朱乃誠

三星堆文明與金沙文明是分別于1986年和2001年發(fā)現(xiàn)確認(rèn)的我國西南地區(qū)兩個(gè)最為重要的早期青銅文明。其充分展示了成都平原輝煌奪目的方國文明所取得的巨大成就，也是我們探索古蜀文明最為重要的資料。2020年9月以來，三星堆遺址再次發(fā)掘清理的6 個(gè)大型器物坑及新出土的一批形制新穎、器型碩大的精美文物，進(jìn)一步充實(shí)了三星堆文明的內(nèi)涵。

對(duì)于三星堆文明與金沙文明之間關(guān)系的問題，自2001年金沙遺址取得重大發(fā)現(xiàn)后就引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。然而，由于學(xué)界對(duì)金沙文明的代表性文化遺存及年代尚未進(jìn)行深入分析，故兩者間的關(guān)系未能明確。本文在以往發(fā)現(xiàn)與研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合三星堆遺址的新發(fā)現(xiàn)及新公布的金沙遺址發(fā)掘成果，進(jìn)一步探討三星堆文明與金沙文明的關(guān)系①。

一、三星堆文明的代表性文化遺存與年代

（一）三星堆文明的代表性文化遺存

三星堆文明的代表性文化遺存，主要見于四川省廣漢市三星堆遺址第二期至第四期早段的一批高層次文化遺存，梳理如下。

一是1929年在三星堆遺址月亮灣燕家院子發(fā)現(xiàn)的器物坑及三四百件玉石器［1，2］。二是1976年在三星堆遺址附近廣漢高駢鄉(xiāng)機(jī)制磚瓦廠發(fā)現(xiàn)的一座器物坑，以及鑲嵌綠松石的銅牌飾和玉戚、玉刀等幾件玉器［3］。三是1986年在三星堆遺址三星堆臺(tái)地發(fā)現(xiàn)的兩座大型器物坑及1200 多件金器、青銅器、玉器，還有一大批石器、陶器，以及79根象牙和4700 多枚海貝［4］23，60，61，150，158，162，352，354，413，419。四是1987年在三星堆遺址東北部倉包包發(fā)現(xiàn)的一座器物坑及3 件銅牌飾、10 件玉器和25 件石器［5］。五是1998年在三星堆遺址西側(cè)仁勝村墓地發(fā)掘清理的17 座墓葬和66 件玉器、石器、陶器等隨葬品［6］，以及2019年再次發(fā)掘清理的8座墓葬及玉器、骨環(huán)等一批隨葬品［7］。六是1989年—2017年發(fā)現(xiàn)的三星堆遺址大城城墻及倉包包小城城墻等城址遺跡②。七是在2005年和2012年于三星堆遺址西北部青關(guān)山臺(tái)地第二級(jí)臺(tái)面南部，發(fā)掘揭露的一座面積逾1000 平方米的大型紅燒土建筑基址［8］。八是2020年9月以來再次發(fā)掘三星堆遺址三星堆臺(tái)地，新發(fā)現(xiàn)的6 座大型器物坑，其已經(jīng)出土13000 多件珍貴文物，包括金器、青銅器、玉器、絲織品殘件、漆器殘件、大石磬等，還有550 多根象牙和一批海貝，其中不乏新穎器物③。以上這些高層次文化遺存的發(fā)現(xiàn)，讓我們確認(rèn)了三星堆文明，體現(xiàn)了三星堆文明最主要的文化特征。

（二）三星堆文明的年代

三星堆文明的年代，是指三星堆遺址作為三星堆文明都城發(fā)揮作用的年代。上述這些高層次文化遺存是確認(rèn)三星堆文明年代的主要依據(jù)：它們最初出現(xiàn)的時(shí)間，體現(xiàn)了三星堆遺址作為三星堆文明的方國都城開始發(fā)揮作用；而它們最后在三星堆遺址被毀棄或被掩埋的時(shí)間，則顯示了三星堆遺址作為都城的作用已經(jīng)喪失。所以，通過分析這些高層次文化遺存在三星堆遺址最初出現(xiàn)的年代和最后被毀棄或掩埋的年代，可以確定三星堆文明的形成年代與結(jié)束年代，從而明確三星堆文明的年代。

