張冬梅，楊永紅，孫秀春，馬其坤

（唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063299）

唐山陶瓷文化源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為“北方瓷都”，也是骨質(zhì)瓷的發(fā)源地。多年來，唐山市扎實(shí)推進(jìn)“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略，2021年發(fā)布的《唐山市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中提出“加速‘文旅+、+文旅'融合，打造一批工業(yè)旅游、研學(xué)旅游、文化休閑旅游等各具特色的精品景區(qū)”和“加快建設(shè)文化創(chuàng)意基地，重點(diǎn)發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計、非遺展示等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的發(fā)展目標(biāo)。開展唐山陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)利用研究，對推動和促進(jìn)唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與發(fā)展，提升唐山城市文化軟實(shí)力，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 唐山陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)機(jī)遇

1.1 與當(dāng)?shù)毓I(yè)形成合力

唐山陶瓷文化可追溯至明朝永樂年間，到目前為止已有600多年的歷史。唐山作為我國近代工業(yè)的發(fā)祥地之一，成功入選全國首批老工業(yè)城市，有著獨(dú)特的工業(yè)文化資源優(yōu)勢，比如開灤國家礦山公園就是一座集工業(yè)遺跡保護(hù)、煤炭文化、近代工業(yè)文明展示于一體的近代工業(yè)主題的國家級礦山公園[1]。陶瓷文化作為唐山工業(yè)文化的中堅力量，可借鑒其建設(shè)模式，以政府主導(dǎo)，企業(yè)籌建的方式，依托豐厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，建成集旅游、休閑、陶瓷歷史文化與科普知識展示多功能一體化的新型工業(yè)文化旅游景區(qū)。與中國（唐山）工業(yè)博物館、開灤國家礦山公園、啟新1889水泥博物館、中國·唐山陶瓷博物館等聯(lián)合打造工業(yè)文化旅游景區(qū)集群。唐山陶瓷文化有著極強(qiáng)的開發(fā)與保護(hù)價值，將來極有可能衍生出具有唐山陶瓷文化特色的新業(yè)態(tài)。

1.2 充分發(fā)揮區(qū)位的優(yōu)勢

唐山市與秦皇島市相鄰，因此可以與秦皇島市強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，吸引外來游客參與其中。另外，唐山市與北京、天津之間的車程僅為1~2小時，并且在十四五期間實(shí)現(xiàn)京津唐半小時經(jīng)濟(jì)圈、生活圈、旅游圈的建設(shè)目標(biāo)。隨著交通網(wǎng)絡(luò)的逐步完善，高鐵建設(shè)縮短了城市間的時間距離、加速了資源的流動和配置、推動了產(chǎn)業(yè)集聚，京津冀城市群的人口資源也為唐山文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮提供了重要的市場潛力[2-3]。以上這些均為唐山陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3 國家倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

一直以來，傳統(tǒng)文化是我國億萬中華兒女智慧與優(yōu)良品格的結(jié)晶，體現(xiàn)著我國五十六個民族共同發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的偉大歷史。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅持中國特色發(fā)展的精神沃土，是增強(qiáng)文化自信和道路自信的重要支撐[4]。我國的陶瓷文化在人類歷史上產(chǎn)生過巨大而恒久的社會效應(yīng)，為人類文明的發(fā)展起到了巨大的推動作用。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對它的保護(hù)、傳承與發(fā)展是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。

2 唐山陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)存在的問題

2.1 宣傳載體欠缺

唐山雖然有著“北方瓷都”的美譽(yù)，但與景德鎮(zhèn)陶瓷、佛山陶瓷相比，名氣相差很多。另外，唐山市陶瓷文化的宣傳載體欠缺，市區(qū)內(nèi)的公園和地表性建筑缺乏關(guān)于陶瓷的符號。唐山陶瓷文化創(chuàng)意中心作為唐山第一家集陶瓷設(shè)計與生產(chǎn)、旅游與銷售為一體的綜合性陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引了國內(nèi)和國外眾多的陶瓷愛好者來此進(jìn)行創(chuàng)作，這對于唐山陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)來說是一次巨大的機(jī)遇。盡管如此，唐山陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀依然不容樂觀，比如宣傳不到位、與游客互動較少、園區(qū)內(nèi)陶瓷文化表現(xiàn)形式對廣大人民群眾的影響力不大[5]。同時，唐山還缺少一座能體驗(yàn)唐山陶瓷歷史和發(fā)展過程的綜合性陶瓷工業(yè)文化公園，使人們更直接接觸和感受陶瓷文化。這些都為唐山陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)帶來了重重困難。

