溫娜

內(nèi)容摘要：黨的十八大報(bào)告首次將“立德樹(shù)人”確立為新時(shí)期教育的根本任務(wù)。在義務(wù)教育階段中，我們?cè)凇傲⒌聵?shù)人”教育理念視域下如何去解讀初中散文“親情倍親”一類(lèi)主題的課文有一些研究意義。首先要明確“立德樹(shù)人”中“德”的概念，然后，選取若干篇統(tǒng)編本初中散文“親情倍親”主題進(jìn)行主題教學(xué)策略探究。我們教師在課堂教學(xué)中可以通過(guò)文本整合、對(duì)比異同與延伸閱讀、文本互參以及多元解讀這四個(gè)方面開(kāi)展初中散文“親情倍親”的主題教學(xué)探究，不僅可以鍛煉學(xué)生的閱讀能力，也可以讓學(xué)生參與到審美和鑒賞活動(dòng)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 統(tǒng)編本初中散文 “親情倍親”主題教學(xué)

目前我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)生在“立德”這方面非常缺失，學(xué)生的思想觀念以及心理健康存在問(wèn)題，比如，同學(xué)之間發(fā)生不愉快的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)暴力、謾罵、過(guò)度焦慮以及抑郁等行為。這時(shí)候就需要發(fā)揮各學(xué)科的作用，尤其是語(yǔ)文教師不僅要教書(shū)，而且要重視如何育人的問(wèn)題。全國(guó)教育大會(huì)中提出“堅(jiān)持立德樹(shù)人”;新時(shí)代也提出了要在所有學(xué)科中尤其是《語(yǔ)文》《歷史》《道德與法治》三科中“立德樹(shù)人”的要求。溫儒敏先生曾經(jīng)在采訪中談到統(tǒng)編本語(yǔ)文教材的特色有四個(gè)：一是立德樹(shù)人;二是先進(jìn)的教學(xué)理念，包括“以人為本”等;三是守正創(chuàng)新;四是體現(xiàn)時(shí)代性，貼近中小學(xué)語(yǔ)文生活。那我們教師如何在“立德樹(shù)人”視域下運(yùn)用竇桂梅老師的“主題教學(xué)”理論對(duì)初中散文“親情倍親”進(jìn)行以一篇帶動(dòng)多篇的主題深化學(xué)習(xí)，這是我們值得思考的問(wèn)題。

一.“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵

立德樹(shù)人一詞，最早被確立為教育根本任務(wù)是在黨的十八大報(bào)告中。那么“立德樹(shù)人”它的含義是什么呢？我們可以分為兩個(gè)方面來(lái)解釋?zhuān)旱谝皇橇⒌?，?cè)重在“德”;第二是樹(shù)人，關(guān)注“人”的發(fā)展過(guò)程。

第一，從詞淵上追溯，“立德”最早出自《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂之不朽①?！蔽覀兛梢钥闯觯⒐土⒀缘那疤崾橇⒌?，一個(gè)人只有先有優(yōu)良的德行才能有成就大業(yè)和創(chuàng)立學(xué)問(wèn)的可能。這里的“德”是人的內(nèi)在品德，指德行、修養(yǎng)、修為，是人生的最高境界?！皹?shù)人”出自《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;百年之計(jì)，莫如樹(shù)人②?！边@句話的意思是說(shuō)我們培養(yǎng)人才比種糧食、種樹(shù)要難上加難，培育人是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。這里的“人”指的是國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)，也就是說(shuō)，人才的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一個(gè)不斷變化、發(fā)展著的過(guò)程。

第二，在新時(shí)代背景下，“立德”和“樹(shù)人”是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，新時(shí)代不斷豐富它的含義。我們要正確理解新時(shí)代的“德”對(duì)于我們教師培養(yǎng)學(xué)生有著重要意義。這里的“德”既可以指高尚的、偉大的，也可以指平凡的、具體的某一方面。如社會(huì)公德方面：舍己為人、大公無(wú)私、舍生取義等;如家庭美德或者個(gè)人美好品德或中華傳統(tǒng)美德：誠(chéng)信、精忠愛(ài)國(guó)、孝悌仁愛(ài)、勤儉節(jié)約等?！皹?shù)人”也是不斷變化，不斷豐富“人”的含義。這里的“人”可以指全體國(guó)民或者是“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人或社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。我們只有明確立什么樣德和樹(shù)什么樣人，才能正確把握立德樹(shù)人的內(nèi)涵。

