賴秋燕

摘? 要：在現(xiàn)代教育體系中，人文教育占據(jù)著極為重要的地位，其核心目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念。在獲得“基礎(chǔ)知識”和“基本技能”的過程中，進(jìn)行興趣的開發(fā)、文化的傳遞、思維的拓展才是本源。所以在技法實(shí)踐的同時，老師會進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚搨鬏敾蚬适陆庾x，與歷史學(xué)科相結(jié)合，進(jìn)行史實(shí)的講解、文化的傳播。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);中考;綜合素養(yǎng)

初中美術(shù)的發(fā)展方向不是教會學(xué)生畫畫，教學(xué)目的絕不僅僅是為了應(yīng)對中考，而是為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，包括基礎(chǔ)審美、藝術(shù)情趣及個人情操等各方面，做到藝術(shù)與人文知識并舉。新課改對教學(xué)提出新的要求，老師根據(jù)考試形式與內(nèi)容，結(jié)合美術(shù)核心素養(yǎng)進(jìn)行深入分析，希望能夠幫助學(xué)生走出死記硬背的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時，進(jìn)行綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、現(xiàn)階段初中美術(shù)教育存在的問題

現(xiàn)階段隨著美術(shù)納入中考，考的又是理論知識，似乎課堂模式逐漸變了回去，教師講、學(xué)生背、紙質(zhì)考、上機(jī)考、再背誦等，如果是這樣的教學(xué)模式，那對于學(xué)習(xí)壓力巨大的初三學(xué)生來說，美術(shù)加入中考，無疑成了壓垮學(xué)生的最后一根稻草。

新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)對全體美術(shù)教師提出了新的要求，即要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)模式，改變以往機(jī)械化的應(yīng)試教育，要讓所有學(xué)生做課堂的主人，真正參與到課堂中來，不斷地提高學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新水平。那如何改變現(xiàn)有的美術(shù)課堂模式，讓美術(shù)中考不會成為壓力，而是繁重課業(yè)之余的調(diào)節(jié)劑，既能學(xué)得開心，在中考中取得好成績，又能拓寬知識面，培養(yǎng)藝術(shù)情操，則成為全體初中美術(shù)教師需要思考的重要問題。

二、在中考背景下提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

（一）美術(shù)中考與綜合素養(yǎng)并舉

1.結(jié)合史實(shí)，加深對作品的理解

繪畫具有記錄歷史的功能，是歷史事件、民族風(fēng)俗的再現(xiàn)。如“顧閎中筆下的《韓熙載夜宴圖》，出自哪個朝代、哪位畫家，屬于什么藝術(shù)風(fēng)格？畫家繪畫這幅畫的目的是什么？”此時就需要教師在講解的同時，普及當(dāng)時的歷史背景、畫家的身份、作畫的目的等。而此部分內(nèi)容完全可以由學(xué)生分組課前自行查閱，如：第一組查閱此名畫的歷史背景、時代特點(diǎn);第二組分析主人公韓熙載的身份地位、生活閱歷等;第三組分析畫家的繪畫風(fēng)格及特色等;第四組分析畫面內(nèi)容等。課堂上，分組探究、組長匯報(bào)、教師總結(jié)。如此，學(xué)生無須死記硬背，不光記住了，在挖掘文化背后意義的同時，還與歷史、政治學(xué)科相融合，無形之中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.圖文結(jié)合，事半功倍

美術(shù)學(xué)科是一門直觀性、視覺性較強(qiáng)的學(xué)科。教師在課堂上大量地使用視頻、圖片，可引導(dǎo)學(xué)生通過眼睛、耳朵多個感官的體驗(yàn)，牢固記憶美術(shù)知識。如《韓熙載夜宴圖》，在分析韓熙載的心理特征時，可將畫面中五次出現(xiàn)韓熙載本人的圖片放大，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，整場宴會中，韓熙載的衣著發(fā)生了哪些變化？韓熙載的面部表情像是參加宴會的表情嗎？那他為何會出現(xiàn)如此沉重的表情？通過大量的細(xì)節(jié)圖片，讓學(xué)生學(xué)會觀察，從而進(jìn)一步分析畫面，幫助學(xué)生了解本作品的本質(zhì)特點(diǎn)。教師通過圖文結(jié)合的方式實(shí)施可視化教學(xué)策略，加強(qiáng)學(xué)生對知識點(diǎn)的有效記憶。