1.三星堆文明的形成年代

筆者曾分析，上述這些高層次文化遺存在三星堆遺址最初出現(xiàn)的年代屬三星堆遺址二期，具體年代大致在公元前1600年—公元前1500年，據(jù)此確定三星堆文明的形成年代在公元前1600年—公元前1500年之間［9］。

2.三星堆文明的結(jié)束年代

關(guān)于以上這些高層次文化遺存在三星堆遺址最后被毀棄或被掩埋的年代，分析如下。

仁勝村墓地有隨葬品的25 座墓葬屬三星堆遺址二期，其年代下限在公元前1500年前后。三星堆大城城墻始建于三星堆遺址二期，局部地段始建于三星堆三期晚段并且可能延續(xù)使用至三星堆遺址四期［10］。大城城墻局部地段在三星堆遺址四期還在使用，其體現(xiàn)出的究竟是三星堆遺址作為方國都城在繼續(xù)發(fā)揮作用，還是三星堆遺址喪失方國都城作用之后作為舊都的大邑或采邑在繼續(xù)使用，目前無從判斷。倉包包小城屬三星堆遺址三期［11］。青關(guān)山F1 大型建筑基址的年代尚不能準(zhǔn)確界定，目前只是將其年代下限初步定在西周晚期至春秋中期之前［8］。三星堆遺址各地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的器物坑中出土的年代最晚的遺物屬商代晚期或商末，表明這些器物坑的年代，即坑中文物的掩埋年代都是在商代晚期或是在商末［9］。

上述簡略分析表明，埋入大量精美物品的各種器物坑的最后掩埋年代，可以作為判斷三星堆遺址已經(jīng)喪失方國都城作用的依據(jù)。根據(jù)已公布的資料，可以對(duì)三星堆遺址各種器物坑最晚掩埋年代做進(jìn)一步分析的，主要是新發(fā)掘的三星堆臺(tái)地的6 座大型器物坑及碳十四測年數(shù)據(jù)。

已經(jīng)正式公布的三星堆臺(tái)地四號(hào)器物坑的碳十四年代研究成果表明，6 個(gè)碳十四年代數(shù)據(jù)，經(jīng)過貝葉斯統(tǒng)計(jì)樹輪校正計(jì)算得到其埋藏年代，有95.4%的概率落在距今3148年—2966年時(shí)間范圍之內(nèi)，有68.3%的概率落在距今3072年—3003年的時(shí)間范圍內(nèi)［12］。如果使用可信度為95.4%的年代數(shù)據(jù)，年代跨度達(dá)182年，如果使用可信度為68.3%的年代數(shù)據(jù)，年代跨度為69年。

從傳統(tǒng)觀念來看，碳十四測年數(shù)據(jù)95.4%的可信度顯然要比68.3%的可信度更為穩(wěn)妥，因?yàn)槟甏缍仍酱?，越容易覆蓋事件發(fā)生的實(shí)際年代。然而，四號(hào)器物坑的掩埋行為在時(shí)間概念上是極為短促的，或許在某一年的某一天或某幾天，并不像一處遺址或一個(gè)建筑物那樣可以使用很長一段時(shí)間而有較大的時(shí)間跨度。即使是8 個(gè)大型器物坑，也不可能是在年代跨度長達(dá)69年內(nèi)先后埋入的，更不可能是在年代跨度長達(dá)182年內(nèi)先后埋入的。筆者以為使用年代跨度較小的數(shù)據(jù)比年代跨度較大的數(shù)據(jù)，更有利于判斷時(shí)間跨度極短的四號(hào)器物坑的掩埋年代。所以，可信度為68.3%的測年數(shù)據(jù)即距今3072年—3003年，可能是更為準(zhǔn)確地判斷四號(hào)器物坑掩埋年代的依據(jù)。如果四號(hào)器物坑是8 座大型器物坑中最后一批被掩埋的，那么這個(gè)測年數(shù)據(jù)也是判斷三星堆臺(tái)地8 座大型器物坑最后被掩埋年代的依據(jù)。

三星堆文明應(yīng)是在三星堆臺(tái)地8 座大型器物坑被掩埋之后結(jié)束的。據(jù)以上分析，可以推定三星堆文明的結(jié)束年代在距今3072年—3003年，即公元前1122年—公元前1053年，大致在商末周初④。

