賈中寶

(洛陽周王城天子駕六博物館， 河南 洛陽 471000)

一、 引言

習(xí)近平總書記指出： “在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中， 中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化， 要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、 與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)， 以人們喜聞樂見、 具有廣泛參與性的方式推廣開來， 把跨越時(shí)空、 超越國度、 富有永恒魅力、 具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來， 把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、 立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！盵1]

2019年9月18日， 習(xí)近平在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出， 黃河文化是中華文明的重要組成部分， 是中華民族的根和魂。 要講好“黃河故事”， 延續(xù)歷史文脈， 堅(jiān)定文化自信， 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量[2]。 他不僅指出了黃河文化的歷史地位， 還強(qiáng)調(diào)了黃河文化時(shí)代價(jià)值的挖掘?qū)χ腥A民族偉大復(fù)興的重要作用。 洛陽位于黃河與洛河的交匯處， 孕育的河洛文明是黃河文明的重要組織部分。

博物館是傳播優(yōu)秀文化的重要場所和媒介， 擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)民族文化的重任， 未來如何將河洛文化、 黃河文化、 中華文化有機(jī)結(jié)合， 讓更多的人關(guān)注民族發(fā)展的歷史， 是洛陽博物館界要考慮的重要問題。 洛陽周王城天子駕六博物館作為洛陽地區(qū)重要的博物館之一， 將在博物館教育中踐行此項(xiàng)任務(wù)。 洛陽周王城天子駕六博物館位于洛陽市中心周王城廣場， 是依托21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)“天子駕六”大型車馬陪葬坑， 原址原狀陳列展示的遺址型博物館， 同時(shí)也是一座展示東周時(shí)期洛陽歷史文化的專題性博物館， 為國家二級博物館。 博物館自2003年10月1日開館至今， 是人們了解洛陽東周文化的重要窗口， 館區(qū)占地面積1700平方米， 分兩個(gè)展廳。

新時(shí)代的博物館要有新的變革與發(fā)展， 承擔(dān)起新的歷史任務(wù)。 洛陽的歷史文化底蘊(yùn)深厚， 洛陽周王城天子駕六博物館作為一家中小型專題博物館， 如何立足自身、 發(fā)揮特色， 如何講好東周故事、 講好洛陽故事、 講好文物故事， 讓博物館教育適應(yīng)新時(shí)代的需求， 是值得探索和思考的問題。

二、 博物館教育的必要性及其特點(diǎn)

(一)博物館教育的必要性

博物館是為教育、 研究、 欣賞的目的征集、 保護(hù)、 研究、 傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。 博物館承載著我國悠久的歷史文化， 博物館教育的目標(biāo)就是面向大眾推廣、 普及、 傳播優(yōu)秀的中華文明。 博物館擁有豐富的館藏文物， 可以將歷史文化以實(shí)物的形式直觀生動(dòng)地傳達(dá)給民眾， 使民眾在潛移默化中接受歷史、 審美、 道德、 愛國主義等教育。

我國博物館自2008年起免費(fèi)對公眾開放， 公眾對博物館的需求逐年遞增， 博物館僅做到文物的基本陳展、 常規(guī)性的講解和定期的宣傳等工作已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 人們從一般的文物瀏覽向文博知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。 如何開展博物館教育， 如何讓更多的人了解中華文化， 讓大眾在博物館有愉悅、 難忘的新體驗(yàn)， 是博物館人要去嘗試和創(chuàng)新的問題[4]。 公眾對博物館的新需求， 要求博物館教育要有新的提升， 新時(shí)代歷史賦予博物館新的重任， 如何完成這項(xiàng)使命是每個(gè)博物館人都要去思考和踐行的。

(二)博物館教育的特點(diǎn)

博物館與公眾的關(guān)系是平等、 互惠、 互助、 互動(dòng)的。 隨著全民教育理念的推行， 博物館的教育服務(wù)功能日漸凸顯， 教育對象大眾化已成為博物館教育的重要特點(diǎn)。 博物館教育的另一特點(diǎn)是重點(diǎn)面向青少年進(jìn)行教育。 在博物館， 青少年可以與文物近距離相對， 以完全沉浸的方式將課本知識與博物館文物進(jìn)行對照， 進(jìn)而開闊眼界、 開拓思路。 與學(xué)校教育相比， 博物館教育的最大特點(diǎn)是將知識以實(shí)物的方式呈現(xiàn)， 以其具象性、 生動(dòng)性、 直觀性成為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。

