張聞鑠

（成都體育學(xué)院，四川成都610041）

中央蘇區(qū)不僅是全國蘇維埃運(yùn)動(dòng)的大本營，而且也是紅色體育的主要策源地。在這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把體育作為教育、動(dòng)員和組織軍民的重要工具和文化產(chǎn)品，重視和發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)，改善軍民的體質(zhì)和生活，增強(qiáng)民眾的凝聚力與戰(zhàn)斗力。毛澤東在第二次全國蘇維埃代表大會的報(bào)告中指出，不僅軍隊(duì)的紅色體育運(yùn)動(dòng)如火如荼，“群眾的紅色體育運(yùn)動(dòng)也發(fā)展迅速，現(xiàn)雖偏僻鄉(xiāng)村中也有了田徑比賽，而運(yùn)動(dòng)場則在許多地方都設(shè)備了。”［1］紅色體育運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，為中央蘇區(qū)的鞏固和擴(kuò)大、中國革命的發(fā)展與勝利提供了強(qiáng)有力的智力支持與力量支撐。

1 中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)的歷史回溯

中央蘇區(qū)所處的歷史環(huán)境極其復(fù)雜與險(xiǎn)惡。從政治上看，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中央蘇區(qū)人民深陷國民黨、地方軍閥及封建勢力的多重“圍剿”；從經(jīng)濟(jì)上看，由于“三座大山”的長期剝削和壓迫，加之地理環(huán)境偏僻閉塞，中央蘇區(qū)生產(chǎn)力極為低下；從社會環(huán)境來看，由于社會、文化發(fā)展長期處于遲緩狀態(tài)，中央蘇區(qū)民眾健康水平與整體素質(zhì)較低。這一復(fù)雜與險(xiǎn)惡的歷史環(huán)境，凸顯了發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)的重要性與必要性。

1.1 歷史緣起

作為馬克思主義武裝的政黨，中國共產(chǎn)黨的革命理論與實(shí)踐，其實(shí)質(zhì)是馬克思主義中國化的探索、創(chuàng)新與發(fā)展。馬克思指出，智育、體育、技術(shù)教育是教育的主要內(nèi)容，將之結(jié)合起來，“就會把工人階級提高到比貴族與資產(chǎn)階級高得多的水平”［2］；列寧強(qiáng)調(diào)，“體育是共產(chǎn)主義教育的一部分”“健全的精神寓于健全的身體”［2］。中國共產(chǎn)黨結(jié)合中央蘇區(qū)與中國革命實(shí)際，創(chuàng)造性發(fā)展紅色體育理論，大力開展紅色體育運(yùn)動(dòng)。

誠然，由于中央蘇區(qū)的中心工作與根本任務(wù)在于革命戰(zhàn)爭，因此紅色體育富有鮮明的軍事化色彩。正如1933年第4號《訓(xùn)令》所指出的那樣，“在目前一切給予戰(zhàn)爭、一切服從戰(zhàn)爭利益這一國內(nèi)戰(zhàn)爭環(huán)境中，蘇區(qū)文化教育不應(yīng)是和平的建設(shè)事業(yè)，恰恰相反，文化教育應(yīng)成為戰(zhàn)爭動(dòng)員中一個(gè)不可少的力量。”［3］作為文化教育的重要內(nèi)容，中央蘇區(qū)發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)的根本目的在于為革命戰(zhàn)爭服務(wù)。1932年形成的《第二次閩浙贛蘇區(qū)大會文化決議案》提出，“體育運(yùn)動(dòng)，應(yīng)在工農(nóng)群眾中去開展，發(fā)動(dòng)群眾經(jīng)常做各種運(yùn)動(dòng)，特別要做關(guān)于戰(zhàn)爭需要的運(yùn)動(dòng)”，從而“更有力地粉碎敵人的大舉進(jìn)攻與四次‘圍剿’，爭取革命在中國的完全勝利”［4］。1933年5月，中央蘇區(qū)政府在決定舉辦“五卅”體育運(yùn)動(dòng)大會的電文中強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展赤色體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成工農(nóng)群眾的集團(tuán)精神和健康體格，適合階級運(yùn)動(dòng)需要”［1］；毛澤東為該運(yùn)動(dòng)會作了“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”的題詞，并強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)該把蘇區(qū)的體育運(yùn)動(dòng)很好地開展起來，尤其是軍事體育和田徑運(yùn)動(dòng)?！保?］由是觀之，鍛煉鐵的身體、鐵的意志，適應(yīng)和服務(wù)革命戰(zhàn)爭，是中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)對“文明其精神，野蠻其體魄”新的注釋。