3.三星堆文明的年代

三星堆文明的形成年代在公元前1600年—公元前1500年之間，結(jié)束年代在公元前1122年—公元前1053年之間，由此可以得出三星堆文明的年代大致在公元前1600年—公元前1500年至公元前1122年—公元前1053年之間，前后經(jīng)歷了大約500年的時(shí)間。這顯示三星堆文明的存續(xù)時(shí)間大致相當(dāng)于中原地區(qū)的商王朝時(shí)期。

二、金沙文明的代表性文化遺存與年代

（一）金沙文明的代表性文化遺存

金沙文明的代表性文化遺存，目前所見主要是四川省成都市金沙遺址發(fā)現(xiàn)的一批高層次文化遺存，梳理如下。

一是1999年—2000年在金沙遺址摸底河以北黃忠村“三和花園”地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的、總面積在2000 平方米以上的一組大型建筑基址，由5 座房址組成。其中最大的1 座房址（F6）位于北部，為東西走向的長條形，寬8 米、長約54.8 米，已經(jīng)揭露的部分為5 個(gè)開間，面積約430 平方米［13］。其年代，發(fā)掘者推測可能在商代晚期至西周早期［14］4。

二是2001年在金沙遺址摸底河以南金沙村“梅苑”地點(diǎn)東北部發(fā)現(xiàn)的祭祀?yún)^(qū)及集中分布的數(shù)十處高規(guī)格祭祀遺存。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的20 余處祭祀遺跡，有長方形坑、不規(guī)則形坑和平面掩埋等，清理出金器、銅器、玉器、石器等器物1400余件，年代推定在商晚期至春秋早期［15］。后又依據(jù)新發(fā)現(xiàn)的遺跡現(xiàn)象，在祭祀?yún)^(qū)區(qū)分出60 余處與祭祀有關(guān)的遺跡，累計(jì)出土了近5000 件文物，有金器、玉器、石器、漆木器、骨器及數(shù)千件陶器等禮儀性用器，以及大量的象牙、卜骨、野豬獠牙、鹿角等［14］4-5。截至2017年，考古工作者對(duì)金沙祭祀?yún)^(qū)進(jìn)行了3 次較大規(guī)模的發(fā)掘，累計(jì)發(fā)掘面積5895 平方米，大致明確了祭祀?yún)^(qū)的范圍，其東西長約125 米，南北寬約90 米，面積約11250 平方米，揭露各類不同形式的祭祀遺存65 處，灰坑33 個(gè)，并認(rèn)為金沙祭祀?yún)^(qū)祭祀遺存的年代從商代早期至春秋中期，其中商代晚期至西周時(shí)期最為繁盛［16］39。

這兩方面高層次文化遺存的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)上確認(rèn)了金沙文明，體現(xiàn)了金沙文明最主要的特色。其中金沙祭祀?yún)^(qū)遺存是反映金沙文明存在的最主要證據(jù)。

（二）金沙文明的年代

金沙文明的年代，是指金沙遺址作為金沙文明這一方國的都城發(fā)揮作用的年代。上述兩方面的高層次文化遺存的年代是確認(rèn)金沙文明年代的主要依據(jù)。但是，目前公布的資料仍存在一些局限性，對(duì)其年代只能做一個(gè)大致的推測或推定。

金沙“三和花園”大型建筑基址的年代，目前被推測為商代晚期至西周早期。而金沙祭祀?yún)^(qū)的年代，先后產(chǎn)生了兩種認(rèn)識(shí)，起初認(rèn)為是在商晚期至春秋前期；之后認(rèn)為是在商代早期至春秋中期，并以商代晚期至西周時(shí)期最為繁盛?，F(xiàn)在看來，還可以做進(jìn)一步的分析。

金沙祭祀?yún)^(qū)的那些長方形坑、不規(guī)則形坑大都沒有發(fā)現(xiàn)開口層位。雖然出土的一些被用作祭祀活動(dòng)的器物的年代（即制作年代）集中在商代晚期和商代早期甚至是商代以前，但是不能據(jù)此認(rèn)定在金沙祭祀?yún)^(qū)舉行祭祀活動(dòng)的年代。舉行祭祀活動(dòng)的年代需要依據(jù)使用這批重要器物進(jìn)行祭祀活動(dòng)并進(jìn)行掩埋的年代來確定。但是目前的發(fā)現(xiàn)對(duì)于判定這方面的問題有一定的缺陷。如果依據(jù)金沙祭祀?yún)^(qū)的許多重要器物出自西周文化層中這一現(xiàn)象［13，17］，推測其祭祀活動(dòng)以及掩埋這批重要器物的遺跡單位開口層位的年代，可能不會(huì)早于西周。此外，據(jù)推測的“三和花園”大型建筑基址年代的下限，也可將金沙文明年代的上限推定在商周之交。

