武向梅 李夢(mèng)晗

(邯鄲科技職業(yè)學(xué)院 馬克思主義教學(xué)部，河北 邯鄲 056046)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)上指出，“加強(qiáng)高校思想政治工作，要注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果”。高職院校的根本任務(wù)在于立德樹人，校園文化是學(xué)校的魂，校園文化賦予師生獨(dú)立的人格精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越，不斷提升學(xué)校的吸引力和影響力，不斷擴(kuò)大育人效果。校園文化是思想政治教育工作的范疇，是高職院校育人工作的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀影響深遠(yuǎn)。近兩年，邯鄲科技職業(yè)學(xué)院對(duì)利用校園文化促進(jìn)思政教育進(jìn)行了一系列的研究，取得了較好的成效。

一、利用校園文化促進(jìn)高職思政教育的價(jià)值

校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化、制度文化為主要內(nèi)容，涵蓋院校全體教職工在內(nèi)的的群體文化，是社會(huì)整體文化的重要組成部分，具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性的特點(diǎn)。雖然校園文化以精神、文明的方式展現(xiàn)，但其會(huì)通過課余生活對(duì)學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生影響，因此校園文化具有獨(dú)特的育人功能。具體來看，利用校園文化促進(jìn)高職思政教育的價(jià)值可以從理論與實(shí)際兩方面來進(jìn)行分析。

(一)校園文化育人的理論基礎(chǔ)

1.環(huán)境互動(dòng)論

環(huán)境互動(dòng)論解釋了人與環(huán)境之間如何發(fā)生相互影響，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)于育人的重要作用。該理論中將環(huán)境定義為與學(xué)生成長相關(guān)的各種硬件、軟件措施，其中既包含了自然環(huán)境，也包含社會(huì)環(huán)境，人與身邊的環(huán)境相互作用，形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的綜合系統(tǒng)。[1]高職院校學(xué)生的成長與校園環(huán)境息息相關(guān)，通過學(xué)習(xí)、生活、娛樂，學(xué)生在校園環(huán)境中逐漸完成自我社會(huì)化，認(rèn)識(shí)自我與明確自身社會(huì)定位，進(jìn)而成長為社會(huì)群體中的一員，環(huán)境互動(dòng)論為校園文化的理論價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。

2.個(gè)體交往發(fā)生理論

前蘇聯(lián)心理學(xué)家利希娜在觀察不同年齡段幼兒交往情境時(shí)發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的交往行為在不斷發(fā)生變化，以同伴交往發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)可以將這些交往模式劃分為三類：一是以自我情感為中心的情緒—實(shí)際性交往；二是需在一定環(huán)境下才能完成的情境—活動(dòng)性交往；三是脫離特定環(huán)境要求而進(jìn)行的非情境—活動(dòng)性交往。其中情境—活動(dòng)性交往在個(gè)體的交往行為中占據(jù)極大比例，表明環(huán)境對(duì)于個(gè)體交往的發(fā)生具有重要意義。[2]而校園文化作為校園環(huán)境的一種，同樣會(huì)影響到學(xué)生的交往活動(dòng)。高職院校學(xué)生在學(xué)校營造的校園文化中與自己的同伴群體發(fā)生交往行為，進(jìn)而完成學(xué)習(xí)、生活、社交等活動(dòng)，成長為一個(gè)思想健全的獨(dú)立個(gè)體。

3.增能理論

巴巴拉的增能理論對(duì)環(huán)境、個(gè)體、人際關(guān)系之間的互動(dòng)提出了一系列假設(shè)。首先，個(gè)體所擁有的能力并非與生俱來，也不是一成不變的，其數(shù)量與質(zhì)量在動(dòng)態(tài)變化之中。隨著人的成長，個(gè)體與環(huán)境相互作用的過程中，人會(huì)逐漸擁有各種能力，且能力會(huì)由于某種作用而得到增強(qiáng)。其次，與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的他人進(jìn)行有效互動(dòng)會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的能力。最后，不良的社會(huì)環(huán)境會(huì)造成個(gè)體能力的下降，環(huán)境中的障礙會(huì)阻滯個(gè)體能力的發(fā)揮，即環(huán)境會(huì)對(duì)個(gè)體能力起到抑制作用。因此，根據(jù)增能理論，要實(shí)現(xiàn)能力的增長，需要從個(gè)人、人際關(guān)系與環(huán)境三個(gè)維度來改善能力獲得與運(yùn)行的狀況，而環(huán)境作為外部條件具有十分關(guān)鍵的地位。[3]

