■ 陳培瑞

筆者作為曾經(jīng)有過中學(xué)語文課程任教經(jīng)歷，并一直關(guān)注語文課程改革的科研工作者，案頭存放2001 年、2011 年版語文課標(biāo)，經(jīng)常翻閱。自2013年擔(dān)任濟南市三個區(qū)教體局戰(zhàn)略顧問以來，經(jīng)常深入語文教改第一線進(jìn)行觀察和調(diào)研，觀課200 余節(jié)，多為語文課，對中小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀形成了比較深入的認(rèn)識。2022 年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒行之后，筆者將其與2011 年、2022 年兩個版本的語文課標(biāo)對比研讀，生成諸多感受，就教于同行。

一、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的時代背景

任何時代和社會發(fā)展階段的教育變革無不是時代和社會變遷的產(chǎn)物。課程標(biāo)準(zhǔn)作為課程開發(fā)和實施的“法典”，必須體現(xiàn)時代的要求和核心價值觀。

（一）修訂語文課程標(biāo)準(zhǔn)是新時代的要求

我國社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新時代，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，構(gòu)建新發(fā)展格局，在各個領(lǐng)域發(fā)生了更加深刻的改革。習(xí)近平總書記站在時代高度，以全球視野，立足中國共產(chǎn)黨治國理政的大局，深刻把握新時代教育改革和發(fā)展的新趨勢，對教育的屬性、功能、地位、作用等方面作出了一系列新判斷、新指引，提出了新要求。他要求教育為黨育人、為國育才，為中國共產(chǎn)黨的治國理政服務(wù)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，必須堅持馬克思主義中國化最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。黨中央、國務(wù)院于2018 年9 月召開了全國教育工作會議，對教育改革發(fā)展作出了新部署。2019 年至2021年，黨中央、國務(wù)院連續(xù)發(fā)布了關(guān)于全面提高義務(wù)教育質(zhì)量、加強勞動教育、改善思政課的文件，要求教育系統(tǒng)全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，以人民為中心，扎根中國大地辦教育，堅持德育為先，提升智力水平，加強體育、美育，落實勞動教育。在教育的外部環(huán)境及自身的變化中，教育工作者感同身受，深刻感受到教育的時代性、政治性、社會性強化了，立德樹人根本任務(wù)被提到了為黨育人、為國育才的高度。與時代發(fā)展大趨勢息息相關(guān)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)必須與時俱進(jìn)。

（二）修訂語文課程標(biāo)準(zhǔn)是教育改革深入發(fā)展的需要

十二年之前的2011 年版語文課標(biāo)是在義務(wù)教育課程改革中取得十年實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)那個歷史階段的時代背景，對課改之初帶有預(yù)設(shè)性的2001 年版語文課標(biāo)進(jìn)行了一次比較成熟的修訂，以長達(dá)1.3 萬多字的篇幅，就語文課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路、課程標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容、實施建議等方面進(jìn)行了闡釋和規(guī)劃，構(gòu)建了相當(dāng)完善的規(guī)制體系，對語文課程改革發(fā)揮了“定盤星”的作用。

自2011 年至今的十二年中，我國宏觀教育發(fā)生了深刻變化。進(jìn)一步強化了立德樹人在教育中的首要位置，強調(diào)一切教育教學(xué)活動必須強化國家意志和社會主義核心價值觀，把加強傳統(tǒng)文化教育、勞動教育作為立德樹人的重大舉措?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把教育方針中規(guī)定的育人目標(biāo)具體化、核心化。黨和國家對教育改革發(fā)展新部署、新導(dǎo)向，為一線教育改革提供了新的方向和路徑，落實立德樹人根本任務(wù)，聚集課程、教材、教學(xué)、管理等領(lǐng)域，成為教育內(nèi)涵發(fā)展的主陣地。語文課程作為立德樹人的關(guān)鍵課程之一，在強化育人功能、培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、加強與生活的聯(lián)系等方面有了新的進(jìn)展。但是，在如何發(fā)揮語文課程在立德樹人中的學(xué)科優(yōu)勢、怎樣科學(xué)地把握人文性與工具性的辯證統(tǒng)一關(guān)系、怎樣提高語文課程的藝術(shù)魅力等方面仍缺乏深刻認(rèn)知和實踐突破。2011 年版語文課標(biāo)對上述重大問題鮮有涉及，明顯滯后于語文教學(xué)的改革，按照語文教改需要進(jìn)行修訂，勢在必行。

