陳旭光 張明浩

短視頻借助互聯(lián)網(wǎng)傳播成為熱點并幾呈爆發(fā)式增長態(tài)勢。短視頻已經(jīng)從青年亞文化形態(tài)進入主流，呈現(xiàn)出其強大的傳播力和影響力。尤其是近年以來，短視頻迅速成為一種重要的強勢社交與娛樂媒介。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的第49 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》：截至2021 年12 月，短視頻用戶規(guī)模達9.34億，較2021 年6 月增長4600 萬，占網(wǎng)民總量的92.8%①。并且，僅抖音平臺的日活動量已經(jīng)極高：截至2021 年9 月，抖音日活動量約6.4 億②。

短視頻使普通大眾都有成為“創(chuàng)造者”的可能。數(shù)據(jù)顯示，2021年抖音平臺視頻發(fā)布總量逾7.9億條③。有學者表示：“短視頻的傳播正從傳統(tǒng)媒體的單向傳播，完成了全民參與、共同轉(zhuǎn)發(fā)的傳播轉(zhuǎn)換。短視頻融合了傳統(tǒng)新聞實踐與以網(wǎng)絡短視頻為代表的移動互聯(lián)實踐的特征和優(yōu)勢?！保?］如今短視頻已然融入人們的日常生活，甚至可以說我們已經(jīng)進入到了“短視頻時代”。陳旭光曾總結(jié)過互聯(lián)網(wǎng)時代短視頻的特質(zhì)：“短視頻形成于我們的日常生活，它還把微、短、感性沖擊、身體展示等特征融入我們的日常生活思維之中，把一切文化都變成了消費，把一切東西都經(jīng)過短視頻的包裝而變成了‘符號的消費品’和經(jīng)濟的消費。”［2］12并且描述過短視頻的傳播特點和傳播力：“是一種非常有效的‘病毒性’‘長尾式’的組合式營銷，它可以帶給用戶大量相近主題詞的短視頻，也可能引來大量‘自來水’?！保?］12這種媒體跨越、重組、融合的短視頻能夠強烈吸引受眾，引發(fā)一場視聽享受的狂歡，這是青少年文化的狂歡，也是主流文化與青少年文化、資本文化聯(lián)手合謀的狂歡。這場狂歡實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)傳播語境中短視頻強大的內(nèi)容再生產(chǎn)功能，也不斷地生成新的形式。短視頻正在勢不可擋地成為當代一種新型的消費美學和消費文化。

短視頻依靠其獨特的算法，精準投放給目標受眾，使受眾“沉迷其中”“狂歡其中”。但短視頻內(nèi)容生產(chǎn)更需要“把關(guān)人”，更需要精品化導向。如今，短視頻“肆虐”“鋪天蓋地”，無疑直接影響著我們的心智與體驗。而短視頻的數(shù)據(jù)算法會導致“信息繭房”問題加劇，即“因公眾自身的信息需求并非全方位的，公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通訊領(lǐng)域，久而久之，會將自身桎梏于像蠶繭一般的‘繭房’中”［3］。若民眾只看自己喜歡的短視頻，那便是將自己置于一種信息的持續(xù)再生產(chǎn)下，信息閉塞，極易出現(xiàn)如阿多諾所言的“群氓文化”：“群氓文化輕而易舉地對種種程式、慣例和標準進行著持續(xù)的再生產(chǎn)，這導致絕大多數(shù)人就連說話的方式都像是一個模子里刻出來的?！保?］無疑，當民眾每日看到生產(chǎn)方式一致，且完全符合自己要求的短視頻時，他們便會形成一種“個人中心主義”。若不正確引導短視頻，而是使其變?yōu)樾沟闹鲌?，無疑會導致諸多社會問題的產(chǎn)生。

因此，從國家廣播電視總局推出的精品網(wǎng)絡短視頻之中，研究短視頻精品化策略與內(nèi)容生產(chǎn)方式，不僅有利于為當下多元甚至是雜亂的短視頻生產(chǎn)“正本清源”，而且為今后短視頻發(fā)展提供生產(chǎn)指引與方向指導。從2020—2021年國家廣播電視總局推優(yōu)的短視頻④中不難看出，這些作品既包括對國家最新政策、發(fā)展規(guī)劃的傳播與解讀，又包括對抗擊疫情的記錄、對脫貧攻堅精神的影像呈現(xiàn)、對一線戰(zhàn)士的多樣展現(xiàn)、對中國文化的影像講解等。在主題上以傳遞主流價值觀念為目標，在影像呈現(xiàn)上追求一種趣味性與時尚性。

