王政翔

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡述了意識(shí)形態(tài)工作的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為做好新形勢下黨的意識(shí)形態(tài)工作提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。尤其是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的重要論述，傳遞出人類共建美好精神家園的愿景。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是搭建全球網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)的理念堅(jiān)守，是共同應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)的重要體現(xiàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建

習(xí)近平主席早在2015年第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上就深刻指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的活動(dòng)空間，網(wǎng)絡(luò)空間前途命運(yùn)應(yīng)由世界各國共同掌握。各國應(yīng)該加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體?！保?］當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為億萬民眾共同的精神家園，是凝聚共識(shí)、智慧與力量的重要載體，構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)于維系國家長治久安、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國意義重大，關(guān)乎國家的命運(yùn)、人類的前途。共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，可以說是在網(wǎng)絡(luò)日趨成為新技術(shù)革命的引領(lǐng)者與社會(huì)生活的變革者的背景下提出的，也是處理技術(shù)與人類之間關(guān)系的重要思想理念?？萍急旧聿⒉粚儆谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，但是科技本身的發(fā)展、變化卻深刻影響著意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)媒體作為現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，以便捷、獨(dú)特和高效的傳播方式及互動(dòng)功能吸引著廣大民眾。網(wǎng)絡(luò)空間傳播的思想觀念和各類信息，勢必會(huì)影響國家意識(shí)形態(tài)安全與社會(huì)主義文化建設(shè)?？傊浇榧夹g(shù)具有比較強(qiáng)大的傳播力與滲透力，各種思想觀念與信息對(duì)于人們的價(jià)值體系極易產(chǎn)生較大的沖擊，從而使社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)生直接或潛移默化的變化。

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會(huì)對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會(huì)對(duì)他們對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的看法產(chǎn)生重要影響①。隨著信息時(shí)代的來臨，信息傳播在發(fā)生革命性的變革，“媒介是社會(huì)大眾信息的主要來源，深深影響著社會(huì)大眾的認(rèn)知、態(tài)度和信念”［2］。信息的傳播更加便捷、迅速，已經(jīng)超越了時(shí)間與空間的限制，帶來信息傳播方式的革命，也將傳播推向了更高的發(fā)展階段。面對(duì)這一形勢，進(jìn)行全球合作治理就成為必需。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更加需要各國共同參與其中，并以互信、平等為合作基礎(chǔ)，謀求人類和平與福祉，建立起具有多邊性、合作性與集體性等特征的安全框架，共同應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)，維護(hù)國際社會(huì)的和平與穩(wěn)定?；ヂ?lián)網(wǎng)以其與生俱來的開放性，讓世界日益變成了“地球村”。如何共享互聯(lián)網(wǎng)這一人類文明共有的新成果，如何將互聯(lián)網(wǎng)這一技術(shù)革命帶來的利益最大化，成為新的時(shí)代命題。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，各個(gè)國家之間的共同利益明顯增多，并成為全球共同利益鏈條中的重要內(nèi)容，應(yīng)在競爭中合作，在合作中共贏，在追求本國利益的同時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展的同時(shí)兼顧別國發(fā)展。在新的發(fā)展形勢下，國與國之間應(yīng)當(dāng)以合作共贏的利益觀為基礎(chǔ)，以休戚與共的命運(yùn)共同體思想為指導(dǎo)，增進(jìn)技術(shù)合作與交流，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域加強(qiáng)聯(lián)系，優(yōu)勢互補(bǔ)、共謀發(fā)展，讓人類共享網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文明成果。

人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了豐富多彩的文明。人類文明史的發(fā)展證明，只有相互包容、相互借鑒，才能最終實(shí)現(xiàn)文明的共同繁榮。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，應(yīng)該充分尊重世界文明的多樣性和發(fā)展模式的多樣化。加強(qiáng)文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，如果不同的文明之間進(jìn)行對(duì)抗，帶來的毀滅性后果將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前工業(yè)社會(huì)，那將不是某一種文明的存亡，而是牽扯到人類文明何去何從的重要問題。在人類文明日益交融的時(shí)代，需要不同文明之間加強(qiáng)借鑒，只有堅(jiān)持交流與互動(dòng)，文明才能更加豐富且充滿生機(jī)與活力。

