唐金權(quán)

（廣東司法警官職業(yè)學院，廣東 廣州 510520）

警察院校作為培養(yǎng)合格人民警察的基地和搖籃，對于提高人民警察隊伍素質(zhì)起著舉足輕重的作用。作為預備人民警察的警察院校學生必須把加強品德修養(yǎng)作為必修課，努力做到作風正派，紀律嚴明，為國奉獻，為民服務，成為政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的高素質(zhì)警務人才。警察院校學生要立志成才，實現(xiàn)自己的人生理想，除了要有豐富的知識和強健的體魄外，還須具備良好的品德。

警察院校學生應當樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，遵守基本道德規(guī)范，陶冶高尚的道德情操，培育正確的道德判斷能力，提高道德實踐能力，培養(yǎng)為國家和民族奮斗和獻身的情懷和擔當。警察院校學生加強品德修養(yǎng)，有利于養(yǎng)成符合道德規(guī)范的習慣，形成正確的道德認知和道德判斷，對于豐富學生精神生活、構(gòu)建精神家園、實現(xiàn)自己的人生價值有著重要意義。

一、目前警察院校學生品德修養(yǎng)存在的問題

警察院校學生雖然走進了警察院校大門，但部分學生仍然存在道德追求困惑、理想信念淡化、社會責任感不強、團結(jié)協(xié)作觀念較差等問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是缺乏自控能力。對于警察院校學生來說，每天都有內(nèi)務整理、早操晨練、隊列集合、警容檢查、體能鍛煉等警務化管理。部分警察院校學生對警校每天的飯?zhí)?、教室、操場和宿舍“四點一線”的生活感覺枯燥無味，學習和生活缺少目標規(guī)劃和奮斗激情，在理想信念上產(chǎn)生了困惑和動搖，缺乏為實現(xiàn)理想而奮斗的心理準備，導致缺乏自我控制能力。部分警察院校學生對警務化管理有抱怨和不理解，在執(zhí)行警務化管理的過程中存在不服從管理、違紀違規(guī)的現(xiàn)象。

二是有功利思想。部分警察院校學生的價值取向帶有功利主義傾向，不能擺正個人與社會的關系，重視個人利益和眼前利益，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，更傾向于滿足個人利益，導致集體主義觀念的淡化。部分警察院校學生出現(xiàn)過于追求個人利益的現(xiàn)象，將入警作為謀取功利的階梯，這些帶有功利色彩的行為和現(xiàn)象令人擔憂和深思。

三是缺乏奉獻精神。部分警察院校學生對于權(quán)力和利益關系的認識還存在著一定的偏差，還沒有形成正確的權(quán)力觀和利益觀，沒有根本從思想上真正加入警察隊伍，對警察的職業(yè)生涯和職業(yè)道德缺乏深入思考，不能時刻認識到自己是一名預備人民警察，缺乏“立警為公、執(zhí)法為民”的奉獻精神和服務意識。

四是缺乏誠信意識。部分警察院校學生在道德評價方面采用雙重標準，雖然掌握了許多道德知識和道德理論，而沒有落實到自己的行動中。對于社會上一些坑蒙拐騙、錢權(quán)交易、唯利是圖的不正之風非常反感，但自己也做起一些違背道德規(guī)范的事情來，而且總會為自己的這些道德失范的行為找借口。如部分警察院校學生覺得考試舞弊沒有被老師發(fā)現(xiàn)是幸運的事情，而不認為是誠信的問題。在糾察執(zhí)勤時，執(zhí)勤的學生碰到自己班上的同學或者熟人未請假而出時，采取包庇縱容的手段，而不是堅持原則和堅守底線。

習近平總書記指出：“家庭要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階”。當前，有很多家長由于孩子上大學了，就對孩子實現(xiàn)完全放松式家庭教育，認為孩子上大學了就應該交由學校教育管理了。這使得相當一部分大學生的個人品德教育工作都由學校承擔，而大學生又處于品德尚不穩(wěn)定時期，僅靠學校單方教育很難養(yǎng)成高尚的個人品德。

二、警察院校學生品德修養(yǎng)提升路徑探索

警察院校學生應當學會充分利用警校的各種資源來充實和鍛煉自己，使自己有堅定的道德意志、正確的道德認知和良好的道德習慣，把自己塑造成為一個德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年。

