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漢語貓隱喻的歷時(shí)研究

2022-03-01 19:34馮琳
文學(xué)教育下半月 2022年2期

馮琳

內(nèi)容摘要:基于北京大學(xué)CCL語料庫中有關(guān)貓的歷時(shí)語料,檢索了1267條有關(guān)貓隱喻的語料進(jìn)行分析,按照漢以前-唐五代-宋-元-明-清的時(shí)間順序,先從歷時(shí)的角度對(duì)各個(gè)時(shí)期的貓隱喻進(jìn)行梳理和分類,再從貓的外形和習(xí)性等特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展影響兩個(gè)方面對(duì)貓的隱喻發(fā)生機(jī)制進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:貓隱喻 歷時(shí)研究 發(fā)生機(jī)制

Lakoff & Johnson(1980)提出概念隱喻理論,將隱喻看作是由源域向目標(biāo)域的映射,認(rèn)為隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象,它更是人類的一種思維方式和認(rèn)知手段。[1]“貓”作為人類熟知的動(dòng)物,人們?cè)谂c貓的生活與認(rèn)知過程中,對(duì)貓的特性已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí),在基于相似性的基礎(chǔ)上把貓的某一屬性和其他事物之間建立聯(lián)系,因此出現(xiàn)了與貓有關(guān)的隱喻表達(dá)。貓隱喻指就是以貓為始源域,將貓的外形、習(xí)性、行為等方面的特征映射到其他概念域的認(rèn)知方式,本文將目標(biāo)域分為具體事物域和抽象事物域兩大類,具體事物域下分人體域和其他事物域兩小類,抽象事物域下分心理域、數(shù)量域、事態(tài)域、社會(huì)環(huán)境域等[2]。如“貓兒眼諸般異寶”,是以貓的器官為始源域映射到寶石這一目標(biāo)域,用貓眼隱喻寶石。

貓?jiān)谥袊诺湮膶W(xué)里常常被提及,由于貓的外形、習(xí)性、本能、行為有其特點(diǎn),人們慢慢在文學(xué)作品中運(yùn)用貓的隱喻意義。前人對(duì)貓隱喻的研究多偏向于共時(shí)的視角進(jìn)行不同民族對(duì)比研究或是某一作品中有關(guān)貓的隱喻,比如曹金波,王丹(2019)在《從認(rèn)知視角看日漢“貓”的概念隱喻》對(duì)比了日漢語中“貓”概念隱喻模式的異同及其原因[3]。再如樊輝(2018)在<《蒂凡尼的早餐》中貓的隱喻>中分析了作品中出現(xiàn)的“貓”隱喻現(xiàn)象,探討女性心理及社會(huì)地位[4]。目前很少有學(xué)者從歷時(shí)的角度來對(duì)貓的隱喻現(xiàn)象進(jìn)行研究。因此,本文采取定量與定性相結(jié)合的研究方法,以認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻為理論依據(jù),對(duì)篩選的有關(guān)貓隱喻的語料進(jìn)行分析,對(duì)貓隱喻意義的歷時(shí)演變進(jìn)行梳理,并對(duì)其隱喻機(jī)制進(jìn)行探究。

一.漢語貓隱喻義的歷時(shí)發(fā)展

古往今來,人類在生活中時(shí)常根據(jù)動(dòng)物的某些特點(diǎn),或根據(jù)具有某些特點(diǎn)的動(dòng)物來喻人、喻事、喻物。在漢文化里,貓是和人類比較親密的動(dòng)物,這一點(diǎn)在語言上也體現(xiàn)的很豐富,特別是將“貓”的隱喻義用于文學(xué)作品中,并且呈現(xiàn)出多元化的一面。本章將以時(shí)間順序?qū)h語貓隱喻的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理。共從CCL語料庫中1267條貓語料篩選出259條具有隱喻義的語料,下面對(duì)所篩選的貓隱喻語料進(jìn)行分析。

(一)漢代以前的貓隱喻

通過對(duì)語料的搜集和整理分析,漢以前含有貓的語料僅有4條,且沒有關(guān)于貓隱喻義的語料,這段時(shí)期的貓作為動(dòng)物本義出現(xiàn)在文學(xué)作品中,并描述了貓捕鼠的習(xí)性。例如:

魴¤甫甫,¤鹿¤¤,有熊有羆,有[貓]有虎。(周《詩經(jīng)》)

迎[貓],為其食田鼠也。(戰(zhàn)國《禮記》)

