錢乃碩，劉劍虹

(湖州師范學院 教師教育學院，浙江 湖州 313000)

《新時代基礎(chǔ)教育強師計劃》指出，“加快構(gòu)建教師思想政治建設(shè)、師德師風建設(shè)、業(yè)務(wù)能力建設(shè)相互促進的教師隊伍建設(shè)新格局，為構(gòu)建高質(zhì)量教育體系奠定堅實的師資基礎(chǔ)”[1]。這充分表明國家對教師教育中師德培養(yǎng)的重視。良好的師德是教師從事教育工作的必備素質(zhì)，師范生階段是師德培育的關(guān)鍵期。單純依靠外部的道德規(guī)范不能使師范生產(chǎn)生師德發(fā)展的內(nèi)生性動力，而情感可以激活師范生的生命力，喚醒師范生的師德自覺與反思意識，保證師范生在師德層面能夠做到知行合一，促進師范生在生活和學習中通過實踐行為彰顯職業(yè)道德情感，使師德更具持久性和生命力。所以，從情感教育入手增強師范生的職業(yè)道德情感，強化師范生的師德行為，既是師范生師德培養(yǎng)的有效手段，也是落實國家政策的應(yīng)有之義。

一、師范生師德培養(yǎng)的內(nèi)涵與意義

(一)師范生師德培養(yǎng)的內(nèi)涵

師范生階段是教師職前培養(yǎng)的主要階段，師范生所接受的培養(yǎng)與教育的內(nèi)容主要是未來教師所需要的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意。專業(yè)情意屬于布魯姆教育目標分類中的情感領(lǐng)域，它集中體現(xiàn)教師對職業(yè)的理想、情感與信念，具體體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德。專業(yè)情意彰顯了情感與師德密不可分的關(guān)系。學高為師，身正為范。只有為人正直，擁有高尚師德的人才可以稱得上教師。習近平總書記五四青年節(jié)在中國人民大學考察時強調(diào)：“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘精師’和‘人師’的統(tǒng)一者?！盵2]4-6人師是在實踐和學習中逐步修煉而成的。而師范生階段是有目的、有計劃、有意識地培養(yǎng)師范生各項素質(zhì)的關(guān)鍵時期，在這個時期師范生的情感素質(zhì)較容易被影響，教師職業(yè)道德情感也較容易形成。

師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從業(yè)過程中需要遵守的職業(yè)規(guī)范，也是社會對教師的要求和期待。師德詮釋著教師的品質(zhì)與人格，彰顯著教師的情感與情懷，這些情感包括教師熱愛學生、忠于工作、奉獻自身等一切與全身心投入工作相關(guān)的師德情感。檀傳寶認為：“教師職業(yè)道德，簡稱‘師德’，是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?！盵3]6師范生接受的有關(guān)教師職業(yè)道德的教育，具體包括職業(yè)道德規(guī)范中在社會層面的“愛國守法、愛崗敬業(yè)”，在學生層面的“關(guān)愛學生、教書育人”，在自我層面的“終身學習、為人師表”，以及教育情懷、職業(yè)情感、價值觀念、高尚品格等。

基于對師德概念以及師德與情感關(guān)系的理解，師范生師德培養(yǎng)指對師范生在師范教育階段，以教師職業(yè)道德規(guī)范為標準，以促使師范生具備基本的師德為目的，促使其未來成為德才兼?zhèn)涞娜嗣窠處煹慕逃?。師德情感包括促使師范生具備基本職業(yè)道德的所有情感，包括愛國使命感、合作責任感、職業(yè)義務(wù)感、敬業(yè)奉獻感、關(guān)懷愛護感、公平正義感、熱愛奉獻感、自尊自愛感、自強自立感、職業(yè)幸福感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽感等。