二、切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全

進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)世界中充滿話語權(quán)的博弈，各種理念、思潮交織在一起，對(duì)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全造成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)工作，這是切實(shí)維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)和國家安全的戰(zhàn)略要求?；ヂ?lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益成為人們基本的互動(dòng)方式，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作顯得格外重要。當(dāng)下，借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行論爭，往往圍繞現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些具體問題展開，而這些問題的論爭過程往往會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情的生成與發(fā)酵。在網(wǎng)絡(luò)輿論場中，個(gè)別網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖獲得了一定的話語權(quán)，進(jìn)而利用民眾的從眾心理，推動(dòng)形成輿論事件，讓具體實(shí)踐的爭論和解決轉(zhuǎn)向其他方向。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，同樣是保證國家長治久安的需要。網(wǎng)絡(luò)空間中的輿論場和社會(huì)中的各種場域交織在一起，各個(gè)層面的溝通形式也隨之改變，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨新的挑戰(zhàn)與新的問題。在這種新的態(tài)勢下，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，需要不斷提升各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，要學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的治理能力，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)良性、快速發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展尤其是新媒體的崛起深刻改變了網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，而各種輿論力量在網(wǎng)絡(luò)輿論場中相互博弈并呈現(xiàn)出新的特征。網(wǎng)絡(luò)輿論場中多元性與互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，傳統(tǒng)的系統(tǒng)化、中心化與一致性的集體框架日益消解，個(gè)性化與多元化的趨勢越來越明顯，虛擬空間帶來的重組關(guān)系使網(wǎng)絡(luò)輿論場中的群體意識(shí)增強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)要在法治軌道上運(yùn)行，不能成為違法犯罪的平臺(tái)，不能逾越法律與道德的界限。如何科學(xué)、理性地解決存在的問題，并培育理性、合格、有責(zé)任感的網(wǎng)民，將是做好意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。一是要?jiǎng)?chuàng)新話語表達(dá)方式。只有推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)傳播理念、內(nèi)容、形式、體制和機(jī)制等方面的創(chuàng)新，才能建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)民之間的健康關(guān)系。二是提升不同輿論場的交集度。網(wǎng)絡(luò)空間中的輿論場紛繁多樣，要積極應(yīng)對(duì)輿論場中的各種焦點(diǎn)與熱點(diǎn)，其重要的前提是“要找準(zhǔn)各種輿論場中的‘對(duì)接點(diǎn)’和‘共振點(diǎn)’，在積極互動(dòng)中取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)兩者最大化交集。要通過正確的社會(huì)輿論的關(guān)注、傳播和推動(dòng)，促成民意正向集中涌動(dòng)，形成輿論聚合”［3］。三是加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)輿情在醞釀、發(fā)酵、爆發(fā)與消退過程中，會(huì)存在漲落和突變等階段性特征，要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿情的變化特點(diǎn)與規(guī)律，提升做好意識(shí)形態(tài)工作的引導(dǎo)與調(diào)控。在處理輿情沖突的過程中，進(jìn)行正確引導(dǎo)，加快推進(jìn)沖突的分化與消解。四是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論場中的“議程設(shè)置”功能?？梢越柚O(shè)置若干議題等方法，推動(dòng)人們對(duì)所發(fā)生事件做出正確判斷，在這個(gè)過程中，要對(duì)社會(huì)大眾的心理、認(rèn)知、價(jià)值、態(tài)度、判斷與行動(dòng)實(shí)施引導(dǎo)。