1.2 發(fā)展歷程

以中央蘇區(qū)及其領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭發(fā)展為線索，可將中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)分為以下3個(gè)階段：從1927年11月創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地到1931年中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會（以下簡稱“第一次蘇區(qū)大會”）召開，為中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建階段。這一階段，井岡山的斗爭“完全是軍事的斗爭，黨和群眾不得不一齊軍事化”［6］。紅色體育主要以提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為目標(biāo)，創(chuàng)造了“三操兩講”軍訓(xùn)模式?！叭佟奔疵刻煲?0%的時(shí)間進(jìn)行3次軍事體育訓(xùn)練，訓(xùn)練內(nèi)容包括以跑步、爬山為主的體能訓(xùn)練，以及刺殺、投彈、射擊等項(xiàng)目為主的技能訓(xùn)練；“兩講”即每天以40%的時(shí)間進(jìn)行思想動(dòng)員、紀(jì)律教育和文化學(xué)習(xí)，提升官兵的文化素質(zhì)與思想覺悟［7］。

第一次蘇區(qū)大會召開之后到1933年中央文化教育建設(shè)大會召開，為中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段。隨著中央蘇區(qū)4次反“圍剿”的偉大勝利，紅軍隊(duì)伍不斷壯大，經(jīng)濟(jì)條件日趨轉(zhuǎn)好，紅色體育獲得快速發(fā)展。首先，確立了紅色體育的發(fā)展方針。1933年5月，毛澤東為“五卅”體育運(yùn)動(dòng)大會作了“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”的題詞，確立了紅色體育發(fā)展的目標(biāo)與方向。其次，建立完善了紅色體育組織。在國家層面，成立了“赤色體育會”，負(fù)責(zé)全蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)的組織與領(lǐng)導(dǎo)；在地方層面，則由地方政府教育部負(fù)責(zé)紅色體育運(yùn)動(dòng)的組織與領(lǐng)導(dǎo)；在各級黨政機(jī)關(guān)，建立有“俱樂部”與“列寧室”，中央蘇區(qū)頒布的第1號《訓(xùn)令》規(guī)定，城市每個(gè)區(qū)、農(nóng)村每個(gè)鄉(xiāng)均要“建立一個(gè)俱樂部”，并由“省縣區(qū)市教育部社會教育科管理”［8］。紅色體育組織的建立與完善，有力地推動(dòng)了紅色體育的發(fā)展。

1933年中央文化教育建設(shè)大會召開之后至1934年紅軍被迫撤出蘇區(qū)，為中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)堅(jiān)守階段。這一時(shí)期，由于中央蘇區(qū)軍事斗爭艱苦卓絕、異常嚴(yán)峻，加之軍事失利，造成根據(jù)地相繼失守。即便如此，中央蘇區(qū)依然堅(jiān)持和發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)。1934年1月召開的第二次蘇區(qū)大會明確提出，“鍛煉鐵的筋骨，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)”；同年4月，湘贛軍區(qū)舉辦了紅色體育運(yùn)動(dòng)會，參賽者達(dá)1 050人之眾，來自28個(gè)單位。

