張艦戈

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所，北京 100101）

自隋唐科舉選官誕生以來(lái)，孔孟的《四書(shū)》《五經(jīng)》是科舉考試的核心內(nèi)容，也是每一位學(xué)子文人必須掌握的基本知識(shí)，“四書(shū)五經(jīng)”是中國(guó)古代文化知識(shí)的重要源泉。特別自南宋理學(xué)家朱熹的《四書(shū)章句集注》問(wèn)世以后，明清時(shí)代皆以《四書(shū)》內(nèi)容為考試主題，由此產(chǎn)生了大量的科舉用書(shū)。其中，明朝鄧林編輯的《四書(shū)補(bǔ)注備旨》是清代發(fā)行范圍最廣、數(shù)量最多的書(shū)籍之一。雖然它對(duì)清代科舉文化有著巨大不可忽略的作用，但鮮見(jiàn)人們對(duì)它進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。

1 館藏古籍《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》刻本統(tǒng)計(jì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需求，雕版印刷業(yè)在清朝至民國(guó)時(shí)期得到了極大發(fā)展。官刻、民刻書(shū)坊遍及大江南北，出版圖書(shū)種類、數(shù)量繁多。現(xiàn)在能看到的古代科舉用書(shū)是杜定基增訂的《四書(shū)補(bǔ)注備旨》，其出版發(fā)行數(shù)量在清朝至民國(guó)時(shí)期是最多的，甚至在全國(guó)各類圖書(shū)館及個(gè)人收藏古籍中也是數(shù)量最多的古籍之一?！拔墨I(xiàn)整理需旁搜遠(yuǎn)紹、博稽經(jīng)史?！盵1]現(xiàn)對(duì)各類圖書(shū)館、博物館能夠見(jiàn)到的清代、民國(guó)時(shí)期《四書(shū)備旨》刻本粗略統(tǒng)計(jì)如下（包含時(shí)間和堂號(hào)，統(tǒng)計(jì)參考主要來(lái)源于各圖書(shū)館網(wǎng)站和國(guó)學(xué)大師網(wǎng)）。

1.1 杜定基《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》刻本館藏五部以上

國(guó)家圖書(shū)館藏有：乾隆三十五年（1770）崇文堂刻本、光緒元年（1875）滄海山房石印本、光緒五年（1879）刻本、光緒七年（1881）刻本、光緒二十年（1894）等刻本。

遼寧省圖書(shū)館：同治十年（1871）文益堂刻本、光緒三年（1877）光華堂刻本、光緒九年（1883）掃葉山房刻本、善成堂刻清末恒新書(shū)社印本、光緒十二年（1886）三義堂刻本、上海點(diǎn)石齋刻本、光緒二十四年（1898）文瑞樓刻本、光緒二十六年（1900）新華三味堂刻本、[2]清會(huì)文堂刻本、清末李光明莊刻本。

石家莊市圖書(shū)館：清同治十一年（1872）書(shū)業(yè)德刻本、道光十五年（1835）崇文堂刻本、光緒九年（1883）善成堂刻本、光緒十一年（1885）書(shū)業(yè)德記刻本、光緒十二年（1886）三義堂刻本、光緒十三年（1887）寶興堂記刻本；光緒二十年（1894）書(shū)業(yè)德記刻本、光緒二十一年（1895）有益堂刻本、光緒二十二年（1896）藝德堂刻本、光緒三十二年（1906）書(shū)業(yè)德記刻本。

河南新鄉(xiāng)市圖書(shū)館：光緒元年（1875）有益堂刻本、光緒元年（1875）正文堂刻本、光緒五年（1879）三盛堂刻本、光緒九年（1883）善成堂刻本、光緒十年（1884）文英堂刻本、光緒十二年（1886）聚錦堂刻本、光緒十八年（1892）聚盛堂刻本、光緒二十三年（1897）書(shū)業(yè)德記刻本、宣統(tǒng)元年（1909）有益堂刻本、清光緒泰山堂刻本、清薈玉堂刻本。