要發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)的自身優(yōu)勢，合理有效地應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的挑戰(zhàn)，做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)工作，構(gòu)筑起網(wǎng)絡(luò)空間的安全防線，守護(hù)好人民群眾的精神家園。隨著網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)交往的重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人民群眾話語表達(dá)的載體，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督也已經(jīng)成為社會(huì)監(jiān)督的重要形式之一。要積極拓展網(wǎng)上群眾工作的覆蓋范圍與服務(wù)領(lǐng)域，做到哪里有群眾，哪里就有黨的群眾工作，利用網(wǎng)絡(luò)所提供的技術(shù)優(yōu)勢，積極推進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展。要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富群眾工作的內(nèi)容和形式，在構(gòu)筑風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間的過程中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有著不可替代的重要作用，是拓展群眾工作的優(yōu)勢資源。要積極利用網(wǎng)絡(luò)與群眾對(duì)話，創(chuàng)新群眾工作的內(nèi)容與形式，以良好的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)凝心聚力，形成共識(shí)。要積極暢通網(wǎng)上黨群溝通渠道，并不斷創(chuàng)新溝通方式，構(gòu)建和諧的黨群關(guān)系，同時(shí)要注重提高網(wǎng)民的素質(zhì)。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全工作的載體建設(shè)和保障機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的綜合治理能力，建立更加牢固的安全保護(hù)基礎(chǔ)，就必須有具體的載體支撐和完善的制度保障。就構(gòu)建載體來說，要努力推進(jìn)電子政務(wù)、電子黨務(wù)網(wǎng)站的建設(shè)和運(yùn)用，也要加強(qiáng)主流媒體的引導(dǎo)作用。就保障機(jī)制來說，要建立適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)機(jī)制、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法建設(shè)，同時(shí)也要有充足的經(jīng)費(fèi)支持。要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)工作的監(jiān)督問責(zé)，主動(dòng)疏通與群眾交流的渠道，積極接受來自群眾的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，推進(jìn)以人民群眾為中心的數(shù)字政府建設(shè)，密切黨與人民群眾之間的聯(lián)系。

三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間安全治理

隨著世界網(wǎng)民的不斷增多，全球性的網(wǎng)絡(luò)空間逐漸形成。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)背景下世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，人類共同的利益日益增多，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)的好壞關(guān)乎全人類的前途命運(yùn)，構(gòu)筑全球網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，營造積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，符合人類的共同愿望。加強(qiáng)全球化的網(wǎng)絡(luò)空間治理具有重大意義：一是可以成為國際合作的重要契機(jī)。全球化的網(wǎng)絡(luò)空間治理對(duì)于世界各國來說都是重要的機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)為推進(jìn)各方面合作提供了載體。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的國際合作，將有利于推進(jìn)國際問題的解決，形成“互聯(lián)網(wǎng)+全球”的新格局。二是有利于解決全球面臨的問題。由于互聯(lián)網(wǎng)本身的虛擬性、復(fù)雜性、靈活性等特征，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行跨國犯罪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，而此類問題無法僅僅依靠某個(gè)國家就能得到解決，互聯(lián)網(wǎng)空間安全治理體制機(jī)制需要更加完善。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各類價(jià)值觀念的沖突也日益嚴(yán)重，人們對(duì)事物的認(rèn)知高度與可以形成的共識(shí)度都還非常有限。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)在提供各種便利的同時(shí)，在某種程度上也會(huì)導(dǎo)致發(fā)展的不平衡，在配置資源、打破信息壟斷與不對(duì)稱的同時(shí)，國際貿(mào)易也呈現(xiàn)出新的不平衡。由于網(wǎng)絡(luò)空間的本質(zhì)特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值指向是實(shí)現(xiàn)開放共享，互聯(lián)網(wǎng)的治理與發(fā)展需要各個(gè)國家共同協(xié)商并加強(qiáng)合作。三是促進(jìn)國際社會(huì)交往方式的創(chuàng)新。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，國際社會(huì)之間的交流活動(dòng)日益增多，交流方式將隨之發(fā)生變革，國際關(guān)系也將發(fā)生深刻變化，這也成為我們依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)“走出去”的重要契機(jī)。在全球網(wǎng)絡(luò)空間治理的過程中，我們要有自己的聲音，要向人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國方案。