最后，我們要知道“立德”與“樹(shù)人”之間的關(guān)系，“樹(shù)人”是通過(guò)“立德”來(lái)實(shí)現(xiàn)完成的，也就是說(shuō)“立德”是一個(gè)不斷輸入的過(guò)程，“樹(shù)人”則是輸出的表現(xiàn)形式。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，“傳道”的核心任務(wù)是“立德樹(shù)人③?！痹凇傲⒌聵?shù)人”視域下，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中如何通過(guò)“立德”來(lái)實(shí)現(xiàn)“樹(shù)人”呢？教師通過(guò)向?qū)W生講解課文并聯(lián)系實(shí)際生活傳遞一定的“道”。以下我們將統(tǒng)編本初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)中《秋天的懷念》和《散步》以及八年級(jí)上冊(cè)中《回憶我的母親》和《背影》都整合為同一個(gè)主題——“親情倍親”，從而思考如何將這傳統(tǒng)美德——“親情倍親”進(jìn)行鑒賞。

二.“立德樹(shù)人”視域下“親情倍親”主題教學(xué)路徑

（一）細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)文眼，確定學(xué)眼

一般來(lái)講“主題”相當(dāng)于“文眼”，“文眼”可以指一篇文章的重點(diǎn)內(nèi)容、中心思想、主旨等等，它能體現(xiàn)出作者個(gè)性化的獨(dú)特的感受，所以“主題”一般和“文眼”息息相關(guān)。如史鐵生《秋天的懷念》，這是一篇散文，史鐵生通過(guò)回憶的方式敘述了母與子之間的深刻情感。文中在首段和末段出現(xiàn)了兩次“好好兒活”，教師要帶領(lǐng)學(xué)生體悟兩次“好好活兒……”的深刻含義。全文內(nèi)容圍繞母親說(shuō)的“好好活兒……”展開(kāi)記敘，賦予它復(fù)雜的情感、深刻的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了母親無(wú)微不至的愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)隱忍的愛(ài)、真摯無(wú)私的愛(ài)、期盼殷切的愛(ài)，所以它是文中的“文眼”，也是教學(xué)中的“主題”。

竇桂梅老師說(shuō)：“文眼是從文章創(chuàng)作的角度提出的，主題教學(xué)的主題，不僅僅是從文章的角度，還要從兒童生命發(fā)展的角度，因此，有些文眼不一定就是兒童發(fā)展的主題④。”所以我們還要從“文眼”中確定適合兒童生命發(fā)展的“學(xué)眼”。如在莫懷戚的《散步》當(dāng)中，我們要通過(guò)一家三口散步這件事，讓學(xué)生體會(huì)尊老愛(ài)幼、仁愛(ài)孝悌、美好親情的中華傳統(tǒng)美德。

（二）圍繞主題進(jìn)行文本整合

圍繞“主題”進(jìn)行文本整合是指，我們圍繞某一個(gè)特定的“主題”，把課內(nèi)或課外的能夠互動(dòng)互補(bǔ)的課文重新進(jìn)行組織、編排和整合，實(shí)現(xiàn)“1+1﹥2”的閱讀教學(xué)目標(biāo)，克服“思維碎片化”的模式，實(shí)現(xiàn)“整體效應(yīng)”，充分發(fā)揮主題教學(xué)理論。

1.課文內(nèi)部間的整合

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材特點(diǎn)是圍繞”單元主題”進(jìn)行組織編排。如七年級(jí)上冊(cè)第二單元中史鐵生《秋天的懷念》、莫懷戚《散步》單元主題是“至愛(ài)親情”。教師在教學(xué)中，可以將兩篇課文進(jìn)行主題整合，從描寫(xiě)親情的課文的感情基調(diào)入手，對(duì)比二者同一主題中表達(dá)不同的感情基調(diào)，《秋天的懷念》是悲涼、悔恨、遺憾的;《散步》是清新、明快、舒緩從容的。還可以從“母親”角色入手，分析不同課文中母親的性格，讓學(xué)生更好的體會(huì)母愛(ài)的偉大。

在主題教學(xué)中，教師在處理課文時(shí)不僅要“同體同構(gòu)”，還要學(xué)會(huì)“異體同構(gòu)”。如七年級(jí)上冊(cè)散文詩(shī)二首中泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛捅牡摹逗扇~·母親》通過(guò)托物言志的表現(xiàn)母親的形象，從不同視角歌頌?zāi)笎?ài)，我們可以和單元中前兩篇散文進(jìn)行對(duì)比，分析母親的性格等。

2.課文內(nèi)外的整合

針對(duì)初中散文教學(xué)當(dāng)中教學(xué)僵化、單一的模式，主題教學(xué)中課內(nèi)外的文本整合尤為重要。教師要根據(jù)學(xué)情提供適合學(xué)生和本堂課的“支架式”知識(shí)，利用一切教學(xué)資源拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)路徑，讓其在情境中得到更好的體驗(yàn)。如教師可以把《合歡樹(shù)》的一段文字：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”設(shè)計(jì)為《秋天的懷念》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)各種朗讀把其帶入情境，真切地體會(huì)母親的苦與難，體會(huì)史鐵生對(duì)于母親的思念之情，通過(guò)課外讀物激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造積極的課堂氛圍。

