楊國(guó)偉

鄉(xiāng)土敘事是百年中國(guó)文學(xué)的重要傳統(tǒng)，在現(xiàn)代作家中，魯迅、茅盾、沈從文、趙樹(shù)理等，都曾對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)進(jìn)行深情抒寫。新時(shí)期以來(lái)，在“民族的即是世界的”語(yǔ)境下，當(dāng)代中國(guó)作家更加自覺(jué)地提高對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)和鄉(xiāng)土精神的挖掘，在鄉(xiāng)土傳統(tǒng)之中尋找創(chuàng)作資源，對(duì)鄉(xiāng)村民俗和人性進(jìn)行深刻的呈現(xiàn)和審視。

黃佩華出生于廣西百色市西林縣八達(dá)鎮(zhèn)紅星村平用屯，從地圖上看，西林縣位于百色的西端，地處云貴高原余脈，交通閉塞，至今為止，既沒(méi)有鐵路也未通高速公路（按照規(guī)劃，預(yù)計(jì)于2023 年12 月建成田林至西林高速公路）。然而，這里卻是古時(shí)方國(guó)句町國(guó)的政治中心，珠江水系馱娘江穿城而過(guò)，自然也孕育了豐厚獨(dú)特的地域文化。黃佩華的故鄉(xiāng)平用屯距離西林縣城不遠(yuǎn)，在山多田少的西林，平用因馱娘江的存在而成為這里的魚米之鄉(xiāng)。特殊的地理位置和悠久的歷史底蘊(yùn)哺育著一代又一代精明強(qiáng)干的西林人，如“岑氏一門三總督”。換個(gè)角度看，西林所蘊(yùn)含的豐富的歷史與民族文化，足以讓每一位從這里走出去的西林人享用一生。

黃佩華正是這樣一位作家，他的許多作品都對(duì)這里的風(fēng)土人情進(jìn)行了細(xì)膩的描述。鮮明的地域文化色彩，既構(gòu)成了神秘浪漫的審美風(fēng)格，也使作家順利抵達(dá)民族意識(shí)的自我認(rèn)同。黃佩華創(chuàng)作于2002 年的《生生長(zhǎng)流》被學(xué)界歸入《紅水河三部曲》之一，在這部農(nóng)氏家族百年興衰史的故事敘述中，他向讀者展現(xiàn)了一幅幅神秘、優(yōu)美的民族風(fēng)俗畫。2018 年上海文藝出版社出版的新作《五月病》，“以豐厚鮮活的生活積累、精巧獨(dú)到的藝術(shù)構(gòu)思、舉重若輕的圓熟技法，塑造了一系列高校知識(shí)分子形象，寫出了現(xiàn)代高校工作者所面臨的諸多壓力和困惑”，并借助王三德這個(gè)人物形象不斷穿插介紹桂西北壯鄉(xiāng)人民的生活習(xí)慣和民俗習(xí)性，凸顯了作家對(duì)壯民族文化的眷戀不舍。通過(guò)王三德妻子的視角，《五月病》向讀者展現(xiàn)了城市文明與鄉(xiāng)村文明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、摩擦與融合的艱難過(guò)程?？傊?，對(duì)地域民族文化尤其是桂西北壯族民俗事項(xiàng)進(jìn)行有效的描摹已然成為黃佩華迄今為止創(chuàng)作上的一個(gè)顯著的標(biāo)簽，但仔細(xì)品味，他的寫作風(fēng)格又不同于20 世紀(jì)80 年代“尋根作家”的民俗敘事，這雖是后話卻是值得我們深思的一個(gè)話題。

在本期欄目中，趙丹的《現(xiàn)代人的迷惘與古老文明的偉力——以〈五月病〉及“紅水河”系列為中心》顯然是看到了黃佩華民俗敘事的獨(dú)特性，認(rèn)為這是對(duì)現(xiàn)代人生活迷惘和精神困頓的一種解答。論文深刻地指出，“黃佩華的創(chuàng)作題材表面看來(lái)有城市敘事和地域民族敘事兩種，但是其實(shí)兩者似乎圍繞著同一個(gè)思想內(nèi)核，即黃佩華作為一個(gè)寫作者身處現(xiàn)代社會(huì)的迷惘及其對(duì)古老文明之偉力的追尋”。黃藝紅、黃妃的《黃佩華小說(shuō)中的老者形象解讀——從兩個(gè)“農(nóng)寶田”說(shuō)起》則以農(nóng)寶田為起點(diǎn)，深入探尋黃佩華作品中的老者形象，認(rèn)為作家在這些“老者身上賦予了深厚的民俗文化內(nèi)涵，通過(guò)以他們?yōu)橹行牡募易迨窋⑹?，講述百年來(lái)桂西北山區(qū)的社會(huì)歷史變遷，這同時(shí)寄寓了作者對(duì)桂西北大地深厚的鄉(xiāng)土情懷”。這種認(rèn)識(shí)，是很有代表性的。