齊齊哈爾市圖書(shū)館：光緒五年（1879）上洋紫文閣刻本、光緒六年（1880）掃葉山房刻本、光緒九年（1883）壽春棣萼堂刻本、光緒十年（1884）堂記刻本、光緒二十二年（1896）掃葉山房刻本[3]、宣統(tǒng)二年（1910）掃葉山房石印本。

1.2 館藏四部清代刻本

首都圖書(shū)館：乾隆二十七年（1762）刻本、光緒十二年（1886）文成堂刻本、宣統(tǒng)元年（1909）京都文成堂、宣統(tǒng)元年（1909）有益堂刻本、民國(guó)三年（1914）上海鴻定書(shū)局、光緒善成堂刻本。

紹興圖書(shū)館：嘉慶三年（1798）崇文堂刻本、光緒七年（1881）兩美山房刻本、壽春棣萼堂刻本、光緒九年（1883）漁古山房刻本、光緒二十一年（1895）經(jīng)綸元記刻本、清李光明莊刻本、清文淵堂刻本、清末上海袖海山房石印本。

天津圖書(shū)館：光緒十六年（1890）京都善成堂刻本、光緒十八年（1892）申江袖海山房石印本、光緒二十四年（1898）華文石印本、光緒三十一年（1905）萃文魁刻本、光緒李光明莊刻本。

黑龍江圖書(shū)館：光緒七年（1881）壽春棣萼堂刻本、光緒二十三年（1897）點(diǎn)石齋石印本、光緒三十年（1904）天津翠文魁刻本、宣統(tǒng)元年（1909）年京都文成堂刻本。

哈爾濱市圖書(shū)館：光緒五年（1879）紫文閣刻本八冊(cè)、光緒六年（1880）上海掃葉山房刻本、光緒三十四年（1908）校經(jīng)山房刻本、光緒十年（1884）堂記刻本八冊(cè)。

煙臺(tái)圖書(shū)館：光緒二十三年（1897）點(diǎn)石齋影印本[4]、光緒三十一年（1905）刻本、光緒三十二年（1906）上海掃葉山房石印本、宣統(tǒng)元年（1909）上海久敬齋石印本。

天津市武清區(qū)圖書(shū)館：乾隆五十七年（1792）集義堂刻本、道光十四年（1834）刻三本、光緒十九年（1893）寶興堂刻本、光緒三十二年（1906）京都文成堂刻。

北京師范大學(xué)圖書(shū)館：光緒七年（1881）壽春棣萼堂刻本、光緒十六年（1890）京都老二酉堂刻本、光緒十七年（1891）三義堂刻本、光緒致文堂刻本。

陜西師范大學(xué)圖書(shū)館：光緒十年（1884）寶慶經(jīng)文堂刻本、光緒十四年（1888）上海石印本、光緒二十二年（1896）學(xué)庫(kù)山房刻本、清慎詒堂刻本、上海章福記書(shū)局石印本。

保定市圖書(shū)館：乾隆二十七年（1762）刻本、同治十一年（1872）聚盛堂刻本、宣統(tǒng)元年（1909）有益堂刻本、光緒三義堂刻本、泰山堂刻本、寶興堂刻本、善成堂刻本、清南京李光明莊刻本[5]、乾隆文富堂刻本。

1.3 館藏三部清代刻本

山西圖書(shū)館：乾隆五十七年（1792）集義堂刻本、咸豐二年（1852）經(jīng)馀堂刻本、光緒十三年（1887）聚盛堂刻本。

洛陽(yáng)師范學(xué)院圖書(shū)館：光緒十一年（1885）成文信刻本、光緒十一年（1885）書(shū)業(yè)德刻本、光緒二十年（1894）寶書(shū)堂刻本。