（三）同類(lèi)對(duì)比，拓展閱讀

在主題教學(xué)中，分析“主題”尤為重要，如果只是橫向地分析主題就會(huì)變得枯燥乏味，使語(yǔ)文教學(xué)毫無(wú)“潤(rùn)色”，就是為了分析主題而分析。教師也要縱向地分析主題，把同一主題不同表現(xiàn)形式的課文進(jìn)行對(duì)比，教師運(yùn)用非連續(xù)性文本的方式進(jìn)行同類(lèi)對(duì)比，使散文主題教學(xué)在主題教學(xué)中大放異彩，增加內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、連貫度。

以統(tǒng)編本初中課文《秋天的懷念》、《散步》、《回憶我的母親》和《背影》為例，同樣是表達(dá)“親情倍親”主題的課文，教師在進(jìn)行主題教學(xué)的時(shí)候能夠利用表格對(duì)以上四篇課文的異同進(jìn)行對(duì)比。如下表所示，教師在教學(xué)中可以在學(xué)生閱讀之前使用多媒體出示PPT空白表格，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。學(xué)生在思考的過(guò)程也是對(duì)四篇課文進(jìn)行整合的過(guò)程，整體感知之后進(jìn)行小組討論，進(jìn)一步完善表格，感受蘊(yùn)含其中的至愛(ài)親情。最后，師生共同探討這四篇文章是如何以不同的途徑來(lái)展現(xiàn)同一主題的，并嘗試進(jìn)行仿寫(xiě)，由閱讀教學(xué)過(guò)渡到寫(xiě)作教學(xué)。

我們?cè)O(shè)想教學(xué)對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，學(xué)生在學(xué)完第二單元之后，讓學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)《回憶我的母親》和《背影》，進(jìn)行主題遷移。

教師要考慮根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)生學(xué)有余力下，教師對(duì)課內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，提供一些課外同一主題的作品進(jìn)行拓展，如在讓學(xué)生體會(huì)親情中的“母愛(ài)”時(shí)，以朱德《回憶我的母親》主題教學(xué)為例，教師可以將未編入統(tǒng)編本教材的老舍《我的母親》和胡適的《我的母親》作為拓展閱讀的學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，并設(shè)計(jì)表格進(jìn)行對(duì)比。

（四）主題教學(xué)中的文本互參

主題教學(xué)中的文本互參是指由單篇閱讀引發(fā)多篇、同類(lèi)閱讀或者整本書(shū)閱讀。以七年級(jí)上冊(cè)的《秋天的懷念》、《背影》為例，教師可以運(yùn)用課內(nèi)引文互參或者課外整本書(shū)互參的方法進(jìn)行主題教學(xué)。

1.課內(nèi)文本間的引文互參

朱自清的《背影》當(dāng)中，作者總共寫(xiě)了四次“背影”，“背影”是全文的中心線索，是文本“文眼”，是學(xué)生的“學(xué)眼”。課文一共分為三個(gè)部分，第一部分：點(diǎn)出背影，文題照應(yīng);第二部分：通過(guò)背景進(jìn)行鋪墊，引出望父買(mǎi)橘，惜別背影;第三部分：多年之后再現(xiàn)背影。作者在兩種敘事視角交替當(dāng)中，用兩種不同的口吻表達(dá)了對(duì)父親的思念，情感交雜。在教學(xué)當(dāng)中讓學(xué)生體會(huì)文章標(biāo)題《背影》，作者在文中引用父親給他寫(xiě)的信的內(nèi)容發(fā)揮了重要的作用。文中作者為什么要引用父親的信呢？引用父親信中的話和作者寫(xiě)的《背影》有什么聯(lián)系呢？大多數(shù)的語(yǔ)文老師一般忽略這一課內(nèi)引文，其實(shí)這一部分內(nèi)容是很好的互參資料。

作者第一次和第三次寫(xiě)背影是點(diǎn)睛之筆，第二次細(xì)致地刻畫(huà)父親的背影，經(jīng)過(guò)前面細(xì)致的刻畫(huà)后，筆鋒一轉(zhuǎn)引用父親信中的話，父親說(shuō)道：“膀子疼痛、舉筷子、提筆有諸多不便、自己所剩時(shí)日不多”，這樣的語(yǔ)言引起了作者的回憶，也正是作者寫(xiě)背影的緣由，同時(shí)也寫(xiě)出了父親在晚年頹廢的心境和對(duì)父親的疼惜之感，這樣我們也可以做到知人之境、知人論世。

