唐鳳瓊 滕曉華

思想政治教育者是全面貫徹黨的教育方針，承擔(dān)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人重大任務(wù)的施教者，引領(lǐng)受教育者厚植愛國主義情懷，更加堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演變，可以預(yù)見思想政治教育者的政治功能得到集中體現(xiàn)，其角色定位幫助受教育者在社會實踐中不斷增能提效。下一步，人工智能即將迎來新一輪發(fā)展浪潮，成為徹底改變?nèi)祟惿罘绞降闹破鱗1]。慎重忖量人工智能技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域的實踐應(yīng)用，深刻認識到以立德樹人為根本任務(wù)的思想政治理論教育與人工智能技術(shù)的協(xié)同性發(fā)展具有重要的理論價值和重大的現(xiàn)實意義。

一、機遇：從未來經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢審視人工智能時代思想政治教育者

人工智能的高速發(fā)展，為思想政治教育者的職業(yè)向度提供了契機。人工智能技術(shù)致力于類人思考、類人行為，融入哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，研究和開發(fā)出一種新型的與人的智能反應(yīng)相似的智能實體[2]。將人工智能應(yīng)用到思想政治理論課中，能夠較好地整合新型技術(shù)與傳統(tǒng)教育，逐步成為思想政治理論課教育資源的技術(shù)平臺推手。教育者和受教育者的主體價值在新型技術(shù)之下面臨巨大挑戰(zhàn)，技術(shù)理性趨于凌駕于價值理性之上，成為教育環(huán)境的約束變量，消解著思想政治理論教育的人文主義色彩和意識形態(tài)教育的主體話語權(quán)。人工智能不僅解構(gòu)了教育者主導(dǎo)、單向度的教學(xué)模式，而且實現(xiàn)了新技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)的深度融合，構(gòu)建了全新的工作場域，有利于營造良好的教學(xué)生態(tài)。

作為思想政治教育者又將如何定位自己的職業(yè)角色？一方面，思想政治教育者需要提高運用數(shù)據(jù)的能力。在教育中，精準數(shù)據(jù)的提取為教育管理、課堂教學(xué)和課后反思等環(huán)節(jié)提供參考。思想政治教育者應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實教學(xué)情境，有效利用數(shù)據(jù)而不是被數(shù)據(jù)牽引。特別是在師生互動、課后反思等環(huán)節(jié)，思想政治教育者應(yīng)提高挖掘數(shù)據(jù)和運用數(shù)據(jù)的能力，并非將數(shù)據(jù)直接作用于教育教學(xué)，而是作為教育者更新教學(xué)方式的依據(jù)，為下一個階段的理論教學(xué)提供數(shù)據(jù)支撐。另一方面，思想政治教育者需要加強數(shù)據(jù)的邏輯歸納能力。在教育情境中，人工智能不斷對聲音、行為、圖像等模擬數(shù)據(jù)連續(xù)賦值，快速采集與分析錯綜復(fù)雜的龐大數(shù)據(jù)，進而透視整個教育過程的數(shù)據(jù)技術(shù)與思想行為之間存在的差異，為思想觀念和行為實踐的進步提供了技術(shù)支撐。

二、挑戰(zhàn)：人工智能技術(shù)賦能思想政治教育者的困境

人工智能時代，一場全新的技術(shù)革命，加劇了各領(lǐng)域各行業(yè)的優(yōu)勝劣汰，對傳統(tǒng)教育也產(chǎn)生了沖擊性的影響，推動思想政治教育模式不斷向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型[3]，從而不斷發(fā)掘推動意識形態(tài)進步的巨大潛能。目前，大數(shù)據(jù)信息、基本算力、深度學(xué)習(xí)三大核心關(guān)鍵技術(shù)在人文社科領(lǐng)域特別是思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用不多見，尚處于起步探索階段。這既為思想政治教育的智能革命賦能增效，也向思想政治教育者的未來發(fā)展提出了更大的挑戰(zhàn)。

(一)以精準提取、無限容量、繁雜龐大、高效應(yīng)用為特點的數(shù)據(jù)集合干預(yù)思想政治教育者的效能發(fā)揮

對龐大的、繁雜的、有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理是大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略優(yōu)勢，突顯實時交互式的分析能力和查詢效率，但其劣勢表現(xiàn)在對情感因素、人文素養(yǎng)、道德觀察等認知能力分析還不準確[4]。這種數(shù)據(jù)分析結(jié)果的不準確性，降低了信息技術(shù)的本身優(yōu)勢，減弱了意識形態(tài)信息的傳遞效果，給思想政治教育者傳遞了失真的結(jié)果。人工智能時代下，互聯(lián)網(wǎng)傳播的開放性、大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，沖擊著國家對社會思想和價值觀念的價值導(dǎo)向，導(dǎo)致多樣化社會思潮和價值觀念并存，這給意識形態(tài)安全提出了新的挑戰(zhàn)，同時網(wǎng)絡(luò)黑洞加劇了意識形態(tài)滲透的風(fēng)險，導(dǎo)致我國意識形態(tài)安全面臨各種各樣的潛在威脅。思想政治教育者理應(yīng)胸懷“國之大者”，逐步提高網(wǎng)絡(luò)安全意識，牢固樹立大數(shù)據(jù)思維，準確把握思想政治教育的深刻內(nèi)涵，科學(xué)地運用各類大數(shù)據(jù)，并結(jié)合傳統(tǒng)教育方式對受教育者進行教導(dǎo)。