3.借助思維導(dǎo)圖，加強(qiáng)理解深度

俗話說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，字面意思就是你果真要學(xué)習(xí)寫詩，不僅是字詞句式，還要有更深的學(xué)問，做詩的功夫在于詩外的歷練。這就告訴我們，如果知識面足夠廣闊，并且能夠有意識地將零散的知識串聯(lián)起來，在腦海中建立系統(tǒng)化知識體系，能夠讓記憶更加深刻且不易遺忘。在進(jìn)行大單元總體復(fù)習(xí)時，就可以采用思維導(dǎo)圖的方式，教師層層提問，學(xué)生步步思考，鍛煉思考速度，形成整體概念。如：講解西方美術(shù)作品時，由《蒙娜麗莎》引發(fā)的思考?！睹赡塞惿贰蹲詈蟮耐聿汀贰_(dá)·芬奇——文藝復(fù)興三杰——米開朗琪羅——《垂死的奴隸》《大衛(wèi)》《摩西像》——《伏爾泰坐像》——《思想者》——《地獄之門》——羅丹——《加萊義民》——雕塑——圓雕與浮雕，從《蒙娜麗莎》課延伸另一條線，如：《蒙娜麗莎》——焦點(diǎn)透視——平行透視一點(diǎn)透視——《林間小道》——十七世紀(jì)荷蘭油畫，由一個小知識點(diǎn)引發(fā)一連串的知識點(diǎn)，在腦海中形成知識網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)理解的深度，有利于發(fā)散思維的展開，幫助學(xué)生形成強(qiáng)大的思維能力。

（二）強(qiáng)化“以考試促發(fā)展”的認(rèn)知

“美術(shù)教育的最終目的不是謀生，而是謀心?！薄懊佬g(shù)中考”不是選拔性的考試，而是藝術(shù)基本素質(zhì)測試，我們要強(qiáng)化“以考試促發(fā)展”認(rèn)知，在美術(shù)課堂之外，仍要強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)，如：開設(shè)豐富多彩的美術(shù)類社團(tuán)、研發(fā)合適的校本課程，定期舉辦主題美術(shù)節(jié)、與校外資源結(jié)合組織美術(shù)活動，在學(xué)校的文化建設(shè)上體現(xiàn)美育特色，讓學(xué)生時刻接受美術(shù)的熏陶，在潛移默化中提升美術(shù)修養(yǎng)。

（三）與德育相結(jié)合，落實(shí)“立德樹人”

美術(shù)學(xué)科不僅需要培育學(xué)生欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，同時還肩負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生樹立正確價值觀的重任。因此，在課堂教學(xué)中要注重德育素材的挖掘和利用，真正推進(jìn)“立德樹人”根本目的在課堂中的實(shí)現(xiàn)，助力德育教育改革的推進(jìn)。對此，在實(shí)際教學(xué)中，我就充分把握好德育教育目標(biāo)，充分利用好教育資源，開展了美術(shù)綜合研討課，如組織開展初中生廉潔文化作品展，通過普及廉潔文化，鼓勵學(xué)生以漫畫方式進(jìn)行表達(dá)，在繪畫過程中實(shí)現(xiàn)廉潔教育，從而讓學(xué)生對廉潔自律有更深層次的理解，實(shí)現(xiàn)警示和啟迪的作用。通過這樣的方式，不僅使得學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作水平得到提升，同時也能強(qiáng)化學(xué)生的愛國主義思想，提高思想道德素質(zhì)?？傊ㄟ^與德育相結(jié)合，將人文教育的價值和意義無限放大，為學(xué)生樹立正確的思想觀念、價值觀念奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有助于學(xué)生美好素養(yǎng)、美好品德以及崇高理想的培養(yǎng)。

三、結(jié)語

美術(shù)教育作為推行素質(zhì)教育的載體，同樣肩負(fù)著培育學(xué)生審美情趣、創(chuàng)新意識的重任，因此將兩者融合起來，不僅為傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)注入新鮮活力，提高教學(xué)效率，還能增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的了解，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周沫.初中美術(shù)教育與人文教育的整合及價值思索[J].戲劇之家，2019（21）.

[2]佚名.關(guān)于美術(shù)與中考的深度訪談[J].中國中小學(xué)美術(shù)，2020（6）