2 中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)的歷史特征

新型政黨、新型軍隊(duì)、新型革命，迫切需要“塑造新人”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，必須創(chuàng)造新的蘇維埃文化、改革文化教育，以“解除反動(dòng)統(tǒng)治階級加于工農(nóng)群眾精神上的桎梏”；紅軍的任務(wù)“絕不是單純地打仗的”“還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”等［9］。這就賦予了中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)重塑精神與重塑體魄的雙重使命。

2.1 主體：突出廣泛性

中國革命的發(fā)展、壯大與勝利，在于中國共產(chǎn)黨最大程度上動(dòng)員和組織民眾，因?yàn)槊癖娛亲罨钴S、最革命的因素，是中國革命勝利的最終決定力量；在于多大程度上以體育提升民眾的文化水平與革命能力，因?yàn)椤吧破渖頍o過于體育”“茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”［10］。而這也正是中央蘇區(qū)發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因所在。由于“三座大山”長期經(jīng)濟(jì)剝削、政治壓迫，民眾社會地位、健康水平極低。中央蘇區(qū)一開始就把紅色體育與社會變革緊密結(jié)合起來，保障和發(fā)展民眾的體育權(quán)，提升民眾健康水平與政治覺悟。中央蘇區(qū)明確提出，“體育運(yùn)動(dòng)，應(yīng)在工農(nóng)群眾中去開展，發(fā)動(dòng)群眾經(jīng)常做各種運(yùn)動(dòng)?！保?］并在黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、學(xué)校與農(nóng)村普遍建立體育組織，因陋就簡、因地制宜發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)。

于是，在整個(gè)中央蘇區(qū)，“在前方，在后方，到處都在舉行體育比賽，發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)?！保?］在機(jī)關(guān)，紅色體育運(yùn)動(dòng)如火如荼。1930—1934年，黨政機(jī)關(guān)舉辦跳遠(yuǎn)賽33次、跳高賽38次、百米賽跑22次、籃球賽50次、足球賽22次、乒乓球賽20次、刺槍賽14次。在城鄉(xiāng)，紅色體育運(yùn)動(dòng)蔚然成風(fēng)。1933年，在中央蘇區(qū)建立了1 917個(gè)俱樂部，同時(shí)民間還自發(fā)成立了鐵血團(tuán)、武術(shù)館等組織，經(jīng)常參加紅色體育運(yùn)動(dòng)的有近10萬人次［11］。在軍隊(duì)，紅色體育運(yùn)動(dòng)成為一種斗爭形式。毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常親臨訓(xùn)練場、比賽場，指導(dǎo)軍兵訓(xùn)練、觀看競賽。在學(xué)校，紅色體育運(yùn)動(dòng)成為一種必修課。中央蘇區(qū)專門頒布了《體育教育法》，編印了《赤色體育規(guī)則》《田徑教學(xué)法》等教材，并將紅色體育教育納入《工農(nóng)讀本》《國語讀本》等文化教材中，從而促進(jìn)了紅色體育運(yùn)動(dòng)的廣泛普及與發(fā)展。

2.2 育體：突出實(shí)用性

革命戰(zhàn)爭是中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件與重要?jiǎng)恿Γ贿m應(yīng)與服務(wù)革命戰(zhàn)爭，成為紅色體育運(yùn)動(dòng)的必然選擇，其目的就在于“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”。因此，紅色體育運(yùn)動(dòng)，無論是項(xiàng)目的選擇，還是實(shí)際操練，中央蘇區(qū)均強(qiáng)調(diào)適應(yīng)和滿足游擊戰(zhàn)與實(shí)戰(zhàn)的需要，要求“體育軍事化”，通過發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)，鍛煉鐵的身體，提高軍事技術(shù)；要求“把那些擺架子的與作戰(zhàn)無多大關(guān)系的繁冗虛文去掉”［8］。