一、形式創(chuàng)新：主題性短視頻生產(chǎn)的趣味影像探索

近年來，主題性藝術(shù)生產(chǎn)在電影領(lǐng)域表現(xiàn)集中，并且謀求創(chuàng)新。尹鴻曾對主題性創(chuàng)作進行過總結(jié)：“近年來，隨著電影的社會影響力和市場地位的提升，黨和政府加強了對電影意識形態(tài)作用的領(lǐng)導和引導，電影更加自覺地配合黨的宣傳中心工作，為各種重大歷史節(jié)點提供獻禮創(chuàng)作，建黨、建國、建軍、改革開放紀念、抗美援朝紀念、抗日戰(zhàn)爭紀念、脫貧攻堅紀念、慶祝黨代會召開……幾乎每年中國電影都出現(xiàn)了‘獻禮創(chuàng)作’?！保?］電影領(lǐng)域的主題創(chuàng)作、獻禮創(chuàng)作，在短視頻領(lǐng)域也有延續(xù)。

主題性短視頻生產(chǎn)是推優(yōu)短視頻作品的顯著特點。比如《“十四五”，再出發(fā)》等作品以“十四五”為聚焦點；《陽臺里的武漢》《最美的平凡：普通人逆行一線抗擊疫情紀實采訪》《緬懷戰(zhàn)“疫”英雄》《2020 使用說明書》《防疫先驅(qū)伍連德》《山東“戰(zhàn)”疫原創(chuàng)沙畫不平凡的平凡》聚焦書寫抗疫故事；《穿越時空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》《英雄，今天回家！》則是紀念抗美援朝精神與歷史的短視頻；《帶著媽媽孩子去扶貧》等作品則是聚焦脫貧攻堅。總之，近年來優(yōu)異的短視頻作品，大多為各個重要歷史節(jié)點提供獻禮創(chuàng)作。

但短視頻用戶相對于電影用戶而言，又具有獨特性。短視頻具有快速、精短、輕快等特點，那么這就要求主題性短視頻創(chuàng)作探索出一種趣味性與生動性兼而有之的模式，否則在浩如煙海的短視頻之中，傳播力度將不大。由此，如何平衡主題性創(chuàng)作與短視頻趣味性，成為精品短視頻創(chuàng)作中需要處理的“二元難題”。這些精品短視頻大部分似乎都抓住了網(wǎng)絡短視頻輕巧性的精髓，以一種趣味性的影像呈現(xiàn)方式來進行主題傳遞與故事講述。

《三星堆“黃金面具”咋搞出來的？》將三星堆面具背后的秘密以一種輕巧、搞笑而又不失文化底蘊的方式進行影像呈現(xiàn)。在該片中，三星堆的文物成了“會動”的“二次元”漫畫人物，并且搭配搞笑的聲音解讀，又穿插進當前流行語，使整體影像輕快、可愛、巧妙。比如該作品在對青銅器與黃金進行對比時，以倆人對話、攀比的形式，講解了為什么當時朝代能夠制作出三星堆的黃金面具，因為當時的煉銅術(shù)已經(jīng)能夠支持黃金熔鑄。在此過程中，兩個文物如同兩個小孩，以“大頭照”的形式不斷在影像中搖動，并且搭配了較為可愛的語調(diào)，使整個影像趣味橫生。在此過程中，既滿足了受眾看短視頻消遣的需要，又使受眾學到了文化知識，達到了主題書寫與趣味表達的相互融合的效果。

《駐村摩托“自白說”》以讓駐村第一書記的“摩托車”“自白”的形式展現(xiàn)第一書記在駐村過程中的辛勞與付出。在該片中，藍色摩托車一出場就好似《變形金剛》中的主角，它自說自話，并且稱自己為“高貴”的摩托車，不能下地，以一種“抱怨”主人使喚它的形式，嘲諷主人50 歲依舊要學習騎車，并抱怨主人每日“睡得比月亮晚”等。在整個片子中，摩托車以一種搞笑的講述，在自戀、自嘲、反對主人、抱怨生活中串聯(lián)起整個扶貧故事，彰顯出駐村第一書記的不易與辛勞。整片沒有一句駐村書記的“自說不易”，而以貼身“摩托車”“第三視角+第一視角”的形式來表現(xiàn)人物，起到烘托作用，使整部作品沒有進入“說教”的模式之中，反而讓大家看到了一輛想“躺平”而不得的摩托車與一位處處為民著想的駐村書記。顯然，這種將亞文化特征與扶貧故事結(jié)合的作品，既能滿足青少年趣味性消費的訴求，讓大家想看、愛看，又成功地進行了扶貧主題的書寫。