(二)精確的計算能力導(dǎo)致思想政治教育者面臨失語危機和情感危機

一是思想政治教育者面臨失語危機。大數(shù)據(jù)精確的計算能力與數(shù)據(jù)庫技術(shù)、多媒體技術(shù)等計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深度融合，與思想政治教育密切相關(guān)的視頻、音頻、圖片等教學(xué)資源可通過互聯(lián)網(wǎng)檢索工具隨時便捷下載使用。受到這些便利和優(yōu)勢的沖擊，傳統(tǒng)的缺乏生動性的思想政治理論課堂則難以得到受教育者的持續(xù)關(guān)注，致使思想政治教育者面臨尷尬的失語窘境。二是思想政治教育者面臨情感身份危機。在教育教學(xué)過程中，提升教育對象人文素養(yǎng)、培養(yǎng)個人能力、實現(xiàn)教育者和受教育者之間情感交流、體現(xiàn)教育者的教書功能與育人功能職責(zé)也逐漸被弱化。人工智能技術(shù)在思想政治教育中的運用，推動教育者和受教育者之間的直接情感交流就從“教育者—受教育者”二維向度轉(zhuǎn)變成“教育者—人工智能技術(shù)—受教育者”三維向度。那么，教育者和受教育者的情境對話、神態(tài)表情、肢體語言等情感碰撞反應(yīng)，部分將被人工智能技術(shù)所替代，去主體化阻礙了教育者和受教育者的共鳴和信任，其結(jié)果既不利于受教育者的人格養(yǎng)成，也讓教育者同時面臨情感危機和身份危機。

(三)“單向度思想”的計算方法逐漸制約思想政治教育者的角色功能

“單向度思想”源自于赫伯特·馬爾庫塞的經(jīng)典著作《單向度的人》一書，反映了集權(quán)主義社會強力壓制反對派和反對意見，不允許人們提出否定的、批評的和超越性的觀點，將社會意識變成單向度形態(tài)，在此社會意識形態(tài)中的行為個體成為“單向度思想”的人。隨著將“單向度思想”計算方法應(yīng)用到思想政治教育中，在某種程度上弱化了思想政治教育者的人文反思和角色認知。其一，思想政治教育者的主導(dǎo)作用逐漸被弱化。人工智能的浪潮來襲，信息技術(shù)迅猛進駐各領(lǐng)域各行業(yè)，致使教育者的主導(dǎo)作用被部分技術(shù)分擔(dān)，逐漸削弱思想政治教育者對正確價值觀輸出的獲得感，角色定位變得更加模糊。其二，思想政治教育者的規(guī)訓(xùn)權(quán)力運行遭到滲透。在傳統(tǒng)的教育方式中，思想政治教育者對教育對象的規(guī)訓(xùn)取向主要集中于提高文化素養(yǎng)和知識水平，不斷完善思想內(nèi)涵，重點關(guān)注教育對象的社會適應(yīng)性，相對忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。而人工智能帶來的創(chuàng)新式發(fā)展，不斷沖擊著傳統(tǒng)思想政治教育者的思想，所以“單向度思想”的計算方法導(dǎo)致規(guī)訓(xùn)權(quán)力與創(chuàng)新思維出現(xiàn)激烈的適應(yīng)性碰撞。

三、策略：從行動理論維度審視人工智能時代思想政治教育的發(fā)展

伴隨人工智能在各行各業(yè)的應(yīng)用前景，思想政治教育者應(yīng)該如何抉擇？從行動理論維度回應(yīng)人工智能時代思想政治教育的發(fā)展。

(一)重塑教育者角色定位

人工智能時代，伴隨信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，不斷涌現(xiàn)信息檢索、直播教學(xué)、錄播視頻等智慧教學(xué)新模式，為受教育者提供了越來越多獲取知識的渠道，傳統(tǒng)的教學(xué)模式再次受到?jīng)_擊，促使教育者不斷更新知識儲備，加快了對信息技術(shù)從“被動接受”到“積極參與”掌握新型教育技術(shù)的步伐。