二、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的新發(fā)展方向

筆者對比閱讀2022 年版和2011 年版語文課標(biāo)發(fā)現(xiàn)“新增內(nèi)容”“修改條款”“刪除條款”共有100余處，從這些新變化中覺察到課標(biāo)修訂的新走向。

（一）進(jìn)一步彰顯了語文教育的時代精神

集語言文學(xué)、藝術(shù)表達(dá)、文化底蘊于一身的語文課程，相比自然學(xué)科更具有時代性、社會性、人文性。每個時代、每個社會發(fā)展階段的語文課程無不打上鮮明的時代烙印。在新中國語文課程發(fā)展史上曾出現(xiàn)過語文課程“純文學(xué)”“純語言”“純工具”的荒謬論調(diào)。實際上，超越時代和社會發(fā)展階段的語文課程是不存在的。2001 年版、2011 年版課標(biāo)對語文課程性質(zhì)的表達(dá)，更多聚焦于學(xué)科自身特點和一般人文意義上的籠統(tǒng)表述，時代氣息不夠濃厚。2022 年版語文課標(biāo)前言中明確指出：課程標(biāo)準(zhǔn)“必須體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格、體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果”[1]，從中明顯地看出,強化時代性是此次課程修訂的一條重要指導(dǎo)思想。

（二）進(jìn)一步強化了語文課程的育人導(dǎo)向

語文課程人文性很強，充分體現(xiàn)知情意、真善美，它是啟智、培根、鑄魂的關(guān)鍵課程之一。此次課標(biāo)修訂中進(jìn)一步強化了語文課程的育人導(dǎo)向。新課標(biāo)“指導(dǎo)思想”中明確規(guī)定：義務(wù)教育課程要“聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。[2]從中看出新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化、細(xì)化為著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。

（三）進(jìn)一步完善了語文課程目標(biāo)

2011 年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面分設(shè)了10 條具體目標(biāo)。因“三維目標(biāo)”的先天不足而導(dǎo)致分設(shè)的具體目標(biāo)比較松散，缺乏凝聚的“內(nèi)核”。課改之初帶有預(yù)設(shè)性質(zhì)的所謂“三維目標(biāo)”，并非嚴(yán)格意義上的目標(biāo)，只是課程目標(biāo)涉及的三個方面，因其對課程目標(biāo)的表述不夠清晰而產(chǎn)生過某些副作用。2017年，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把我國教育方針規(guī)定的育人目標(biāo)具體化、核心化為六個方面18 個要點，是我國在育人目標(biāo)探討方面的一次重大突破。2022年版語文新課標(biāo)將“三維目標(biāo)”改為“核心素養(yǎng)”，將其分解為“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”四個方面，細(xì)化為9 條具體目標(biāo)。目標(biāo)的“內(nèi)核”是核心素養(yǎng)，“四個方面”“九條具體目標(biāo)”是“內(nèi)核”的分支，邏輯清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

（四）進(jìn)一步優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)

2011 年版的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，小學(xué)按照三個學(xué)段設(shè)計了“識字與寫字”“閱讀”“習(xí)作”“口語交際”“綜合性學(xué)習(xí)”五個方面的內(nèi)容。2022 年版的課標(biāo)設(shè)計的內(nèi)容結(jié)構(gòu)新增了“主題與載體形式”“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”“學(xué)業(yè)質(zhì)量”。在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”中特別提出了“構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的要求。任務(wù)群分為三個層次。第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”，一個基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)群；第二層設(shè)“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”三個發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群；第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。要關(guān)注不同學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及同一學(xué)習(xí)任務(wù)群在不同學(xué)段的連續(xù)性和差異。[3]構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群是此次修訂課標(biāo)中提出的新任務(wù)，對一線實踐者具有挑戰(zhàn)性，要進(jìn)行創(chuàng)新性探索實踐。