(二)唐五代朝時(shí)期的貓隱喻

唐五代時(shí)期有關(guān)貓隱喻義的代表性語料有13條,其中8條映射到人體域,可喻指有能力的人或品性惡劣,道德低下的人;2條映射到心理域,可喻指行為惡劣、道德低下的事;3條映射到社會(huì)環(huán)境域,可喻指國家政治清明、人民生活安定的社會(huì)環(huán)境。分析如下:

1.映射到人體域

貓喻指具有某種屬性的人。如《大唐新語》:“阿武狐媚,翻覆至此,百生千劫,愿我托生為[貓]兒,阿武為老鼠。吾扼其喉以報(bào)今日足矣!”由于貓的本性是捕鼠,貓對(duì)于老鼠來說是有能力、有危險(xiǎn)性的。因此在該語境中,貓喻指有能力的人。

再如《舊唐書》:“故時(shí)人言義府笑中有刀,又以其柔而害物,亦謂之‘李[貓]”,此例中由于李義府陰險(xiǎn)狡詐,專權(quán)自私,因此當(dāng)時(shí)的人給他取外號(hào)為“李貓”。由于貓生性狡猾,貪婪,與這類人有相似之處,因此用貓來隱喻品性惡劣,道德低下的人。

2.映射到心理域

貓語素與其他語素組合,還可以喻指生活中的一些事,常常包含著說話人的主觀評(píng)價(jià),評(píng)論人的品性。如《新唐書》:“龍朔元年十一月,洛州[貓]鼠同處。鼠隱伏象盜竊,[貓]職捕嚙,而反與鼠同,象司盜者廢職容奸?!贝死杏谩柏埵笸帯彪[喻做官的不盡職,包容罪犯干壞事,以貓喻指當(dāng)官的,以鼠喻指寇賊,二者本不能和平共處,而本應(yīng)該盡職的貓和自己應(yīng)該抓捕的老鼠共處在一起,得出了“為官者玩忽職守,包庇盜賊”的結(jié)論。用貓隱喻來形容為官者不盡職、不道德的品性。

3.映射到社會(huì)環(huán)境域

貓語素和常常和其他語素組合,整個(gè)詞喻指當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。如《敦煌變文選》:“更無呼喚,無搖自活子胥治國五年,日月重明,市無二價(jià),[貓]鼠同穴,米麥論分,牢獄無囚。”此例中,貓和老鼠本是天敵,按理二者是不能和平共處,同處一穴,而在上例語境中,貓和鼠同處一穴之中,用“貓鼠同穴”喻指國家無征戰(zhàn),百姓和平共處,人民生活安定的社會(huì)局面。

(三)宋代時(shí)期的貓隱喻

通過對(duì)語料的分析,這一時(shí)期關(guān)于貓隱喻的語料共有20條,這一時(shí)期除了前一時(shí)期例舉的隱喻義之外,還有了新的發(fā)展。其中11條映射到人體域,可喻指有能力的人或品性惡劣、道德低下的人;4條映射到心理域,可喻指行為惡劣、道德低下的事;5條映射到其他具體事物域,可喻指寶石。此處只對(duì)新增的隱喻義進(jìn)行例舉。

貓映射到其他具體事物域,例如《宋史》:“市舶多以無用之物費(fèi)國用,自今有博買篤耨香環(huán)、瑪瑙、[貓]兒眼睛之類,皆置于法?!贝死?,由于貓的眼睛在形狀上呈圓狀,顏色有多種顏色,與寶石有一定的相似之處,因此當(dāng)時(shí)的人用“貓兒眼”來喻指寶石。

(四)元代時(shí)期的貓隱喻

元代時(shí)期貓的隱喻義又有了新的發(fā)展,通過分析,篩選出了14條有關(guān)貓隱喻的語料。其中5條映射到人體域,可喻指沒有能力、無足輕重的人或品性惡劣、道德低下的人;4條映射到心理域,可喻指行為惡劣、道德低下的事;5條映射到其他具體事物域,可喻指寶石。下面將對(duì)這一時(shí)期出現(xiàn)的新的貓隱喻意義進(jìn)行舉例說明。

貓映射到人體域中,喻指具有某種屬性的人,除了前文所述的之外,還能用貓來喻指沒有能力,無足輕重的人。如《三國志評(píng)話》:“孫堅(jiān)言咱們是[貓]狗之徒,飯囊衣架?!?《全元曲》:“他來如狼似虎,去后似犬如[貓]。”前一條語料中“貓狗之徒”就如同飯囊衣架,沒有實(shí)質(zhì)的用處;后一條語料中“來如狼似虎,去后似犬如貓”,狼虎與犬貓形成鮮明的對(duì)比,前者在動(dòng)物界中屬于強(qiáng)大兇猛的動(dòng)物,相比之下,犬和貓就顯得弱小無能。因此用貓來喻指沒有能力,無足輕重的人。

