宋潔 李銀坤

(寧夏師范學(xué)院 寧夏固原 756000)

八段錦是一套簡單易學(xué)，運(yùn)動強(qiáng)度較小的傳統(tǒng)運(yùn)動功法。八段是指其動作共有八節(jié)，錦俗稱織錦，有典雅華美之意，謂其珍貴。八段錦在我國民間很受歡迎，其名稱最早見于宋代洪邁所編著的《堅(jiān)志》。隨著時(shí)間的推移及其在生活中的不斷實(shí)踐，逐漸創(chuàng)新演變成符合現(xiàn)代人身心發(fā)展的八段錦。八段錦具有柔筋健骨、養(yǎng)氣壯力、調(diào)和五臟六腑的功能，因其對練習(xí)場地和練習(xí)人群沒有太多的要求，因此其適合人群比較廣泛。現(xiàn)代研究已證實(shí)，八段錦具有身心共調(diào)，形神并養(yǎng)的功效，能夠疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)臟腑功能。調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心是八段錦的3個(gè)基本要素，調(diào)身有利軀體功能，調(diào)息有利心肺功能，調(diào)心有利精神情志功能［1］。同時(shí)，八段錦融合了陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說以及經(jīng)絡(luò)學(xué)說，且長期進(jìn)行八段錦鍛煉可以有效調(diào)節(jié)內(nèi)分泌臟腑功能，高旭等人［2］指出，傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)要結(jié)合大自然的變化，根據(jù)季節(jié)進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，要與“天人五行觀”相呼應(yīng)，從而更好地提高練習(xí)效果，增強(qiáng)自身身體素質(zhì)。

八段錦作為傳統(tǒng)健身功法，對人體健康的影響一直是八段錦領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。Tao等人［3］研究認(rèn)為，八段錦的練習(xí)可改善輕度認(rèn)知障礙患者的認(rèn)知功能，增加海馬和右角回之間的功能相接性。而關(guān)鍵詞的突現(xiàn)詞更能反映研究前沿，近十年以來國內(nèi)學(xué)者主要研究八段錦對病人康復(fù)的輔助及對亞健康人群的體質(zhì)改善等方面，對抑郁癥等心理疾病的影響，以及對八段錦的推廣應(yīng)用等可能是未來研究的趨勢［4］。

1 八段錦的內(nèi)容及作用

八段錦是由預(yù)備式、收式加上其余八式（兩手托天理三焦、左右開弓似射雕、調(diào)理脾胃須單舉、五勞七傷往后瞧、搖頭擺尾去心火、雙手攀足固腎腰、攢拳怒目增氣力、背后七顛百病消）構(gòu)成。兩手托天理三焦是通過兩手交叉上舉，讓兩肘關(guān)節(jié)伸直緩慢用力保持拉伸，可調(diào)和氣血，可對上肢及軀干的肌肉軟組織進(jìn)行拉伸，有助于緩解肌肉疲勞，預(yù)防頸椎病及對肩部損傷。左右開弓似射雕是通過對肩部的展開和擴(kuò)胸，對手太陰肺經(jīng)等經(jīng)脈之氣進(jìn)行調(diào)節(jié)，有益于下肢力量平衡以及協(xié)調(diào)的發(fā)展，矯正駝背，預(yù)防肩頸疾病。調(diào)理脾胃須單舉，可對腹腔的臟器進(jìn)行調(diào)節(jié)，對脊柱的肌肉關(guān)節(jié)進(jìn)行鍛煉，使脊柱變得靈活和穩(wěn)定，對肩頸疾病可進(jìn)行預(yù)防。五勞七傷往后瞧，通過牽拉胸腔，增加肩部頸部關(guān)節(jié)周圍肌肉的肌力，減輕及預(yù)防肩頸部肌肉的疲勞，緩解神經(jīng)緊張。搖頭擺尾去心火，可增加頭頸部、腰腹部、髖部肌肉力量及關(guān)節(jié)靈活性。攢拳怒目增氣力，可使全身肌肉受到牽張刺激，增加肌肉力量。背后七顛百病消，可增加小腿的肌肉力量，提高人體平衡能力，同時(shí)震動可放松肌肉，緩解疲勞。研究顯示，練習(xí)八段錦可以改善大學(xué)生的心理健康狀況。由此可見，練習(xí)八段錦可以增進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康，促進(jìn)學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展，調(diào)節(jié)臟腑功能，促進(jìn)身體代謝與血液循環(huán)。