（五）進(jìn)一步明確了課程實施建議

2022 年版語文課標(biāo)對2011 年版課標(biāo)中的實施建議進(jìn)行了重大改動，將第一條“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”和第四條“重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”刪除，將第二條“教學(xué)中努力體現(xiàn)語文課程的實踐性和綜合性”改為“創(chuàng)設(shè)真實而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實踐性”，將第三條“重視情感、態(tài)度、價值觀的情感導(dǎo)向”改為“立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)及以文化人的育人導(dǎo)向”，新增了“體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群特點，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容”（第二條）和“關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代語文生活的變化，探索語文教與學(xué)方式的變革”（第四條）。[4]

從以上修訂中可以看出明顯的變化：一是突出課程內(nèi)容的時代性，充分吸收語言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)語言的新變化；二是增強課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革，課程實施從學(xué)生的語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，讓真正的教育現(xiàn)象發(fā)生；三是設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考，在多重任務(wù)中尋找彼此聯(lián)系，梳理經(jīng)緯，進(jìn)行價值判斷，提高綜合性學(xué)習(xí)能力。

三、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)落實的有效路徑

新版語文課標(biāo)突出了育人導(dǎo)向、時代性、實踐性、綜合性，提出了諸多富有挑戰(zhàn)性的新任務(wù)。擔(dān)負(fù)落實責(zé)任的一線教育者必須以緊迫感、使命感深入學(xué)習(xí)新課標(biāo)，準(zhǔn)確把握精神實質(zhì)，探索落實新課標(biāo)的路徑與政策。

（一）提高對“標(biāo)準(zhǔn)”的執(zhí)行力

在課標(biāo)執(zhí)行方面，基層的實際情況不容樂觀。一線教師的目標(biāo)意識普遍淡薄：一是忽視對課標(biāo)的學(xué)習(xí)。很多教師對所教學(xué)科的課程性質(zhì)、課程理念、設(shè)計思路、課程目標(biāo)與內(nèi)容等重大問題認(rèn)識膚淺，對課標(biāo)規(guī)定的許多剛性標(biāo)準(zhǔn)，如小學(xué)各學(xué)段的識字量、閱讀量、口語和書面表達(dá)的要求說不準(zhǔn)確和完整，首次制定和兩次修訂的課標(biāo)有什么變化說不清楚。二是在備課和教學(xué)中忽視目標(biāo)導(dǎo)向。在教師中普遍存在機械地圖解“三維目標(biāo)”，照搬“教參”上提供的參考目標(biāo)，單憑文本呈現(xiàn)和教學(xué)經(jīng)驗而忽視學(xué)情設(shè)置目標(biāo)，甚至在教案中不設(shè)置目標(biāo)等傾向。三是缺乏精準(zhǔn)提煉目標(biāo)的能力。有些教師習(xí)慣于提煉知識目標(biāo)，不善于提煉綜合性目標(biāo)，有些教師設(shè)計目標(biāo)貪大求全，缺乏提煉目標(biāo)的膽量和能力。

目標(biāo)意識淡薄、目標(biāo)缺失、目標(biāo)不精準(zhǔn)等問題導(dǎo)致教學(xué)立足點不準(zhǔn)確、重點不突出、盲目拓展和延伸及小組合作學(xué)習(xí)質(zhì)量不高等后果。

很多教師目標(biāo)意識淡薄的根源之一是對課標(biāo)到底是什么認(rèn)識不足。課標(biāo)是對課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)與內(nèi)容、課程實施的權(quán)威定位和解讀，是對教育教學(xué)提出的剛性要求和標(biāo)準(zhǔn)，具有引領(lǐng)、規(guī)制、約束等法律效能。課標(biāo)是行船的帆、指路的燈、衡量的尺、稱重的秤、定盤的星，是課程領(lǐng)域中的“圭臬”。一線教師必須學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、敬畏標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，樹立目標(biāo)在教育教學(xué)活動中的首位意識，歷練精準(zhǔn)提煉目標(biāo)的能力，真正做到一切基于目標(biāo)、一切為了達(dá)標(biāo)。

