何娟娟

摘? 要：縱觀古今，我國的詩歌從“詩三百”到“面朝大海，春暖花開”，當中表達出來的深邃情感和生動形象，對于學習者的美育發(fā)展具有非常重要的作用。初中生學習古詩詞，不僅能熏陶其精神世界，還能促進其形成健全的人格和健康的個性，教師可就詩歌語言教學中滲透審美教育進行創(chuàng)新。文章為此提出一些建議。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞;審美教育

初中生好奇心強，想象力豐富，如果采用傳統(tǒng)教學方式進行填鴨式講解，那么詩歌教學的美育功能就很難達成。語言學習環(huán)境的情境創(chuàng)設(shè)是一種創(chuàng)新型的教育方式，提升了初中語文詩歌語言教學對學生美育發(fā)展的效果，進一步提升了初中生對于語言學習及詩歌學習的興趣。將詩歌語言教學與美育兩相結(jié)合時，教師要注意對傳統(tǒng)教學方法提出質(zhì)疑，進行情境創(chuàng)設(shè)，爭取有創(chuàng)新性的舉措。

一、開展吟唱活動，感受詩歌的音律美

在初中階段，學生就已經(jīng)大量地接觸到了各種富有韻律和節(jié)奏感，且具有深遠影響和陶冶情操之魅力的詩歌。詩歌的創(chuàng)作和傳誦離不開音律兩個字，詩人需要對音律具有一定的感知，才能夠創(chuàng)作出音韻優(yōu)美、朗朗上口的詩歌，學生能夠體會詩歌當中體現(xiàn)出來的音律美和韻律感，才能夠?qū)υ姼璁斨袀鬟_出來的情感產(chǎn)生共情。以詩歌語言教學為中心的美育培養(yǎng)，教師首先要引導(dǎo)學生去反復(fù)吟誦詩歌，感受詩歌的音律美。教師可以組織學生對同一首詩歌進行朗誦，或者開展有關(guān)該古詩背景的情景劇表演活動。

如崔顥的《黃鶴樓》這首詩首聯(lián)入韻，韻腳字是“樓”“悠”“洲”“愁”，押的是“尤”韻。在詩歌中，同一韻部的字在每一聯(lián)末尾“適時”出現(xiàn)，前后呼應(yīng)，聲韻和諧，詩人的情感就蘊含在了這一音律美之中。所以說要讓學生體會到詩歌當中所傳達出來的情感，讓學生的情操得到陶冶，首先需要學生去反復(fù)誦讀，去感受這首詩歌所帶來的音樂美。除此之外，古代很多詩歌都是適合譜成曲調(diào)進行吟唱的，讓學生把古詩唱出來，也是一種充分感受詩歌音律美的創(chuàng)新方法，網(wǎng)上有很多吟唱古詩詞的歌曲，教師可以組織學生吟唱、開展比賽等，豐富的形式不僅能夠喚起學生學習詩歌的興趣，還能夠讓他們感受詩歌當中傳遞出來的音律美，陶冶他們的審美情趣，從而達到美育培養(yǎng)的目的。

二、運用多媒體設(shè)備，再現(xiàn)詩歌畫面之美

古人在作詩的時候，就好比用文字在作畫。作為詩歌的朗讀者，要想真正地從所讀詩歌當中受到啟發(fā)或者陶冶自己的身心，首先要能夠看到詩人所看之景，想到詩人所想，這樣才能與詩人產(chǎn)生共鳴，從而將自己的內(nèi)心情感調(diào)動出來達到美育發(fā)展的效果。在以初中詩歌語言教學為中心開展美育培養(yǎng)時，怎樣才能促進學生進行更多的聯(lián)想，在其腦海中再現(xiàn)詩歌當中的畫面之美，這是教師需要思考的一個重要問題。初中生學習任務(wù)繁重，他們可能對詩歌所表現(xiàn)的意境和畫面的感受有所欠缺，這時需要教師采取一些輔助措施，幫助學生喚醒他們的聯(lián)想能力。教師可以借用多媒體設(shè)備，展現(xiàn)詩歌當中所傳達出來的意境和畫面，幫助學生通過聯(lián)想感知詩歌當中的畫面，使其能更加直觀地感受詩人傳遞出來的情感，這樣對初中生的美育培養(yǎng)就能產(chǎn)生積極的影響。