2 八段錦在體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性分析

2.1 八段錦對基礎(chǔ)設(shè)施的要求

八段錦對場地的要求并不高，有小面積的基礎(chǔ)設(shè)施即可。健身氣功八段錦的內(nèi)容簡單易學(xué)，而且對場地沒有過高的要求。學(xué)校體育教學(xué)常在操場、體育館等地方開展教學(xué)，其可以滿足八段錦教學(xué)的開展，學(xué)生也可以利用課余時(shí)間，自己選擇地點(diǎn)和時(shí)間進(jìn)行八段錦的學(xué)練。八段錦對場地的選擇包容性很強(qiáng)，在學(xué)校體育教學(xué)的開展較為容易，可增加學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)長和頻率，符合目前“雙減”政策下要求提高學(xué)生體育鍛煉時(shí)間、讓學(xué)生重視體育的政策導(dǎo)向要求。

2.2 八段錦的內(nèi)容簡單易學(xué)

八段錦僅由八式構(gòu)成，動作簡便，內(nèi)容較易被接受，學(xué)生在學(xué)習(xí)和鍛煉時(shí)對其不會產(chǎn)生疲勞感和枯燥感。在練習(xí)過程中，學(xué)生較易建立自信心，因此練習(xí)八段錦可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，大部分學(xué)生對繁雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)的興趣往往不高，而簡單易接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，往往可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力。因其接受性強(qiáng)，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容較易被學(xué)生接受，因此八段錦在學(xué)校里開展教學(xué)是可行的。

2.3 八段錦對學(xué)生的身心作用

2.3.1 可以促進(jìn)學(xué)生的身體健康

八段錦在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用，可使學(xué)生提高自己的身體機(jī)能，利用行氣和導(dǎo)引等手段，調(diào)整學(xué)生的內(nèi)部身體結(jié)構(gòu)［5］。由于目前學(xué)生的學(xué)業(yè)較為繁重，并隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生長時(shí)間久坐、低頭，導(dǎo)致自身體質(zhì)健康下降，頸椎病、腰椎病等疾病發(fā)生率增高。在學(xué)校開展八段錦教學(xué)，可增加學(xué)生頸椎、腰椎部位的肌肉力量、靈活度及穩(wěn)定性。此外，八段錦屬于強(qiáng)度較小的有氧運(yùn)動，研究發(fā)現(xiàn)，練習(xí)八段錦能夠促進(jìn)學(xué)生有氧耐力的提升［6］。由此可見，練習(xí)八段錦可以促進(jìn)學(xué)生身體功能的發(fā)展，強(qiáng)身健體，改善目前學(xué)生普遍體質(zhì)弱的現(xiàn)象。八段錦中的兩手托天理三焦、左右開弓似射雕、調(diào)理脾胃須單舉、五勞七傷往后瞧、搖頭擺尾去心火、雙手攀足固腎腰、攢拳怒目增氣力、背后七顛百病消，都有預(yù)防和治療肩部頸部疾病的作用，同時(shí)其強(qiáng)調(diào)形體的運(yùn)動和精神的調(diào)節(jié)相結(jié)合。Qin 等人［7］總結(jié)了中國傳統(tǒng)功法對肥胖治療的效果，研究顯示，練習(xí)八段錦可調(diào)節(jié)腸道菌群結(jié)構(gòu)，有效改善肥胖狀況。由此可見，練習(xí)八段錦可改善學(xué)生的體質(zhì)健康、身體形態(tài)和精神狀況，使學(xué)生在練習(xí)后感到心情愉悅，從而更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.3.2 可以促進(jìn)青少年心理健康

