文江門(mén)市江海區(qū)外海銀泉小學(xué) 黃笑顏

經(jīng)典誦讀常常出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文課程中，學(xué)生在感受人文情懷的同時(shí)拓寬認(rèn)知視野，深化自身文化底蘊(yùn)，而音樂(lè)課程的藝術(shù)性與經(jīng)典誦讀的特征存在相重疊之處，因此在音樂(lè)課堂上進(jìn)行經(jīng)典誦讀是再合適不過(guò)的選擇，身為一名小學(xué)音樂(lè)教師，為了避免在教學(xué)中對(duì)兩者的結(jié)合過(guò)于機(jī)械化，以生本思想為原則采取相應(yīng)教學(xué)措施。首先教師根據(jù)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的特征，結(jié)合樂(lè)曲韻律來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握作品情感；其次教師創(chuàng)新誦讀形式，在律動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣；同時(shí)教師將誦讀內(nèi)容轉(zhuǎn)化為樂(lè)歌，以此來(lái)提高學(xué)生的誦讀效率；最后將兩者的藝術(shù)性相融合，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的審美能力。

1.結(jié)合音樂(lè)韻律，把握作品情感

古詩(shī)配古樂(lè)是古人抒發(fā)詩(shī)詞情感的主要途徑，音樂(lè)與詩(shī)歌具有一定的互通性，古代民間歌謠多以音樂(lè)的形式流傳，每首詩(shī)詞都有其特有的聲調(diào)與曲調(diào)，因此音樂(lè)課程中進(jìn)行經(jīng)典誦讀，很大程度上為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典提供便利途徑，為此教師依據(jù)有利因素設(shè)計(jì)相應(yīng)的音樂(lè)課堂教學(xué)方案，例如每一首宋詞都擁有其固定的曲調(diào)，并且其具有依據(jù)曲調(diào)填詞的特征。教師在音樂(lè)課堂上帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》這首宋詞時(shí)，結(jié)合曲調(diào)特征帶領(lǐng)學(xué)生一同學(xué)唱現(xiàn)代歌曲《知否，知否》的副歌部分，在此過(guò)程中學(xué)生通過(guò)跌宕起伏的旋律，感受到作者惜花愛(ài)花的心境，一方面表現(xiàn)出其對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，另一方面在文字與音樂(lè)相交融的同時(shí)，展現(xiàn)作者內(nèi)心的苦悶。由此學(xué)生能夠通過(guò)吟唱來(lái)把握本首宋詞的情感。

2.創(chuàng)新誦讀形式，激發(fā)誦讀興趣

在音樂(lè)課堂上，教師除了結(jié)合樂(lè)曲帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)新經(jīng)典誦讀形式，以此有效激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。例如：教師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《木蘭詩(shī)》這一經(jīng)典時(shí)，以演繹音樂(lè)劇的方式對(duì)誦讀形式進(jìn)行創(chuàng)新。首先教師將原文與樂(lè)曲相結(jié)合，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確吟唱出《木蘭詩(shī)》；其次教師要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行音樂(lè)劇的演繹，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的變化促使學(xué)生對(duì)本首詩(shī)詞產(chǎn)生更為深入的認(rèn)知；同時(shí)教師為了使學(xué)生能夠完整地了解與本首詩(shī)詞相關(guān)的古詩(shī)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生觀看動(dòng)畫(huà)片，并要求學(xué)生以動(dòng)畫(huà)片中的內(nèi)容為背景，結(jié)合《木蘭詩(shī)》這首詩(shī)詞，以音樂(lè)劇的形式再現(xiàn)故事情景。學(xué)生對(duì)這一靈活的經(jīng)典誦讀形式頗感興趣，從而積極投身其中，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。

3.誦讀改變樂(lè)歌，提高誦讀效率

音樂(lè)教師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不僅擔(dān)當(dāng)著傳授者的身份，將誦讀內(nèi)容準(zhǔn)確傳授給學(xué)生，還應(yīng)切身參與其中，運(yùn)用自身的專業(yè)知識(shí)將音樂(lè)與經(jīng)典有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以此充分發(fā)揮兩者相輔相成的積極作用。因此將誦讀內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)歌需要教師有效運(yùn)用專業(yè)技巧，在全面理解經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上將其轉(zhuǎn)化為膾炙人口的歌曲。當(dāng)學(xué)生在誦讀經(jīng)典時(shí)，音樂(lè)則可以輔助學(xué)生背誦經(jīng)典，以此提高其經(jīng)典誦讀的效率。為此教師采取相應(yīng)教學(xué)措施，例如：教師根據(jù)《弟子規(guī)》每一行的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，將其改編為一首完整的歌曲，倘若學(xué)生以死記硬背的方式來(lái)背誦《弟子規(guī)》，則需要耗費(fèi)大量的時(shí)間及精力，很大程度上會(huì)磨滅學(xué)生的經(jīng)典誦讀熱情，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)以《弟子規(guī)》原文為依托的歌曲時(shí)，學(xué)生能夠拋開(kāi)對(duì)經(jīng)典誦讀的刻板印象，伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)旋律將其吟唱出來(lái)，以此充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，并促使其在歌唱的過(guò)程中投入誦讀，從而有效提升學(xué)生的經(jīng)典誦讀效率。

4.藝術(shù)形式相融，強(qiáng)化審美能力

經(jīng)典誦讀與音樂(lè)課程都屬于藝術(shù)氣息較為濃厚的文化形式，而學(xué)生需要運(yùn)用審美能力來(lái)探索藝術(shù)的魅力，無(wú)論是音樂(lè)課程還是經(jīng)典誦讀，都需要學(xué)生不斷提升審美能力，由此發(fā)現(xiàn)美并學(xué)會(huì)鑒賞美。為此教師在音樂(lè)課堂上將兩種不同的藝術(shù)形式相交融，從而為學(xué)生帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)盛宴，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的審美能力。

經(jīng)典誦讀在小學(xué)音樂(lè)課程中的推行，需要教師根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，深化對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而既能夠提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，還能幫助學(xué)生產(chǎn)生文化傳承意識(shí)。