有研究表明，“情感教育能力不僅可以直接正向預測教師職業(yè)道德行為，還可以通過職業(yè)認同、教學效能感、教師內(nèi)疚的中介作用形成的四條路徑來促使師范生正向影響職業(yè)道德行為”[4]57-65。通過情感教育增強師范生的職業(yè)道德情感，提升師范生的情感教育能力，可以大力促進師范生的師德發(fā)展，夯實師范生師德發(fā)展的基礎(chǔ)。師范生的師德情感通過其師德行為得以彰顯，而踐行師德行為時所獲得的榮譽感與自豪感會促使師范生進一步涵養(yǎng)情感，從而形成師德與情感的動力循環(huán)系統(tǒng)，持續(xù)促進師范生師德情感的激活與師德行為的發(fā)生。

(二)情感教育對師范生師德培養(yǎng)的重要意義

在二戰(zhàn)之后，國外對情感的研究熱度逐漸提高，情感教育相關(guān)研究也隨之增多。布魯姆首創(chuàng)教育目標分類學，將情感確定為教育目標之一，教育目標便分為認知、情感、動作技能三大領(lǐng)域。這種教育目標分類法也是我國教育目標設(shè)計的重要依據(jù)。人本主義的代表人物羅杰斯提出非指導性教學，強調(diào)師生之間的情感交流。20世紀90年代后，情感教育的理論日漸豐富，如諾丁斯的情感關(guān)懷理論強調(diào)從情感出發(fā)進行道德教育。我國學者對情感教育的研究是從20世紀80年代開始的，朱小蔓是我國情感教育研究的開拓者、奠基人，她提出并完善了情感教育、情感性道德教育、情感性師范教育等理論。她在2011年給出情感教育的操作性定義：“情感教育是指在學校教育、教學中關(guān)注學生的情緒、情感狀態(tài)，對那些關(guān)涉學生身體、智力、道德、審美、精神成長的情緒與情感品質(zhì)予以正向的引導和培育?！盵5]70-80情感教育對于師范生的師德培養(yǎng)具有重要的意義，二者具有極強的關(guān)聯(lián)性。

首先，從師范生的地位來看，情感教育能夠培育學生的情感素質(zhì)，滿足師范生愛與關(guān)懷的需要。朱小蔓提出情感師范教育，指出“情感師范教育是在各級師范教育中加強對師范生情感素質(zhì)方面的培養(yǎng)，指出要強調(diào)師范生本人的價值觀、人生態(tài)度和個性氣質(zhì)”[6]39-41。師德從根本上來說是教師自律行為的表現(xiàn)，其要以教師的內(nèi)在品質(zhì)與需要來保障。師范生的師德培養(yǎng)也要著眼于師范生自覺的師德發(fā)展與情感的激活。情感來源于人的自我需要的滿足，師范生在校階段最主要的情感性內(nèi)在需要就是愛與關(guān)懷、歸屬感與安全感，這是師范生形成高尚師德的情感性基礎(chǔ)。情感教育的突出特點在于啟迪學生心靈、觀照學生情緒，注重與學生建立友愛關(guān)系，而朱小蔓的教師情感表達與師生關(guān)系構(gòu)建研究也表明教師從情感入手實施教育可以保障教學效果，增強教師熱情，構(gòu)建和諧友愛的師生關(guān)系。這就使師范生在基本情感需求得到滿足、情感體驗得到增強之后，產(chǎn)生提升師德的需求，從而促進人格特質(zhì)和價值觀的形成，最終產(chǎn)生對學生的關(guān)懷保護感、對教育的敬業(yè)奉獻感等師德情感。