(三)中小型專題博物館教育的特點(diǎn)

中小型專題博物館要根據(jù)自身特點(diǎn)明確定位， 找到最具特色的教育資源和教育手段， 開展博物館教育。 具體到洛陽周王城天子駕六博物館， 一是要突出專題性， 以車馬陪葬坑遺址為中心， 逐步擴(kuò)大至東周文化、 傳統(tǒng)文化、 愛國主義文化的教育， 對文物背后的歷史價(jià)值、 人文精神、 考古遺址等進(jìn)行多角度挖掘， 講好文物故事； 二是要結(jié)合洛陽獨(dú)有的文物優(yōu)勢， 將洛陽故事、 洛陽文化與文物有機(jī)結(jié)合， 實(shí)現(xiàn)因地制宜、 相得益彰的教育效果。

三、 洛陽周王城天子駕六博物館教育的實(shí)踐探索

(一)加強(qiáng)展陳講解

展陳講解是博物館教育的最基本方式， 目前開展最多的是基本展陳的講解。 2019年， 洛陽周王城天子駕六博物館宣教部積極探索社教工作的新模式， 把策劃參與社教活動(dòng)作為講解員的年度考核標(biāo)準(zhǔn)之一， 使其能夠在完成日常講解工作外， 積極參與社教活動(dòng)， 在傳統(tǒng)文化活動(dòng)和節(jié)慶日活動(dòng)中能夠保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)。 洛陽周王城天子駕六博物館每年根據(jù)工作需要制定考核辦法， 以學(xué)能勤績的標(biāo)準(zhǔn)來考核講解員的業(yè)務(wù)能力， 每年為公眾提供講解服務(wù)6000余批次。

(二)探索博物館系列專題課程

洛陽周王城天子駕六博物館主要針對青少年群體開展專題教育， 推出了“六六微課堂”“文物有話說”“探尋天子駕六 品味東周文化”等教育項(xiàng)目和“車行天下”主題教育活動(dòng)， 探索開展以“東周王城遺址”為主題的研學(xué)項(xiàng)目， 圍繞洛陽東周王城遺址設(shè)計(jì)了“這是一座城”“‘錢’世今生”“民以食為天”等專題課程。 其中， “車行天下”活動(dòng)是針對“國際博物館日”精心籌劃的專題活動(dòng)， 結(jié)合洛陽周王城天子駕六博物館的基本陳列， 針對車的歷史、 結(jié)構(gòu)、 用途開展專題教育， 以游戲、 手工等形式開展， 活動(dòng)推出后廣受好評。 2020年， 洛陽周王城天子駕六博物館開展豐富的研學(xué)活動(dòng)， 開發(fā)以“東周王城遺址”“禮樂文化”為主題的研學(xué)課程， 積極與洛陽市教育局、 文旅局、 文保集團(tuán)、 旅行社合作， 推進(jìn)天子駕六博物館洛陽市研學(xué)基地的品牌建設(shè)。

“青少年小課堂”是深受青少年喜愛的教育項(xiàng)目。 洛陽周王城天子駕六博物館目前開設(shè)有“六六博物園”項(xiàng)目， 包括“漢字之美”“歷史小課堂”等專題活動(dòng)。 “漢字之美”以重大傳統(tǒng)節(jié)日為背景， 以漢字為著眼點(diǎn)， 將漢字與文物相聯(lián)系， 以漢字為支點(diǎn)深入講解、 挖掘文物背后的故事， 如春節(jié)的“大吉大利”、 元宵節(jié)的“宮燈美”、 端午節(jié)的“濃情端午”和中秋節(jié)的“明月寄相思”等。 每一期活動(dòng)都設(shè)計(jì)有活動(dòng)學(xué)習(xí)單， 對文化知識進(jìn)行拓展。 “歷史小課堂”以館藏文物為基礎(chǔ)， 以中小學(xué)校為陣地， 項(xiàng)目嘗試將東周文化、 車馬知識做故事性、 科普性的教學(xué)。 如， 2017年洛陽周王城天子駕六博物館社教活動(dòng)走進(jìn)市直一幼， 第一次嘗試低齡段兒童的博物館教育， 活動(dòng)主題為“小小設(shè)計(jì)師——瓦當(dāng)上的紋飾”。 嘗試讓孩子們通過動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn)、 感受藝術(shù)和歷史的趣味， 在“做”中“學(xué)”， 開發(fā)幼兒教育中的博物館藏品資源。 當(dāng)前， “歷史小課堂”以青少年群體為主， 館內(nèi)館外同步進(jìn)行， 教學(xué)形式增加了手工制作、 書畫研習(xí)、 繪本分享、 小小志愿者、 研學(xué)夏令營等， 深受青少年的喜愛。 探索推出新的教育項(xiàng)目“考古小課堂”， 以考古基礎(chǔ)知識、 文物修復(fù)、 考古實(shí)驗(yàn)室等方式開展。

