■ 左 霞

初中《道德與法治》課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程，具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心，堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生的獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。這就決定了該課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)除了具有評(píng)價(jià)的共性和評(píng)價(jià)改革的一般趨勢(shì)之外，還理應(yīng)有本課程的特質(zhì)和特殊要求：重視對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的道德踐行，引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一。這就要求教師創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，提供多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)課堂觀察、成長(zhǎng)記錄、成果展示、綜合活動(dòng)報(bào)告、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、書(shū)面測(cè)試等多種方法開(kāi)展評(píng)價(jià)。

但是在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)往往重視對(duì)“雙基”的落實(shí)，以紙筆測(cè)試的方式評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量。這種單一的評(píng)價(jià)方式極大地影響學(xué)校的管理和教師課堂的價(jià)值取向，不能全面評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，評(píng)價(jià)在方式、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、功能上仍有不適應(yīng)新課程的地方；同時(shí)，廣大教師對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方式和教學(xué)方法的改革更為關(guān)注，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)改革的研究則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這是新課程改革進(jìn)程中面臨的一個(gè)必須解決的重要問(wèn)題。

一、初中生《道德與法治》學(xué)習(xí)質(zhì)量多元評(píng)價(jià)體系的內(nèi)涵

自2016 年以來(lái)，筆者帶領(lǐng)骨干教師進(jìn)行了初中生《道德與法治》學(xué)習(xí)質(zhì)量的評(píng)價(jià)研究，不斷完善評(píng)價(jià)內(nèi)容，突出評(píng)價(jià)重點(diǎn)，改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，從評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行積極的探索，建立起對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量全方位、全過(guò)程、全時(shí)段的多元評(píng)價(jià)體系。初中生《道德與法治》學(xué)習(xí)質(zhì)量多元評(píng)價(jià)體系以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以多元智能理論為指導(dǎo)，以《道德與法治》的課程目標(biāo)為依據(jù)，堅(jiān)持評(píng)價(jià)過(guò)程的多元化，通過(guò)定量測(cè)量和質(zhì)性分析，對(duì)初中生《道德與法治》學(xué)習(xí)過(guò)程及效果的綜合價(jià)值進(jìn)行評(píng)定。從評(píng)價(jià)主體看，由過(guò)去單一的教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生、教師、同伴、家長(zhǎng)等共同參與評(píng)價(jià)；從評(píng)價(jià)內(nèi)容看，既關(guān)注學(xué)生對(duì)核心知識(shí)和關(guān)鍵能力的評(píng)價(jià)，又關(guān)注學(xué)生正確情感、態(tài)度、價(jià)值觀的確立和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；從評(píng)價(jià)方式看，由過(guò)去單一的紙筆測(cè)試轉(zhuǎn)變?yōu)殡A段性測(cè)試、課堂觀察、成長(zhǎng)記錄、成果展示、綜合活動(dòng)報(bào)告、項(xiàng)目評(píng)價(jià)等多種方式，將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，突出形成性評(píng)價(jià)，旨在讓學(xué)生呈現(xiàn)出“不同起點(diǎn)，自我超越；不同跑道，異步同行；不同色彩，交相輝映”的美好情景，真實(shí)地反映并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

二、初中生《道德與法治》學(xué)習(xí)質(zhì)量多元評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的理論依據(jù)

初中生《道德與法治》學(xué)習(xí)質(zhì)量多元評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，以多元智能理論、人的全面發(fā)展理論、建構(gòu)主義理論為理論支撐， 理論核心是對(duì)人的行為與成果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

（一）多元智能理論

多元智能理論最早是由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）提出的。多元智能理論承認(rèn)人類智能具有多元性、普遍性、差異性、發(fā)展性和創(chuàng)造性，“這些智能是相對(duì)獨(dú)立的，它以可由個(gè)體或文化以多種適合的方式加以制作與組合”[1]。根據(jù)這一理論，每個(gè)人身上都體現(xiàn)出獨(dú)特的智能組合方式，不同個(gè)體所具備的優(yōu)勢(shì)智能各不相同，智能的發(fā)展過(guò)程也存在差異。如果用單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的人，顯然是不公平的。在初中《道德與法治》的教學(xué)評(píng)價(jià)中，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生獲取的知識(shí)，更要突出學(xué)生在真實(shí)的生活情境中，通過(guò)思考研究運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，最終在行為習(xí)慣中展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。