少林寺藏經(jīng)閣：清乾隆五十一年（1786）文苑堂刻本、道光四年（1824）致和堂刻本、清三多齋刻本、清同志堂刻本、清學(xué)源堂刻本。

安陽(yáng)市圖書(shū)館：光緒十六年（1890）善成堂刻本、光緒十九年（1893）寶興堂刻本、宣統(tǒng)元年（1909）刻本。

內(nèi)蒙古自治區(qū)圖書(shū)館：咸豐八年（1858）刻本、光緒十二年（1886）古香閣刻本、清文成堂刻本。

焦作市圖書(shū)館：光緒二十八年（1902）寶興堂刻本、光緒十年（1884）經(jīng)文堂刻本、清文誠(chéng)堂刻本。

寧波市圖書(shū)館：光緒三十年（1904）益元書(shū)局刻本、宣統(tǒng)三年（1911）掃葉山房石印本、同治十年（1871）刻本。

1.4 館藏二部清代刻本

福建省圖書(shū)館：乾隆四十四年（1779）羊城古經(jīng)閣刻本、宣統(tǒng)二年（1910）上海掃葉山房石印本。

陜西省圖書(shū)館：乾隆四十四年（1779）刻本、光緒二十一年（1895）經(jīng)文堂刻本。

湖南省圖書(shū)館：光緒七年（1881）壽春棣萼堂刻本、宣統(tǒng)二年（1910）寶慶澹雅書(shū)局刻本。

蘇州大學(xué)圖書(shū)館：光緒十九年（1893）經(jīng)國(guó)書(shū)局刻本、光緒二十三年（1897）上海點(diǎn)石齋石印本。

孔子博物館：清乾隆五十七年（1792）集義堂刻本、光緒三十年（1904）泰和堂藏板。

安縣圖書(shū)館：光緒五年（1879）文明堂刻本、光緒十二年（1886）魏氏古香閣刻本。

河南省輝縣市博物館：道光四年（1824）四友堂刻本、道光二十六年（1846）崇文堂刻本。

1.5 館藏二部（一部年號(hào)齊全）清代刻本

寶雞市圖書(shū)館：嘉慶二十一年（1816）刻本、清令德堂、致盛堂、學(xué)源堂、致和堂刻本。

運(yùn)城學(xué)院圖書(shū)館：光緒甲申（1884）永順堂刻本、另有善成堂、令德堂、薈文堂刻本多卷。

江蘇師范大學(xué)圖書(shū)館：光緒七年（1881）壽春棣萼堂刻本、清李光明莊狀元閣刻本。

上海市圖書(shū)館：光緒十二年（1886）石印本、民國(guó)六年（1917）石印本。

青海省圖書(shū)館：光緒十七年（1891）綿邑大道堂刻本、清聚錦堂銅活字印本。

連云港市博物館：光緒十八年（1892）成文信記刻本、清善成堂刻本。

蓬萊市圖書(shū)館：光緒十八年（1892）掃葉山房刻本、清光緒二十年（1894）刻本。

萊陽(yáng)市圖書(shū)館：光緒五年（1879）刻本、光緒十六年（1890）刻本。

陜西省榆林市星元圖書(shū)館：道光十七年（1837）刻本、光緒二十一年（1895）刻本。

寧波教育博物館：嘉慶十八年（1813）文盛堂藏板。

高密市圖書(shū)館：光緒五年（1879）德盛堂記藏板。

1.6 館藏一部清代刻本

江蘇東臺(tái)市圖書(shū)館：清乾隆五十三年（1788）金閶書(shū)業(yè)堂刻本。

貴州省圖書(shū)館：乾隆四十四年（1779）刻本。

四川省劍閣縣圖書(shū)館：嘉慶十五年（1810）文順堂刻本。

徐州市圖書(shū)館：光緒七年（1881）壽春棣萼堂刻本。

遼寧大學(xué)圖書(shū)館：光緒九年（1883）上海掃葉山房刻本。

河南中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館：光緒十二年（1886）上海點(diǎn)石齋影印本。

