吳景萍 陳武津
(1.福州高新區(qū)第一中心小學(xué),福建 福州 350100;2.福州高新區(qū)實驗中學(xué),福建 福州 350100)
大思政教育理念就是要堅持圍繞立德樹人這一育人中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全過程育人、全方位育人。對此,《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確提出:“要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人,用黨的理想信念凝聚人,用社會主義核心價值觀培育人,用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人,培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人?!边@一綱領(lǐng)性的重要論斷也為新時代“大思政”視域下的教育活動確立了基本原則和根本遵循。而當(dāng)前,地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校始終面臨社會高速發(fā)展和教育高質(zhì)量需求的矛盾,解決這一矛盾,重點還是要回歸黨的教育方針,扎實推進落實立德樹人教育根本任務(wù)。因此,準(zhǔn)確理解大思政理念的核心要義,運用好城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校大思政理念下的德育活動價值,因時而進、因勢而新,探索城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校大思政理念下德育活動價值體現(xiàn)的實踐路徑,對于進一步深化和推進城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校的基礎(chǔ)教育發(fā)展,為新時代培育堪當(dāng)大任的時代新人具有重要意義。
“人無德不立,育人的根本在于立德。”立德樹人教育根本任務(wù)就是強調(diào)學(xué)校教育要堅持德育為先,加強理想信念教育和道德教育,增強德育工作的針對性和實效性,把德育滲透于學(xué)校教學(xué)的各個環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。當(dāng)前,世界處于百年未有之大變局,中國正向“第二個百年目標(biāo)”奮力邁進。教育作為民族振興、民族進步的重要基石,未來發(fā)展更顯復(fù)雜,全面深化教育改革只有進行時,沒有完成時。近年來,城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校義務(wù)教育學(xué)段辦學(xué)也對此做了很多有益探索,一些學(xué)校始終突出德育滲透在學(xué)校教育教學(xué)工作的核心地位,學(xué)校在規(guī)劃教育活動時堅定地圍繞立德樹人教育根本任務(wù),積極探索德育課程與課程德育相互配合的育人機制,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此,提升德育活動的實效性和學(xué)科育人的價值是城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校貫徹落實立德樹人這一教育根本任務(wù)的現(xiàn)實要求,不容懈怠。
學(xué)校教育作為培養(yǎng)學(xué)生形成正確人生觀、價值觀、世界觀的重要陣地,對學(xué)生進行科學(xué)的引導(dǎo)顯得尤為必要,活動育人理念倡導(dǎo)學(xué)校德育活動是育人的重要載體,是實現(xiàn)社會主義教育實踐的重要途徑。長期以來,在唯分?jǐn)?shù)論的導(dǎo)向之下,“只重智育輕德育”成為現(xiàn)行教育體制之下的普遍現(xiàn)象,“雙減”背景下城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校中小學(xué)教育工作還面臨因不同地域?qū)W生的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣差異而影響教育成效的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)說教的德育教育方式已不能適應(yīng)新時代學(xué)校德育工作的需要。通過多年跟蹤城鄉(xiāng)結(jié)合部義務(wù)教育一些學(xué)校,課題組成員欣喜地看到學(xué)校能結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的年齡特點設(shè)計相適宜的活動,在實踐中探索活動育人的路徑。他們在小學(xué)學(xué)段開展發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日中育人元素的系列主題活動,進而有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中學(xué)學(xué)段則注重榜樣力量的示范引領(lǐng),借助國旗下講話、校園廣播電臺、班級文化欄宣傳榜樣、學(xué)做榜樣,發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)力量。將“活動育人理念”落實在學(xué)校形式多樣的德育活動中,主題顯、目標(biāo)明,讓學(xué)生的三觀建立在育人活動中,在學(xué)校教育活動實踐中顯示越來越重要的育人價值。