（二）人的全面發(fā)展理論

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國(guó)教育方針的理論基石。人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人的全面發(fā)展是動(dòng)態(tài)的、階段性的、全方位的，時(shí)間與空間不同，人的發(fā)展?fàn)顩r與質(zhì)量也不一樣[2]。人的個(gè)性發(fā)展、素質(zhì)提升是人的全面發(fā)展的最高目標(biāo)。這啟示我以：在學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)中，要把學(xué)生作為獨(dú)立的生命個(gè)體，尊重其個(gè)性化的發(fā)展；同時(shí)，將知識(shí)獲得、能力提升、品質(zhì)培育、行為養(yǎng)成等多種素養(yǎng)納入綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，人的知識(shí)與技能的獲得是在與周圍環(huán)境相互作用中通過(guò)積淀得到發(fā)展的，情境、協(xié)作、會(huì)話與意義構(gòu)建是人獲得知識(shí)與技能的“四大要素”[3]。建構(gòu)主義認(rèn)為，相較于學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)價(jià)更應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程[4]。這也就要求對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過(guò)程，關(guān)注學(xué)生參與活動(dòng)的態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神以及思維能力的提升，讓評(píng)價(jià)融入學(xué)習(xí)的全過(guò)程、學(xué)生成長(zhǎng)的全時(shí)段，突出形成性評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮其功能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、初中生《道德與法治》學(xué)習(xí)質(zhì)量多元評(píng)價(jià)體系構(gòu)建策略

（一）以課標(biāo)為綱，制定多元評(píng)價(jià)體系方案

課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是課堂教學(xué)的基本依據(jù)，也是進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的基本遵循。無(wú)論是評(píng)價(jià)內(nèi)容的確定還是評(píng)價(jià)方式的選擇，都應(yīng)該根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求確定，符合本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。為此，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，不僅要重視知識(shí)的評(píng)價(jià)，更要突出正確價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持以德為先，關(guān)注學(xué)生的道德踐行，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)，培養(yǎng)法治觀念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，真正落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)；在評(píng)價(jià)方式上，要將形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，突出形成性評(píng)價(jià)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，提供多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，運(yùn)用課堂觀察、成長(zhǎng)記錄、成果展示、綜合活動(dòng)報(bào)告、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、書(shū)面測(cè)試等多種方法開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)主體上，要重視學(xué)生、教師和家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)過(guò)程中的作用，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的交互活動(dòng)，使評(píng)價(jià)過(guò)程成為促進(jìn)學(xué)生、教師共同發(fā)展的過(guò)程。

我以依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定了初中《道德與法治》學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)實(shí)施方案，以課堂為中心，以活動(dòng)為載體，時(shí)間上向前后輻射，空間上向課外延展，將學(xué)生學(xué)業(yè)水平、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)品質(zhì)、身心健康等多個(gè)元素納入其中。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括日常行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)、課堂評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)、期未考試評(píng)價(jià)四部分。各項(xiàng)內(nèi)容評(píng)價(jià)均使用量表的形式進(jìn)行，由學(xué)生、任課教師、家長(zhǎng)、班主任共同參與評(píng)價(jià)，按照評(píng)價(jià)項(xiàng)目所占比例匯總計(jì)入成績(jī)。

（二）以學(xué)生為本，突出形成性評(píng)價(jià)的效能

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，無(wú)論采用何種評(píng)價(jià)方式，都應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。“形成性評(píng)價(jià)很重要的一點(diǎn)就是為學(xué)生提供了縮小差距的機(jī)會(huì)，許多形成性評(píng)價(jià)策略能夠很好地促進(jìn)學(xué)生在行為上及時(shí)做出調(diào)整?！薄耙詫W(xué)生為主體的評(píng)價(jià)方式需要教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供合適的評(píng)價(jià)‘腳手架’，如易于理解的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、基于真實(shí)情境的評(píng)價(jià)任務(wù)、可供參考的評(píng)價(jià)樣例……讓學(xué)生參與的課堂評(píng)價(jià)真正實(shí)現(xiàn)其功效，指向?qū)W生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。”[5]

1.制定課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是課程的重要組成部分，科學(xué)的課堂評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，實(shí)施對(duì)教學(xué)全過(guò)程和結(jié)果的有效監(jiān)控。