《2017 年新疆采棉工的真實工作狀態(tài)》表現(xiàn)出勞動人民對生活的熱情，以及樂觀、積極的人生態(tài)度。該片不同于以往簡單的“采訪、訴說、說教”的人物訪談方式，而是以被采訪者懟采訪人的形式，在幽默之中表現(xiàn)人物的豁達、熱情。比如：采訪人問有沒有時間，被采訪者說沒有；采訪人問想不想孩子，被采訪者說有手機。諸如此類“反套路”的對話，使該片走紅網(wǎng)絡，更表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸、樂觀與積極的人生態(tài)度。顯然，該片在一種“反套路”的影像呈現(xiàn)之中，表現(xiàn)出勞動人民樸素的人生觀。

《跨越萬里去愛你》講述當代邊防軍人與軍嫂之間的愛情故事。該片以“千里尋夫君”這一設置為開端，吸引受眾，并以回憶式影像+主人公自述+軍人焦急等待的形式，呈現(xiàn)出當代軍人之愛。影片女主角積極追求愛情，男主角含蓄而內(nèi)斂，這種對比，使該片具有濃濃的溫情與愛意。影片中，觀眾親眼見證了軍人“身騎白馬”在雪地里接自己愛人的橋段，既浪漫，又溫馨，傳遞出邊防軍人及其家人舍小家、為大家的奉獻精神。

由此可見，這些精品短視頻都探索出獨具互聯(lián)網(wǎng)與短視頻特征的“輕快”方式來書寫崇高故事，而這種書寫表現(xiàn)出短視頻制作者在形式創(chuàng)新上的深入探索，更為今后主題書寫及其如何滿足青年現(xiàn)實需求這一問題，提供了有力參考。

二、故事創(chuàng)意：短時長下敘事集中性、完整性與戲劇性探索

故事是影視的關(guān)鍵，也是影像吸引人的重點，但故事卻是很多短視頻缺失的部分。如今，縱觀短視頻內(nèi)容，很多作品都是以“照片+音樂”“紀實影像”“搞笑段子”或“社會熱點”等為主，而以一種具有完整性、講述性的故事來進行短視頻生產(chǎn)的并不很多。而故事，恰恰是打動觀眾、傳遞觀念的重要支撐。當然，短視頻故事性薄弱與其媒介本身有關(guān)。短視頻時間短，這就決定了若要用短視頻講故事，需要耗費功夫。很多生產(chǎn)者求快、求流量，自然會以其他形式來博眼球。但國家廣播電視總局推優(yōu)的這些短視頻，在內(nèi)容上基本保持了完整性，甚至很多都在探尋一種在較短時間內(nèi)講述宏大故事或宏大主題的路徑，并加以戲劇性敘事嘗試。而這種對故事性、完整性及戲劇性的探索，值得今后短視頻創(chuàng)作者借鑒、學習。

《為了與你相遇，我已經(jīng)走了3072 小時》以一粒米如何從播種到人們餐桌上這一宏大命題為講述對象，時長3 分鐘，將一粒米從經(jīng)歷種子到播種再到生產(chǎn)與再生產(chǎn)的全過程進行了展現(xiàn)。該片以“沙畫”的形式呈現(xiàn)，不僅在形式上具有較高的藝術(shù)水準，更在“一粒米如何成為我們餐中物”這一命題上完整呈現(xiàn)。這種在短時間內(nèi)講述“成長故事”，并借用新媒介傳承文化、傳遞“愛護糧食”觀念的創(chuàng)作，無疑體現(xiàn)出短視頻創(chuàng)作者對完整性、主題性書寫及主流價值觀傳遞的“平衡”與“融合”。

《我，就是中國》傳遞“青年奮斗”的主題，講述“青年就是中國的未來”這一宏大命題。該片僅用3 分鐘左右的時間，以歷史影像串聯(lián)的形式，將中國各個歷史發(fā)展階段中的青年形象納入其中。作品雖簡短，但情節(jié)起起伏伏，扣人心弦，完整講述了建黨百年歷程中的“大時代故事”。這不僅讓受眾看到了我國發(fā)展的歷史變化、青年力量與一代代的英雄人物，更表現(xiàn)出精品短視頻的獨特優(yōu)勢與內(nèi)在氣韻。

《英雄，今天回家！》以迎接抗美援朝戰(zhàn)士遺骸回家為切入口，采用英雄采訪、歷史影像串聯(lián)等形式，將抗美援朝戰(zhàn)爭背后的故事進行了展現(xiàn)，傳達出老一輩革命英雄們的無私奉獻與勇于擔當精神。該片在講述波瀾壯闊的歷史故事中傳遞主流觀念，在集中的有限時間內(nèi)，顯現(xiàn)一個個英雄人物背后的故事。