2.課外相關(guān)文本互參

在《秋天的懷念》中，作者史鐵生含帶些自傳的色彩，教師在主題教學(xué)中可以對(duì)其進(jìn)行整本書(shū)《史鐵生散文選》篇目進(jìn)行相互滲透。

《史鐵生散文選》中還有《我的夢(mèng)想》、《我與地壇》、《病隙碎筆》、《合歡樹(shù)》等等。史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)道：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。”⑤在這樣的文本下我們站在作者的角度、母親的角度去體會(huì)她們之間的情感，這是一個(gè)怎么的母親的？將這一句作為互讀文本與《秋天的懷念》進(jìn)行聯(lián)系，不僅讓學(xué)生對(duì)于“母子之間的深情”會(huì)有更深層次的體會(huì)，還可以意識(shí)到對(duì)于生命的尊重。

需要注意的是，教師在進(jìn)行課內(nèi)外互參的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生的參讀與本篇內(nèi)容相關(guān)的文本，而不是要求學(xué)生必須一字不落的細(xì)讀文本，目的是為了增加學(xué)生的閱讀量，從而培養(yǎng)學(xué)生課內(nèi)外相結(jié)合的思維導(dǎo)向，提高教學(xué)效果，形成正確思想觀念。

（五）大主題視域下的多元解讀

《秋天的懷念》教師在教學(xué)中分析到表達(dá)了作者對(duì)母親深切的思念之情就戛然而止，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生正確感知這一篇當(dāng)中作者獨(dú)特的情感認(rèn)知。課堂上教師都會(huì)發(fā)文這樣的問(wèn)題：“這篇課文表達(dá)了作者什么情感？感情基調(diào)是什么樣的？”如果我們簡(jiǎn)單在多媒體中出示作者簡(jiǎn)介會(huì)達(dá)到我們的效果嗎，其實(shí)我們已經(jīng)知道答案。如果我們單單是為了分析文本而分析文本，那我們教師所教的已經(jīng)不是文體散文的內(nèi)容，學(xué)生也不會(huì)明白什么是真正的知人論世，所以我們?cè)趯?duì)文本進(jìn)行主題教學(xué)當(dāng)中也不能夠籠統(tǒng)定位，應(yīng)該結(jié)合作者的人生經(jīng)歷和歷史背景，具體課文具體分析，感知每個(gè)文本當(dāng)中個(gè)性化的獨(dú)特復(fù)雜的思想情感。

同時(shí)“親情倍親”主題《回憶我的母親》是朱德寫(xiě)于20世紀(jì)90年代，接近于建國(guó)初期，為了紀(jì)念母親逝世而創(chuàng)作的一篇回憶性散文，當(dāng)時(shí)延安各界人士都來(lái)參加哀悼會(huì)，并給予朱德同志的母親極高評(píng)價(jià)，如“英雄賢母、唯有勞動(dòng)人民的母性，能育勞動(dòng)人民的領(lǐng)袖?！北菊n文分為三個(gè)部分：第一部分是哀悼母親逝世，表明本文創(chuàng)作的緣由;第二部分回憶了母親的一生;第三部分?jǐn)⑹隽四赣H對(duì)我的教育與影響。朱德通過(guò)這篇文章回憶了母親一生平凡而偉大、勤勞而聰慧、樸素而堅(jiān)強(qiáng)的高尚品德，影響了朱德的一生，同時(shí)文章也彰顯出她們母子的革命思想的意志力和堅(jiān)韌性！因此，教師在教學(xué)中不能讓學(xué)生機(jī)械化對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”進(jìn)行記憶，而是通過(guò)作者生平經(jīng)歷和時(shí)代背景去解讀單篇文本，產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。

學(xué)生作為我們國(guó)家未來(lái)的接班人和建設(shè)者，教師務(wù)必是承擔(dān)“立德樹(shù)人”責(zé)任的傳道者。在國(guó)家教育方針和語(yǔ)文課標(biāo)的要求下，教師只有在教學(xué)中、生活中、言行中才能潛移默化地運(yùn)用主題教學(xué)理論實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一目的。

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[8]史鐵生.《史鐵生散文》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2020

注 釋

①苑騰.淺析立德樹(shù)人內(nèi)涵及其融入大學(xué)生思想政治教育堅(jiān)持的原則[J].科技風(fēng).2020.

②苑騰.淺析立德樹(shù)人內(nèi)涵及其融入大學(xué)生思想政治教育堅(jiān)持的原則[J].科技風(fēng).2020.

③張倩涵.《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程思政教學(xué)探究[J].中國(guó)西部科技.2020.

④竇桂梅.主題教學(xué)理論概覽[J].廣西教育.2010.3

⑤史鐵生.《史鐵生散文》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2020

（作者單位：渤海大學(xué)文學(xué)院）