（二）明確教學(xué)設(shè)計中目標(biāo)導(dǎo)向的路徑

教學(xué)設(shè)計實際上是未雨綢繆的提前謀劃，是制定預(yù)案。對于多數(shù)具有教學(xué)基本功的教師來說，只要擁有較好的教學(xué)設(shè)計，肯定能把“預(yù)案”付諸實踐，這是快速提高教學(xué)質(zhì)量的一條捷徑。

教學(xué)設(shè)計大體為“這本書怎么教”的整體設(shè)計、“這個單元怎么教”的單元設(shè)計、“這堂課怎么教”的課時設(shè)計以及學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計、作業(yè)設(shè)計等。

通過與一線教師互動，筆者找到了教學(xué)設(shè)計的途徑。以小學(xué)語文四年級上冊第四單元教學(xué)設(shè)計為例，其路徑大體為“八步走”。

第一步：梳理文本呈現(xiàn)。本單元分別是豐子愷寫的《白鵝》，葉諾索夫?qū)懙摹栋坠Z》，老舍寫的《貓》和《母雞》，還有作為閱讀鏈接的周而復(fù)、夏丏尊分別寫貓的精彩片段。具體呈現(xiàn)是：（1）呈現(xiàn)了四篇描寫動物的優(yōu)美散文；（2）善于抓住特點寫動物；（3）生動有趣的語言表達(dá)；（4）巧妙運用了擬人、對比、懸念等寫作手法；（5）作者背景。

第二步：分析學(xué)情。學(xué)生已經(jīng)學(xué)了什么？學(xué)到什么程度了？還需要學(xué)什么？教師對學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀和認(rèn)知特點一定要把握準(zhǔn)確。

第三步：對照學(xué)段教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確把握在知識積累、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練等方面的具體要求。

第四步：依據(jù)目標(biāo)、學(xué)情和文本呈現(xiàn)，精準(zhǔn)提煉單元教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)包括：（1）引導(dǎo)學(xué)生整體把握四篇課文的基本內(nèi)容，即描寫了哪些動物，有哪些精彩的片段和句子；（2）引導(dǎo)學(xué)生探索作者是怎樣抓住特點寫動物的；（3）引導(dǎo)學(xué)生借鑒作家描寫小動物的方法，在觀察小動物的基礎(chǔ)上仿寫小動物。

第五步：確定教學(xué)重點、難點。（1）教學(xué)重點：師生共同賞析三位作家描寫小動物的精彩片段；（2）描寫動物怎樣抓住特點。

第六步：尋找思維訓(xùn)練點。本單元作者筆下的動物鮮活、生動、有趣，得益于作者深懷對動物的喜愛之情，進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察。

第七步：提出教學(xué)建議。如，以小組為單位，夸夸自己喜歡的小動物；在口語交際的基礎(chǔ)上，寫一寫自己喜歡的動物，等等。

第八步：檢測評價。通過課堂檢測、隨機調(diào)查、填寫學(xué)習(xí)報告單等形式，檢測目標(biāo)達(dá)成情況。教師要按照差異要求，教會每一個學(xué)生。

（三）提高對語文教學(xué)整體性的把握能力

所謂語文教學(xué)的整體性，把以立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為根本任務(wù)的語文教育看作由各個相關(guān)要素構(gòu)成的有機整體，從整體與局部相互存在、相互制約的關(guān)系中揭示對象的特征和內(nèi)在規(guī)律，研究對象的整體性，實施整體性教學(xué)。

第一，語文核心素養(yǎng)的整體性。它包括文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造在內(nèi)的語文核心素養(yǎng)是一個整體。2022 年版語文課標(biāo)中指出：“語言是重要的交際工具和思維工具，語言發(fā)展的過程也是思維的過程，二者相互促進(jìn)。語言文字及作品是重要的審美對象，語言學(xué)習(xí)與運用也是培養(yǎng)審美能力和提高審美品位的重要途徑。語言文化既是文化載體又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程。在語文課程中學(xué)生的思維能力，審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)?！盵5]

第二，學(xué)段教育教學(xué)的整體性。現(xiàn)行“六三”學(xué)制九年義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)將其看作一個整體，加強兩大學(xué)段的過渡與銜接。應(yīng)當(dāng)把小學(xué)低、中、高三個學(xué)段看作一個整體，加強三個學(xué)段的過渡與銜接，以完整的育人鏈條促進(jìn)學(xué)生由低到高、由淺入深、循序漸進(jìn)地可持續(xù)發(fā)展。

