)全民共享，將有利于進一步發(fā)揮高校馬克思主義學(xué)院的社會服務(wù)職能，發(fā)揮馬克思主義學(xué)院思想庫的作用，加強其對社會思潮的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。一是加強思政通俗理論精品公開課建設(shè)。面向公眾和面向大學(xué)生、研究生的精品課程建構(gòu)方式有本質(zhì)的不同，在保證理論性和思想性的同時，更應(yīng)該以通俗表達、大眾視角、時代語言來建構(gòu)課程，應(yīng)該建構(gòu)一大批具備這些特點的通俗理論精品課。二是構(gòu)建面向社會公眾的課程開放體系。當(dāng)前，一些電視臺推出了相關(guān)的公眾節(jié)目，但高校、社科研究機構(gòu)在這方面還有很多工作可以做，其關(guān)鍵在于建構(gòu)起面向工作的課程體系，并把它納入高校馬克思主義學(xué)院社會服務(wù)體系之中，也可以作為馬院評估、學(xué)科評估的重要指標。三是構(gòu)建送課進社區(qū)、進村鎮(zhèn)的機制。人民是歷史的創(chuàng)造者，一方面，一切歷史和理論均來源于人民，來源于普通大眾的生動實踐，另一方面，作為理性認識的理論也可以反過來幫助大眾深化認識，指導(dǎo)實踐，定期送課出校門、下社區(qū)、進村鎮(zhèn)，可以成為理論下基層的重要實踐，應(yīng)成為高校社會服務(wù)體系中的重要部分。四是促進大中小學(xué)、中高職思政課一體化建設(shè)。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是習(xí)近平總書記非常關(guān)心的重大工程，高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)該主動將課程建設(shè)向下延伸，實現(xiàn)一體化構(gòu)建，促進青少年思想意識、價值觀念、國家情懷的接續(xù)發(fā)展。

3.5 傳播場域：從線下講授到線上傳播的裂變

習(xí)近平總書記指出，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵10]思政課教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)知識、理念、價值觀向受眾的有效傳播，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)帶來了信息傳播方式的變革，思政課也應(yīng)該借助移動互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)傳播場域的轉(zhuǎn)向，可實現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的裂變式傳播。清華大學(xué)2020年9月29日通過抖音推出的直播課《悅讀馬克思》課程，同時在線收看人數(shù)一度達到200萬人，其傳播效果在傳統(tǒng)場域中無法比擬。一是建構(gòu)適應(yīng)移動終端的云端思政課程形態(tài)變革?！霸平虒W(xué)”在疫情期間成為全國高校主要的教學(xué)模式，它不受時空、容量限制，傳播效果好，在后疫情時代，云端思政課程應(yīng)該常態(tài)化建構(gòu)，作為線下常規(guī)教學(xué)的重要補充。二是促進基于網(wǎng)絡(luò)新媒體的技術(shù)變革。要善于運用直播平臺開展直播教學(xué)，編播課程短視頻等，疫情期間直播教學(xué)發(fā)揮了重要作用，應(yīng)該進一步推進基于網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的思政課教學(xué)創(chuàng)新。三是開展傳統(tǒng)語言和敘事方式的新媒體化轉(zhuǎn)化。在網(wǎng)絡(luò)新媒體形態(tài)下的課程建構(gòu)不是簡單的將線下課程搬到線上的過程，在線的課程傳播還應(yīng)主動擁抱互聯(lián)網(wǎng)思維、主動吸取網(wǎng)絡(luò)文化養(yǎng)分，開展課程語言、呈現(xiàn)方式、敘事方式等的新媒體化轉(zhuǎn)化。四是建立課程主客體互動渠道。即時性、互動性是在線教學(xué)顯著特點，以評論提問、彈幕文化等形式的反饋機制讓即時主客體互動成為可能。五是建立線上線下一體的融合式課程體系。線上教學(xué)不是線下教學(xué)的簡單網(wǎng)絡(luò)化，線上線下教學(xué)具有各自的特定教學(xué)規(guī)律，應(yīng)該互為有機補充，構(gòu)建線上線下互動的融合式課程體系。

總之，高校思想政治理論課地位特殊、性質(zhì)特殊、形式特殊，事關(guān)落實立德樹人根本任務(wù)，事關(guān)培養(yǎng)合格的社會主義建者和接班人，因此地位特殊，其課程性質(zhì)和組織形式和其他課程相比也有本質(zhì)區(qū)別，即是理論教育、又屬實踐教育，本質(zhì)上是要通過一定手段讓學(xué)生將中國特色社會主義理論體系內(nèi)化于心、外化于行，理論、思想的穿透力應(yīng)該是評價教學(xué)的重要方面，即教學(xué)的效度問題。習(xí)近平總書記對政治理論課建設(shè)提出的“八個相統(tǒng)一”的具體要求就是提升效度的根本思路，也是思政課創(chuàng)新的基本出發(fā)點，組織形式、教學(xué)資源、人才隊伍、課程面向、傳播場域方面的改革路徑是落實“八個相統(tǒng)一”要求的一個角度的探索，事實上，思政課改革的議題常研常新，永遠在路上，有待后續(xù)進一步深入。