(三)嘗試特色教育

一是牡丹文化教育。 洛陽牡丹甲天下， 洛陽市每年都會(huì)舉辦中國洛陽牡丹文化節(jié)。 為此， 洛陽周王城天子駕六博物館每年4月花會(huì)期間都會(huì)開展以牡丹為主題的少兒課堂教育項(xiàng)目， 通過畫牡丹、 講牡丹故事等方式， 宣傳牡丹文化。

二是東周文化教育。 嘗試編排演出舞臺劇， 以東周名人故事為內(nèi)容， 以劇目形式向觀眾再現(xiàn)東周文化。 洛陽周王城天子駕六博物館組織志愿者， 根據(jù)館藏文物， 完成東周愛國主義歷史劇《弦高犒秦師》， 并于2017年5月進(jìn)行了首場演出， 好評如潮。 之后又推出了《狩獵紋銅鏡》《楚王問鼎》等劇目， 將其打造成精品項(xiàng)目。 計(jì)劃開辦“駕六歷史小劇場”， 以青少年為主， 并繼續(xù)由志愿者參與完成。 舞臺劇影響大、 受眾廣、 生動(dòng)有趣， 是一種新的教育方式， 能夠讓文物“活”起來， 讓青少年參與其中、 “融”入歷史， 以受眾喜聞樂見的方式傳播推廣傳統(tǒng)文化。

三是古都文化教育。 洛陽是十三朝古都， 是我國的八大古都之一。 基于洛陽遺址多、 專家多、 文物多、 歷史悠久的優(yōu)勢， 于2021年6月開展了“少年識故鄉(xiāng)——探秘都城遺址夏令營”項(xiàng)目， 讓青少年在探尋和推理中感受考古學(xué)者們的艱辛付出， 體驗(yàn)千年的城市變遷， 感受綿遠(yuǎn)悠長的中華文明。 洛陽周王城天子駕六博物館已成為洛陽市愛國主義教育基地、 洛陽市研學(xué)基地， 平均每年接待4000余名學(xué)生到館學(xué)習(xí)。

(四)開發(fā)多樣化教育方式

開展博物館進(jìn)校園教育項(xiàng)目， 每年選擇洛陽市中小學(xué)開展博物館入校園活動(dòng)。 如2017年洛陽周王城天子駕六博物館聯(lián)合八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館以紀(jì)念紅軍長征勝利80周年和建軍90周年為主題， 深入洛陽市凱旋路小學(xué)開展“重溫長征故事 繼承長征精神”“聽抗戰(zhàn)老歌 講抗戰(zhàn)故事”等專題教育。 天子駕六博物館“歷史小課堂”進(jìn)入西工區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課堂， 以洛陽出土文物為主線向孩子們講述獸面紋方鼎等。 此外， 洛陽周王城天子駕六博物館開展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)， 將博物館教育延伸至廣大鄉(xiāng)村。 如2020年冬至當(dāng)天到福昌村小學(xué)， 與該校100多名師生一起包餃子， 開展“漢字之美·冬至大如年”主題活動(dòng)， 讓孩子們了解冬至的來歷及習(xí)俗， 體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力， 通過文化扶貧助推脫貧攻堅(jiān)。