第三，教育過程的整體性。所謂過程，是指事物發(fā)展所經(jīng)過的程序、階段。過程是由環(huán)節(jié)、階段、拐點等要素組成的一個有機整體。教一本書、教一個單元、教一節(jié)課都要經(jīng)歷過程，每個過程要設(shè)定達(dá)成什么目標(biāo)、任務(wù)怎樣分布、過程需要什么“長度”，要通盤設(shè)計和實施。

第四，學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計的整體性。學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計的整體性，是指基于目標(biāo)，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。注重語文與生活的結(jié)合，注重聽、說、讀、寫的內(nèi)在聯(lián)系，追求語言、知識、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次發(fā)展的綜合效應(yīng)。

筆者與一線教師曾嘗試構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群，限于篇幅，僅呈一例。

入選小學(xué)及課外讀物的詩文中，吟誦月亮的詩文常見其中。一些教師往往孤立零散地解讀字、詞、句、段，就事論事，缺乏整體性。我以嘗試把吟誦月亮的詩整合為學(xué)習(xí)任務(wù)群，以月亮文化為引領(lǐng)，選擇了《靜夜思》 （李白）、《竹里館》 （王維）、《春江花月夜》 （張若虛）、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》 （蘇軾）等詩詞，引導(dǎo)學(xué)生以檢索資料、實地觀察、比較分析、藝術(shù)鑒賞等方式開展綜合性學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了語文教學(xué)的整體性：一是把月亮詩詞上升為月亮文化，升華了月亮詩詞的文化價值，使學(xué)生從中感悟中華民族特有的文化傳統(tǒng)。二是把不同歷史時期的月亮詩詞置于月亮文化的歷史長河中判斷其價值。李白的《靜夜思》雖只有五言四句、20 個字，但它是月亮文化的開山之作。蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》哀怨而不失豁達(dá)、柔美而不失風(fēng)骨，如泣如訴，如詩如畫，乃月亮文化的巔峰之作。引導(dǎo)學(xué)生穿越歷史，透視文化現(xiàn)象，有利于提高他以的價值判斷力。三是把散見于教材的月亮詩詞加以整合，設(shè)計為學(xué)習(xí)任務(wù)群，拓寬了學(xué)習(xí)任務(wù)的長度和寬度，有利于提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。

（四）歷練彰顯語文教學(xué)藝術(shù)魅力的過硬功夫

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語文課程薈萃藝術(shù)經(jīng)典的獨特優(yōu)勢，通過賞析經(jīng)典范文出色的語言文字應(yīng)用，匠心獨運的謀篇布局，生動形象的場景和人物描寫，簡潔準(zhǔn)確的狀物、敘事，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞并在寫作實踐中習(xí)得文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造等核心素養(yǎng)。教與學(xué)的基本方式側(cè)重如下三個方面。

1.反復(fù)閱讀，整體感知

語文教材的突出特征是工具性與人文性相融合的藝術(shù)呈現(xiàn)，是一個個完整的藝術(shù)整體，是作者用情、用心并以個性化的語言呈現(xiàn)的獨特感受，以語言文字付之于形。學(xué)習(xí)文本的首要環(huán)節(jié)是反復(fù)閱讀，特別是反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生整體感知：說了一件什么事？講了一個什么故事？獲得什么總體印象？此為“欲知樹木，先看森林”。

2.欣賞品味，感悟妙文

語文教材中的各類妙文，各有其妙，或視角獨特，或選材精當(dāng)，或構(gòu)思巧妙，或個性表達(dá)。教師要引導(dǎo)學(xué)生“看門道兒”，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文學(xué)作品，豐富自己的情感體驗和精神世界。

3.學(xué)習(xí)語言，付諸表達(dá)

