莊 莉
(廣西民族師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣西 崇左 532200)
“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問(wèn)題解決好了,對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同才能鞏固?!盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)的“根”和“魂”。2017 年1 月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出:“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?!盵2]文件對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作了具體要求和指導(dǎo),對(duì)高校應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)也作了明確說(shuō)明。民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是民族地區(qū)發(fā)展的“軟實(shí)力”,對(duì)文化自信的建設(shè)有強(qiáng)大的支撐作用。在此背景下,各大高校紛紛開展“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng),將民族文化的保護(hù)與傳承落到實(shí)處。
5000 多年以來(lái),中華文化是世界上唯一沒有被中斷過(guò)的具有深厚底蘊(yùn)的文化。隨著時(shí)代的發(fā)展,各國(guó)間的文化交流越來(lái)越頻繁,民族文化受到外來(lái)文化的影響較大。追求時(shí)尚潮流的年輕人對(duì)民族文化了解不深,缺乏興趣,加上生存及發(fā)展需求,不少民族地區(qū)的年輕人外出學(xué)習(xí)、務(wù)工,很少有人繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承民族文化,一些地區(qū)的民族文化傳承出現(xiàn)了“斷層”現(xiàn)象。民族文化中凝聚著幾千年來(lái)民族地區(qū)的傳統(tǒng)價(jià)值觀,是中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分,保護(hù)與傳承民族文化,不僅是對(duì)民族文化內(nèi)涵和形式的延續(xù),在當(dāng)前全球化的時(shí)代背景下,對(duì)于維護(hù)我國(guó)文化安全也有著重要的意義。中國(guó)幾千年來(lái)形成的民族文化與我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的,民族文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀,也潛移默化地影響著民族地區(qū)高校大學(xué)生的思想和行為,這種影響往往是比較持久、穩(wěn)定的。大學(xué)生綜合素質(zhì)高、學(xué)習(xí)能力強(qiáng),是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,肩負(fù)著民族文化保護(hù)和傳承的使命。當(dāng)前,高校應(yīng)積極發(fā)揮引導(dǎo)作用,培養(yǎng)大學(xué)生傳承民族文化的責(zé)任感和使命感,使我國(guó)民族文化傳承后繼有人。
文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展至關(guān)重要。高校是大學(xué)生接受教育的主陣地,應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的歷史使命。有學(xué)者提出:“要對(duì)自己的文化有充分的了解和認(rèn)知,深入挖掘其中優(yōu)秀的思想,感受其中真理的力量,這是對(duì)自身文化建立自信的基礎(chǔ)?!盵3]22當(dāng)今世界,文化在國(guó)家的發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,各國(guó)間的文化交流愈益頻繁。在世界多元文化的傳播過(guò)程中,熟悉和了解民族文化有利于提高大學(xué)生的文化自信,高??梢岳脙?yōu)秀的民族文化作品或通過(guò)開展民族文化活動(dòng)進(jìn)行文化育人,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。高校通過(guò)多種方式讓學(xué)生走近民族文化,深入民族文化,感受其豐富的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,可增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同。中國(guó)各民族和諧相處的“根”與“魂”來(lái)源于對(duì)國(guó)家文化的認(rèn)同。大學(xué)生思想活躍,容易受到外來(lái)思想的影響,高校做好民族文化的傳播與教育,可以抵御不良外來(lái)文化的滲透,培育大學(xué)生的民族精神,鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定地發(fā)展。
民族文化遺產(chǎn)是不可再生的寶貴資源,高??梢猿闪iT的民族文化保護(hù)傳承中心,建立民族文化專家人才庫(kù),聘請(qǐng)民族文化專家定期到校指導(dǎo),建立民族文化師資隊(duì)伍,將民族文化的保護(hù)與傳承工作落到實(shí)處。目前,建立起比較完備的民族文化保護(hù)與傳承制度和設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)的高校不多,民族文化在進(jìn)入校園過(guò)程中缺乏有力支撐。另一方面,在“民族文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)中,民族文化相關(guān)活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性、持續(xù)性不強(qiáng)。如廣西部分高校會(huì)在如“壯族三月三”等民族重大節(jié)日期間開展大型校園文化活動(dòng),雖在壯族文化的宣傳方面取得了較好的效果,但節(jié)慶活動(dòng)過(guò)后,就很少再組織相關(guān)的活動(dòng),民族文化傳承活動(dòng)沒有延續(xù)性。與此同時(shí),開展的活動(dòng)由于缺乏民族文化專業(yè)人員的指導(dǎo),難免出現(xiàn)重形式而輕內(nèi)涵的現(xiàn)象,民族文化活動(dòng)在校園的開展著重于宣傳和展示,還未真正達(dá)到保護(hù)與傳承目的。