參考金沙祭祀?yún)^(qū)春秋時(shí)期地層中出土文物缺乏高檔次器物的現(xiàn)象，似乎可將金沙文明年代的下限推定在西周末年或兩周之交。如果以上簡略的分析推論可以成立，那么金沙文明存續(xù)的時(shí)間大致在整個(gè)西周時(shí)期。

三、三星堆文明與金沙文明的關(guān)系

通過上述分析，明確了三星堆文明的代表性文化遺存與年代、金沙文明的代表性文化遺存與年代，尤其是三星堆文明的結(jié)束年代與金沙文明的起始年代。如果再將反映三星堆文明與金沙文明的物質(zhì)遺存進(jìn)行比較，尤其是將反映其文明社會(huì)存在的那些高檔次的器物進(jìn)行比較，大致可以推斷出三星堆文明與金沙文明的關(guān)系。

三星堆臺(tái)地大型器物坑是三星堆文明末期埋藏的、體現(xiàn)其文明精華的、最主要的遺存，金沙祭祀?yún)^(qū)埋藏的同樣是目前所知的、體現(xiàn)其文明精華的、最主要的遺存，而且兩者都出土了一批金器、青銅器、玉器等高檔次的器物，具有很強(qiáng)的可比性。所以，下面主要對(duì)比分析三星堆臺(tái)地大型器物坑和金沙祭祀?yún)^(qū)出土的金器、青銅器、玉器中的高檔次器物，以探討三星堆文明與金沙文明的關(guān)系。

（一）對(duì)比三星堆臺(tái)地器物坑與金沙祭祀?yún)^(qū)高檔次器物所發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)重要現(xiàn)象

通過將三星堆臺(tái)地器物坑和金沙祭祀?yún)^(qū)出土的金器、青銅器、玉器中那些高檔次器物進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)重要現(xiàn)象。

第一，金沙祭祀?yún)^(qū)的金器承襲了三星堆臺(tái)地器物坑金器的傳統(tǒng)而又有所發(fā)展。

三星堆臺(tái)地器物坑與金沙祭祀?yún)^(qū)的金器是目前發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期最主要的兩批金器。三星堆臺(tái)地一號(hào)、二號(hào)器物坑出土金器65 件［4］60，352，三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)、七號(hào)、八號(hào)器物坑已出土金器約420 件［18］。金器中的重器是金杖、金面具，新發(fā)現(xiàn)的一件最大的金面具，寬約40 厘米、高約20 厘米，其他主要是各種金箔裝飾。金沙祭祀?yún)^(qū)出土金器200 余件，金器中的重器是金冠帶、金面具、四鳥繞日金箔飾、金盒，此外金器的種類增多［16］99-123，［19］20-27。從金器的形態(tài)、種類及紋飾看，金沙祭祀?yún)^(qū)的部分金器與三星堆祭祀坑的金器相近。如金沙祭祀?yún)^(qū)金冠帶的紋飾與三星堆臺(tái)地一號(hào)器物坑金杖的紋飾相同，都有相同的魚、箭、鳥圖案。但兩處遺址金器的區(qū)別也是顯而易見的：如三星堆臺(tái)地器物坑的金面具數(shù)量較多，形體較大；金沙祭祀?yún)^(qū)的金面具數(shù)量較少，形體較小，只有2 件，長分別為20.5 厘米和4.92 厘米［16］100-102。還有金沙祭祀?yún)^(qū)的金器出現(xiàn)了一些新的器形、紋飾與風(fēng)格，金箔裝飾不僅局限于金箔貼面的裝飾。如金沙2001CQJC：477四鳥繞日金箔飾是一種新器形，四鳥紋飾的形態(tài)也是新出現(xiàn)的（參見封三圖1）［19］23，金沙2001CQJC：591 金盒則是新出現(xiàn)的實(shí)用性容器（封三圖2）［16］120。金沙祭祀?yún)^(qū)金器的這些新穎的器形、紋飾與風(fēng)格，顯示這些金器的制作年代要晚于三星堆臺(tái)地器物坑的金器。