《穿越時空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》以青年一代空軍戰(zhàn)士致敬老一輩空戰(zhàn)傳奇英雄、自己的姥爺劉玉堤為切入口，講述抗美援朝戰(zhàn)爭中劉玉堤以一敵多、勇敢無畏、保家衛(wèi)國的傳奇故事，展現(xiàn)了跨越時代的抗美援朝精神的傳承。該片雖然簡短，但通過主人公的講述及其姥爺?shù)淖允?，將主人公為什么選擇空軍以及如何實現(xiàn)自己的空軍夢進行了展現(xiàn)，人物刻畫完整，青年一代的選擇之中，也有戲劇沖突。無疑，這種完整性、戲劇性故事的表現(xiàn)，將紅色故事與當下青年的成長進行了巧妙結(jié)合。

再比如《“努爾飛腿”用夢想力量射進一記“勵志波”》完整且戲劇性地呈現(xiàn)了一個農(nóng)村孩子如何從愛好踢球，到想盡辦法用身邊各種條件練習踢球，到馬上進入球隊但測試不合格，再到刻苦訓練最終進入球隊完成愿望的故事。整個短視頻僅3 分鐘左右，卻將人物、目標、人物在完成目標時所遇到的困難，以及完成目標等戲劇性故事元素都納入其中，在完整、集中且具有戲劇性的敘事中，更激勵人心。

此外，《帶著媽媽孩子去扶貧》《新影像·春節(jié)特輯》《跟著林占熺種草去》《中國新疆·跨越1400 公里的生命接力》《三星堆“黃金面具”咋搞出來的？》《“數(shù)讀”北移亞洲象奇幻旅程》《大山里的音樂課》等都具有基本的完整性，讓受眾的心情在跟隨主人公的故事起起伏伏的同時，又接受主流價值觀念的洗禮。

有論者曾對紀錄片的故事性進行了研究，并探討了當下觀眾對影片故事性與真實性的訴求：“故事對于故事片來說是虛構(gòu)的，但故事對于紀錄片來說卻是真實的，它來源于被紀錄的真實故事本身和編導的創(chuàng)作?，F(xiàn)在的觀眾已不滿足于對‘故事’或者‘真實’的單一索取了，他們呼喚兩者的兼得?！保?］這一判斷對于同具紀實性的短視頻而言，同樣適用。尤其是當前在短視頻快、短、多、平的潮流下，保持故事的完整性、通過短視頻講好故事、發(fā)掘短視頻主人公背后的故事，顯得尤為可貴與重要。顯然，短視頻作為一種能夠影響受眾“心智”的影像，也需要深入探索、由衷書寫，只有這樣，才能使短視頻成為促進時代發(fā)展、傳遞文化知識與展示歷史脈絡的一種重要媒介。

三、主題創(chuàng)造：展現(xiàn)青年力量、回應時代命題

青年是當前社會主體與社會發(fā)展力量之所在。諸多短視頻都在展現(xiàn)青年力量，傳遞青年人接續(xù)奮斗的主題。這些短視頻或弘揚中國精神，或探討文化傳承、生態(tài)保護等時代命題。

（一）書寫青年文化、打造青年形象

一是展現(xiàn)青年投身一線，保衛(wèi)祖國、積極奉獻?！洞┰綍r空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》展現(xiàn)青年一代空軍在老一輩空軍精神影響下，繼續(xù)報效祖國、勇敢前行的故事。在該片中，青年飛行員陳瀏講述自己從小到大的理想，并以實際行動投身到保衛(wèi)祖國之中?！稈呃子⑿鄱鸥粐缃绮ヒ糁v述鮮為人知的掃雷故事》以掃雷英雄杜富國講述“排雷兵”的故事為切入點，講述“90 后”排雷戰(zhàn)士們的生活、無畏與奉獻。該作品以掃雷英雄回憶掃雷過程與精神表達相結(jié)合的方式，展現(xiàn)出新一代青年的崇高信仰與社會責任。該片以主人公自己講故事搭配視頻講解的形式，展現(xiàn)了杜富國如何險些喪命但依舊笑對生活的人生態(tài)度，頌揚了青年英雄不怕犧牲、保家衛(wèi)國、無私奉獻的精神，也表現(xiàn)出青年一代對民族精神及愛國主義、集體主義的繼承與發(fā)揚。《跨越萬里去愛你》進述了青年軍嫂前往邊疆看望丈夫的故事，從山東威海到新疆喀什，將近萬里的“尋夫路”“追愛路”，既表現(xiàn)出青年軍嫂勇于追求心中至愛的品質(zhì)，又表現(xiàn)出青年軍人舍小家為大家的無私奉獻精神。該片以特殊的青年敘事視角記錄“去愛你”之旅途，但實際上故事呈現(xiàn)的是青年一代既堅守愛情，又胸懷大愛的內(nèi)核。在該片中，既有作為情侶的相互奔赴，又有雙方的互相理解，將現(xiàn)代愛情、青年精神進行了一次直接、全面、立體的展現(xiàn)。該片創(chuàng)新式地以“軍隊愛情”為切入口，以小家見大家，塑造了守護邊疆的軍人與軍嫂形象，更表現(xiàn)了青年力量與青年精神。