在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境與“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)方針下，要求官兵跑得快、打得準(zhǔn)。為此，中央蘇區(qū)既重視和加強(qiáng)官兵的長跑、爬山等體能訓(xùn)練，而且注重訓(xùn)練官兵的武術(shù)、射擊和刺殺本領(lǐng)。據(jù)史料記載，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常與官兵一起爬山、打野操，雖然草鞋磨破了腳，但他“仍然親自帶領(lǐng)戰(zhàn)士們一起爬山”［5］；一些老紅軍回憶到，每天早晨4點(diǎn)多，官兵們按時(shí)進(jìn)行“二、三個(gè)小時(shí)的跑步，一跑步就是爬幾個(gè)山頭”［12］。紅色體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)造就了大批“飛毛腿”“爬山虎”“神槍手”，有效提升了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。同時(shí)，中央蘇區(qū)鼓勵(lì)建立和發(fā)展地方武裝，“宣傳群眾組織赤衛(wèi)隊(duì)，使男女老少能擔(dān)任赤衛(wèi)隊(duì)工作”，并派遣干部幫助地方武裝進(jìn)行軍事體育訓(xùn)練，提升其身體素質(zhì)與軍事斗爭能力。

2.3 鑄魂：突出教育性

中央蘇區(qū)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝的成分極其復(fù)雜，有著顯著的歷史局限性，還難以擔(dān)負(fù)起中國革命的歷史重任；廣大民眾由于“三座大山”的長期剝削和壓迫，加之落后的經(jīng)濟(jì)與文化的制約，革命認(rèn)知與文化覺悟亟待增強(qiáng)。這一現(xiàn)狀，凸顯了體育的教育價(jià)值與功能，通過體育實(shí)踐與教育，打造新型人民軍隊(duì)，促進(jìn)民眾思想解放，把中國革命視為己任，使之自覺參與和支持中國革命，是中國革命走向勝利的根本保證。因此，中央蘇區(qū)把思想教育、文化教育與政治動(dòng)員融入紅色體育運(yùn)動(dòng)中，著力增強(qiáng)軍民的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。《第二次閩浙贛蘇區(qū)大會文化決議案》強(qiáng)調(diào)，要大力發(fā)展包括紅色體育在內(nèi)的文化教育，“使文化教育社會化、政治化、實(shí)際化、勞動(dòng)化”，使之服務(wù)于革命戰(zhàn)爭的需要。

在政治上，部隊(duì)經(jīng)過“三灣改編”，既保證了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，又建立了民主、平等的新型官兵關(guān)系，這為中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在練兵場與賽場上，官兵同練、軍民互動(dòng)，自覺磨礪勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、合作團(tuán)結(jié)的集團(tuán)精神，這一表征正是得益于“三灣改編”。正如毛澤東所說，“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不蔽，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義?！保?］在形式上，建立了“三操兩講”訓(xùn)練模式?！安佟保催M(jìn)行體育訓(xùn)練；“講”，即進(jìn)行思想政治教育。毛澤東指出，教育人民、改造軍隊(duì)，“只有加強(qiáng)政治訓(xùn)練一法?！保?］在體育訓(xùn)練中，中央蘇區(qū)重視和加強(qiáng)思想政治教育、革命紀(jì)律教育，宣講群眾工作策略、分析社會各階級的特點(diǎn)與革命形勢；每次訓(xùn)練之后，由黨代表進(jìn)行小結(jié)講評，或講訓(xùn)練的重要性與必要性，或分析討論訓(xùn)練中存在的不足，統(tǒng)一官兵的思想、規(guī)范官兵的行為。為推動(dòng)紅色體育大眾化、普及化，中央蘇區(qū)大力發(fā)展紅色體育文化，比如創(chuàng)作了《雪中擬戰(zhàn)歌》《少年體操歌》等歌曲，并將演唱紅色體育運(yùn)動(dòng)會會歌與革命歌曲納入紅色體育運(yùn)動(dòng)會競賽項(xiàng)目；舉辦紅色體育運(yùn)動(dòng)晚會，集體育比賽與文藝活動(dòng)為一體；創(chuàng)辦了《紅色中華》《青年實(shí)話》等報(bào)刊，報(bào)道和傳播紅色體育運(yùn)動(dòng)；出版了《發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)》《各種赤色體育規(guī)則》等體育普及讀物和教材。紅色體育文化的繁榮與發(fā)展，不僅推動(dòng)了紅色體育運(yùn)動(dòng)的廣泛發(fā)展，而且在教育和動(dòng)員民眾參與和支持中國革命方面發(fā)揮了極其重要的作用。