在新媒體技術(shù)發(fā)展的背景下,高??膳c相關(guān)單位、機(jī)構(gòu)合作,將數(shù)字化技術(shù)充分運(yùn)用到民族文化的保護(hù)中,建立線上民族文化博物館,打造民族文化推廣公眾號(hào)等線上民族文化保護(hù)傳承陣地,充分利用如抖音、快手等大學(xué)生喜愛的短視頻平臺(tái)宣傳民族文化。高校也可加強(qiáng)與政府、企業(yè)的合作,充分運(yùn)用VR、AR 等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),用生動(dòng)的形式展示民族文化,增強(qiáng)民族文化的表現(xiàn)力和感染力,使學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中感受民族文化的魅力。與此同時(shí),民族文化的保護(hù)與傳承,還應(yīng)注重內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,貼近新時(shí)代大學(xué)生的精神文化需求。如廣西新聞網(wǎng)在“壯族三月三”時(shí)推出壯族娃娃表情包,既接地氣又引人關(guān)注壯族傳統(tǒng)節(jié)日,受到青年群體的喜愛。
廣西民族師范學(xué)院成立了廣西左江花山巖畫研究院、左江流域民族文化研究中心、桂西南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地等機(jī)構(gòu),通過(guò)開展系列活動(dòng)保護(hù)與傳承民族文化,如民族文化研究、民族文化展、節(jié)慶活動(dòng)等,還定期舉行學(xué)術(shù)交流活動(dòng),為民族文化交流營(yíng)造良好的氛圍。此外,在民族文化保護(hù)與傳承機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下,廣西民族師范學(xué)院成立了一支學(xué)生志愿者隊(duì)伍,組成民族文化保護(hù)傳承團(tuán)隊(duì),讓學(xué)生成為參與者,壯大民族文化保護(hù)與傳承隊(duì)伍的力量。
習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?!盵4]高校應(yīng)充分挖掘民族文化中的思政元素,將民族文化融入課堂。結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將民族文化融入到思想政治理論課中,充分發(fā)揮思想政治理論課的思想引領(lǐng)作用。將民族文化中代表愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、勤勞勇敢、生態(tài)文明思想等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合的內(nèi)容進(jìn)行提煉,融入思想政治理論課程教學(xué)中,充分利用民族文化資源進(jìn)行育人,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。
2017 年,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》,對(duì)高校提出了“三全育人”的要求。意見指出,高校的思想政治工作要“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)……”[5]課程思政以構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位的育人格局為理念,將高校的各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。在此背景下,發(fā)揮高校教師的引領(lǐng)作用,因地制宜地將民族文化與各門課程有效融合在一起,打造一系列民族文化精品課程。高校各類課程還可從專業(yè)角度融入民族文化進(jìn)行教學(xué)。
廣西民族師范學(xué)院的美術(shù)、設(shè)計(jì)類專業(yè),教師引導(dǎo)學(xué)生將民族文化元素融入學(xué)生的繪畫或設(shè)計(jì)作品當(dāng)中,再將學(xué)生的作品進(jìn)行展覽,將文化傳承付諸實(shí)際;民族樂(lè)器、民族歌曲、民族舞蹈專業(yè)的教師將民族文化與課程巧妙結(jié)合,編創(chuàng)出含壯族天琴、銅鼓等民族音樂(lè)元素的樂(lè)曲和壯族扁擔(dān)舞、繡球舞等含壯族元素的舞蹈,豐富民族文化的傳播方式;體育教師也將壯族高桿繡球、板鞋競(jìng)技、搶花炮等民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目融入課堂,體現(xiàn)出民族地方高校體育課程的特色。此外,高校還可根據(jù)地方特色打造民族文化通識(shí)課,培養(yǎng)民族文化骨干教師隊(duì)伍,邀請(qǐng)民族文化傳承人到校授課,多方位提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)從淡漠轉(zhuǎn)為熟知,并逐漸形成自己的理解,真正入腦入心。沒有條件專門開設(shè)民族文化通識(shí)課的高校可開設(shè)選修課或開設(shè)線上課程。
大學(xué)生是思想非常活躍的群體,民族文化的保護(hù)與傳承要在高校找到立足之地,必須在形式上進(jìn)行創(chuàng)新,使民族文化更具生機(jī)活力。目前高校開展的民族文化保護(hù)傳承活動(dòng),大多形式單一,以知識(shí)灌輸和理論學(xué)習(xí)為主,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖能讓學(xué)生接觸到民族文化,但單純的理論學(xué)習(xí)缺乏感染力,學(xué)生理解起來(lái)較為困難,容易失去對(duì)民族文化的興趣。習(xí)近平總書記指出:“要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,運(yùn)用各類文化形式,生動(dòng)具體地表現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美……”[6]要想獲得“高質(zhì)量高水平的作品形象”,就需要學(xué)生走出課堂。