二是展現(xiàn)青年創(chuàng)造時代?！洞笊嚼锏囊魳氛n》講述青年一代投身大山教育的故事，楊老師將口風琴帶入學校，以一種“美育”的教育方式，嘗試以音樂豐富孩子們的精神世界。在這里，楊老師是新時代的青年，他不僅積極投身山區(qū)教育，更克服山區(qū)劣勢條件進行針對性教學（選擇口風琴教學相對于山區(qū)孩子來講，更適合其實際情況），這表現(xiàn)出青年人從實踐出發(fā)進行創(chuàng)新的特質(zhì)?！段?，就是中國》以表現(xiàn)不同時期青年為切入口，將新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期中的青年故事串聯(lián)起來，將歷史變遷與青年成長、青年奮進、青年激情、青年夢想結(jié)合，講述中國歷史中的青年故事，以及青年人創(chuàng)造的中國歷史。用簡短的2 分21 秒，講述了青年一代又一代前赴后繼、奮勇爭先、勇于創(chuàng)新、敢于突破、為國奉獻的故事。

三是展現(xiàn)青年逐夢、不斷奮斗?！丁芭瑺栵w腿”用夢想力量射進一記“勵志波”》聚焦來自農(nóng)村、無訓練資源支持的新疆青年努爾買買提·熱西甫，充分利用自己周邊各種環(huán)境訓練踢球，在不懈努力下進入新疆天山雪豹足球隊，并在比賽中為球隊贏得寶貴成績的故事。該短視頻以講述其訓練過程為主要脈絡，傳達出青年人敢于追夢、不畏艱難、勇于拼搏的精神。

四是展現(xiàn)青年科技創(chuàng)新與創(chuàng)新意識、堅守精神?！? 人3000 畝“無人農(nóng)場”玩轉(zhuǎn)科技種棉》聚焦兩位“90 后”男孩將無人管理理念引入大規(guī)模種植之中，用“科技創(chuàng)新”來管理3000 畝農(nóng)場的故事。兩位青年將北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)與機器自動駕駛結(jié)合，以航拍飛機與智能手機結(jié)合的方式實時監(jiān)控，設置智慧農(nóng)場系統(tǒng)（預測天氣、自動施肥、智能電動）、物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)監(jiān)控以精準作業(yè)等，大大提升農(nóng)業(yè)種植效率并使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化成為可能。顯然，兩位青年敢想敢干、勇于實踐，更是將科技融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將“不可能變?yōu)榭赡堋?，展現(xiàn)出青年一代堅韌不屈與敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）展顯中國精神的圖景

書寫中國精神、展現(xiàn)中國精神、傳遞中國精神，是精品短視頻的共性。近年來許多優(yōu)秀的精品短視頻都在書寫著、傳遞著中國精神。

《陽臺里的武漢》《最美的平凡：普通人逆行一線抗擊疫情紀實采訪》《緬懷戰(zhàn)“疫”英雄》《2020 使用說明書》《防疫先驅(qū)伍連德》《山東“戰(zhàn)”疫原創(chuàng)沙畫不平凡的平凡》等傳遞出“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的抗疫精神。在這些作品中，“逆行者”“志愿者”構(gòu)建起一幅美好、溫暖的中國圖景。

《帶著媽媽孩子去扶貧》《駐村摩托“自白說”》等則在展現(xiàn)當下“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準務實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神。《駐村摩托“自白說”》以摩托車“自白”抱怨自己的主人——扶貧干部的形式，講述山區(qū)扶貧干部的辛酸、堅毅與不屈。該視頻加入喜劇化音樂，借助摩托車講述駐村第一書記“跑滴滴”“拉化肥”“一刻不停歇”“下農(nóng)田”“月亮睡了才和自己說晚安”等扶貧事跡。值得一提的是，該片以摩托車“自白”的形式展現(xiàn)駐村第一書記的辛苦、辛勞，不僅讓“物”活起來，更創(chuàng)新了扶貧紀錄片的表現(xiàn)形式。全片生動、活潑，甚至處處透露出摩托車想要“躺平”的心理，以此對比來彰顯扶貧干部的辛勞、奉獻與默默無聞。無疑，這是一種時尚的、青春化的記錄時代的方式，也是短視頻書寫時代的一種創(chuàng)新模式。