河南大學(xué)圖書(shū)館：光緒十六年（1890）鴻文書(shū)局石印本。

浙江省臨海市圖書(shū)館：光緒十八年（1892）文奎堂刻本。

天津師范大學(xué)圖書(shū)館：光緒三十年（1904）天津萃文齋刻本。

1.7 館藏一部有“年號(hào)”刻本

西安市藍(lán)田縣圖書(shū)館：乾隆二十七年（1762）刻本。

陜西安康市漢濱區(qū)少年兒童圖書(shū)館：乾隆四十四年（1779）刻本。

陜西省綏德縣子洲圖書(shū)館：同治十一年（1872）刻本。

萊州市圖書(shū)館：光緒五年（1879）刻本。

商丘市寧陵縣圖書(shū)館：光緒七年（1881）刻本。重慶市圖書(shū)館：光緒十四年（1888）刻本。

重慶市秀山縣圖書(shū)館：光緒二十年（1894）刻本。

陜西省蒲城縣圖書(shū)館：光緒二十年（1894）刻本。

南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館：宣統(tǒng)元年（1909）刻本。

1.8 館藏一部有“堂號(hào)”刻本

徐州市圖書(shū)館：乾隆翠筠山房刻本。

開(kāi)封市圖書(shū)館：乾隆刻本。

臺(tái)州市黃巖區(qū)圖書(shū)館：清文華堂本、清務(wù)本堂刻、清?香樓刻本。

河南省偃師市圖書(shū)館：清致和堂刻本、清岳邑博文齋刻本、清三多齋刻本。

金陵圖書(shū)館、清李光明莊刻本|重慶市北碚?qǐng)D書(shū)館：清四川宏道堂刻本。

重慶市豐都縣圖書(shū)館：光緒魏氏古香閣刻本。

溫州市圖書(shū)館：清書(shū)業(yè)德刻本。

天津市南開(kāi)區(qū)圖書(shū)館：光緒善成堂刻本。

咸陽(yáng)圖書(shū)館：清天寶書(shū)局石印本。

1.9 藏有此書(shū)清代刻本的單位

天津市委黨校圖書(shū)館、重慶市忠縣圖書(shū)館、重慶市九龍坡圖書(shū)館、棲霞市圖書(shū)館、寧波市天一閣博物館、嘉興市圖書(shū)館、新安縣圖書(shū)館、洛陽(yáng)市文物考古研究院、平湖市圖書(shū)館、嵊州市圖書(shū)館、龍口市圖書(shū)館、陜西省佳縣國(guó)禎圖書(shū)館、山西永濟(jì)市圖書(shū)館、澳門(mén)大學(xué)圖書(shū)館。

另外，在《中國(guó)古籍總目》中存有五十余種類，杜定基增訂的清代、民國(guó)刻本和石印本，全國(guó)個(gè)人收藏也比較多，例如上海共和書(shū)局、上海世界書(shū)局、上海廣益書(shū)局發(fā)行、上海文昌書(shū)局石印、經(jīng)潤(rùn)齋藏板、益友堂藏板、同德堂藏板、協(xié)毓堂藏板、佛鎮(zhèn)同文堂石印、禪山翰文堂藏板、順邑馮繼善承刊、巴川成文堂藏板、尊德堂藏板、金溪三讓堂刊行、大文堂藏板等。以上是現(xiàn)在能夠查到或見(jiàn)到的坊刻版本，統(tǒng)計(jì)也不全面，還有大量的刻本在圖書(shū)館內(nèi)沒(méi)有統(tǒng)計(jì)，有的版本也已經(jīng)消失。

從以上統(tǒng)計(jì)可知，全國(guó)有近百家圖書(shū)館藏有杜定基版的《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》古籍，有的館藏達(dá)十余部。有堂號(hào)、年號(hào)的坊刻版本，從乾隆到同治年間有三十多家，光緒至民國(guó)年間有近百家，幾乎清代所有書(shū)坊主都出版過(guò)此書(shū)?，F(xiàn)在圖書(shū)館、博物館、個(gè)人收藏?cái)?shù)量版本巨多，可以推定杜定基增訂的科舉用書(shū)《四書(shū)補(bǔ)注備旨》，是清代乾隆中期到民國(guó)時(shí)期流通數(shù)量最多的科舉教科用書(shū)之一，其版本流傳時(shí)間之長(zhǎng)、發(fā)行數(shù)量之多，在整個(gè)古代出版史上是絕無(wú)僅有的。杜定基為清代文化科舉教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，僅此一點(diǎn)，可以把他稱為偉大的教育家。