3 中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)的歷史意義

奠定政治基礎(chǔ)與制度保障，確立發(fā)展方針與根本目標(biāo)，是中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)。紅色體育運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展，重塑了廣大軍民的體魄與精神，強(qiáng)化了廣大軍民這一最活躍、最革命的因素與中國革命的最終決定力量，對于中央蘇區(qū)的鞏固與發(fā)展、中國革命的勝利產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。

3.1 凝聚了中國革命的強(qiáng)大精神力量

毛澤東指出，“代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”［13］，必須“以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大勞苦大眾”［6］。而紅色體育運(yùn)動(dòng)則是文化教育的重要方面。在紅色體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，中央蘇區(qū)始終把體育訓(xùn)練與思想教育結(jié)合起來，以增強(qiáng)廣大民眾的階級意識、革命意志與斗爭精神。所舉辦的紅色體育賽事活動(dòng)，均有鮮明的政治目的與教育意義。在時(shí)機(jī)選擇上，大型賽事活動(dòng)多與重要會議、紀(jì)念活動(dòng)等相關(guān)，比如1933年5月舉辦的“五卅”運(yùn)動(dòng)大會，是基于迎接隨即到來的國民黨軍的“圍剿”，其目的在于“檢閱自己的力量，向敵人作總示威”；同年8月舉辦的全軍首屆紅色體育運(yùn)動(dòng)會，是基于慶?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)；同年12月閩西舉辦的游藝體育運(yùn)動(dòng)會，是基于慶祝即將召開的工農(nóng)兵代表大會等。在比賽內(nèi)容上，均具有濃厚的軍事與政治色彩。比如，福建軍區(qū)1933年6月舉辦的紅色運(yùn)動(dòng)大會，設(shè)置了軍事（刺槍、實(shí)彈射擊、劈刀等）、政治（演講、唱歌等）、球類（籃球、足球、乒乓球）、田徑（撐桿跳、跑障礙物、翻桿子等）4個(gè)方面的競賽項(xiàng)目。思想政治教育與紅色體育的融合促進(jìn)了廣大民眾民族意識的覺醒、階級情感的增強(qiáng)，使之參與和支持中央蘇區(qū)建設(shè)及中國革命的熱情空前高漲。以“擴(kuò)紅”為例，在5次反“圍剿”中，閩西蘇區(qū)到處是父母送子、妻送郎、父子同當(dāng)紅軍、兄弟爭當(dāng)紅軍的情景，3萬多民眾積極參加了紅軍；江西蘇區(qū)于1932年7月到1933年2月，25 700多名民眾加入到紅軍隊(duì)伍中［14］，中國革命力量日益強(qiáng)大。