(五)明代時(shí)期的貓隱喻

明代關(guān)于貓隱的語料共有74條,并且在之前的基礎(chǔ)上演變出了新的隱喻義。其中42條映射到人體域,可喻指有能力的人或品性惡劣、道德低下的人,沒有能力、無足輕重的人,以及晚睡的人;29條映射到心理域,可喻指行為惡劣、道德低下的事;3條映射到事態(tài)域,可喻指事情棘手、極難成功的事態(tài)。下面對(duì)新出現(xiàn)的隱喻舉例說明:

1.映射到人體域

貓具有白天愛睡覺,晚上捕獵的習(xí)性,這一習(xí)性映射到人身上,就喻指喜歡晚睡的人。如《醒世姻緣傳》:“等到如今哩!夜[貓]子似的,從八秋兒梳了頭,爹待中往坡里看著耕回地來?!?/p>

2.映射到其他具體事物域

貓語素和其他語素組合,還可以喻指生活中的一些事物。如《二刻拍案驚奇》:“些小言詞莫若休,不須經(jīng)縣與經(jīng)州。衙頭府底賠杯酒,贏得[貓]兒賣了牛?!敝?, 人們通過對(duì)“貓”和“?!钡谋容^認(rèn)識(shí)到,貓?jiān)谌祟惿钪须S處可見,且形體較小。人們基于自己的情感認(rèn)知,用貓來隱喻微不足道的事或物。

3.映射到事態(tài)域

貓語素常常與其他語素組合,整體喻指一種事態(tài)狀況。如《醒世姻緣傳》:“[貓]兒口中,尚且挖不出食,何況于虎!”。因?yàn)樨埳载澇裕韵霃呢垉嚎谥型谑澄?,是很困難的。在上例語境中用“貓兒口中挖不出食”隱喻事情棘手、極難成功的事態(tài)。

(六)清代時(shí)期的貓隱喻

清代有關(guān)貓隱喻的語料最為豐富,共有140條。其中81條映射到人體域,可喻指有能力的人或品性惡劣、道德低下的人,沒有能力、無足輕重的人,晚睡的人,貪婪的人,行為敏捷、身手矯健的人;27條映射到心理域,可喻指行為惡劣、道德低下的事;25條映射到其他具體事物域,可喻指寶石;4條映射到事態(tài)域,可喻指事情棘手、極難成功的事態(tài);3條映射到數(shù)量域,可喻指飯量小。下面對(duì)新出現(xiàn)的隱喻現(xiàn)象舉例分析:

1.映射到人體域

喻指具有某種品性的人,貓語素常與其他語素組合喻指好吃、貪婪的人。如《孽海花》:“別再說我們那位姨太太了!真?zhèn)€像饞嘴[貓]兒似的,貪多嚼不爛,才扔下一個(gè)小仔,倒又刮上一個(gè)戲子了”;《紅樓夢(mèng)》:“什么要緊的事!小孩子們年輕,饞嘴[貓]兒似的,那里保得住不這么著”。從上面兩例語料可以看出,兩個(gè)例子都用的“饞嘴貓”來形容人不知道節(jié)制,前者不節(jié)制欲望,后者不節(jié)制食欲,前者是貶義的,后者是褒義的。用貓隱喻好吃、貪婪的人,要結(jié)合具體語境看其褒貶。

喻指人的行為動(dòng)作,貓的動(dòng)作常喻指人行為敏捷,身手矯健。如《康熙俠義傳》:“自己一撤步,燕子穿云勢(shì),躥上天棚院去了,行似猿猴,恰似貍[貓]。由于貓身形小巧,不管是上樹還是鉆洞,身手都十分敏捷。人們通過對(duì)貓這一行為的觀察,將這一特點(diǎn)映射到人身上,用貓隱喻人行為敏捷,身手矯健。

2.映射到數(shù)量域

漢語中貓語素和其他語素組合在一起還可以喻指數(shù)量。如《紅樓夢(mèng)》:“我說你是[貓]兒食,聞見了香就好”。此例中“貓”指的就是數(shù)量小,“貓兒食”喻指人飯量小。

通過對(duì)語料的分析,民國時(shí)期沒有演變出新的隱喻義,就不再舉例說明。

二.漢語貓隱喻義演變的成因

(一)貓本身的特點(diǎn)