2.2 缺少特色商品

縱觀當(dāng)前的唐山陶瓷，其依然是以日用陶瓷和建筑陶瓷為主，實(shí)用性較強(qiáng)，藝術(shù)價值較低。隨著人們消費(fèi)水平的不斷提高，消費(fèi)者已不再滿足于千篇一律、缺少特色的杯碗盤碟等陶瓷制品，而更期待品質(zhì)優(yōu)良、格調(diào)高雅、具有文化藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷用品。尤其是年輕消費(fèi)群體，在文化、寓意、色彩、造型等方面有著強(qiáng)烈的個性化需求。目前，唐山較為單調(diào)的陶瓷產(chǎn)品滿足不了不同消費(fèi)者的需求。唐山現(xiàn)有陶瓷企業(yè) 200 多家，其中日用瓷企業(yè)105家，藝術(shù)瓷企業(yè) 30 家[6]，完全可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手打造獨(dú)具特色的唐山陶瓷特色產(chǎn)品。

2.3 人才資源匱乏

就目前的情況來看，唐山陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)從業(yè)者整體素質(zhì)較低，人才資源十分匱乏。以唐山某高校為例，該院校近些年來為國家和社會培養(yǎng)陶瓷專業(yè)人才百名以上，但這些學(xué)生在畢業(yè)之后能留在唐山本地的少之又少。在陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)過程中，精通和熟練陶瓷的專業(yè)技術(shù)人才十分稀缺。此外，我國的陶瓷行業(yè)人才主要集中在大型的國有企業(yè)中，比如中材高新、山東硅元以及華光陶瓷等。唐山一些民營的中小企業(yè)，由于待遇低、工作環(huán)境差等原因，對人才的吸引力非常低，致使人才資源匱乏。這也是制約陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)的另一重要因素。

2.4 陶瓷過度包裝

過度包裝主要是指包裝的價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了商品的價值。企業(yè)往往為了追求一時的經(jīng)濟(jì)利益，過度地進(jìn)行產(chǎn)品包裝。在唐山陶瓷市場，為了迎合消費(fèi)者的消費(fèi)傾向，一些產(chǎn)品也被過度的包裝，使得陶瓷文化在產(chǎn)品開發(fā)過程中失去了原汁原味，進(jìn)而缺少了陶瓷本身的靈性，造成唐山陶瓷文化逐步衰退。

2.5 傳承青黃不接

我國各陶瓷產(chǎn)區(qū)均面臨技藝后繼無人，創(chuàng)新發(fā)展乏力的現(xiàn)實(shí)問題。人才斷檔成為陶瓷發(fā)展的瓶頸。唐山的玉蘭瓷技藝、人物瓷塑、釉上彩人物彩繪、天目釉、新彩人物裝飾、噴彩裝飾、陶瓷雕金等技藝絕活瀕臨失傳。造成這種現(xiàn)狀的主要原因是大部分的技術(shù)資料已經(jīng)被丟失，給現(xiàn)在的仿制帶來了很大的困難，而不同的仿制者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)傳承下來的陶瓷技藝會略有差異。另外，也沒有單位和團(tuán)體系統(tǒng)地對其進(jìn)行整理、研究，大部分的唐山陶瓷技藝面臨著無人繼承的窘境。

3 唐山陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)的策略

3.1 通過政府調(diào)控，保持原汁原味

唐山陶瓷文化的價值主要體現(xiàn)在保留其自身的地域特色，要做好“保留”和“創(chuàng)新”兩者的融合，更好地保留唐山陶瓷文化的原汁原味。隨著時代的進(jìn)步，傳統(tǒng)陶瓷技藝費(fèi)時費(fèi)力的弊端突顯，這也是造成傳統(tǒng)技藝逐漸衰退的主要原因。所以，對它的保護(hù)和傳承需要政府從資金和政策方面予以支持。建立對陶瓷技藝傳承人的補(bǔ)貼制度，或依據(jù)稅收政策適當(dāng)減免稅收，以提高技藝傳承人及相關(guān)從業(yè)人員的經(jīng)濟(jì)收入。另外，用“文化＋”的理念推動唐山陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)，通過政府部門統(tǒng)籌規(guī)劃，建設(shè)具有唐山陶瓷符號的標(biāo)志性建筑、陶瓷歷史文化主題公園、陶瓷工業(yè)文化旅游景區(qū)等；聯(lián)合開灤國家礦山公園、啟新1889水泥博物館其他工業(yè)遺產(chǎn)，打造具有唐山特色的工業(yè)文化旅游景區(qū)集群。