2 清代科舉用書(shū)《四書(shū)補(bǔ)注備旨》主要版本類型

杜定基增訂的《四書(shū)補(bǔ)注備旨》一書(shū)，是根據(jù)清代科舉考試命題內(nèi)容編篡的一部非常實(shí)用的教科書(shū)。他把“四書(shū)”的章、節(jié)、句、詞等宗旨要點(diǎn)全面總結(jié)，并附錄朱熹《四書(shū)章句集注》的重點(diǎn)內(nèi)容，形成的版本重點(diǎn)難點(diǎn)清晰，簡(jiǎn)明扼要，便于理解記憶，成為教諭、考生皆喜愛(ài)的科舉用書(shū)?！端臅?shū)補(bǔ)注備旨》分《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四部分共十卷本，也可以形成便于攜帶的袖珍本。

明代洪武至宣德年間，舉人鄧林初任潯州府貴縣教諭，后來(lái)進(jìn)京預(yù)修《永樂(lè)大典》，后為南昌教授，官至吏部主事，是廣東新會(huì)人，生卒年月不詳，著有《四書(shū)補(bǔ)注備旨》《退菴遺稿》等。《四書(shū)補(bǔ)注備旨》一書(shū)，是鄧林任教諭之時(shí)，出于教學(xué)需要，把朱熹的《四書(shū)章句集注》按其要旨逐章、逐節(jié)、逐句、逐字總結(jié)闡述，并加入了《四書(shū)章句集注》內(nèi)容。他把孔孟、朱子的思想哲理疏理清晰完整，方便了老師教書(shū)和學(xué)生學(xué)習(xí)使用。后來(lái)經(jīng)過(guò)清代眾多儒學(xué)大師祁文友、尹源進(jìn)、仇兆鰲、梁惠疇、張成遇、洪晨孚、楊瀾、鄒圣脈[6]、鄒汝達(dá)、杜定基等文人的多次修訂完善，逐步成為影響清代二百余年久用不衰的科舉用書(shū)。

主要有以下版本：

明代鄧林著手稿，裔孫鄧煜編次收藏原版。

清代康熙早期祁文友、尹源進(jìn)校訂版。

清代康熙中期仇兆鰲鑒定，祁文友、尹源進(jìn)校訂的二截版。

清代康熙晚期鄒圣脈編篡的上下二截版。

清代康熙中、后期梁惠疇以仇兆鰲和祁、尹版為基礎(chǔ)修訂形成，常見(jiàn)的上下二截版。

乾隆早期楊瀾以張成遇、洪晨孚參訂形成上下二截版。后來(lái)，楊瀾又以鄒圣脈、鄒汝達(dá)、張成遇參訂改進(jìn)出版新的三截版。

杜定基以祁文友、尹源進(jìn)、仇兆鰲版為基礎(chǔ)，綜合其他版本優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)一步完善增訂形成全新的刻本，其版面為三截版。

以上可知，明初鄧林的《四書(shū)補(bǔ)注備旨》形成以后，在清初以祁文友、仇兆鰲、鄒圣脈的兩截版流通為主；乾隆中期以楊瀾、鄒圣脈和杜定基的三截版為主；乾隆中后期到民國(guó)時(shí)期，其他版本逐步淘汰，杜定基的三截版成為時(shí)代的主流，流通百年不衰。

3 杜定基《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》3個(gè)版本

杜定基的《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》一書(shū)，在清朝乾隆至民國(guó)時(shí)期十分暢銷，科舉儒士幾乎人手一部。人們對(duì)書(shū)中的內(nèi)容頗為了解，但對(duì)編篡此書(shū)的增訂者杜定基知之甚少?！对鲇喫臅?shū)補(bǔ)注備旨》，主要有3個(gè)版本。

杜定基第一版本，是乾隆丙戌年（1766）金谷園梓行的，其序言中有“大清乾隆歲次壬午春月上浣之吉，江寧杜定基起元氏，題于鐘山書(shū)屋?！盵8]杜定基題于乾隆壬午二十七年（1762），四年后由金谷園同志堂出版發(fā)行，這是杜定基的第一版。

杜定基第二版本，也是現(xiàn)在常見(jiàn)的發(fā)行最多的版本。序言中有“大清乾隆歲次己亥春月上浣之吉，江寧杜定基起元氏，題于鐘山書(shū)屋”的記載，此書(shū)是乾隆四十四年（1779）版本，也是杜定基的第二版。在第一版和第二版的序言中，有很少的詞句改動(dòng)，主要是把時(shí)間“壬午”改為“己亥”，“覃心”改為“潛心”（有的版本不改動(dòng)）；“李子勝材、江右名宿”改為“王子若攀，江右名宿”，書(shū)中的其他內(nèi)容沒(méi)有改動(dòng)。