其次，從道德與情感的關(guān)系來看，情感是道德發(fā)展的核心與動力源泉。關(guān)于人的品德結(jié)構(gòu)的研究認為，個體品德包含道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個部分，其中道德情感是四個部分的基礎(chǔ)與核心，只有個體情感投入才能發(fā)揮個體的主動性，自覺做出符合道德規(guī)范的行動。人對道德觀念的認識最初來源于情緒、情感，如嬰幼兒并不懂得道德，但是親人與同伴對他的關(guān)心愛護，以及親人做出的開心與悲傷的表情都促使嬰幼兒產(chǎn)生初步的社會性情感。因此，他們知道包容、愛護是積極的情感，而自私是消極的情感。這種情感成為個體道德發(fā)展的心理基礎(chǔ)，待個體身心發(fā)育成熟之后，情感成為內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動個體產(chǎn)生親社會行為，提升道德品質(zhì)。通過師生交往、文化熏陶多種情感教育的方式培育師范生的仁愛、同情、關(guān)懷等多種情感特質(zhì)，可以豐富師范生的情感體驗。豐富的情感體驗有助于促進師范生的道德行為的產(chǎn)生，使師范生形成穩(wěn)定的心理境界，從而在未來的教學工作中似源頭活水般激勵師范生做出符合師德規(guī)范的行為。

最后，當前我國社會發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期，享樂主義、拜金主義等不良社會風氣影響著師范生，導致部分師范生具有功利思想。不少人選擇教師職業(yè)并非出于自身對教育事業(yè)的熱愛，而是出于對教師職業(yè)待遇的追求，這使得他們?nèi)狈β殬I(yè)理想與教育情感。所以，唯有從情感入手抓住師范生階段這一師德培育的關(guān)鍵期，才能使師范生樹立崇高的師德理想，增強師范生對教育事業(yè)的情意，進而促使師范生形成符合社會主義核心價值觀的良好師德，促使師范生順利完成學生到合格教師的轉(zhuǎn)變。

二、師范生師德培養(yǎng)的困境

(一)培養(yǎng)目標：師德培育目標宏大但欠明晰具體

在師范生培養(yǎng)方案的師德層面中，多數(shù)學校的培養(yǎng)目標都含有立德樹人，具備職業(yè)道德、教育情懷、高尚師德修養(yǎng)等內(nèi)容，但這些目標較為寬廣宏大，在具體教學過程中難以實施，培養(yǎng)方案中也并未涉及具體的情感目標。以某高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)目標為例，該高校的培養(yǎng)目標中在師德層面為熱愛兒童與小學教育事業(yè)，具有濃厚的教育情懷；在專業(yè)知識技能方面為具備寬厚的專業(yè)知識、扎實的從教技能，具備教學教研能力、班級管理能力與可持續(xù)發(fā)展能力。多數(shù)高校師范生的培養(yǎng)目標也是如此，將重點放在師范生的專業(yè)技能和專業(yè)知識的提升上，弱化了師德的地位。學校以“高尚師德”“熱愛教育”等關(guān)鍵詞概括整個專業(yè)的師德部分培養(yǎng)目標，沒有具體指向師德行為，且學校對“高尚”“熱愛”等概念沒有進行具體闡釋，可操作性不強，這導致教師對師德培養(yǎng)目標沒有統(tǒng)一的認識，難以對宏大的培養(yǎng)目標進行拆解與設(shè)計，進而造成了師德課程具有較大隨意性，這不利于教學方案的制定，也不利于人才的培養(yǎng)。

(二)培養(yǎng)課程：突出顯性課程但輕視隱形課程情感滲透

顯性課程是官方制定的、為實現(xiàn)教育目標而設(shè)置的各學科的總和。師德認識作為師德發(fā)展的基礎(chǔ)，其培養(yǎng)主要是靠課程來進行的。以某高校師范生顯性課程為例，該校專業(yè)課程種類繁多、課時占比較大。關(guān)于師德教育的課程偏少，且上課方式大都采用教師講授、學生傾聽的灌輸方式，課時數(shù)也很少，其最終以考查的形式結(jié)課。專門性的師德課程的數(shù)量偏少，而且以考查的方式結(jié)課也無法準確評價學生的師德情感培養(yǎng)的真實情況，這造成師德教育的效果不十分理想，一定程度上影響了師范生職業(yè)道德情感的培養(yǎng)。師范生要想具備崇高的師德，不僅需要在師德認識上打下牢固的根基，還需要對師德理想進行指引，需要老師師德理念與價值的悉心澆灌，更需要師德情感的深層涵養(yǎng)。正如朱小蔓所說：“由于道德在本質(zhì)上是人對自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否以及用什么方式滿足和表達來表征自身的精神需求。”[7]62單純的理論講授難以達成情感的滲透與師德的養(yǎng)成，師德培養(yǎng)需要更多的隱形課程，在日常生活中對學生進行潛移默化、日積月累的培養(yǎng)。