3.2 深挖文化內(nèi)涵，促進(jìn)融合發(fā)展

唐山陶瓷文化資源十分豐富，因此，可以將民俗、歷史等與陶瓷文化充分的融合起來，充分發(fā)揮出“1+1>2”的融合效應(yīng)，全力打造具有唐山特色的陶瓷文化名牌。這些使人們在接觸唐山陶瓷的時候，體驗(yàn)到唐山不同的歷史文化，增強(qiáng)接觸者的體驗(yàn)感，使唐山陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)更具生命力。所以，當(dāng)?shù)氐奶沾善髽I(yè)和陶瓷大師不僅要開發(fā)具備自身標(biāo)志性的陶瓷作品，還要與陶瓷相關(guān)的名人書畫、雕塑等陳設(shè)品結(jié)合，充分展現(xiàn)陶瓷大師的藝術(shù)成就、作品和事跡，講好每一個陶瓷故事。

3.3 加強(qiáng)與高校合作，傳承唐山陶瓷文化

華北理工大學(xué)、唐山學(xué)院、唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校開設(shè)了陶瓷相關(guān)專業(yè)。唐山陶瓷文化的保護(hù)和開發(fā)可以加強(qiáng)與高校的合作，大力推廣唐山陶瓷文化。具體可以從以下兩個方面開展：1）定期組織學(xué)生到唐山博物館、唐山工業(yè)博物館、中國·唐山陶瓷博物館等場所參觀學(xué)習(xí)，親身感受傳統(tǒng)文化的魅力；2）通過講座、技藝交流等的方式，向新一代的陶瓷從業(yè)者傳播陶瓷文化，傳授陶瓷技藝，培養(yǎng)更多的陶瓷傳承人。這些活動激發(fā)他們對于陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)的主動性和積極性，從而帶動更多的陶瓷愛好者加入到唐山陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)過程中。

唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶瓷設(shè)計與工藝專業(yè)為河北省民族文化傳承示范專業(yè)。陶瓷文化傳承與創(chuàng)新教學(xué)資源庫于2019年被確定為國家職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫立項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目。資源庫平臺以“整合資源、共建共享、服務(wù)社會、助推經(jīng)濟(jì)”為目標(biāo)，傳承陶瓷傳統(tǒng)文化。因此，可以借助職業(yè)教育信息化來構(gòu)建陶瓷文化推廣新形式。

3.4 借力新媒體，探索推廣新渠道

新媒體越來越廣泛地滲入人們的生活。在傳統(tǒng)的推廣渠道基礎(chǔ)之上，積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢，不斷探索全新的推廣渠道。采用電商、人工智能、VR、AR技術(shù)等新媒體形式，通過線上虛擬展示，感知場景，使用戶連接服務(wù)變得更加智能；創(chuàng)建高標(biāo)準(zhǔn)的唐山陶瓷文化官方網(wǎng)站，采集和發(fā)布唐山陶瓷文化相關(guān)信息；創(chuàng)建唐山工業(yè)文化旅行網(wǎng)站、云服務(wù)中心、手機(jī)終端 App 等，實(shí)現(xiàn)線上推廣新模式。

3.5 借助高新技術(shù)，開發(fā)陶瓷文創(chuàng)新產(chǎn)品

近年來，隨著科學(xué)技術(shù)和陶瓷領(lǐng)域新技術(shù)的發(fā)展，以高新技術(shù)助力陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，引導(dǎo)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展成為可能。以陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級為契機(jī)，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路，通過與陶瓷研究院、高校等合作，打造科技研發(fā)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新中心；研究具有自潔、抗菌、空氣凈化等新功能的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，讓老產(chǎn)品煥發(fā)出新活力，拓展現(xiàn)有技術(shù)的應(yīng)用市場，有效提升唐山陶瓷的市場競爭力。

4 結(jié)語

唐山陶瓷文化的保護(hù)與開發(fā)是唐山作為國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)的一項(xiàng)文化惠民工程。唐山豐富的陶瓷文化資源和獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，為保護(hù)與開發(fā)唐山陶瓷文化提供了重要資源與條件。本文通過對唐山陶瓷文化保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀的深入分析，表明在保護(hù)與開發(fā)中主要存在宣傳載體欠缺、缺少特色商品、人才資源匱乏、陶瓷過度包裝、傳承青黃不接等問題，并有針對性提出通過政府調(diào)控保留唐山陶瓷文化特色、與多種傳統(tǒng)文化融合發(fā)展、與高校合作傳承陶瓷文化、構(gòu)建新媒體推廣模式和高新技術(shù)助力新產(chǎn)品開發(fā)等策略，為保護(hù)和開發(fā)陶瓷文化建言獻(xiàn)策。