思想政治教育者在調(diào)試對人工智能教育技術(shù)的認知過程中，面臨教育理念、課堂管理、教學(xué)組織、評價反饋、人機互動等諸多新境況，只有做到不斷更新思想政治教育理念，把握人工智能發(fā)展趨勢，進一步鉆研教學(xué)方法，提高教學(xué)能力，等等，才能將人工智能與當(dāng)下的教育教學(xué)有機融合。推動教育理念由“以教育者為中心”向“以受教育者為中心”轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法由受教育者的“接受學(xué)習(xí)”向“主動構(gòu)建”轉(zhuǎn)變；并引導(dǎo)思想政治教育者的角色定位由教育教學(xué)一元“主導(dǎo)者”向自主學(xué)習(xí)多元“規(guī)劃者”“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變，積極構(gòu)建基于人工智能教育理念的多元智能教學(xué)共同體，這樣，思想政治教育者才會在人工智能時代走好新的趕考之路。

(二)提升教育者信息化素養(yǎng)

人工智能技術(shù)已在多個領(lǐng)域凸顯優(yōu)勢和價值，在教育領(lǐng)域的被接受程度相對滯后。因此，讓教育者了解、接受、使用并掌握好人工智能技術(shù)是一個重要前提。不斷加強專業(yè)知識領(lǐng)域的話語構(gòu)建與數(shù)字課堂信息化建設(shè)，其重要價值賦予思想政治教育者不斷革新信息化理念，引導(dǎo)思想政治教育者成為人工智能技術(shù)的擁抱者。加強思想政治教育引領(lǐng)的最終目的，進一步筑牢意識形態(tài)工作的主陣地。重建思想政治教育者話語權(quán)利和人工智能技術(shù)的智慧機制，可嘗試通過提高思想政治教育者自身信息技術(shù)能力和專業(yè)綜合素養(yǎng)能力等方面入手。

一是思想政治教育者學(xué)會將智能化設(shè)備應(yīng)用到課堂教學(xué)中，積極探索人工智能技術(shù)、VR技術(shù)、多媒體技術(shù)等在思想政治理論課中的應(yīng)用，并將各類信息技術(shù)納入教研活動進行討論。二是創(chuàng)設(shè)人工智能教學(xué)環(huán)境，通過信息平臺向受教育者推送學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)受教育者借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行自主學(xué)習(xí)。教務(wù)技術(shù)管理者可通過人工智能教育平臺提取受教育者的學(xué)習(xí)情況、課堂反應(yīng)、教學(xué)效果等重要數(shù)據(jù)，為教學(xué)反思提供依據(jù)。三是結(jié)合線下教學(xué)，充分運用人工智能教育平臺提取的各種數(shù)據(jù)，進行教學(xué)總結(jié)，并擬訂下一期教學(xué)計劃，助推人工智能技術(shù)與思想政治教育的深度融合。

(三)增強教育者的職業(yè)使命感

隨著人工智能的快速發(fā)展，其強大的數(shù)據(jù)挖掘、分析處理功能逐步外顯，為思想政治教育者教育教學(xué)、課堂管理、學(xué)情分析等帶來顯著優(yōu)勢。但是，當(dāng)思想政治教育者在享有信息源優(yōu)勢時，更要清楚認識到信息技術(shù)背后隱藏的缺陷，要主動參與到信息技術(shù)嵌入教育領(lǐng)域的時代變革中，用“人的情感”增強對受教育者社會性功能的培養(yǎng)，彌補技術(shù)工具帶來的不足，有效實現(xiàn)價值觀輸出與人工智能的協(xié)同發(fā)展。一方面，強化人機互動，人工智能技術(shù)可以實現(xiàn)挖掘海量數(shù)據(jù)的強大功能，并進行精準的分析，但數(shù)據(jù)從收集到分析再到形成報告的整個過程，都是“數(shù)量值”的傳遞和客觀呈現(xiàn)，缺乏人思想的主觀性。因此，人工智能技術(shù)驅(qū)動的思想政治教育應(yīng)堅持做到人機互動，既要不斷優(yōu)化從思想政治教育教學(xué)中提取的有研究價值的數(shù)據(jù)，還要有效嵌入情感元素，而且要重點凸顯教育者為受教育者服務(wù)的價值旨向。另一方面，打破傳統(tǒng)格局，實施適度應(yīng)用人工智能與教育人文關(guān)懷相結(jié)合的驅(qū)動策略。在為思想政治教育插上“信息化翅膀”的情況下，人工智能起到革新推動作用，但在這場教育創(chuàng)新變革中，思想政治教育者務(wù)必“掌舵領(lǐng)航，把脈定向”。此“舵”即中華民族的根和魂——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；此“脈”即順應(yīng)現(xiàn)實經(jīng)濟社會的價值判斷和價值選擇，不斷引領(lǐng)時代主流價值的導(dǎo)向。