杜定基第三版本是道光乙酉年（1825）寶文堂發(fā)兌的版本，序言中有“大清道光歲次乙酉仲春月上浣之吉，江寧杜定基起元氏，題于鐘山書(shū)屋?！笨梢钥闯鰞H僅改動(dòng)時(shí)間，其序言是第二版的內(nèi)容，其他書(shū)頁(yè)內(nèi)容和前兩版本一樣。

杜定基還出版另外兩部圖書(shū)，其版本發(fā)行量不多。其一，乾隆十年（1745）杜定基編篡出版《今文分法小題嘉言》，有清代刻本現(xiàn)藏于河北省圖書(shū)館、石家莊市圖書(shū)館、河南輝縣圖書(shū)館、陜西韓城司馬遷圖書(shū)館等。《今文分法小題嘉言》中的“三槐堂”書(shū)屋，應(yīng)該是蘇州的“三槐堂”書(shū)坊。其二，乾隆二十三年（1758）杜定基又出版一部《國(guó)朝試帖鳴盛》[7]科舉參考用書(shū)，書(shū)中采選了康熙、雍正年間科舉考試中，部分進(jìn)士所寫(xiě)的優(yōu)秀試律詩(shī)。

4 清代杜定基考證

作為清代科舉史上流傳時(shí)間最長(zhǎng)，版本發(fā)行量最多的《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》，其修訂參補(bǔ)作者杜定基卻不為人所熟知，亦少人考究。四書(shū)類其他科舉用書(shū)雖然也有其他一些刻本流傳，但是都沒(méi)有杜定基版本流傳持久廣泛，從乾隆中期到民國(guó)時(shí)期幾乎全國(guó)所有書(shū)坊都曾出版。

杜定基的相關(guān)信息現(xiàn)在僅有如下記載：“杜定基字起元，清康熙年間江寧人?！督裎募窝暂嫛芳靠偧?，佚。清杜定基選，見(jiàn)張熙亭輯《金陵文征姓名小傳》，康熙朝續(xù)（收于《冶麓山房叢書(shū)》內(nèi)）”[9]。為了進(jìn)一步了解這位清代科舉教科書(shū)編輯大師的人生秘笈，通過(guò)其著書(shū)和序言等有關(guān)資料，對(duì)杜定基進(jìn)行深入研究與考證。

杜定基，字起元，生于康熙末年，卒于道光早期，清代江蘇江寧或江陰人，能夠查到的作品有《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》《國(guó)朝試帖鳴盛》《今文分法小題嘉言》三部科舉類著作。

杜定基在乾隆十年（1745）編篡出版的《今文分法小題嘉言》（有清代刻本現(xiàn)藏河北省圖書(shū)館、石家莊市圖書(shū)館、河南輝縣圖書(shū)館、陜西韓城司馬遷圖書(shū)館），主要收集康熙年間，一些名人進(jìn)士寫(xiě)的文章，此書(shū)匯集眾多科舉考試優(yōu)秀范文，是科舉仕子的重要參考讀物之一。另外，在乾隆二十三年（1758），杜定基又出版一部《國(guó)朝試帖鳴盛》科舉參考用書(shū)，書(shū)中采選了康熙、雍正年間科舉考試中，部分進(jìn)士所寫(xiě)的優(yōu)秀試律詩(shī)，是一部科舉參考用書(shū)。后乾隆二十七年杜定基又出版《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》一書(shū)；乾隆四十四年第二次出版《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》，僅在序言中改動(dòng)5個(gè)字。道光五年（1825）杜定基第三次出版《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》，只是在序言的時(shí)間上改動(dòng)，其他未做任何修訂，如果刻本出版時(shí)間是正確的，這時(shí)杜定基已經(jīng)是一百多歲的老人了。