對于正處在拔節(jié)孕穗期的城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校學(xué)生而言,要保證學(xué)生在不同成長階段樹人教育“不缺席”、道德教育“不掉隊”,學(xué)科核心素養(yǎng)的培育迫在眉睫。
如,義務(wù)教育初中學(xué)段道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大素養(yǎng)。但僅靠課堂有限的教學(xué)時間無法實現(xiàn)五大學(xué)科核心素養(yǎng)的真正落地。因此開展德育活動為促進學(xué)科核心素養(yǎng)的培育、全面發(fā)展素質(zhì)教育探索了新方向。城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校教師更要注重依循教書育人和學(xué)生身心成長的規(guī)律,堅持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),結(jié)合學(xué)科特點,挖掘不同學(xué)科課程思政的育人元素,形成合力,開展以生為本的主題德育活動。例如,有的學(xué)校圍繞“紅色”系列研學(xué)活動,依據(jù)不同學(xué)科的課程思政元素,多學(xué)科參與設(shè)計活動方案,制定研學(xué)路線,撰寫研學(xué)日記、分享研學(xué)收獲,引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)中、在課程活動中逐漸提升道德修養(yǎng),健全人格,培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)群诵乃仞B(yǎng)。以生為本的主體活動將學(xué)生的思政教育從課堂走向課外,又通過課外的汲取豐富于課堂,促進了各學(xué)科課程思政核心素養(yǎng)的培育,為全面發(fā)展的素質(zhì)教育探索了新方向。
馬曉君認(rèn)為,“從公平性上看,德育活動價值未惠及每一個學(xué)生,德育工作逐步趨向于功利性”。就目前來看,基于城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校的德育活動現(xiàn)狀,特別是初中學(xué)段德育活動的功利性較強,諸多教師的德育活動價值觀念缺席,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是德育活動的形式化,德育活動開展過程中,教師大多采取應(yīng)付式的態(tài)度,輕視了德育活動對學(xué)生的成長教育價值;二是由于“智育先行”這一根深蒂固的理念影響,教師在面臨諸多教學(xué)壓力時,不愿意花過多的時間去理解和注重德育活動的價值體現(xiàn),更是偏失了學(xué)生在德育活動中的“主人公”身份定位;三是“德育為先”認(rèn)識不到位,缺乏德育活動價值意識,甚至還存在“教學(xué)成績與德育活動價值存在矛盾”的錯誤觀念,導(dǎo)致德育活動價值缺失,不利于學(xué)生和諧而全面的發(fā)展。
德育活動過程中的形式主義、應(yīng)付主義,使得德育活動價值無法真正體現(xiàn)。德育活動形式的“泛化”,主要體現(xiàn)在德育活動存在走過場現(xiàn)象,缺乏針對性。例如,某中學(xué)全體師生開展“今天我是學(xué)校主人翁”主題德育活動,從收集的策劃案中就發(fā)現(xiàn)存在活動內(nèi)容的形式化,活動沒有針對價值體現(xiàn)的具體情況實施,而是以按部就班的形式代替實質(zhì);德育活動內(nèi)容被選擇性“輕視”,諸如此類常見的還有德育活動的內(nèi)容不經(jīng)篩選,直接從網(wǎng)上下載,對學(xué)生的個體發(fā)展沒有針對性;德育活動價值體現(xiàn)內(nèi)容流于表面,不注重學(xué)生實際,沒有考慮到城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生這一特殊群體,缺乏對不同學(xué)生群體的認(rèn)識,忽視了德育活動價值的本質(zhì)。在德育活動中過分追求德育活動的表現(xiàn)形式,輕視德育活動的內(nèi)容,這不僅嚴(yán)重影響教師在德育活動中體現(xiàn)真正的德育活動寶貴價值,還容易使教師和學(xué)生都忽略德育活動蘊藏的內(nèi)在價值,這不利于引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的道德觀念。
