岳五妹

摘 要： 竇桂梅小學(xué)語文主題教學(xué)突破傳統(tǒng)教育理念，以主題統(tǒng)整課程內(nèi)容，構(gòu)建了新的課堂教學(xué)觀。這無疑是小學(xué)語文教學(xué)改革中的一次重要的嘗試。本文以語文課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，從教育學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā)，揭示了竇桂梅小學(xué)語文主題教學(xué)對小學(xué)語文教學(xué)論與課程觀、學(xué)生個性化學(xué)習(xí)、小學(xué)德育等方面的價值。

關(guān)鍵詞： 竇桂梅 主題教學(xué) 小學(xué)語文 啟示

竇桂梅小學(xué)語文主題教學(xué)突破傳統(tǒng)教學(xué)理念，建構(gòu)新的課堂教學(xué)觀，創(chuàng)建新的教學(xué)模式。它主張以母語文化立人，通過主題統(tǒng)整課程內(nèi)容，鏈接課堂內(nèi)外，促進(jìn)語文教學(xué)內(nèi)容的挖掘、兒童人文內(nèi)涵和精神的整體提升[1]。它構(gòu)建了主題識字、主題閱讀、主題誦讀、主題講讀、主題作文五大教學(xué)板塊，建構(gòu)了教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、課時設(shè)置、教學(xué)評價四位一體的教學(xué)體系。竇桂梅小學(xué)語文主題教學(xué)作為模本在全國范圍內(nèi)得以推廣，并對小學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了一定積極的影響。

一、對小學(xué)語文教學(xué)論、課程觀的啟示

竇桂梅小學(xué)語文主題建立了教學(xué)預(yù)學(xué)-共學(xué)-延學(xué)的教學(xué)模式，探求語文教學(xué)整體大于部分之和，主張語文的外延就是生活的外延，無論從小學(xué)語文教學(xué)論上還是在小學(xué)語文課程觀層面上都有重大啟示。

從教學(xué)上來說，創(chuàng)新小學(xué)語文課堂教學(xué)模式。主題教學(xué)模式是教學(xué)實踐經(jīng)驗加以概括和總結(jié)并上升為教學(xué)理論的過渡性中介，使教學(xué)實踐建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，搭建教學(xué)實踐和教學(xué)理論之間的橋梁。竇桂梅團(tuán)隊本著整體建構(gòu)、主體性為先的原則，區(qū)別于傳統(tǒng)的六步教學(xué)模式，在主題理論的實踐中開發(fā)出靜態(tài)動態(tài)一體的教學(xué)模式。從課堂教學(xué)來看，建立了預(yù)學(xué)—共學(xué)—延學(xué)的教學(xué)模式；從具體操作來看，構(gòu)建了生活切入—探究文本—比較拓展—升華自我的操作框架[1]。這種模式很好地處理了課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，以主題進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)生為主體，豐富了教學(xué)內(nèi)容，將主題教學(xué)的觸角延伸到了生活里。這種操作框架要領(lǐng)簡便，步驟清楚，銜接緊密；課堂容量、授課時間地點均不受限制；可供借鑒，方便推廣。要真正做到主題教學(xué)模式的靈活運用，還需要一線教師對主題教學(xué)理論的研讀解析和課堂教學(xué)實踐的打磨。

從課程層面來看，建立了開放的語文課程觀。參照《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》課程部分標(biāo)準(zhǔn)“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)”[2]。主題教學(xué)是向著語文的廣度開拓，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。主題教學(xué)探求語文教育“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，主張開展豐富多彩的語文實踐活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)立體多維的大語文生活。主題教學(xué)注重校本課程的開發(fā)和相關(guān)資源的利用。由于地緣關(guān)系，附小與清華大學(xué)定期開展交流活動，這有利于開放語文課程觀的建立[3]。

結(jié)合竇桂梅小學(xué)語文主題教學(xué)的實踐來看踐行了語文綜合性學(xué)習(xí)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》對語文綜合性學(xué)習(xí)做了說明：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。”[2]以主題為主線，將知識、經(jīng)驗串聯(lián)起來，構(gòu)成綜合學(xué)習(xí)[4]。這里的知識除了語文外，還包括歷史、自然、美術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)多學(xué)科的知識。這里的經(jīng)驗，指生活經(jīng)驗，既有教師的生活經(jīng)驗，又有學(xué)生的生活經(jīng)驗。如在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時，竇老師讓學(xué)生根據(jù)自己的歷史知識，談?wù)勱P(guān)于圓明園的歷史；在課即將結(jié)束時，竇教師讓學(xué)生各抒己見，說說對圓明園被毀這一歷史事件的看法。

在認(rèn)清歷史的真相后，學(xué)生的視野得到拓展。主題教學(xué)提倡語文知識綜合運用，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。竇老師這樣寫道：“課上，我們一起討論讀書的心得，討論西部開發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化，一起和大師對話，和專家討論素質(zhì)教育，聽教授的專題講座；課下，竇桂梅組織紅領(lǐng)巾志愿者服務(wù)隊，到部隊進(jìn)行夏令營活動，到農(nóng)村去體驗生活。”在實踐中，學(xué)生多種能力得到鍛煉，如：聽說讀寫能力、動手能力、溝通能力、團(tuán)隊協(xié)作能力等。主題教學(xué)本身就是綜合性學(xué)習(xí)的大課題，本身是對綜合性學(xué)習(xí)理念的貫徹，每一個上面都有綜合性學(xué)習(xí)的影子，綜合性學(xué)習(xí)并不是摘取整體中的一點，由這些個點組成了綜合性學(xué)習(xí)的整體，不可分割。