(三)培養(yǎng)方式：注重理論教學但實踐涵養(yǎng)情感不足

情感生成于人的內(nèi)在需要、情緒態(tài)度和生活經(jīng)驗，情感教育作為動力源泉激勵著個體前行。情感的彌散性作用決定了情感教育與師德培養(yǎng)不能拘泥于課程表面，應(yīng)把著眼點置于整個學校，注重方式的多樣性，加強學生的實踐體驗。當前師范院校的師德培養(yǎng)方式比較單一，師德教育主要依靠德育課程和師德專題講座教育。各高校雖有實踐活動，但是師德培育并沒有在實踐活動中占據(jù)突出的地位，且學校的課外參觀、實踐體驗以及志愿服務(wù)等活動時長較短，師德部分也未被納入實習考核，其忽視了實踐對于強化師范生師德行為、熏陶師范生職業(yè)道德情感的作用。師范生師德知識的學習與師德行為的培育仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方式進行，忽視了實踐對于強化師范生師德行為、熏陶師范生職業(yè)道德情感的作用，教學效果還不理想，削弱了學生在師德發(fā)展中的主體性地位，這不利于增強師范生的情感體驗。職業(yè)道德情感是師范生理解職業(yè)道德內(nèi)涵、持續(xù)滋養(yǎng)品行的依托，實踐體驗不足導致師范生師德養(yǎng)成的效果還不夠理想。

三、師范生師德培養(yǎng)的路徑

(一)目標引領(lǐng)：細化培養(yǎng)目標，聯(lián)通師德與情感

2012年，教育部下發(fā)《中小學教師專業(yè)標準(試行)》，其基本理念為“師德為先，能力為本，學生為重，終身學習”。2019年，教育部等七部門印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新時代師德師風建設(shè)的意見》提出“教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平全面提升，教師敬業(yè)立學、崇德尚美呈現(xiàn)新風貌”[8]的總體目標。由此可見，國家對師德培養(yǎng)的重視。師范院校應(yīng)細化總體目標，堅持“師德為先”理念，制定符合本校實際的具體師德目標。

朱小蔓在建構(gòu)情感教育目標時提到“情感狀態(tài)—情感特質(zhì)—性格泛化”的形式維度，其內(nèi)涵為先讓個體感受短暫的情感，再通過情感與其他個性相互作用形成較為穩(wěn)定的情感，進而形成人格化的特質(zhì)。師范院校在細化目標時可以充分考慮師德的具體內(nèi)容以及促進師德發(fā)展的情感，從情感入手幫助師范生塑造高尚人格，養(yǎng)成崇高師德?？梢詫⒔處熉殬I(yè)道德規(guī)范分為社會、學生、自身三個層面。根據(jù)其具體規(guī)范內(nèi)容，再劃分出師范生所需要具備的情感。如：對社會的“愛國守法、愛崗敬業(yè)”可以推導出師范生需要具備的愛國使命感、合作責任感、敬業(yè)奉獻感、職業(yè)義務(wù)感；對學生的“關(guān)愛學生、教書育人”可以推導出師范生需要具備的關(guān)懷愛護感、公平正義感、熱愛奉獻感、職業(yè)良心感；對自我的“為人師表、終身學習”可以推導出師范生需要具備的自尊自愛感、自強自立感、職業(yè)幸福感、職業(yè)榮譽感。通過將國家總體目標進行細化，融入本校培養(yǎng)方案，對師德培養(yǎng)目標加以具體闡釋，落實到師范生所需要具備的職業(yè)道德上，這樣有助于從情感入手，增強師德培育的可操作性。