2017 年12 月,教育部下發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中強(qiáng)調(diào)高校要構(gòu)建實(shí)踐育人質(zhì)量提升體系,“堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合,整合各類實(shí)踐資源,強(qiáng)化項(xiàng)目管理,豐富實(shí)踐內(nèi)容,創(chuàng)新實(shí)踐形式,拓展實(shí)踐平臺(tái),完善支持機(jī)制,教育引導(dǎo)師生在親身參與中增強(qiáng)實(shí)踐能力、樹立家國(guó)情懷”[7]。文件指出了實(shí)踐在大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用?!靶凶哒n堂”是近幾年提出的新型教學(xué)實(shí)踐形式,是對(duì)理論教學(xué)為主的課堂的有益補(bǔ)充,即學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,走出課堂、走出校門、深入社會(huì),親身體驗(yàn)和感受社會(huì)大“課堂”,獲得直接經(jīng)驗(yàn),從而提高教學(xué)效果的一種方式。
廣西民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、教育科學(xué)學(xué)院、體育學(xué)院、歷史文化與旅游學(xué)院等充分整合當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源,建立民族文化實(shí)踐教學(xué)基地,讓學(xué)生走出教室、走出課堂、深入社會(huì),切身感受民族文化之美;打造“行走的課堂”,讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探索,在“行走”中發(fā)掘民族文化之美;在天等壯族霜降節(jié)、龍州壯族儂峒節(jié)以及廣西各地的“壯族三月三”等規(guī)模宏大、民族氛圍濃厚的節(jié)慶活動(dòng)中,歌圩、民族服飾設(shè)計(jì)展、婚俗表演、獅王爭(zhēng)霸賽、竹竿舞表演等已成為其特色活動(dòng),各學(xué)院組織學(xué)生到場(chǎng)親身感受,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的體驗(yàn)和感悟。此外,廣西民族師范學(xué)院實(shí)施“行走課堂”的場(chǎng)所還有崇左市壯族博物館,該館以展示壯族歷史文化為主題,館內(nèi)資源豐富,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和了解壯族發(fā)展歷史的重要教育基地。理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合,使理論變得鮮活靈動(dòng),這有助于深化大學(xué)生對(duì)民族文化的情感認(rèn)同。
傳統(tǒng)思維下,人們往往認(rèn)為在高校進(jìn)行民族文化保護(hù)傳承主要是高校和教師的責(zé)任,學(xué)生在其中發(fā)揮的作用不大,學(xué)生是被灌輸者,因而很少參與民族文化的保護(hù)與傳承工作。大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史重任,也必然要承擔(dān)起民族文化的保護(hù)與傳承的使命。民族地區(qū)高校開展了各式各樣的民族文化活動(dòng),但這些民族文化活動(dòng)大多停留在展示和表演層面,學(xué)生只能作為旁觀者,很少有機(jī)會(huì)參與其中。實(shí)踐出真知,學(xué)生只有參與民族文化活動(dòng),才能有深刻的體會(huì)和印象。
高校大學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣愛好組建的組織,凝聚力強(qiáng),是大學(xué)生的精神家園和高校校園文化建設(shè)的載體,也肩負(fù)著民族文化傳承與保護(hù)的責(zé)任。高校民族文化保護(hù)與傳承工作,應(yīng)讓學(xué)生參與其中,充分發(fā)揮高校大學(xué)生社團(tuán)的作用,以社團(tuán)為平臺(tái)和載體,定期組織和開展各類民族文化活動(dòng),將民族文化融入校園文化建設(shè)中,營(yíng)造良好的民族文化氛圍。
廣西民族師范學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)定期開展民族文化知識(shí)搶答活動(dòng),在民族傳統(tǒng)節(jié)日則舉行如五色糯米飯制作、染布、跳竹竿舞、對(duì)歌、民族工藝品制作等民族節(jié)慶體驗(yàn)活動(dòng),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化的體驗(yàn)感和參與度;定期組織學(xué)生觀看《劉三姐》《天琴》《月色》《又是一年三月三》等民族題材優(yōu)秀影片,讓學(xué)生在觀看影片中加深對(duì)民族文化的理解。此外,還舉辦民族歌曲演唱比賽、民族語(yǔ)詩(shī)歌朗誦比賽,提高大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索民族文化的積極性。
大學(xué)生民族文化社團(tuán)還可與本校合作企業(yè)及當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育學(xué)校進(jìn)行交流、合作,舉辦與民族文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽,將學(xué)生對(duì)民族文化的理解融入作品設(shè)計(jì)中,制作成文創(chuàng)產(chǎn)品,創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為宣傳民族文化的載體,助力鄉(xiāng)村振興。民族文化社團(tuán)還可以和民族村落開展合作,發(fā)揮有繪畫特長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì),將民族文化融入村落墻體繪畫中,打造村落風(fēng)景線,將學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)付諸實(shí)踐,助力當(dāng)?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展。
民族文化不僅是少數(shù)民族地區(qū)的重要?dú)v史根基,也是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“軟實(shí)力”。在當(dāng)前多元文化的背景下,民族地區(qū)高校要擔(dān)負(fù)起使命,充分發(fā)揮教師、學(xué)生的作用。高校保護(hù)與傳承民族文化要不斷創(chuàng)新,使民族文化在高校充滿生機(jī),強(qiáng)化大學(xué)生民族文化傳承的責(zé)任感與使命感,增強(qiáng)高校學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信,鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。