文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，一本教材呈現(xiàn)一座語言的寶藏。同是寫月亮，李白的《靜夜思》，語言在平實中見真情。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，語言在肆意縱橫中略帶憂傷。從蕭紅《生死場》長篇小說中節(jié)選的《火燒云》，平實如話的語言把祖國北疆傍晚火燒云的獨特美景勾畫得宛如仙境。語文課程的重要任務(wù)之一就是通過閱讀積累語言，通過觀察，感知生活，動筆寫作，提高學(xué)生語言表現(xiàn)力。學(xué)生的語文核心素養(yǎng)借助語文課程的獨特優(yōu)勢而獲得，這才是真正的語文課程。

（五）落實新課標(biāo)的關(guān)鍵是教師樹立科學(xué)的語文教學(xué)觀

語文課程修訂課標(biāo)賦予一線教師很重的任務(wù)，提出了很高的要求。反觀語文教學(xué)現(xiàn)狀，難以打破沉悶局面，存在泛化人文性、機械理解工具性、游離現(xiàn)實生活、初中語文課程偏重應(yīng)試演練等問題。問題背后的根本癥結(jié)是很多教師觀念陳舊、習(xí)慣勢力濃重、視野狹窄、改革動力不足。要落實新課標(biāo)，必須經(jīng)歷頭腦風(fēng)暴，摒棄舊觀念和陳規(guī)陋習(xí)，樹立新課標(biāo)倡導(dǎo)的新觀念。

1.樹立大語文教學(xué)整體觀

文科及文科教學(xué)與理科及理科教學(xué)有很大的不同。文科涉及的范圍極其廣泛，生活中處處有語文，語文無處不在、無時不有。語文教材僅是語文中極小的一部分，所有的經(jīng)典范文都來自生活。語文教學(xué)不應(yīng)只著眼于教材和課堂，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生帶進(jìn)生活的海洋學(xué)語文。學(xué)生有一定的生活積累，才能寫出富有真情實感的好文章。

2.樹立對經(jīng)典范文的藝術(shù)鑒賞觀

經(jīng)典之所以稱其為經(jīng)典，其基本特征是文質(zhì)兼美，富有極強的藝術(shù)感染力。語文教學(xué)的根本任務(wù)之一是提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。許多語文教師總是側(cè)重歸納思想內(nèi)容和煩瑣解析，以及孤立零散的字、詞、句解讀，老是圍繞“說明了什么”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偏離了藝術(shù)賞析的軌道。比如，有一位教師執(zhí)教《水滸傳》名篇《智取生辰綱》，不是引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這篇文章的巧妙構(gòu)思，出色的場景描寫、人物描寫以及對比手法的巧妙應(yīng)用，而是引導(dǎo)學(xué)生歸納楊志的性格特征，比如楊志懂得軍事、性格殘暴、主觀武斷等。這樣教語文，學(xué)生學(xué)不到什么東西。

3.樹立重在培養(yǎng)學(xué)生語文思維的價值觀

常寫文章的人都懂得：要寫出好文章，除了豐厚的生活積累和語言積累以外，最重要的是具有語文思維，善于觀察生活，善于捕捉閃光點，善于選角度，善于開展細(xì)節(jié)描寫。這些都是語文思維的突出特征，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把著力點放在這些方面。

4.樹立讀寫結(jié)合的教學(xué)觀

古人在讀寫結(jié)合方面有許多名言，如“行萬里路，讀萬卷書”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“熟讀書不如爛筆頭”。孔子說他“述而不作”，實際上是謙虛的話，他是讀寫結(jié)合的典范。文章大家是寫出來的。寫是一種高強度的綜合訓(xùn)練。不斷練筆，可以使人思維靈動，舉一反三，觸類旁通。魯迅、巴金、冰心、郭沫若等文學(xué)巨匠，一生筆耕不輟，每個人的著作都多達(dá)幾千萬字。讀寫結(jié)合是語文教學(xué)遵循的一條基本規(guī)律和重要原則。

2022 年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)是積20 年課改之經(jīng)驗，適應(yīng)新時代的要求，集思廣益、與時俱進(jìn)的結(jié)晶，是一部日臻完美的“課程法典”，為基層語文課程的改革提供了法定依據(jù)。有法必依，方能把“潛在生產(chǎn)力”轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實生產(chǎn)力”。一線教育者有了“尚方寶劍”，要善于運用，在落實上下真功夫。