如在學習《望岳》這首古詩時，學生的閱歷有限，大多沒有去過泰山，去感受那壯美的風景。而這首詩所傳遞出來的就是詩人在登臨泰山之后發(fā)出的感嘆，如果學生不能感受到泰山之巍峨及其壯麗的景象，他們就無法理解詩人在那樣的情境下表達出來的情感和志向。這時候多媒體設(shè)備就能夠起到很大作用，教師可以運用多媒體播放一段有關(guān)泰山風景的視頻，或者展示一張巍峨的泰山風景圖，這樣學生就能直觀地感受到泰山的磅礴之氣，與詩人在登臨泰山后所抒發(fā)出來的那種“一覽眾山小”的豪情產(chǎn)生共情。運用多媒體設(shè)備再現(xiàn)詩中之景，能夠幫助學生理解詩人的情感，與作品產(chǎn)生共情，從而達到詩歌教學的美育目的。

三、深挖詩歌內(nèi)涵，進行品德培養(yǎng)

我國作為一個文化典籍豐富的歷史大國，每個時代都誕生了一批具有高度思想覺悟和高尚品德的文化巨人。時代的進步離不開他們的貢獻，離不開他們對人們思想的啟迪。如果要探討如何去繼承他們美好的品德，宣揚他們良好的德行，那就一定要從他們留給后人的文化典籍中去尋找和探討。在以詩歌語言教學為中心進行美育培養(yǎng)時，教師可以大膽挖掘詩歌中那些傳遞詩人志向和承載他們美德的作品。雖然每個人對美的認知和感受都不同，但是人們對于美好品德的看法大體一致，詩歌中傳遞出來的美德，如果能夠得到學生的認同，也就于無形中達成了應(yīng)有的美育培養(yǎng)效果。教師在進行詩歌教學時，可以帶領(lǐng)學生去充分挖掘詩歌當中表現(xiàn)出來的詩人的品格、智慧、人生取向等。

如在教學《題破山寺后禪院》這首古詩時，筆者指出這首詩不僅是在描寫清晨古寺周圍環(huán)境的清幽，也表達出了詩人愿意重返自然回歸本真的志趣。從這首詩歌當中，學生不難看出詩人所表達出來的情感就是希望與世無爭，做回純真自我。作為初中生，保持本真非常重要，在這樣一個發(fā)展變化較大的年齡段，學生能不能保持自我，不隨波逐流去跟同學攀比或刻意模仿他人，一定程度上決定了其在日后的學習過程當中，能不能堅守自己的志向，朝著自己心中的目標出發(fā)。能夠保持本真、做好自己的學生，在學習過程中也會取得巨大進步。由此可見，詩歌當中所傳達出來的詩人的志向，對于學生的審美教育有著非常重要的導(dǎo)向作用。

四、結(jié)語

創(chuàng)新運用初中階段詩歌學習對于學生美育培養(yǎng)的作用，優(yōu)化初中語文詩歌語言教學，會直接影響到初中生的品格及價值觀的形成。初中階段的詩歌學習具有一定的難度，要讓詩歌對學生的審美教育產(chǎn)生作用，就需要運用一些創(chuàng)新策略，將學生的興趣拉回到詩歌學習中來。讓學生積極主動地學習詩歌，感受詩歌的音律和畫面之美，理解詩人在詩歌中所傳遞出的情感和價值觀，進而達到對學生進行審美教育的目的。

參考文獻：

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