我以以學(xué)習(xí)新課程的教育理念、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念為突破口，運(yùn)用正確的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀來(lái)指導(dǎo)、探索課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式。在繼承原有的、可行的、有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方法、手段的基礎(chǔ)上，結(jié)合課程改革帶來(lái)的新變化、新特點(diǎn)，探索課堂教學(xué)形成性評(píng)價(jià)的新方式，融入形成性評(píng)價(jià)的新理念和新要求，對(duì)課堂教學(xué)及其影響因素進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)?！按蚱苽鹘y(tǒng)教學(xué)中評(píng)價(jià)和教學(xué)分離的現(xiàn)狀，將形成性評(píng)價(jià)嵌入課堂教學(xué)中，立足于學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，發(fā)揮其改進(jìn)教與學(xué)的功能，這是形成性評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要前提。[6]”在評(píng)價(jià)中，加強(qiáng)了課堂參與和課堂紀(jì)律考查，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)，使學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步與成功，認(rèn)識(shí)自我，建立自信，給學(xué)生提供了一個(gè)不斷自我完善與提高的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。

課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案改變了學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)中存在的評(píng)價(jià)主體“特定化”問(wèn)題，學(xué)生以評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過(guò)程，使得評(píng)價(jià)過(guò)程更為客觀、真實(shí)、全面，讓學(xué)生通過(guò)評(píng)價(jià)看到自己學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題與不足，更好地幫助學(xué)生規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)其積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.確定日常行為評(píng)價(jià)指標(biāo)

我國(guó)現(xiàn)代教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件，是教會(huì)學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我以往往只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，存在“一好遮百丑”的現(xiàn)象。課堂上頭頭是道地說(shuō)“幫父母做力所能及的家務(wù)活”，回到家卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口；試卷上條理清晰地寫(xiě)著保護(hù)環(huán)境的重要性，校園里隨手丟垃圾的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮……為了改變這一現(xiàn)狀，我以制定了七至九年級(jí)學(xué)生日常行為評(píng)價(jià)指標(biāo)，將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的行為要求，每學(xué)期評(píng)價(jià)兩次，真正將“關(guān)于道德的知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“道德知識(shí)”，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

學(xué)生日常行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的諸多內(nèi)容也是學(xué)校德育工作要倡導(dǎo)和實(shí)踐的內(nèi)容，將學(xué)生日常行為評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)中，有利于推動(dòng)學(xué)校德育工作穩(wěn)步發(fā)展。

3.探索實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)方式

實(shí)踐性是道德與法治課程的特性之一，注重與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多彩的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)觀察、記錄和分析學(xué)生的表現(xiàn)，運(yùn)用量規(guī)對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神、探究能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的思路及能力、知識(shí)的理解和認(rèn)知水平以及表達(dá)交流技能進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中既注意評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)，又注意評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)結(jié)果。

（三）以命題為機(jī)，發(fā)揮終結(jié)性評(píng)價(jià)的作用

紙筆測(cè)試作為學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試的重要手段，在學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)中具有不可替代的作用。我以依據(jù)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)確定考查內(nèi)容，提高命題質(zhì)量，堅(jiān)持思想性、人文性與綜合性相統(tǒng)一，堅(jiān)持生活情景、能力立意與素養(yǎng)考查相統(tǒng)一，堅(jiān)持考試評(píng)價(jià)、導(dǎo)向教學(xué)與引領(lǐng)成長(zhǎng)相統(tǒng)一。同時(shí)，命題評(píng)價(jià)體現(xiàn)“三個(gè)特性”。背景材料要凸顯德育性，問(wèn)題設(shè)計(jì)突出一體性，考查內(nèi)容突出整合性。努力使每一次測(cè)試都成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要方式，促進(jìn)學(xué)生良好品德的發(fā)展。階段性測(cè)試后，我以運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的答題情況進(jìn)行準(zhǔn)確分析，找準(zhǔn)學(xué)生答題中存在的問(wèn)題，科學(xué)分析出錯(cuò)原因，并及時(shí)反思課堂教學(xué)，調(diào)整課堂教學(xué)策略，真正減負(fù)提質(zhì)，促進(jìn)“雙減”政策要求落地落實(shí)。