(二)文化滋養(yǎng)：滲透情感教育，發(fā)揮隱形課程效用

朱小蔓的情感性道德教育范式強調(diào)，“人的情感素質(zhì)是個人德性的深刻基礎(chǔ)，也是道德教育現(xiàn)實化的重要保證，是整個人類道德及道德教育的基石”[7]64。學校要抓住情感與師德培養(yǎng)內(nèi)隱性的特點，發(fā)揮隱性課程作用，注重在生活中對師范生的師德進行無時無刻的培養(yǎng)。

首先，師德培養(yǎng)要重視校園文化這一隱性課程資源。人的情感、精神養(yǎng)成是由內(nèi)而外的過程，并非外在的強制性輸入過程。學?？梢猿浞掷眯?nèi)空間打造師德長廊，開發(fā)校內(nèi)展覽館的師德專區(qū)，用于陳列校內(nèi)外教師的優(yōu)秀事跡，以鮮活的師德故事熏陶、感染師范生。富有故事性的師德教育更能打動師范生內(nèi)心，增強師范生的情感體驗。學校要充分利用多媒體與大數(shù)據(jù)平臺，開發(fā)師范生師德成長欄目，定期發(fā)布師德故事，促使學校能夠形成正確的輿論導向和尊師重教的文化氛圍。學校要秉持以人為本的理念，給予學生更多的自主空間與話語權(quán)，如讓學生參與討論校園文化建設(shè)、師德建設(shè)，讓師范生感受到人文關(guān)懷，促使師范生將師德修養(yǎng)變成自覺行為。教師也要創(chuàng)新教學方式，活化教學內(nèi)容，讓學生暢所欲言，在課堂中增加更多的視頻片段、鮮活案例，使師德課成為激發(fā)學生師德情感、提升學生師德水平的有效手段。

其次，學校要注重師范文化的建設(shè)。師范文化是師范生師德得以發(fā)展的重要隱性課程，是師范生師德培養(yǎng)的肥沃土壤，其具備的廣闊性、持久性與精神性特征會滋養(yǎng)師范生的德性，培育師范生的情感，擴大師范生的視野。學?？梢耘e辦帶有師德意蘊的師范生文化節(jié)，如用三筆字書寫師德規(guī)范，用普通話歌頌教師美德。這既可以加強師范生的專業(yè)技能，又可以強化師范生對師德的認知，促使師范生在對技能的熟知與熱愛中培養(yǎng)師德情感。學校也可以實行“小先生制”，讓具有高尚品德的優(yōu)秀學生作為“小老師”，帶領(lǐng)同學們以小組的形式一起交流、探討，增強同學們的師德認同感，并促使師范生對自身的師德狀況、學業(yè)情況有所反思，激勵他們形成道德自覺意識、反思意識與自律精神?！爸挥袑W生主體有了道德自覺意識，從‘要我學習’變成 ‘我想學習’，才能 ‘轉(zhuǎn)知為行’‘轉(zhuǎn)識成慧’，德性才能在師范生心中逐漸生成和綻放?！盵9]41-46通過這些途徑，可以增加師范生的職業(yè)認同感與教師使命感，讓學生體會到教師的生命意義與職業(yè)價值，為師范生養(yǎng)成師德奠定情感基礎(chǔ)。

最后，學校要抓住節(jié)日活動這一師德教育契機。學?？梢栽诮處煿?jié)、校慶日、開學典禮等節(jié)日舉辦弘揚師范傳統(tǒng)、發(fā)揚教師道德的活動，召開對優(yōu)秀教師、優(yōu)秀師范生的表彰大會，給師范生樹立榜樣，激勵師范生不斷提升自我、修養(yǎng)德性，引導師范生感受教師職業(yè)的偉大。學校也可以根據(jù)自身傳統(tǒng)文化設(shè)立“師德日”，如將學校某位教師做出彰顯師德的感人事跡的日子設(shè)立為“師德日”，在這一天帶領(lǐng)學生回顧校內(nèi)外師德高尚教師的優(yōu)秀事跡，邀請優(yōu)秀教師陪伴師范生一起暢談師德，激發(fā)學生自身發(fā)展師德的熱情，促使師范生的情感得到陶冶。