束定芳指出相似性作用是隱喻意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件,且相似性有物理的相似性和心理的相似性之分,還有程度上的不同。[5]不管是物理的相似還是心理的相似,都是認(rèn)知主體對(duì)客觀事物所感知的結(jié)果。人們通過觀察貓的外形、行為、習(xí)性等方面特點(diǎn)以及貓與其他動(dòng)物之間的關(guān)系,發(fā)揮隱喻思維,將這些特征和關(guān)系映射到人類身上和生產(chǎn)活動(dòng)中,便形成了有關(guān)貓的隱喻表達(dá)。由此可見,貓隱喻的形成不僅和貓自身特點(diǎn)有關(guān),而且受人類思維的影響。

首先,從貓的外形上看,貓的形體與其他動(dòng)物相比,形體較小,因此人們用貓隱喻沒有能力的人或微不足道的事物,如“阿貓阿狗”、“三腳貓”等隱喻表達(dá)。且貓的眼睛靈活明亮,能隨著光線的強(qiáng)弱而變化,呈圓形狀,與一種寶石有相似之處,因此人們用“貓兒眼”、“貓睛”等來隱喻寶石。其次,從貓的行為上看,貓是十分警惕的動(dòng)物,反應(yīng)靈敏,行動(dòng)敏捷,因此,人們將貓行動(dòng)敏捷這一特點(diǎn)映射到人的行為身上,用貓隱喻行動(dòng)敏捷的人。再從貓的習(xí)性上看,貓有許多與生俱來的習(xí)性,如:捕鼠、少吃多餐、晝伏夜出、生性狡詐又貪婪等特點(diǎn),人們的某些行為也與貓的習(xí)性特點(diǎn)有相似之處,便出現(xiàn)了用“貓兒食”隱喻飯量小;用“夜貓兒”隱喻晚睡的人;用“饞貓”隱喻貪婪的人;用貓隱喻行為惡劣、道德低下的人或事,從搜集的語料來看,有關(guān)“貓”是人的語料很多都是帶有貶義色彩的,比如“貓鼠同眠”“貓哭老鼠”等;用貓隱喻有能力的人,這是從貓的習(xí)性和貓與鼠的關(guān)系特點(diǎn)映射到人與人之間關(guān)系的隱喻,貓雖然形體小,但卻是捕鼠的高手,老鼠的天敵。最后從人的思維來看,人們還設(shè)想了有關(guān)貓情景的隱喻表達(dá),比如“貓嘴里挖泥鰍”、“貓口里挖食”等來隱喻困難的事。

(二)社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展

早在戰(zhàn)國時(shí)期,《禮記》中就有記錄貓捕食田鼠的語料:迎貓,為其食田鼠也,也因其捕鼠田鼠,保護(hù)莊稼的功能,而受到人們的喜愛,因此將貓隱喻為有能力的人。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)絹碓阶非笪镔|(zhì)享樂,在隋唐時(shí)期,貓憑借其捕鼠的本領(lǐng)受到人們喜愛,武則天曾派人在各地收集貓豢養(yǎng)在宮中供達(dá)官貴人玩賞,貓也因?yàn)檫@樣的安逸生活,變得貪吃、挑剔和慵懶。正是在這一時(shí)期,人們觀察到貓這一形象,便在日常生活中用有關(guān)貓的語句映射行為惡劣、道德低下的人或事,貪婪的人等一系列帶有貶義色彩的隱喻語言現(xiàn)象。

通過語料庫檢索貓的隱喻語料,從歷時(shí)上,可以看到貓隱喻義并不是完全不變的,是隨著人們對(duì)貓這一動(dòng)物不斷認(rèn)識(shí),對(duì)客觀世界不斷認(rèn)識(shí)而不斷豐富的,人們的認(rèn)知決定了貓的隱喻義可以在原有意義的基礎(chǔ)上演變出更多的隱喻意義。在這個(gè)演變發(fā)展過程中,人們對(duì)貓某一方面突出特征的認(rèn)知起了主要作用,也有人們主觀思維設(shè)定與貓有關(guān)場(chǎng)景有關(guān)。

參考文獻(xiàn)

[1]Lakoff, G. & M. Johnson.1980. Metaphors We Live By[M]. Chinago: The University of Chicago Press.

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[4]樊輝.《蒂凡尼的早餐》中貓的隱喻[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,41(04):56-59.

[5]束定芳.論隱喻的運(yùn)作機(jī)制[J].外語教學(xué)與研究,2002(02):98-106+160.

(作者單位:昆明學(xué)院人文學(xué)院)