《星空解語人》等作品則展現(xiàn)出中國人“淡泊名利、甘為人梯”的科學家精神?！缎强战庹Z人》以“主人公自述”的方式講述業(yè)余天文研究者陳棟華為傳播天文知識辦雜志、守人情、引新人、傳播天文理念、探索浩瀚宇宙、追求科學真理的故事。他將自己的研究觀察與報告無私地提供給全國研究者，并通過自身努力讓大家對天文感興趣，將自己的業(yè)余興趣變?yōu)槿松非?，并為提升國民科學素養(yǎng)積極奉獻，這是奉獻精神、探索意識與無私品質(zhì)的生動體現(xiàn)。

《老西藏故事》等作品，則展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神。《老西藏故事》系列短視頻以歷史變遷、時代抉擇、人民發(fā)展等多維視角講述西藏和平解放70 周年的歷史故事，刻畫了鮮活的解放軍戰(zhàn)士形象并歌頌了他們大無畏的英雄氣概，對于中國精神進行了全面而深入的展現(xiàn)。首集短視頻講述了當年因考慮國外反華勢力入侵而決定“宜早不宜遲”的背景，描述了“以邊疆為家”的解放軍戰(zhàn)士的持續(xù)堅守，表現(xiàn)出中國一代又一代共產(chǎn)黨人的“老西藏精神”。

此外，《穿越時空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》《中國新疆·跨越1400 公里的生命接力》等作品也都傳遞出一種歷久彌新的中國精神。

（三）時代書寫、文化傳承與環(huán)保理念的傳遞

短視頻在書寫青年、展現(xiàn)中國精神的同時，也在承擔起書寫時代、傳承中華文化等使命。

首先是書寫時代大美，書寫時代中普通人的人性之美?！吨袊陆た缭?400 公里的生命接力》聚焦大時代中無私奉獻的普通人。該片聚焦男孩生命危急時刻的“斷肢再植”8 小時，展現(xiàn)不同領(lǐng)域的普通人對生命的無私幫助。從陸地交通、航天交通的支持，到醫(yī)護人員的不懈努力，再到飛機上普通老百姓的無私奉獻，所有人眾志成城，在8 小時內(nèi)創(chuàng)造了奇跡?！蛾柵_里的武漢》以3 分20 秒的時間，將疫情中武漢市的醫(yī)護人員、志愿者以及其他領(lǐng)域的普通民眾進行了集錦式展現(xiàn)，最后以陽臺為視角表現(xiàn)災難中普通中國人的抗疫故事。

其次是以特殊思維表達文化、傳播文化。《新影像·春節(jié)特輯》從歷史之維以影像記錄的方式將“春節(jié)”進行了全景式展現(xiàn)。該短視頻以講解、影像融合的形式，展現(xiàn)南北方春節(jié)前的不同準備：以食物“饅頭”與“元宵”等展現(xiàn)小家庭的生活，同時通過集市的歷史發(fā)展變化，展現(xiàn)春節(jié)期間大家庭中傳統(tǒng)習俗的傳承?！度嵌选包S金面具”咋搞出來的？》以一種“二次元”的“繪圖”形式，輕松、愉快地講解了“黃金面具咋搞出來的”這一問題，將巫術(shù)、青銅器文化等匯入視頻之中，并將制作面具的整個過程進行展現(xiàn)。整個短視頻將現(xiàn)代元素（如二次元漫畫、表情包）融入歷史講解之中，將三星堆的黃金面具“萌化”，并配以搞笑解說，在輕松愉快中將文化知識進行了深入傳播。作品不僅涉及古代器具文化，更涉及黃金的熔點及鑄造等知識。

最后是提倡環(huán)保理念的傳遞。從關(guān)注生態(tài)環(huán)境，到倡導動物保護，展現(xiàn)大美中國，此類作品更重視表達尊重生命的觀念?！丁皵?shù)讀”北移亞洲象奇幻旅程》將亞洲象遷移過程的相關(guān)資料進行數(shù)據(jù)化整合，并將遷移過程中相關(guān)地的民眾進行展現(xiàn)，以大象的奇妙之旅傳遞“生態(tài)共生”的理念?！抖≌娴氖澜纭分v述了在短視頻平臺走紅的丁真，擔任類似“家鄉(xiāng)解說人”的故事，展現(xiàn)了四川理塘的生態(tài)環(huán)境與人文之美。該片將祖國的地域之美與文化之美進行了影像呈現(xiàn)，一望無際的草原、熱情好客的當?shù)厝罕姡粌H展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生態(tài)美，更表現(xiàn)出祖國之遼闊與時代發(fā)展的壯美?！抖鄻有乔颉芬哉宫F(xiàn)“生物多樣性”為主旨，將現(xiàn)代媒介與多樣生物融合，傳遞生命多元與生態(tài)保護的理念。