三星堆臺(tái)地器物坑與金沙祭祀?yún)^(qū)在金器方面的這些既相近又有區(qū)別的現(xiàn)象，顯示兩者有著十分密切的關(guān)系，而兩者中最晚制作使用的金器是在金沙祭祀?yún)^(qū)。所以，從整體上看，金沙祭祀?yún)^(qū)金器是承襲了三星堆臺(tái)地器物坑金器的傳統(tǒng)而又有所發(fā)展。

第二，金沙祭祀?yún)^(qū)的青銅器遠(yuǎn)不及三星堆臺(tái)地器物坑的青銅器發(fā)達(dá)，缺少大型青銅器，只有數(shù)量不多的殘片，但出現(xiàn)了新的器類、器形及紋飾。三星堆臺(tái)地一號(hào)、二號(hào)器物坑出土青銅器913 件［4］23，162，三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)、七號(hào)、八號(hào)器物坑已提取較完整青銅器約400 件，其中七號(hào)、八號(hào)器物坑還有大量青銅器尚待提取［18］。其以一大批仿真人大小的人像、人頭像，大型、巨型人面具，大、中、小型神樹，大、小型神壇，大、小型神獸，大型方尊、圓尊、罍、人頂尊等大型青銅器為顯著特征。這些特征是構(gòu)成三星堆文明的重要因素，且不見于金沙祭祀?yún)^(qū)。三星堆臺(tái)地器物坑出土的各種形制的飾件、掛件等小型青銅裝飾件則見于金沙祭祀?yún)^(qū)。金沙祭祀?yún)^(qū)出土青銅器1100 多件，大多為小型飾件與銅鈴等掛件，不見大型青銅器，只有尊、罍等大型青銅禮器的殘片［19］28-50。保存較好的較大的一件青銅器是眼睛形飾件，長26.2 厘米、寬8.4 厘米［16］82。金沙祭祀?yún)^(qū)出土的幾件立人像，人頭和形體都很小。最大的一件銅立人像，高14.6 厘米，頭戴有13 齒的旋轉(zhuǎn)箍狀冠，腳端以下為帶孔的榫頭，是用于鑲插的裝飾件（封三圖3）［19］41。而直徑10.2 厘米飾有首尾相接三只飛翔鳥紋的帶柄有領(lǐng)璧形器（封三圖4）［19］28、直徑11.8 厘米飾有兩組對(duì)稱斜角云紋的銅環(huán)（封三圖5）［19］30等青銅器附件，則是金沙祭祀?yún)^(qū)新出現(xiàn)的器類、器形與紋飾。

這些現(xiàn)象反映出金沙祭祀?yún)^(qū)青銅器遠(yuǎn)不及三星堆臺(tái)地器物坑青銅器發(fā)達(dá)，顯示金沙文明在青銅器方面不具有構(gòu)成三星堆文明要素的部分特征。而兩者都有的各種飾件、掛件等小型裝飾件，顯示了金沙祭祀?yún)^(qū)與三星堆臺(tái)地器物坑在青銅文化方面的聯(lián)系；金沙祭祀?yún)^(qū)新出現(xiàn)的青銅器器類、器形及紋飾，則表現(xiàn)了其在青銅文化方面的發(fā)展?fàn)顩r與特征。以上都充分說明三星堆臺(tái)地器物坑與金沙祭祀?yún)^(qū)在青銅文化方面既存在著前后承傳關(guān)系，又有著鮮明的前后發(fā)展的段落差距。

第三，金沙祭祀?yún)^(qū)玉器與三星堆臺(tái)地器物坑玉器有著相同的文化特征，但最為精致的玉器卻保存在金沙祭祀?yún)^(qū)，而不見于三星堆臺(tái)地器物坑。