開展館館交流活動(dòng)， 共享文物資源， 擴(kuò)大教育內(nèi)容， 打破教育的地域限制。 如2018年與安陽文字博物館共同舉辦“王城春秋——東周洛陽文明展”； 2019在駐馬店市博物館再次舉辦此展。 2020年， 由國家文物交流中心牽頭， 洛陽周王城天子駕六博物館與山東孔子博物館達(dá)成合作共識， 聯(lián)合舉辦“老子與孔子時(shí)代文明展”， 加強(qiáng)兩地周文化的學(xué)習(xí)與交流； 同時(shí)， 舉辦“車轔馬蕭——中國古代車馬坑發(fā)現(xiàn)之虢國墓地”圖片展， 拓展陳展文物相關(guān)成果的交流。 與洛陽市圖書館合作， 首次將青少年歷史繪本讀物帶到博物館， 以閱讀推廣人講故事的形式把讀書分享會(huì)帶到博物館。 此外， 洛陽周王城天子駕六博物館每年都會(huì)在洛陽市強(qiáng)制隔離戒毒所開展愛心幫教活動(dòng)， 如“五都薈洛”主題宣講等。

四、 洛陽周王城天子駕六博物館教育實(shí)踐探索的啟示

(一)開創(chuàng)校館結(jié)合新模式

做好博物館教育， 首先要認(rèn)清教育的對象， 要對其進(jìn)行研究， 劃分不同的類型， 實(shí)施分眾教育。 根據(jù)獵豹用戶研究中心的《博物館觀眾調(diào)研報(bào)告(2019)》， 博物館游客中居前三位的分別是大學(xué)生/研究生(占比20.37%)、 普通職員(占比18.51%)和企業(yè)中高層管理者(占比11.57%)， 可見， 博物館教育應(yīng)以學(xué)生為主。 通過洛陽周王城天子駕六博物館前期的博物館教育進(jìn)校園活動(dòng)， 我們認(rèn)為， 未來可以探索更深度的館校結(jié)合， 使博物館教育功能在學(xué)校進(jìn)一步優(yōu)化、 深化。 如可以邀請學(xué)校教師參與博物館課程的制定， 細(xì)分到年級、 學(xué)科開展定制性的專題教育項(xiàng)目； 也可以考慮將博物館課程納入學(xué)校的課程體系建設(shè)， 雙方互派人員參與教育項(xiàng)目的研發(fā)。 筆者認(rèn)為， 將學(xué)校教育與博物館教育相結(jié)合， 把教育功能發(fā)揮至最大， 是博物館教育的重點(diǎn)。

(二)立足自身， 發(fā)掘文物內(nèi)涵

專題性的中小型博物館， 特別是洛陽周王城天子駕六博物館這樣一個(gè)集遺址和文物陳列于一體的博物館， 具有很好的教育資源。 當(dāng)前， 已結(jié)合自身優(yōu)勢， 嘗試探秘都城遺址的研學(xué)活動(dòng)； 后期可以開展遺址保護(hù)、 田野考察、 文物修復(fù)等研學(xué)項(xiàng)目。 立足洛陽周王城天子駕六博物館的特色優(yōu)勢， 深度開發(fā)文物教育內(nèi)容， 將趣味性、 探索性融入教育項(xiàng)目， 寓教于樂。

(三)提高業(yè)務(wù)水平， 加強(qiáng)人才儲備

博物館教育項(xiàng)目的策劃與實(shí)施需要專業(yè)人員的參與。 只有專業(yè)人員不斷提升業(yè)務(wù)能力， 才能做出高品質(zhì)的課程。 洛陽周王城天子駕六博物館于2019年探索將講解員參與社教活動(dòng)作為年度考核標(biāo)準(zhǔn)之一， 使其在教中學(xué)、 學(xué)中教， 實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)同步， 效果顯著。 志愿者隊(duì)伍中亦不乏專業(yè)人才， 將其中的特長人才選拔出來， 讓其參與到教育項(xiàng)目的策劃、 開發(fā)、 實(shí)施中， 不僅能夠有效解決博物館人才的來源問題， 還能夠提高志愿者團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)務(wù)水平， 為博物館教育儲備優(yōu)質(zhì)人才。 洛陽周王城天子駕六博物館的“漢字之美”“東周系列舞臺劇”全程由志愿者組織參與， 廣受好評。 筆者認(rèn)為， 未來可以考慮讓策展人員、 研究人員參與講解工作， 讓專業(yè)人員到一線鍛煉， 使觀眾能與研究人員零距離對話， 讓學(xué)術(shù)更接地氣； 還可以讓志愿者中的專業(yè)技術(shù)人員參與專題論壇、 講座、 培訓(xùn)， 相互借鑒、 相互學(xué)習(xí)。