(二)校園文化促進(jìn)高職思政教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

高職生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段的教育目標(biāo)不能僅僅停留在技能教學(xué)上，而應(yīng)當(dāng)貫徹“三全育人”，完成立德樹人根本教育目標(biāo)。[4]校園文化作為高職院校育人手段的一種，對(duì)其進(jìn)行營造的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在于：

1.培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀念

隨著中國融入世界的步伐不斷加快，各種思潮、文化涌入國門，吸引著當(dāng)代青年的關(guān)注，而青年階段的價(jià)值觀仍處于可塑階段，這就使得許多不良思想趁虛而入，對(duì)青年的三觀造成影響。高職院校在培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與接班人的目標(biāo)指導(dǎo)下，通過校園建筑、景觀設(shè)計(jì)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、規(guī)章制度等途徑，努力營造積極向上的校園文化，將正確、積極的思想觀念通過校園活動(dòng)的開展傳播給個(gè)體，在學(xué)生價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵階段為其提供有效指導(dǎo)，為其樹立正確的價(jià)值觀念提供保障。

2.培養(yǎng)學(xué)生的健康心理狀態(tài)

高職院校在教授專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生完滿的人格和良好的心理品質(zhì)。校園文化作為最直接、最高頻的環(huán)境，通過有意識(shí)的創(chuàng)造人文環(huán)境與文化氛圍，對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生影響，如開放式圖書館的設(shè)計(jì)，為師生、生生間平等、親密的互動(dòng)提供條件；和諧、友善、包容、互助的校風(fēng)有助于良好人際交往情境的創(chuàng)造；有些高職院校還會(huì)利用辯論賽、哲學(xué)講座來培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使其學(xué)會(huì)辯證看待自身經(jīng)歷，進(jìn)而培養(yǎng)穩(wěn)定、平和、健康的心理狀態(tài)。

3.為深層次學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備

2019年2月，國務(wù)院出臺(tái)“職教20條”，首次明確了職業(yè)教育作為類型教育，具有與普通教育同等重要地位，具有劃時(shí)代的重大意義。高職高專不是終點(diǎn)，其中有相當(dāng)一部分高職生將升入高職本科繼續(xù)學(xué)習(xí)。同時(shí)，高職院校開展教學(xué)活動(dòng)并非僅針對(duì)某一教學(xué)階段、內(nèi)容或環(huán)節(jié)，而是致力于構(gòu)建一個(gè)新的教學(xué)系統(tǒng)。在這個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，校園文化以滲透式的方式對(duì)教學(xué)施加影響，形成育人成果的支撐，使其他科目教學(xué)能夠更好的展開。如將審問、明辨、篤行的校訓(xùn)融入技能競(jìng)賽、志愿活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之中，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中體驗(yàn)自我反省、思考辨別、認(rèn)真踐行的力量。在此熏陶下，學(xué)生能夠更主動(dòng)、高效地進(jìn)入各類課程的學(xué)習(xí)之中，因此高職院校校園文化的營造能夠?yàn)閷W(xué)生的深層次學(xué)習(xí)做好前期準(zhǔn)備。

二、校園文化與思政教育互動(dòng)中存在的問題

相較于普通高等學(xué)校來說，高職院校具有人才培養(yǎng)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容專業(yè)性強(qiáng)、課程安排緊密的特點(diǎn)，因此高職院校往往將思政教育全部放在課堂教學(xué)中，忽視校園文化對(duì)學(xué)生成長的影響。思政教育也成了“形象工程”，思政教育與校園文化兩張皮，導(dǎo)致問題出現(xiàn)的關(guān)鍵在于兩者互動(dòng)關(guān)系的不暢。

(一)校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新

近年來，一系列有關(guān)職業(yè)教育的政策出臺(tái)，為高職院校健康快速發(fā)展提供了新的契機(jī)。在此情況下，高職院校將打造特色辦學(xué)模式作為高職院校工作的重點(diǎn)，而校園文化作為軟件建設(shè)常受到冷落。校園文化建設(shè)缺少規(guī)劃，不系統(tǒng)、不銜接，模仿優(yōu)質(zhì)學(xué)院校園文化建設(shè)模式，甚至是照搬照抄。由于未考慮自身實(shí)際狀況，對(duì)校園文化進(jìn)行“嫁接”，千篇一律、缺乏新意、水土不服成為現(xiàn)階段高職院校校園文化中最突顯的問題，而缺乏創(chuàng)新的校園文化顯然無法為思政教育提供環(huán)境與資源保障，其促進(jìn)功能喪失。