杜定基在《增訂四書(shū)備旨》第一版的序言中有“書(shū)行世日久，翻刻既多，訛舛不少，又其甚者，增刪弗當(dāng)，幾失本來(lái)面目。子方欲重校而釐正之，適值友人李子勝材，江右名宿，素與予有同志鑒此書(shū)之沿誤，遂以校訂之責(zé)，委于予，因欣然就事焉?！笔吣旰笤侔妗对鲇喫臅?shū)備旨》的序言中，六百多字，僅僅把“李子勝材”改成“王子若攀”，這是為什么？究竟隱藏著怎樣的歷史秘密？無(wú)人知曉，也無(wú)人探究。

從“適值友人，李子勝材，江右名宿”“王子若攀”可知，這幾位是杜定基的好友，他們也有修訂《四書(shū)備旨》的愿望，出現(xiàn)了“素與予有同志鑒此書(shū)之沿誤，遂以校訂之責(zé)，委于予，因欣然就事焉?！毕Ｍ哦ɑ瓿稍鲇啞端臅?shū)備旨》的人物是誰(shuí)呢？這些朋友是什么人呢？具體分析“李子勝材”是指乾隆二十五年和二十六年錄取李姓進(jìn)士二十四名，大量李氏人才為杜定基同僚好友?！敖颐蕖笔侵盖∧觊g的三位名人進(jìn)士袁枚、趙翼、蔣士銓。“王子若攀”應(yīng)該是指乾隆年間宰相王杰或南昌舉人王錫侯，他們和杜定基都是好友關(guān)系，這說(shuō)明杜定基是清代乾隆年間的進(jìn)士出身。但查遍整個(gè)清代乾隆年間的進(jìn)士，也沒(méi)有杜定基這個(gè)名字。

后經(jīng)過(guò)考證，清代有一位進(jìn)士名字是杜一鴻，生卒年月不詳，江蘇江陰人，乾隆二十六年（1761）恩科進(jìn)士第十九名。有記載杜一鴻，字儀吉，號(hào)于磐，又字西田。曾任江西龍泉知縣，后升為南昌府同知。由此可知杜一鴻和“李子勝材”“江右名宿”“王子若攀”是同榜進(jìn)士或江蘇老鄉(xiāng)，他們是同朝為官的好友關(guān)系。由于清代皇權(quán)“思想的統(tǒng)一、禮義文化的教化，始終是歷朝歷代為鞏固自己的統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)‘一統(tǒng)’和穩(wěn)定所依靠的重要手段?！盵10]在乾隆時(shí)期就發(fā)生了多起文字獄案件，比較著名的是乾隆四十二年王錫侯“字貫”文字獄案，有大批清朝官員被革職問(wèn)罪，其中就有杜一鴻受到牽連。危難之時(shí)，在同榜進(jìn)士王杰宰相和其他好友的幫助下，杜一鴻保全性命，回到江寧或江陰老家。

通過(guò)以上分析，杜定基和杜一鴻應(yīng)該是同一人，這也是杜定基沒(méi)有被記入歷史檔案的根本原因。杜定基版本在清代中期以后，任何書(shū)坊都可以印刷出版，沒(méi)有任何版權(quán)保護(hù)。如果印刷鄒圣脈版或其他版本，可能會(huì)受到其后代的版權(quán)追究，然而杜定基版則大量印刷，無(wú)人追究，這說(shuō)明其作者隱姓埋名，不再問(wèn)世，因?yàn)槎哦ɑ褪怯凶镏硕乓圾?。杜定基，字起元，是年輕著書(shū)時(shí)用的名字。杜一鴻，字儀吉是科舉做官時(shí)用的名字。這也是第二版的《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》序言中，杜定基把“李子勝材”改為“王子若攀”的緣由吧。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上論述，杜定基一生十分熱愛(ài)科舉圖書(shū)的編篡出版事業(yè)。他用六年心血，精心編篡的《增訂四書(shū)補(bǔ)注備旨》一書(shū)，翻刻出版發(fā)行量巨大，在清代流傳百年，成為千萬(wàn)科舉士子認(rèn)可的教科書(shū)，這足以證明杜定基是一位偉大的教育理論家，他為傳播孔孟、朱子儒學(xué)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。