(四)重視學(xué)術(shù)研究與積累

在學(xué)術(shù)研究方面， 如組織館員赴三門峽虢國博物館和洛陽市文物考古研究院修復(fù)中心學(xué)習(xí)， 參加洛陽市文物考古研究院的學(xué)術(shù)沙龍， 到古代藝術(shù)館參觀“絲路文明的傳承與發(fā)展——古代壁畫修復(fù)成果展”， 去“洛陽市西朱村曹魏大墓”等考古現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)。 未來還可以為研究人員開設(shè)文物修復(fù)與文物保護(hù)的教育課程， 將教育理念與館里業(yè)務(wù)不斷融合。 在學(xué)術(shù)積累方面， 將近年來的研究成果結(jié)集出版， 并將專業(yè)成果轉(zhuǎn)化成科普讀本。 此外， 還要重視開展學(xué)術(shù)講座與研討會(huì)。 學(xué)術(shù)研究是博物館加強(qiáng)自身建設(shè)的重要基礎(chǔ)， 博物館只有加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)研究能力， 才能更好地為博物館教育提供“源頭活水”。 目前， 中小型博物館舉辦大型學(xué)術(shù)講座、 研討會(huì)的能力有限， 但隨著網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)的發(fā)展， 可以探索線上學(xué)術(shù)講座或研討會(huì)， 以彌補(bǔ)線下學(xué)術(shù)交流的不足。

(五)與大館聯(lián)合， 互補(bǔ)發(fā)展

中小型博物館在辦展規(guī)模與文物數(shù)量上是無法與綜合博物館相比的。 為此， 一方面， 可以與大館結(jié)合辦展， 將中小展館中的特色文物與大館的展覽結(jié)合； 另一方面， 可以與各地專業(yè)主題相關(guān)博物館聯(lián)合辦展， 以文化共享、 資源互補(bǔ)的方式開展博物館教育。 如由國家文物交流中心牽頭， 洛陽周王城天子駕六博物館與山東孔子博物館達(dá)成合作共識， 將于2023年聯(lián)合舉辦“老子與孔子時(shí)代文明展”， 目前正在進(jìn)行陳展大綱的編寫工作。 館際合作可以實(shí)現(xiàn)資源共享， 互惠互利， 共同發(fā)展。

(六)線上線下同步， 加強(qiáng)教育宣傳

數(shù)字化教育具有速度快、 影響廣、 不受時(shí)間地域限制等特點(diǎn)， 成為博物館教育的新興方式。 如何利用新技術(shù)為博物館教育做好服務(wù)， 是擺在博物館人面前的新課題。 在新冠肺炎疫情防控的特殊時(shí)期， 為彌補(bǔ)觀眾無法參觀的遺憾， 洛陽周王城天子駕六博物館嘗試結(jié)合官微與學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺， 利用直播、 視頻、 微課堂等多種方式， 推出了“六六微課堂”“文物有話說”“云游東方博物館”“探尋天子駕六 品味東周文化”等系列活動(dòng)。 筆者認(rèn)為， 未來還可以探索線下博物館教育課程在抖音、 微信公眾號等線上互動(dòng)平臺的實(shí)施。

(七)以人為本， 提升服務(wù)品質(zhì)

博物館教育要以人為本， 細(xì)節(jié)之處的完善更能體現(xiàn)這種尊重， 也更能讓觀眾有賓至如歸的觀展體驗(yàn)。 2021年， 洛陽周王城天子駕六博物館對展品的燈光進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)， 對重點(diǎn)文物進(jìn)行了補(bǔ)光， 對展廳進(jìn)行重新布光， 改造之后， 觀眾表示更愿意駐足欣賞文物。 此外， 還對館舍及周邊環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行治理， 重新開放景觀水系， 完成了消防系統(tǒng)的升級改造， 推行延時(shí)服務(wù)等， 營造優(yōu)美的環(huán)境， 提升服務(wù)品質(zhì)。