(二)忽視精神內(nèi)涵建設(shè)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的物質(zhì)支持使高職院校過于重視校園文化中的物質(zhì)文化建設(shè)，而忽視了精神內(nèi)涵的建設(shè)，校園文化大多變成了“門面”，收效也自然不佳。校園文化的生成需要搭建文化環(huán)境系統(tǒng)，其中宏觀方面以校風(fēng)、校訓(xùn)為主，中觀方面體現(xiàn)在校園活動(dòng)、校園文化設(shè)施上，微觀方面由學(xué)生精神面貌、個(gè)體行為表現(xiàn)構(gòu)成，精神內(nèi)涵的缺乏導(dǎo)致校園文化系統(tǒng)無法聯(lián)結(jié)，宏觀、中觀、微觀文化環(huán)境出現(xiàn)沖突。例如校訓(xùn)與校園活動(dòng)主題不一致、社團(tuán)活動(dòng)與校風(fēng)要求不一致等。文化環(huán)境的沖突與思政教育的一貫性相悖，致使校園活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等無法作為思政教育的外延陣地發(fā)揮作用，降低了思政教育對(duì)學(xué)生思想觀念的影響力。

(三)軟環(huán)境建設(shè)不足

校園文化需要依托軟硬環(huán)境來展現(xiàn)，硬環(huán)境指的是可以用物質(zhì)衡量的，具有可視性的環(huán)境，而軟環(huán)境則指向精神、思想、氛圍等不可視的環(huán)境，硬環(huán)境是軟環(huán)境的物質(zhì)載體，軟環(huán)境使硬環(huán)境得以延伸。由此可見，軟環(huán)境的建設(shè)難度更大，也具有更強(qiáng)的傳導(dǎo)力與穿透力，硬環(huán)境的建設(shè)則具有耗時(shí)短、見效快、成本低、成果直觀的優(yōu)勢(shì)。為了快速獲得建設(shè)成果，學(xué)院更傾向?qū)τ箔h(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)與投入，增設(shè)校園文化墻、文化展廳、校史館等設(shè)施，而較少將人財(cái)物投入到軟環(huán)境的構(gòu)建上，校園文化“有皮無骨”成為高職院校校園文化建設(shè)的通病。這一問題帶來的后續(xù)結(jié)果是校園文化的滲透功能喪失，思政教育被囿于教室、課堂之中，兩者之間未形成良性互促互動(dòng)。

三、構(gòu)建高職校園文化與思政教育有效互動(dòng)的策略

作為思政教育的主要陣地，育人責(zé)任的主要承擔(dān)者，高職院校必需轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，充分發(fā)揮校園文化對(duì)思政教育的促進(jìn)作用，將“為黨育人，為國育才”的目標(biāo)落在實(shí)處，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者與接班人。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院在校園文化建設(shè)中抓住了環(huán)境育人的要義，巧妙地利用軟硬環(huán)境的建設(shè)，搭建起校園文化與思政教育的良性互動(dòng)循環(huán)，在此對(duì)其策略進(jìn)行分析。

(一)搭建橋梁，找準(zhǔn)互動(dòng)結(jié)點(diǎn)

高職院校校園文化的營造具有理論與實(shí)際兩方面的價(jià)值，而其中最大的價(jià)值在于對(duì)高職院校思政教育的促進(jìn)，[5]兩者之間良性互動(dòng)的形成是學(xué)生全面成長成才的基礎(chǔ)，而找準(zhǔn)互動(dòng)結(jié)點(diǎn)是良性互動(dòng)形成的關(guān)鍵。

1.校風(fēng)：思政教育的“軟黃金”

校風(fēng)是一校精神的凝練，是院校發(fā)展的基礎(chǔ)，其所展現(xiàn)的是一個(gè)院校的管理風(fēng)格與育人方向，屬于校園文化的宏觀環(huán)境。校風(fēng)通過軟硬件設(shè)施在院校層層滲透，從校訓(xùn)、校規(guī)到校徽、校服，從校園宣傳墻、宣傳欄設(shè)計(jì)到校園活動(dòng)的開展、班風(fēng)的建設(shè)，都需要校風(fēng)的引導(dǎo)與支撐。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院選取《禮記·中庸》中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”一句提煉校訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)求學(xué)應(yīng)有執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)、力行的態(tài)度，是學(xué)院校風(fēng)的直接體現(xiàn)，與思政教育中傳統(tǒng)文化的要求不謀而合，成為思政教育的最生動(dòng)事例。