三星堆臺(tái)地一號(hào)、二號(hào)器物坑出土玉器245件［4］61，354，三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)、八號(hào)器物坑已提取玉器260 多件［18］。金沙祭祀?yún)^(qū)出土玉器2000 余件［14］12。對(duì)比三星堆臺(tái)地器物坑玉器與金沙祭祀?yún)^(qū)玉器，兩者器形與種類大體相同，文化面貌相同。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在玉器數(shù)量以金沙祭祀?yún)^(qū)為多，微型牙璋主要見于金沙祭祀?yún)^(qū)。其中，最主要的區(qū)別則是一批玉質(zhì)優(yōu)良、制作十分精致的玉器，只見于金沙祭祀?yún)^(qū)而不見于三星堆臺(tái)地器物坑，也不見于三星堆遺址其他遺跡中。如金沙2001CQJC：61 十節(jié)玉琮（封三圖6）［19］51、金沙2001CQJC：955 牙璋（封三圖7）［19］61、金沙2001CQJC：546 玉戚（封三圖8）［19］74、金沙2001CQJC：7 獸面紋玉鉞形器（封三圖9）［19］75、金沙2001CQJL6：174 昆蟲類陽紋玉牌飾（封三圖10）［20］202、金沙2001CQJC：11 有領(lǐng)牙璧（封三圖11）［19］56和金沙2001CQJL6：88 素面有領(lǐng)玉璧（封三圖12）［19］57等。

從這批玉器的玉質(zhì)與大小，以及形制與紋飾的精美程度來看，它們是三星堆遺址與金沙遺址發(fā)現(xiàn)的同類玉器中最為精致的，應(yīng)都是當(dāng)時(shí)的王室至寶。依據(jù)這些玉器的形制與紋飾特征，可以判斷它們都不是在金沙遺址制作的，也不是在三星堆遺址制作的，絕大多數(shù)是中原地區(qū)二里頭文化的作品［21］，個(gè)別是良渚文化的作品經(jīng)中原地區(qū)輾轉(zhuǎn)來到成都平原［22］。

金沙祭祀?yún)^(qū)這批玉器精品是外來的，并且不見于三星堆遺址。然而，三星堆臺(tái)地器物坑乃至三星堆遺址出土的玉器與金沙祭祀?yún)^(qū)的玉器，在器形、種類、形制以及整體的玉文化面貌方面是大致相同的，兩者的關(guān)系十分密切。據(jù)此可以推測金沙祭祀?yún)^(qū)這批玉器精品可能直接來自三星堆遺址，是金沙文明繼承三星堆文明的傳世寶物。

（二）三星堆文明與金沙文明的關(guān)系

通過上述分析，可以明確以下幾個(gè)問題。

第一，在時(shí)間上，三星堆文明與金沙文明是一前一后的關(guān)系。三星堆文明的結(jié)束年代在商周之際，金沙文明的開始年代也在商周之交，時(shí)間上兩者大致前后銜接。

第二，在考古學(xué)文化遺存方面，三星堆文明與金沙文明有著十分密切、難以分割的關(guān)系，兩者的高檔次器物和文化面貌基本相同。依據(jù)兩者在時(shí)間上存在著前后銜接關(guān)系，可以明確三星堆文明與金沙文明具有前后承傳的關(guān)系。

第三，三星堆文明與金沙文明具有不同特征。如三星堆臺(tái)地器物坑中那些十分醒目的人像、人頭像、大型人面具、神樹、神壇、尊、罍、人頂尊等大型與特大型青銅器物，以及大型厚重的金面具，在金沙文明中不復(fù)見到；金沙文明中金器與青銅器方面則新出現(xiàn)了四鳥繞日金箔飾、金盒、三鳥帶柄有領(lǐng)青銅璧形器等新穎器形與紋飾。這些都表明三星堆文明與金沙文明不是前后照搬的全部承襲關(guān)系，而是在一廢一興的前后承襲中有發(fā)展的關(guān)系。

第四，三星堆文明的王室轉(zhuǎn)移到了金沙。金沙文明保留了三星堆文明的傳世寶物，如一批十分精致的玉器。這批傳世寶物應(yīng)是三星堆文明的王室至寶，是保存在金沙文明中具有深厚文化傳統(tǒng)的精華。這批傳世王室寶物出現(xiàn)在金沙遺址而不見于三星堆遺址，應(yīng)是三星堆文明轉(zhuǎn)移至金沙文明的重要物證。這批玉器精華來到金沙遺址應(yīng)是金沙文明在金沙遺址出現(xiàn)的時(shí)期，即大概是在三星堆文明結(jié)束之時(shí)從三星堆帶到金沙的。據(jù)此筆者推測，這批精致的玉器曾在三星堆文明中使用，但沒有被埋入三星堆臺(tái)地器物坑中，而是作為傳世的王室寶物從三星堆輾轉(zhuǎn)到金沙，在金沙文明中延續(xù)使用，最后被掩埋于金沙祭祀?yún)^(qū)。