(三)實踐體驗：豐富師德培養(yǎng)方式，在實踐中培養(yǎng)情感

師范生的師德培養(yǎng)要注重知行合一。只有通過實踐，師范生的師德認識才能經(jīng)由師德情感轉(zhuǎn)化為師德行為。

首先，學校要在校內(nèi)開展實踐性活動，使師范生對事物飽有熱愛的情感[10]75-80。因為師德是以道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的，師范生在平時生活中具有的諸如誠信、友善等品格加以職業(yè)的熏陶與感化可以轉(zhuǎn)化成職業(yè)道德。學?？梢酝ㄟ^問卷調(diào)查、訪談的方式了解師范生眼中的道德，了解師范生最想?yún)⒓拥闹驹富顒?，針對性地開展師德教育活動。通過這些實踐活動，能夠增強師范生對師德的向往和參與感。

其次，學校要在中小學打造實踐基地，在實踐中培養(yǎng)師范生的職業(yè)道德情感。學校在師范生的實習中要重視師德的培育，制定有關(guān)師德目標、評價、培育方式以及主體等方面的規(guī)定，并引導中小學教師注重對師范生師德的培育與評價，增強雙方目標的一致性。學?？梢酝ㄟ^觀摩學習與情境體驗的方式培育師范生的師德，讓師范生觀摩教師在解決學生沖突、輔導學生功課等時刻所展現(xiàn)的崇高師德，促使師范生產(chǎn)生成為優(yōu)秀教師、為國家做貢獻、實現(xiàn)個人價值的欲望，增強師范生的職業(yè)幸福感。要讓師范生在教師的帶領(lǐng)下參與備課、上課、批改作業(yè)與維護班級秩序的工作。師范生與學生的友好相處可以促使師范生產(chǎn)生愛護學生的情感，培育師范生敬業(yè)的情感，培養(yǎng)師范生無私奉獻的精神。學校要依據(jù)師德培育目標制定具體的師德評價標準體系，以自我評價、指導教師評價、學校教師評價的多主體評價方式考核師范生的師德，加大師德在實習成績中的比重，提高師范生對師德的重視程度。

最后，學校要引導學生走出校園，在社會中實踐，培養(yǎng)情感，提升師德。如帶領(lǐng)學生參加“養(yǎng)老院送溫暖”“社區(qū)義工”等志愿活動，鼓勵師范生做“抗疫志愿者”，培育師范生的愛心，培育師范生的愛國愛人民的家國情懷，增強師范生的參與感與使命感。還要鼓勵師范生參加“西部計劃”、支教活動、線上線下的公益教育。師范生深入貧困地區(qū)進行支教，可以切身感受貧困山區(qū)學生學習的不易，從而激發(fā)自身對學生的同情心，也會增強自身認真學習、報效祖國的動力，增強師范生的榮譽感、良心感、使命感。

四、結(jié)語

師范生的師德培養(yǎng)具有重要意義。師范生培養(yǎng)應(yīng)該打好師德基礎(chǔ)，夯實情感基礎(chǔ)，牢牢抓住情感這一師德培養(yǎng)的動力源泉。情感教育著眼于人的心靈成長、精神升華、情感感化，情感教育與師德培養(yǎng)的結(jié)合有利于師范生的師德發(fā)展，使師德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。師范生的師德培養(yǎng)應(yīng)充分利用職前培養(yǎng)黃金期，培育師范生的職業(yè)道德情感，使師范生為未來職業(yè)做好準備，努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的四有好老師，爭做學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人。