目前由于社會競爭壓力較大，學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重，很多學(xué)生出現(xiàn)了焦慮抑郁等心理問題。八段錦通過對氣的調(diào)控來做出相應(yīng)的肢體動作，其動作強(qiáng)調(diào)緩慢柔和。因此，學(xué)生在練習(xí)八段錦的過程中可以放松心境，減輕焦慮的心理，增強(qiáng)自信心，從而促進(jìn)身心健康發(fā)展。Li 等人［8］將福建中醫(yī)藥大學(xué)222 名大學(xué)生用隨機(jī)分配方式將其分為對照組和實(shí)驗(yàn)組，旨在探究練習(xí)八段錦對其身心健康的影響，其結(jié)果顯示，定期練習(xí)八段錦增強(qiáng)了大學(xué)生下肢本體感覺功能、心肺耐力、下肢爆發(fā)力和注意力，促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展。八段錦屬于傳統(tǒng)運(yùn)動療法，其強(qiáng)調(diào)形、氣、神三者合一。八段錦的練習(xí)注重在身體運(yùn)動的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)練習(xí)者意識的參與，以使其氣血暢通，從而促進(jìn)學(xué)生身體氣血的運(yùn)行，調(diào)節(jié)學(xué)生的臟腑功能。

八段錦強(qiáng)調(diào)用“神”來促進(jìn)身體外在的運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)動作與呼吸之間的配合，練習(xí)八段錦具有增強(qiáng)體質(zhì)、調(diào)節(jié)心理的功效。Xiao等人［9］讓手機(jī)成癮的學(xué)生進(jìn)行籃球運(yùn)動或八段錦運(yùn)動，結(jié)果表明，練習(xí)八段錦可有效促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。同時(shí)，與實(shí)驗(yàn)干預(yù)之前相比，學(xué)生對手機(jī)的迷戀程度明顯降低。由此可見，練習(xí)八段錦可以使人感到輕松愉悅以釋放壓力，促進(jìn)學(xué)生身心健康。

3 八段錦在體育教學(xué)中的實(shí)施方略

3.1 強(qiáng)化學(xué)生對八段錦理論的認(rèn)知

要使學(xué)生認(rèn)識八段錦的意義及作用，增強(qiáng)對八段錦的重視程度，只有對其重視，才能產(chǎn)生對其學(xué)習(xí)的動力和熱愛。可先在課堂上講授有關(guān)八段錦的內(nèi)容、歷史來源、作用機(jī)理、意義及發(fā)展趨勢等理論知識，讓學(xué)生對八段錦有整體而全面的認(rèn)識。同時(shí)，也要讓學(xué)生認(rèn)識到練習(xí)八段錦的作用與功效，如練習(xí)八段錦可調(diào)節(jié)氣血、強(qiáng)身健體、養(yǎng)心調(diào)神等，促進(jìn)學(xué)生對八段錦的興趣和重視，以便更好地促進(jìn)下一階段學(xué)習(xí)的開展。除此之外，在體育教學(xué)過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正或者學(xué)生對八段錦的練習(xí)內(nèi)容有疑惑的情況，應(yīng)及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生解答疑惑，以促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。綜上可知，加強(qiáng)學(xué)生對八段錦的認(rèn)識，給學(xué)生講解八段錦的系統(tǒng)理論知識，可促進(jìn)八段錦教學(xué)更好地開展。

3.2 注重教師研究創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

教師在教學(xué)中應(yīng)靈活采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，如在教學(xué)中可設(shè)置游戲，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在體育課中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師應(yīng)注重自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與提升，這樣不僅可以促進(jìn)教學(xué)有效開展，同時(shí)也可以增加教師教學(xué)的魅力。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而能讓學(xué)生更容易接受八段錦的學(xué)習(xí)。