余 論

丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中提到：“當代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實?！保?］若放到當下短視頻之中，我們甚至可以說，當下文化正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“短視頻文化”。短視頻已然成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠??！白鳛橐环N‘媒介文化’，短視頻反映和貫穿了某種后現(xiàn)代文化邏輯與精神。作為一場文化狂歡，短視頻正在勢不可擋地成為一種新型的消費美學和消費文化，有著強大的文化生產(chǎn)力和經(jīng)濟生產(chǎn)力。但，必要的反思、規(guī)約、規(guī)范和引領(lǐng)也必不可少。這更要求我們正視短視頻內(nèi)容生產(chǎn)與文化傳遞，對短視頻內(nèi)容生產(chǎn)要進行正向引導?！保?］12

顯然，在龐雜、多元甚至良莠不齊的短視頻生產(chǎn)領(lǐng)域，主題性短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)無疑能夠為短視頻生產(chǎn)提供關(guān)鍵參考與重要借鑒。短視頻無處不在，并悄然影響著我們的思維方式與價值觀念，而主題性短視頻恰好能夠引導行業(yè)生產(chǎn)，起到積極傳遞社會正能量與主流核心價值觀念的作用。

從內(nèi)容生產(chǎn)方面來看，主題性短視頻內(nèi)容多元，具有歷史感與當下性：從關(guān)注歷史到聚焦當下，從大時代到小人物，從革命英雄到普通群眾。主題性短視頻聚焦時代變遷、社會發(fā)展、人民幸福、家國理念，展現(xiàn)當下中國之風氣、人氣與志氣。這有利于觀眾全面認識中國的歷史、現(xiàn)在及未來。并且，主題性短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)往往關(guān)注基層干部、醫(yī)護人員等活躍于一線并為人民服務、為國家奉獻的平民英雄。這能促使人民真真切切體會、感受到國家建設之不易與相關(guān)人員之辛苦，促進人民積極投身于社會建設與國家發(fā)展之中。同時，主題性短視頻內(nèi)容的趣味性、青年性甚至是二次元特質(zhì)，也促使“主題”真正能夠“飛入尋常百姓家”——主題性生產(chǎn)因為涉及的“主題”為較抽象的理念等，一般會給人以說教的感覺，但主題性短視頻的豐富內(nèi)容、集中敘事、趣味情節(jié)，恰好能夠使主題落地。

不僅如此，主題性短視頻探索“敘事化、故事化、電影化”的發(fā)展方式，對短視頻生產(chǎn)創(chuàng)作傳播領(lǐng)域具有較高的價值與意義。如今，大部分短視頻都以碎片化或無敘事性的搞笑段子、無故事性的個人表達等為主要內(nèi)容，打磨時間不長，故事性不強；而主題性短視頻試圖用短時間講故事，這就需要主題性短視頻在生產(chǎn)制作之初便要精心策劃選題、考慮情節(jié)發(fā)展與編排故事走向，這無疑能夠促進短視頻內(nèi)容精品化。并且，故事是民眾共情的關(guān)鍵，探索短視頻的故事化，有利于對短視頻所承載的文化進行更為多元、更具廣度和深度的傳播。正如電影理論領(lǐng)域，亞·阿斯特呂克在《攝影機——自來水筆，新先鋒派的誕生》中認為電影的藝術(shù)性體現(xiàn)在電影創(chuàng)作者可以使用攝影機來自由“書寫”自己的思想一樣［8］，當短視頻也在不斷探索主題性表達、故事性創(chuàng)作與思想性傳遞的時候，也正是其成為“藝術(shù)”的一種標志。

從文化傳播方面來看，主題性短視頻在主流文化與青年亞文化之間“折中”，對中國歷史文化、經(jīng)典文化、紅色文化等進行了有效傳播，并且探索出一條能夠讓大部分青年接受的文化傳播之路——以青年“逗趣”文化與中國主流文化融合的形式加強文化傳播。就文化傳承與創(chuàng)新而言，主題性短視頻將家國情懷、集體主義、奉獻精神等與更符合青年一代心理需求與接受習慣的表達方式相融合，并且進行了輕、巧、快、趣的影像轉(zhuǎn)化。這不僅能夠促進多元文化格局的形成，更能夠促進文化自信與文化自強。值得一提的是，諸多主題性短視頻借助國外版抖音等平臺進行了良好的國際傳播，這種傳播方式不僅能夠促使海外受眾便捷、快速地了解中國風貌，更有利于中國文化的海外傳播，促進文化強國建設。