推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，一是要完善全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是推進(jìn)全球網(wǎng)絡(luò)治理的基本條件，在全球互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的同時(shí)，也必須看到其呈現(xiàn)出的不平衡性，全球互聯(lián)網(wǎng)的普及率還需要進(jìn)一步提高，完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將極大地推進(jìn)人類的互聯(lián)互通。二是積極營造良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。一方面，要積極營造多樣性的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)。多樣性是生態(tài)系統(tǒng)的典型特征，在網(wǎng)絡(luò)空間中亦需要多種主體的參與，不能只有主導(dǎo)者一個(gè)角色，而需要更多主體參與、平等參與、自律參與。另一方面，要積極營造共享的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為人類智慧的結(jié)晶，要為整個(gè)人類的幸福做出努力與貢獻(xiàn)，它并不是某些國家、某些民族的私產(chǎn)，不能被任何國家或者民族壟斷。同時(shí)，要積極營造可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)突破，為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展注入不竭的動(dòng)力，讓網(wǎng)絡(luò)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為人類社會(huì)的整體進(jìn)步提供服務(wù)。三是推進(jìn)全球網(wǎng)絡(luò)治理體系的完善。要從整體上把握網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展問題，從戰(zhàn)略架構(gòu)、規(guī)則制定、風(fēng)險(xiǎn)防范等方面入手，進(jìn)行系統(tǒng)治理。網(wǎng)絡(luò)空間治理不能照搬現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的規(guī)則和手段，而要遵循網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，形成新的治理體系。

縱觀人類歷史，每一次科技革命都推動(dòng)了人類社會(huì)的快速發(fā)展，同時(shí)也使人類的內(nèi)部關(guān)系發(fā)生了深刻變革。在互聯(lián)網(wǎng)革命時(shí)代，人類的孤立、隔閡被交流、共識(shí)所取代。因此，要充分理解并把握人類命運(yùn)共同體思想，讓人類實(shí)現(xiàn)求同存異、擴(kuò)大共識(shí)、相互借鑒，促進(jìn)人類文明實(shí)現(xiàn)新的飛躍。網(wǎng)絡(luò)空間的安全關(guān)乎人類的前途命運(yùn)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是推動(dòng)人類歷史進(jìn)步的重要力量，但是在認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的巨大進(jìn)步性的同時(shí)，也必須深刻理解網(wǎng)絡(luò)本身的脆弱性?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播力與影響力前所未有，但其隱藏的危機(jī)也前所未有，如何利用網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇并應(yīng)對(duì)其挑戰(zhàn)，關(guān)乎人類的前途命運(yùn)與發(fā)展趨勢，是人類文明發(fā)展史上新的重要命題。全球網(wǎng)絡(luò)空間的治理可以促進(jìn)人類思想文化的演進(jìn)，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的進(jìn)步不僅僅是物質(zhì)財(cái)富的增長，同時(shí)也是精神文明的發(fā)展過程?；ヂ?lián)網(wǎng)作為人類歷史上最具革命性的科技進(jìn)步，其重要意義最終要通過人類思想文化的升華來進(jìn)一步體現(xiàn)，進(jìn)而成為人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)空間的治理可以推進(jìn)人類社會(huì)范式的演進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)揮巨大的推動(dòng)作用，其重要作用將是不容忽視的。就網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社會(huì)制度之間的關(guān)系來說，網(wǎng)絡(luò)將帶來技術(shù)的社會(huì)化，并產(chǎn)生新的與之相伴的社會(huì)行為模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)規(guī)范體系，這將是人類步入信息社會(huì)文明形態(tài)的巨大變遷。