2.校園活動(dòng)：思政教育的外延

校園活動(dòng)是學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)、社交行為開展、自我能力展示的重要途徑，也是學(xué)院展現(xiàn)校園文化、豐富學(xué)生精神文化生活的重要方式。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院重視重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的利用，如建黨百年、國慶日等，舉辦各類特色校園活動(dòng)，如三月的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)和植樹節(jié)活動(dòng)、四月的緬懷革命先烈活動(dòng)、五月的勞動(dòng)美活動(dòng)、六月的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、暑期 “三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、九月的三行微情詩活動(dòng)、十月的歌頌祖國活動(dòng)、十一月的美麗校園攝影活動(dòng)、十二月的小紅帽送溫暖活動(dòng)、寒假防疫志愿服務(wù)活動(dòng)等，還有貫穿整個(gè)學(xué)年的“四史”宣講活動(dòng)、十九屆六中全會(huì)宣講活動(dòng)、青年大學(xué)習(xí)等，這些活動(dòng)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代青年的“口味”，又潤物于無聲地傳揚(yáng)了紅色精神，傳播了主流價(jià)值，唱響了主旋律，在學(xué)生群體中擁有較高人氣。相較于課堂教學(xué)的嚴(yán)肅，借助這一結(jié)點(diǎn)開展思政教育，能夠使思政教育接地氣、有人氣，進(jìn)而能夠取得更顯著的教育效果。

3.社團(tuán)：思政教育的第二陣地

社團(tuán)是校園文化的重要組成部分，相較于校園活動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)的開展在時(shí)間與空間上更為靈活，學(xué)生、教師的參與自主性也更強(qiáng)，可以說社團(tuán)成為學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的指向標(biāo)。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院抓住這一校園文化建設(shè)重點(diǎn)，在短短一年時(shí)間里，學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍，數(shù)量迅速增長，從籃球社、演講社、話劇社、街舞社、紅色文化宣講團(tuán)、英語社到能夠體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化之美的書法社、朗誦社、紙藝社等，在教師的引導(dǎo)與啟發(fā)下，學(xué)生發(fā)揮自身專長，積極組織各類社團(tuán)活動(dòng)，為校園增添了青春活力。教師也在指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)時(shí)言傳身教為學(xué)生做出了示范，同時(shí)深入到學(xué)生群體之中，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為思政教育找準(zhǔn)方位，提高課程教學(xué)的精準(zhǔn)度。

4.校園環(huán)境：思政教育的隱性載體

美好的事物總是令人流連忘返，一個(gè)好的校園環(huán)境能夠豐富校園文化的內(nèi)涵、提升校園文化建設(shè)品質(zhì)。所以，在校園文化建設(shè)中，要突出校園環(huán)境在思政教育中的隱性育人作用。校園環(huán)境建設(shè)突出體現(xiàn)在學(xué)校建筑風(fēng)光、綠化美化水平、干凈整潔程度、軟硬件設(shè)備智慧化水平等。良好的校園環(huán)境不僅能陶冶高職學(xué)生的情操使他們擁有美好幸福的求學(xué)生活，也能讓他們的身心得以健康發(fā)展，對(duì)大學(xué)生德育工作的意義重大。在校園環(huán)境建設(shè)過程中，邯鄲科技職業(yè)學(xué)院始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為校園環(huán)境建設(shè)的指導(dǎo)思想，以建設(shè)美麗校園和文明校園為主旋律，舉辦了“扣好人生第一?？圩印?、創(chuàng)建文明宿舍、建設(shè)無煙校區(qū)、推進(jìn)垃圾分類進(jìn)校園、打造平安校園等專項(xiàng)特色活動(dòng)，致力于建設(shè)一個(gè)文明健康的育人環(huán)境，不斷提升學(xué)生整體的人文素養(yǎng)水平。