總之，從國家廣播電視總局推優(yōu)的精品主題性短視頻來看，這些短視頻似乎都在“有限”之中探索“無限”：在有限時長內(nèi)，探尋故事完整性、情節(jié)趣味性與戲劇性張力；在有限表達內(nèi)，探尋趣味性、青年性與主題書寫的平衡；在有限形式中，盡量探尋形式創(chuàng)新與故事創(chuàng)意。無疑，這種探索趨勢不僅表現(xiàn)出短視頻在工業(yè)美學實踐中體制內(nèi)生產(chǎn)、網(wǎng)絡化生產(chǎn)、青年化生產(chǎn)的種種特質(zhì)，也表現(xiàn)出這些短視頻精品努力在網(wǎng)絡與現(xiàn)實、青年亞文化與主流文化之間尋求折中與平衡的生產(chǎn)探索，更表現(xiàn)出主題性短視頻的巨大發(fā)展?jié)摿?。在當下短視頻時代，很多精品主題性短視頻已經(jīng)為短視頻生產(chǎn)提供了內(nèi)容、形式與主題表達多維度的、可持續(xù)的生產(chǎn)參考之路，但也存在很多問題，我們要對短視頻的“信息繭房”、狂歡無序等弊端冷靜思考、從容引導。未來，我們期待短視頻更加穩(wěn)健、良好、有序發(fā)展。

注釋

①中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心：《CNNIC 發(fā)布第49 次〈中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告〉》，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心網(wǎng)，http：//www.cnnic.net.cn/n4/2022/0401/c88-1131.html，2022 年2 月25 日。②36 氪：《抖音調(diào)整組織架構(gòu)，2021 年DAU 增長承壓》，百度網(wǎng)，https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1715210450081871552&wfr=spider&for=pc，2021年11 月1 日。③飛瓜數(shù)據(jù)（抖音版）：《2021 年短視頻及直播營銷年度報告》，騰訊網(wǎng)，https：//view.inews.qq.com/k/20220120A01ZUJ00?web_channel=wap&openApp=false&autoopenapp=ampzkqw，2022 年1 月20 日。④2020 年國家廣播電視總局推優(yōu)短視頻，如《總書記問策“十四五”》《“十四五”，再出發(fā)》《總書記您聽》《陽臺里的武漢》《最美的平凡：普通人逆行一線抗擊疫情紀實采訪》《緬懷戰(zhàn)“疫”英雄》《2020 使用說明書》《防疫先驅(qū)伍連德》《山東“戰(zhàn)”疫原創(chuàng)沙畫不平凡的平凡》《并肩前行》《掃雷英雄杜富國跨界播音講述鮮為人知的掃雷故事》《星空解語人》《盼歸》《跨越萬里去愛你》《生態(tài)管理員——卓瑪加》《為了與你相遇，我已經(jīng)走了3072 小時》《北大通知書飛進云南小山村！會澤這所中學，杠杠滴！》《好生活在路上 交通扶貧川西十二圖鑒》《丁真的世界》《再見，王美麗》《帶著媽媽孩子去扶貧》《中國颯爽女兵圖鑒》《駐村摩托“自白說”》《多樣星球》《“百戰(zhàn)老兵”古文正：任何敵人也不可能摧毀我們的國家》《看見》《2020教師圖鑒|這個教師節(jié)再說一聲：老師好！》《遇見非遺之丹棱凍粑制作技藝》《歡迎來到居買的無聲照相館》。2021 年國家廣播電視總局推優(yōu)短視頻，例如《〈平“語”近人〉之〈典故后面有故事〉》《英雄，今天回家！》《穿越時空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》《2017年新疆采棉工的真實工作狀態(tài)》《新影像·春節(jié)特輯》《跟著林占熺種草去》《中國新疆·跨越1400 公里的生命接力》《我，就是中國》《三星堆“黃金面具”咋搞出來的？》《“數(shù)讀”北移亞洲象奇幻旅程》《“努爾飛腿”用夢想力量射進一記“勵志波”》《大山里的音樂課》《百年大黨——老外講故事》《老西藏故事》《2 人3000 畝“無人農(nóng)場”玩轉(zhuǎn)科技種棉》《大灣區(qū)里的全球鄉(xiāng)愁》。