在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間安全治理與建設(shè)的過程中，可能會(huì)遇到的情況主要涉及：一是人類社會(huì)發(fā)展所面臨的矛盾日益凸顯。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源掌握的差異性，在這場新的技術(shù)革命中，各個(gè)國家之間的地位和發(fā)展速度日益懸殊。在全球化發(fā)展過程中，歐美國家利用自身的技術(shù)優(yōu)勢和壟斷地位，制造出新的不平等。同時(shí)，環(huán)境問題、和平問題等關(guān)涉人類前途命運(yùn)的問題，也在網(wǎng)絡(luò)之中聚焦。而各類沖突中，網(wǎng)絡(luò)成為新的矛盾聚集點(diǎn)，如何維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的良性運(yùn)行，化解其聚集的各種矛盾，成為人類發(fā)展必須解決的問題。二是各國網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政能力不足的問題。由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息的高速、高效、開放傳播等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)信息的聚合效應(yīng)和放大效應(yīng)增強(qiáng)。這就使網(wǎng)絡(luò)具有了強(qiáng)大的全球化傳播力，使事件的影響力超越了網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生一定的影響。然而，目前網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政能力的不足，很容易讓網(wǎng)絡(luò)成為引發(fā)危機(jī)的導(dǎo)火索，網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政能力的提升成為各國必須直面的問題。三是國際溝通機(jī)制和渠道不健全。國際性的溝通機(jī)制是各國、各民族在溝通的過程中形成的主體、信息、渠道、載體、效果等要素所構(gòu)成的有機(jī)整體，以及各種要素之間相互依存、相互制約和相互作用的關(guān)系。從目前的情況來看，由于國與國之間、民族與民族之間的利益訴求不同，其溝通的主動(dòng)性、有效性都大打折扣，未能建立起有效的國際溝通機(jī)制和平臺(tái)，也就限制了網(wǎng)絡(luò)空間安全機(jī)制的建立及其相關(guān)治理。

加強(qiáng)全球化網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)與治理，一是要充分尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革新中，全球大部分國家往往在核心技術(shù)方面受制于人，與信息技術(shù)強(qiáng)國之間的差距較大，而對(duì)數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)的控制會(huì)直接影響到對(duì)國家命脈的控制。因此，在尋求全球化網(wǎng)絡(luò)治理的過程中，必須堅(jiān)決打擊網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)行為，充分尊重各國的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，應(yīng)在更加平等、公平的國際氛圍中，共同商議人類發(fā)展的前途與命運(yùn)。二是構(gòu)建全球化的網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)是人類共同的精神家園，在構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的過程中，必須積極構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)，如世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的成功舉辦，就搭建起了全球互聯(lián)網(wǎng)共同治理的重要平臺(tái)。在推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互通、共享共治的過程中，為創(chuàng)造人類更加美好的未來，就需要構(gòu)建更多的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。三是積極提升各國在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與治理方面的能力。一方面，要將網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與治理提升到治國理政的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在人類已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果不能提高網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政能力，各國的政權(quán)建設(shè)將面臨挑戰(zhàn)，這就要求各國從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與治理的重要性。另一方面，各國要自覺地提升建設(shè)網(wǎng)絡(luò)的能力。如果不重視、不善于利用網(wǎng)絡(luò)來推動(dòng)全球治理，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性、開放性、虛擬性等認(rèn)識(shí)不到位，不能從海量的信息中選取有效信息，往往會(huì)陷入被動(dòng)接受的局面，導(dǎo)致簡單問題復(fù)雜化、局部問題全局化、國內(nèi)問題國際化，使事態(tài)的發(fā)展難以控制。

結(jié) 語

網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體蘊(yùn)含的平等互信、合作共贏、道義為先、包容互鑒等新型全球價(jià)值觀，共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的主要特征。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全與文化建設(shè)，堅(jiān)定文化自信，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，同時(shí)發(fā)揮積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化的重要作用。要充分把握網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)行規(guī)律，做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全工作，讓正能量充滿網(wǎng)絡(luò)空間，積極營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間中充滿話語權(quán)的博弈，各種理念、思潮交織在一起，對(duì)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，必須建立網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)機(jī)制，這是維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)和國家安全的戰(zhàn)略要求；必須構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)安全防線，合理有效地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間安全的挑戰(zhàn)；必須加快網(wǎng)絡(luò)空間的全球治理，這關(guān)乎著全人類的前途命運(yùn)，與全人類的共同利益息息相關(guān)；必須樹立網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的發(fā)展理念，讓人類求同存異、擴(kuò)大共識(shí)、相互借鑒，促進(jìn)人類文明實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

注釋

①具體論述參見習(xí)近平：《在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話》，人民出版社2016年版，第6頁。