(二)顯隱結(jié)合，挖掘精神內(nèi)涵

“校園文化之于學(xué)校，猶如靈魂之于生命、思想之于人類”，文化的價(jià)值在于培養(yǎng)精神，思政教育的目標(biāo)在于立德樹人，精神的培養(yǎng)使兩者具有天然的聯(lián)結(jié)，而精神內(nèi)涵的挖掘需要將顯性教育與隱性教育相結(jié)合。第一，顯性教育明確精神定義。對(duì)高職院校近三十年的育人模式進(jìn)行總結(jié)可知，顯性教育仍然是教育的最有效方式。精神內(nèi)涵的挖掘需要榜樣的示范，而顯性教學(xué)幫助學(xué)生理解精神的定義與價(jià)值，認(rèn)識(shí)到擁有精神的重要性。第二，隱性教育增強(qiáng)精神理解。除課堂教學(xué)外，高職院校還可以通過各種形式的校園活動(dòng)來挖掘精神內(nèi)涵。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院依托邯鄲市人文社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)新性地將“和”文化引入校園文化之中，構(gòu)建了具有本地特色的校園文化環(huán)境。通過體育課程傳授和諧精神。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院將太極拳列入體育課程教學(xué)中，在學(xué)生感受太極拳力的走向時(shí)講授萬物和諧的內(nèi)涵，理解人—社會(huì)—自然間動(dòng)態(tài)平衡的機(jī)制。

顯性教育構(gòu)建精神概念，隱性教育豐富精神內(nèi)涵，顯隱性課程的結(jié)合能夠助力精神內(nèi)涵的挖掘與建設(shè)，形成獨(dú)具特色的校園文化，為思政教育提供更多的本土、校本案例資源。

(三)軟硬兼施，均衡環(huán)境建設(shè)

針對(duì)高職院校校園文化軟硬環(huán)境失衡的問題，保證建設(shè)優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)建設(shè)不足是均衡環(huán)境建設(shè)的重中之重，這就需要院校在做好“硬功夫”的同時(shí)增強(qiáng)“軟實(shí)力”。[6]首先，充分發(fā)揮硬環(huán)境在校園文化建設(shè)中的積極作用。硬環(huán)境的提升有利于校園文化的對(duì)外宣傳，高職院校不能因噎廢食，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步保持與增強(qiáng)硬環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，提升文化設(shè)施建設(shè)水平，打造具有校本特色的文化景觀。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院配備有完善、高質(zhì)的校園硬環(huán)境，劃分有明確的功能分區(qū)，教學(xué)區(qū)以智能化為特點(diǎn)，為學(xué)生營造現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境，助力學(xué)生審問、明辨學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成；實(shí)訓(xùn)區(qū)引入大量實(shí)訓(xùn)器械，使學(xué)生在實(shí)際操作中理解篤行含義。學(xué)院還設(shè)置了設(shè)施完備的活動(dòng)區(qū)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。硬環(huán)境的建設(shè)為思政教育提供了物質(zhì)依托，讓思政教育從課內(nèi)走向課外，從教室走向校園。其次，將建設(shè)重點(diǎn)放在軟環(huán)境上。軟環(huán)境的建設(shè)需要耗費(fèi)大量人力、物力與時(shí)間成本，但作為校園文化的骨骼，具有不可替代的作用。高職院校應(yīng)當(dāng)制定軟環(huán)境建設(shè)方案，調(diào)動(dòng)協(xié)調(diào)一切資源打造具有一貫性的軟環(huán)境。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院將軟環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)放在網(wǎng)絡(luò)上，不僅建有學(xué)院官網(wǎng)和智慧校園，還建立了一系列學(xué)院相關(guān)公眾號(hào)，能夠?qū)W(xué)院發(fā)生的大事要事進(jìn)行及時(shí)宣傳，塑造學(xué)院整體形象。同時(shí)還接受學(xué)生投稿，鼓勵(lì)學(xué)生通過自身視角去觀察、體悟?qū)W院。在上下兩方面的努力中，邯鄲科技職業(yè)學(xué)院的形象從二維走進(jìn)三維，變得更為豐滿、生動(dòng)。

軟硬環(huán)境的提升為校園文化與思政教育的互動(dòng)提供了前提條件，為思政實(shí)踐活動(dòng)的開展提供場(chǎng)所與體驗(yàn)項(xiàng)目，滿足了體驗(yàn)式、沉浸式思政教育的需求，增強(qiáng)了思政教育的效果。

結(jié)語

校園文化對(duì)學(xué)生成長是一個(gè)潛移默化的過程，校園文化建設(shè)也不能一蹴而就。邯鄲科技職業(yè)學(xué)院自建校之初就明確了“博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行”的校訓(xùn)，并將校訓(xùn)貫徹到每個(gè)師生的學(xué)習(xí)生活中去，充分體現(xiàn)了“三全育人”精神。通過近兩年的實(shí)施，取得了良好的效果。同時(shí)，校園文化建設(shè)不能一勞永逸、一成不變，隨著學(xué)生成長環(huán)境和人文訴求以及社會(huì)環(huán)境的變化作出相應(yīng)的調(diào)整，以求達(dá)到最佳的思想政治教育效果。