此外，有些教師對八段錦不是很了解，可能只是略懂其表面，對八段錦的內(nèi)涵和價(jià)值的理解不夠深入，因此學(xué)校要加強(qiáng)對教師研究水平的培養(yǎng)，可通過開展研討大會和學(xué)術(shù)交流會等方式。教師可通過研討和交流彌補(bǔ)自身的不足，以此來完善自身的職業(yè)發(fā)展，如學(xué)習(xí)更好的教學(xué)方法和教學(xué)手段，可在八段錦教學(xué)過程中對學(xué)生給予及時(shí)的指導(dǎo)，提高八段錦的教學(xué)效果。郭丹等人［10］改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用研究性學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)并練習(xí)八段錦，結(jié)果顯示，研究性學(xué)習(xí)方式增加了女大學(xué)生對八段錦的掌握程度，建議教師在八段錦教學(xué)中要多采用不同的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)評價(jià)中要更加注重過程性評價(jià)，采用過程性評價(jià)與結(jié)果性相結(jié)合的評價(jià)方式。因此，學(xué)校應(yīng)注重對教師創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，可通過開展交流會，舉辦講座等活動來促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)，只有教師具備了創(chuàng)新意識，在教學(xué)過程中才能與時(shí)俱進(jìn)，采用合理的教學(xué)方法，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)八段錦。

3.3 加大對傳統(tǒng)體育文化的宣傳

八段錦屬于民族傳統(tǒng)體育，在互聯(lián)網(wǎng)盛行的當(dāng)下，很多人對我國民族傳統(tǒng)體育不是太了解，同時(shí)對其興趣也不高。因此，加強(qiáng)對八段錦以及其他民族傳統(tǒng)體育的宣傳是很有必要的。要讓八段錦走進(jìn)學(xué)生的視野，改變學(xué)生對傳統(tǒng)民族體育的刻板印象，以更好地發(fā)揚(yáng)與傳承八段錦及民族傳統(tǒng)體育文化。可通過學(xué)校公眾號向?qū)W生普及八段錦以及其他民族傳統(tǒng)體育的知識及功效，從而讓學(xué)生更好地認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育的重要性。此外，也可通過建立健身氣功社團(tuán)，通過社團(tuán)來宣傳有關(guān)八段錦的文化，以促進(jìn)對民族傳統(tǒng)體育的傳播，讓更多學(xué)生了解和參與到八段錦這項(xiàng)運(yùn)動中來，繼而促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展及提高八段錦在學(xué)校體育中的地位。

3.4 利用信息技術(shù)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展及當(dāng)下課程改革的要求，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，要善于運(yùn)用信息資源，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。利用信息技術(shù)來輔助八段錦教學(xué)，改變原來的教學(xué)方式方法，能促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。可在課前發(fā)給學(xué)生八段錦講解的視頻，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂上相互合作，展示其學(xué)習(xí)成果，同時(shí)也可利用現(xiàn)代技術(shù)，幫助教師檢測學(xué)生練習(xí)動作的準(zhǔn)確性。Giuliani［11］探究了慣性傳感器測量系統(tǒng)，評估新手學(xué)生和高年級學(xué)生的八段錦群體動作的準(zhǔn)確性，以教師動作為標(biāo)準(zhǔn)動作來評判學(xué)生動作的精準(zhǔn)性，建議在八段錦的教學(xué)中開發(fā)一個(gè)評估和記錄動作精確度的系統(tǒng)，利用慣性傳感器測量系統(tǒng)可以幫助教師和學(xué)生監(jiān)測不正確的動作，不僅有助于教師在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行形成性評價(jià)，而且可以檢測出新手學(xué)生和高年級學(xué)生動作之間的差異。Zhang 等人［12］以大數(shù)據(jù)為背景采用運(yùn)動識別相關(guān)方法和傳感器技術(shù)，運(yùn)用理論知識對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，利用傳感器采集動作圖像，并對其進(jìn)行分析，可檢測出其肌電信號的結(jié)束時(shí)間和持續(xù)時(shí)間，以及動作的加速度和角速度。對于教學(xué)評價(jià)的方式，可運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，以確保結(jié)果的公正合理，從而幫助教師檢測學(xué)生學(xué)習(xí)成果及動作的準(zhǔn)確性，以便更好地教學(xué)。