此外，三星堆臺(tái)地器物坑與金沙祭祀?yún)^(qū)在金器、青銅器、玉器方面的這些異同，尤其是三星堆臺(tái)地8 座大型器物坑掩埋了大量金器、青銅器精華，卻沒有埋入最為精致的玉器，顯示出三星堆文明最珍貴的王室至寶并不是那些大型青銅器和金器，而是那些具有深厚文化傳統(tǒng)的玉器精品。那些大型青銅器與金器是三星堆文明王室所使用、展示的物品，而那些精致的玉器則是三星堆文明王室秘藏的傳世寶物。筆者認(rèn)為對(duì)于三星堆文明而言，那些大型青銅器與金器，只要需要還是可以再制作的，而那些精致的玉器則是不可能再制作出來的。

結(jié) 語

三星堆文明的年代大致在商王朝時(shí)期，金沙文明的年代大致在西周時(shí)期。三星堆文明與金沙文明的關(guān)系是前后承襲發(fā)展的關(guān)系，是從三星堆轉(zhuǎn)移至金沙而形成的一前一后的兩個(gè)文明，但分屬兩個(gè)時(shí)代或兩個(gè)時(shí)期，可以分別稱之為三星堆文明與金沙文明。其時(shí)間上的分界點(diǎn)，大致相當(dāng)于中原地區(qū)的商周之交。

金沙文明應(yīng)是三星堆文明主導(dǎo)者廢舊立新的結(jié)果。這一現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間恰好是中原地區(qū)的商周更替之時(shí)。筆者推測三星堆文明向金沙文明的轉(zhuǎn)移，可能與商周更替這一宏觀的重大歷史背景有關(guān)。

如是，那么三星堆臺(tái)地上8 個(gè)大型器物坑的出現(xiàn)，并不是三星堆文明沒落的一曲悲歌，而更可能是成都平原地區(qū)歷史發(fā)展、文明社會(huì)向前邁進(jìn)的一曲高歌，是成都平原地區(qū)古蜀文明發(fā)展的一道亮麗的風(fēng)景線。震驚世人的三星堆臺(tái)地大型器物坑與金沙祭祀?yún)^(qū)的重大考古發(fā)現(xiàn)，以充分的實(shí)物資料描繪了一幅古蜀文明在成都平原地區(qū)跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史發(fā)展畫卷。

注釋

①本文系作者參加2021年9月27日在成都舉辦的“中國考古百年系列活動(dòng)之紀(jì)念金沙遺址發(fā)現(xiàn)20 周年國際學(xué)術(shù)會(huì)議”的演講稿，會(huì)后進(jìn)行了補(bǔ)充與完善。文中所依據(jù)的資料尤其是三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的資料，系截至2021年9月30日所公布的資料。②參見袁金泉：《廣漢三星堆遺址》，收入《中國考古學(xué)年鑒1997》，文物出版社1999年版，第221 頁；雷雨：《成都市三星堆商代遺址》，收入《中國考古學(xué)年鑒2014》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2015年版，第380-382 頁；雷雨：《廣漢三星堆商代遺址》，收入《中國考古學(xué)年鑒2015》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2016年版，第293 頁；雷雨：《成都市三星堆商代遺址》，收入《中國考古學(xué)年鑒2016》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2017年版，第377-378 頁；雷雨、冉宏林：《廣漢市三星堆遺址》，收入《中國考古學(xué)年鑒2018》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2020年版，第380-381 頁。③三星堆臺(tái)地新發(fā)現(xiàn)的6 個(gè)大型器物坑出土的器物，據(jù)媒體介紹，至2022年6月中旬已經(jīng)達(dá)13000 多件。由于許多新發(fā)現(xiàn)尚未正式公布，下面使用的三星堆臺(tái)地6 個(gè)大型器物坑新出土的器物資料，系截至2021年9月30日所公布的資料。參見雷雨：《再醒驚天下 三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)》，《巴蜀史志》2021年第5 期。④有關(guān)三星堆臺(tái)地8 座大型器物坑最后被掩埋年代的進(jìn)一步分析推定，還有待更多的碳十四年代研究成果的公布。