3.2 增強(qiáng)了廣大軍民武裝革命能力

紅色體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)常且廣泛開展提升了軍民的體能，培養(yǎng)造就了大批“飛毛腿”“爬山虎”；提升了軍民的技能，在1933年紅軍學(xué)校舉辦的“八一”紅色體育比賽中，涌現(xiàn)出三發(fā)三中的特等射擊能手150名、特等擲彈手180名；培育了軍民英勇頑強(qiáng)的革命精神。紅色體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合戰(zhàn)爭需要，注重“培養(yǎng)那種無論在什么情況下都要壓倒敵人的革命英雄主義”和集體主義精神，注重培育戰(zhàn)爭觀念、軍事意識，使民眾心中“燃燒著革命熱血，隨時(shí)都準(zhǔn)備到前方去，配合紅軍作戰(zhàn)，將自己的一切，貢獻(xiàn)給革命戰(zhàn)爭”。廣大軍民體能、技能、意志的提升，為中央蘇區(qū)建設(shè)與中國革命勝利提供了強(qiáng)有力的保障。在第二次反“圍剿”中，紅軍官兵在15天內(nèi)，奔跑700余里，連打5個(gè)勝仗；駐守湖南茶陵的紅軍某部在攻打江西永新時(shí)，憑其“飛毛腿”“爬山虎”的本領(lǐng)，經(jīng)過一夜的翻山越嶺、長途奔襲，猶如神兵天降于敵軍前沿陣地，不到1小時(shí)就解放了永新縣城。這些光輝戰(zhàn)例，既呈現(xiàn)了軍民強(qiáng)健的體魄、高超的技能，也反映了軍民不怕困苦、不怕犧牲的革命意志與精神。

3.3 促進(jìn)了中央蘇區(qū)的鞏固與發(fā)展

中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)之于人的體魄與精神重塑的作用體現(xiàn)為促進(jìn)了廣大軍民的思想解放與自我發(fā)展，使得其自覺或自發(fā)地投入于中國革命洪流中，釋放了無窮無盡的力量，從而推動(dòng)了中央蘇區(qū)的鞏固與發(fā)展，使中國革命不斷從勝利走向勝利。獲得思想解放與自我發(fā)展意識與能力的蘇區(qū)人民，紛紛建立農(nóng)民自衛(wèi)軍、赤衛(wèi)隊(duì)、游擊隊(duì)、少先隊(duì)等武裝力量，擔(dān)負(fù)著襲擾敵人、保衛(wèi)地方的任務(wù)，既配合了紅軍主力的正面作戰(zhàn)，也確保了中央蘇區(qū)的鞏固與擴(kuò)大。在歷次反“圍剿”中，廣大軍民以高山、叢林為競技場，與國民黨軍開展了激烈的生死角逐與搏斗。在第一次反“圍剿”中，廣大民眾自發(fā)組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、慰勞隊(duì)等，支持紅軍作戰(zhàn)；與紅軍官兵一起襲擾神崗山、阻擊張家渡、游擊贛江、收復(fù)安福與泰和；在第二次反“圍剿”中，廣大民眾參與敵情偵察，少先隊(duì)、兒童團(tuán)站崗放哨、傳遞情報(bào)，地方武裝加強(qiáng)紅色戒嚴(yán)；在第三次反“圍剿”中，廣大軍民堅(jiān)壁清野、襲擾敵軍，打龍岡、戰(zhàn)黃陂、攻新安；在第四次反“圍剿”中，廣大軍民緊密團(tuán)結(jié)、協(xié)同作戰(zhàn)，取得黃陂大捷。而這些也正是中央蘇區(qū)紅色體育精神內(nèi)涵的拓展與深化，有力地促進(jìn)了中央蘇區(qū)的建設(shè)、鞏固與發(fā)展，使之從1931年正式建立時(shí)下轄的30多個(gè)縣境，發(fā)展至1933年下轄的60多個(gè)縣境。

需要指出的是，由于第五次反“圍剿”軍事失利，中央蘇區(qū)遭受重創(chuàng)，特別是紅軍主力撤出后，國民黨軍對中央蘇區(qū)開展大肆進(jìn)剿與捕殺。即便如此，經(jīng)由紅色體育運(yùn)動(dòng)重塑體魄與精神的中央蘇區(qū)人民依然不屈不撓，依然“挺起胸膛永向前，浩然正氣頭頂天，生生死死鬧革命，保護(hù)共產(chǎn)黨萬萬年”［15］。而這也許正是中央蘇區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)的意義所在、魅力所在。