此外，八段錦是一項(xiàng)知識與技能相結(jié)合的運(yùn)動，在教學(xué)實(shí)施過程中，理論的講解可與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合來輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，如可使用視頻化教學(xué)給學(xué)生直觀的認(rèn)知感受。Hung 等人［13］探究了不同教學(xué)方法對小學(xué)生學(xué)習(xí)八段錦的學(xué)習(xí)效果的影響，發(fā)現(xiàn)利用圖片教學(xué)方式，其實(shí)現(xiàn)結(jié)果不如使用視頻及現(xiàn)場建模的教學(xué)方法好，而運(yùn)用視頻教學(xué)和現(xiàn)場建模的教學(xué)方式之間沒有顯著性差異。除此之外，也可使用PPT 圖片加文字的講解方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并理解八段錦的內(nèi)容。對于教學(xué)評價(jià)，一方面要保證評價(jià)主體和方式的多元化；另一方面，可利用現(xiàn)代信息化技術(shù)輔助教師評價(jià)，以保證評價(jià)的客觀公正。

3.5 基于教學(xué)比賽，將八段錦融入體育教學(xué)實(shí)踐

該文以具體比賽為個(gè)案，剖析八段錦在體育教學(xué)中的應(yīng)用。研究顯示，八段錦既可作為放松操放在體育課的放松環(huán)節(jié)，也可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適量增加負(fù)荷，作為熱身操，應(yīng)用在體育課中。

譬如，王鵬飛［14］在改善小學(xué)生不良的身體形態(tài)研究中，將健身氣功八段錦運(yùn)用在小學(xué)課堂中，認(rèn)為將八段錦運(yùn)用在課堂教學(xué)中不僅要具有針對性，要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和教學(xué)現(xiàn)狀來設(shè)計(jì)教學(xué)，還需熟知八段錦的動作，肌肉的起止點(diǎn)及動作模式。并認(rèn)為將八段錦以放松操的形式放在課堂的結(jié)束部分較為合適，若要作為熱身部分，則需結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容適當(dāng)增加負(fù)荷。于潞璐［15］將八段錦作為一種女大學(xué)生籃球運(yùn)動后疲勞的恢復(fù)方式，并與傳統(tǒng)的放松方式做了對比研究。其以心率、血乳酸、最大吸氧量和輸出功率等作為評價(jià)疲勞的指標(biāo)并對結(jié)果進(jìn)行了數(shù)理分析。結(jié)果顯示，八段錦作為籃球教學(xué)后的放松方式，其效果不論在心理方面，還是生理方面，都要高于傳統(tǒng)放松手段。焦穩(wěn)龍等人［16］將八段錦作為體育課中的熱身環(huán)節(jié)，并對其替代徒手操或小游戲等傳統(tǒng)熱身方式的優(yōu)勢進(jìn)行分析，研究認(rèn)為傳統(tǒng)熱身部分不能很好地讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)完全的熱身狀態(tài)，而將八段錦作為一堂體育課的熱身環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生為接下來的學(xué)習(xí)做好身體功能的準(zhǔn)備。

將八段錦融入體育教學(xué)實(shí)踐和比賽是非常必要的，它可以促使學(xué)生形成良好的合作交流意識，營造和諧的人際氛圍，促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展。亦可在學(xué)校大型活動中選擇練習(xí)較好的學(xué)生，進(jìn)行八段錦表演，促進(jìn)學(xué)生對八段錦的掌握和學(xué)習(xí)熱情。以比賽促進(jìn)學(xué)生練習(xí)和學(xué)習(xí)，則學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)八段錦的基本內(nèi)容，更要注重對其功效和原理的學(xué)習(xí)和理解。

4 結(jié)語

該文以八段錦的特點(diǎn)進(jìn)行多因素的分析，認(rèn)為八段錦可在學(xué)校體育教學(xué)中開展，可促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，預(yù)防學(xué)生運(yùn)動損傷，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。八段錦對基礎(chǔ)設(shè)施的要求不高，內(nèi)容簡單易學(xué)，具有促進(jìn)學(xué)生身心健康的作用，表現(xiàn)為練習(xí)八段錦可增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，可緩解學(xué)生的壓力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。學(xué)生方面，基于對八段錦理論知識的學(xué)習(xí)，需強(qiáng)化其理論的認(rèn)知深度并將八段錦應(yīng)用于實(shí)踐中；教師方面，要注重對教師創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，改變教法和教學(xué)評價(jià)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)。