經(jīng)過調(diào)查了解,大多數(shù)城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校關(guān)于德育活動的實施標(biāo)準(zhǔn)不明確,評價激勵機制不夠完善,這也正是當(dāng)前德育活動價值體現(xiàn)的一大軟肋。首先,在城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校已制定的相關(guān)獎勵措施當(dāng)中,超過85%的獎勵與教學(xué)有關(guān),而只有不到15%的獎勵與德育有關(guān);其次,在德育活動的開展過程中,德育活動的評價具有隨意性,大多是采用民主投票的方式來進行,在投票時諸多教師還是會以相關(guān)的教學(xué)成績來作為評價標(biāo)準(zhǔn),因而德育活動的價值性就不能得到其他教師的及時認(rèn)同;最后,校各級部門對學(xué)生德育活動中的獎勵與評價,依舊無法擺脫“唯分?jǐn)?shù)論”的傳統(tǒng)觀念,常常存在學(xué)生之間的德育活動評價“模式化”,使得學(xué)生對德育活動的參與缺乏積極性和主動性。德育活動的評價激勵方式不完善,教師與學(xué)生參與德育活動的積極性都有不同程度的下降,因而,完善德育活動評價激勵機制刻不容緩。
“德育為先”一直是教育倡導(dǎo)的理念,也是德育活動的價值體現(xiàn),大思政是新時代教育活動的重要指引,大思政視域下的德育活動不僅能夠立德樹人,還有鑄魂育人的寶貴價值。學(xué)生是德育活動的主體,教師是德育活動的引導(dǎo)者,明確師生的主體主導(dǎo)性,有利于極大限度地發(fā)揮德育活動的價值性,但是言大于行,尤其對于城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校,想要扭轉(zhuǎn)以往“以教師為主體”的德育活動觀念,絕非易事。因此,教師要堅持在德育活動中把立德樹人、鑄魂育人作為中心環(huán)節(jié),貫穿德育活動全過程,并且德育活動不僅要在學(xué)校積極開展,學(xué)生要明確自身在活動中的“主人公”角色,家庭、社會也要重視、配合學(xué)校德育活動的全面開展,從而真正地實現(xiàn)在德育活動中全過程育人、全方位育人。只有意識到德育活動價值的“觀念缺席”,才能真正地找準(zhǔn)“席位”入座,參與德育活動的各方人員,都要及時更新教育觀念,明確“以生為本,德育為先”的思想,從而促進德育活動的高質(zhì)量開展。
新時代,核心素養(yǎng)下的教育,是和諧而全面的發(fā)展,是注重教學(xué)實際的教育,針對城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校的具體情況,因地制宜地利用現(xiàn)實資源成為德育活動的豐富源泉,結(jié)合時代大背景,在“大思政”視域下,針對不同地域?qū)W生的個體差異,才能真正地凸顯德育活動的價值。對于德育活動形式的設(shè)計,要針對德育活動價值體現(xiàn)的具體情況展開,既要有針對性,也要有真實性,不能照抄照搬將別人的形式強加于學(xué)生;對于德育活動內(nèi)容選擇,要結(jié)合學(xué)校情況、師生情況經(jīng)過嚴(yán)密的考慮和篩選,不能一味地效仿他人;德育活動價值想要發(fā)揮出最大的效力,就要將德育活動的內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一,不能將德育活動的內(nèi)容與形式割裂,也不能形成“一頭重一頭輕”的現(xiàn)象,德育活動的內(nèi)容和形式的結(jié)合要體現(xiàn)出蘊藏在德育活動中的內(nèi)在價值,從而滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,推進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
德育活動的評價是檢查和激勵的相加,一方面是為了檢查教育者在德育活動中的情況、學(xué)生在德育活動中取得的效果,另一方面更是為了激勵學(xué)生對德育活動葆有“興趣感”。首先,學(xué)校層面引領(lǐng)建立健全德育活動價值的評價系統(tǒng),主要明確德育活動開展具體性情況、活動的目標(biāo)達成情況、主體表現(xiàn)情況等,可以把德育活動的成效與師生的綜合素質(zhì)評價掛鉤;其次,制定針對性的、科學(xué)的、有效的德育活動評價方式與評價標(biāo)準(zhǔn),評價標(biāo)準(zhǔn)不僅要能夠堅持德育活動取得的效果,還要能對學(xué)生的發(fā)展起激勵和引導(dǎo)作用,對教師的專業(yè)化成長起促進作用;最后,出臺詳細(xì)的德育活動評價細(xì)則,堅持評價內(nèi)容多角度、評價方式多樣化、評價主體多元化,將德育活動的過程性評價和結(jié)果性評價相疊加,客觀、全面地對學(xué)生德育水平進行綜合評價,以此促進學(xué)生個性和共性的發(fā)展。
總而言之,在大思政視域下,城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校不僅要承擔(dān)為新時代發(fā)展培養(yǎng)合格接班人的責(zé)任,還要適應(yīng)時代發(fā)展趨勢,因時而進、因勢而新,堅持“小活動,大德育”的理念,在德育活動中鑄魂育人、立德樹人,把教學(xué)“小課堂”同活動“大課堂”結(jié)合起來,通過提高德育活動價值的實效性和針對性,啟智潤心,激勵學(xué)生把愛班、愛校、愛家、愛國行為自覺融入中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。