二、對學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的啟示

主題教學(xué)貫徹以“學(xué)生為主體”，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，從主題教學(xué)課程的設(shè)置到主題教學(xué)板塊的設(shè)計，做到了以生為本。

從課程設(shè)置來看，主題教學(xué)是基于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的生本課程開發(fā)。每個學(xué)生都有天賦特性、偏好和天生優(yōu)勢，這就需要從每個學(xué)生的條件出發(fā)，或是興趣、學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗為標(biāo)準(zhǔn)等，進(jìn)行課程開發(fā)。真正實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)就要為學(xué)生制訂個性化學(xué)習(xí)方案。對于學(xué)校教學(xué)來說，重要的一環(huán)是課程的開發(fā)，即設(shè)置生本課程。竇桂梅小學(xué)主題教學(xué)的1+X課程已經(jīng)具有生本課程的意味。在《構(gòu)建“1+X課程”，為聰慧與高尚的人生奠基》一文中，竇桂梅老師指出，主題教學(xué)“為每一個學(xué)生量身定做課程”，學(xué)校開設(shè)了四十多門選修課程供學(xué)生自主選擇；“1”是國家基礎(chǔ)性課程，如語文、數(shù)學(xué)等，面向?qū)W生全體；“X”是拓展性的校本甚或生本課程，如武術(shù)、曲藝、圍棋等，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需要[5]?！?+X”課程從兒童出發(fā)，以學(xué)生為中心，真正滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化差異，做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力，使學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

具體到教學(xué)板塊來說，主題識字教學(xué)注重訓(xùn)練學(xué)生思維能力[5]。兒童是用形式、聲音、色彩和感覺思維的。小學(xué)階段是兒童形象思維發(fā)展的重要時期。主題識字正是抓住了學(xué)生這一重要時期。并且，進(jìn)行形象思維訓(xùn)練符合學(xué)習(xí)語言文字的規(guī)律。從一定意義上講，每一個漢字都是事物形象的結(jié)晶體。如“燕”、“魚”、“刀”等字，字音是訴諸聽覺，字形訴諸視覺，字義能微妙地表達(dá)一定的思想內(nèi)涵。由此，中華民族語言文字的意象性使其具有調(diào)動感覺、知覺、聯(lián)想、想象、情感審美等因素的內(nèi)在功能。文字可以展示出音樂式的節(jié)奏與韻律，文字可以表達(dá)出空間的形象與彩色。為了充分利用學(xué)生思維發(fā)展的特點，主題教學(xué)開發(fā)和實施了繪本課程。圖文并茂，藝術(shù)的線條，和諧的顏色，精妙的構(gòu)圖，在契合學(xué)生思維能力的同時，使學(xué)生感受文本的文學(xué)魅力、陶冶情操。學(xué)生學(xué)起來更輕松，教學(xué)活動更容易開展，教學(xué)效果大大增強。

三、對小學(xué)德育的啟示

這里的德育不同于政治教育、思想教育、單純的文化教育，它是指學(xué)生完整人格的形成和核心價值觀的確立。小學(xué)語文主題教學(xué)以實現(xiàn)語文立人為目的，為學(xué)生人生奠基為最終目標(biāo)。主題教學(xué)注重學(xué)生精神生長、人格的形成和價值觀的養(yǎng)成。

從主題教學(xué)的德育理念來看，重視培養(yǎng)學(xué)生完整的精神、人格?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》對學(xué)生德育目標(biāo)做了明確說明：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀的文化進(jìn)行熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！盵2]語文教育最終目的在于培養(yǎng)人的情操、涵養(yǎng)人的品格。主題教學(xué)提出要為學(xué)生的生命奠基。這有利于學(xué)生心靈的發(fā)展，為學(xué)生的成長打上健康的生命底色。對于主題的提煉，如向善、母愛、高貴、朋友等，使學(xué)生對人性深處的善與惡、美與丑、反思與救贖的領(lǐng)悟。學(xué)生對這些價值主題認(rèn)同消化和吸收，并最終成長為自身的一部分。主題教學(xué)還提倡誦讀經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，在與古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、歇后語等傳統(tǒng)文化的接觸中[7]，學(xué)生感受先人的哲思，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并從其中尋找到做人處事的立身原則。另外，母語文化系統(tǒng)中包含的民族精神、風(fēng)骨情操是個體的精神、理想、人格的生長與形成必不可少的精神底蘊。

具體到德育活動，主題教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生核心價值觀。價值觀是指基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。學(xué)生價值觀的形成，是非判斷標(biāo)準(zhǔn)的確立，應(yīng)滲透在母語學(xué)習(xí)中[8]。主題教學(xué)以母語強大的包容性、深刻的內(nèi)蘊，發(fā)揮潛移默化的作用。在主題德育實踐中，主題將一個個德育內(nèi)容串聯(lián)起來。老師們從學(xué)生的特點和需要出發(fā)，按年級梳理出漸次成長性的德育主題，德育目標(biāo)遞次推進(jìn)，德育內(nèi)容不斷豐富深刻[5]。學(xué)生德育不用再另辟他法，不會增加額外的負(fù)擔(dān)，在豐富多彩的活動中，核心價值觀得到滲透，學(xué)生能夠求真，向善，尚美。

總之，隨著中華民族偉大復(fù)興的逐步實現(xiàn)，人們越發(fā)意識到了母語——漢語，在中華文化的傳播、全民族綜合素質(zhì)的提高、中國國際地位的提高和中國經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。竇桂梅小學(xué)語文主題教學(xué)，勢必會在今后的小學(xué)語文教學(xué)中，產(chǎn)生更廣泛的影響。

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