（一）加強道德理論學習

人的思想道德主要是通過社會輿論、傳統(tǒng)習慣和個人的內(nèi)心信念來維系的，是以善惡作為評價標準的思想和品性的總和，在個人成長成才的每一個環(huán)節(jié)中起著至關重要的作用。個人的成長成才受到諸多因素的影響，有主觀愿望的支配，也有外部環(huán)境的影響，受自身素質(zhì)和客觀條件的制約，但內(nèi)因是根本的，外因必須通過內(nèi)因起作用，最根本的影響還是自身的道德品質(zhì)[2]。

警察院校學生要提高自身的品德修養(yǎng)，必須通過學習道德理論來實現(xiàn)。學習各種道德理論知識，學習科學的世界觀和方法論，尤其是社會主義道德理論和知識，從理論上弄懂什么是善惡、美丑、榮辱，深刻理解社會主義的道德要求，確立道德追求的正確方向，學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，深化對歷史必然性和科學真理的認識，善于學習和善于思考有機地統(tǒng)一起來，注重把所學知識內(nèi)化于心，提高道德選擇和道德評價的能力，學會運用科學世界觀和方法論觀察世界、分析形勢，真正搞懂面臨的時代課題以及中國和世界發(fā)展大勢，深刻感悟馬克思主義的真理力量，深化對社會主義核心價值觀的認知認同，確立實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅定信念。

（二）學習中華傳統(tǒng)美德

“中華傳統(tǒng)文化是一種倫理道德一體的倫理型文化，明德、崇德、守德是中華傳統(tǒng)文化最鮮明的精神特質(zhì)。中華民族歷來珍視和守望傳統(tǒng)美德并將這種道德信念延伸到社會組織以及浸潤到普通民眾的社會生活，構(gòu)筑起支撐中國傳統(tǒng)社會價值系統(tǒng)的德性根基，造就了中華民族的壯舉的民族性格與社會心理?！盵3]中華傳統(tǒng)美德是中華民族獨特的精神標識和文化基因，其中蘊含著豐富的思想道德資源，至今仍具有較強的時代價值。中國人民的價值觀和精神追求扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，同時又隨著時代發(fā)展而與時俱進的。

我國古代思想家提出了孝悌忠信、禮義廉恥、天人合一、道法自然、自強不息等很多理念，至今仍然深深影響著中國人的日常生活和行為習慣。中華傳統(tǒng)美德強調(diào)“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”；強調(diào)“大道之行也，天下為公”“天下興亡，匹夫有責”；強調(diào)“人而無信，不知其可也”；強調(diào)“仁者愛人”“與人為善”“出人相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；強調(diào)“吾日三省吾身”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”?！洞髮W》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！边@些，對于個人進行品德修養(yǎng)提出了明確的要求。古人的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的修身之道，都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德。習近平總書記指出：“如果我們的人民不能堅持在我國大地上形成和發(fā)展起來的道德價值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價值的應聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨立性的問題了。如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪?！?/p>

儒家文化歷盡數(shù)千年的洗禮，形成了中國獨特的一套道德倫理體系，它是中國傳統(tǒng)文化的核心，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。它是具有著中國獨特的傳統(tǒng)教育理念和教育信念，以追求修身為基礎，強調(diào)個人的自主意識，以通過自我修身從而提高自身道德修養(yǎng)為目標，最后達到一種理想的道德境界的思想文化[4]。警察院校學生要努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取思想精華和道德精髓，為自身品德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)。

（三）學習道德模范人物和警察英雄模范人物事跡

道德模范作為道德理想人格，體現(xiàn)了人們所向往和追求的崇高道德境界，他們所自覺自愿做出的奉獻，為社會、為他人做出的犧牲，是普通人在同樣情況下不愿做、做不到或不能持之以恒做的。道德模范的道德境界相對于一般群眾而言具有超前性，并且，他們的道德境界不是只停留在思想上，而是表現(xiàn)在實際行動中，因而成為大多數(shù)群眾所敬佩、學習的對象[5]。

道德模范是源于社會實踐中的品德高尚者以及道德實踐的表率，是特定歷史時期真實鮮活的社會道德生活的文化符號，是善心善行的典型范例，是具有道德美的崇高形象。道德模范能夠用自身事例激勵感化人們，使受教育者產(chǎn)生情感共鳴，學習效仿其行為，其感人事跡可以成為弘揚高尚道德品質(zhì)和引領時代道德風尚的經(jīng)典素材[6]。道德模范人物展現(xiàn)的是中國精神和中國氣質(zhì)，是精神文明建設的代表人和引領人，他們的高尚品德和人格魅力，蘊藏著強大的道德力量和精神力量。警察院校學生要通過虛心學習，見賢思齊，將道德模范人物作為成長道路上的良師，學習他們身上的優(yōu)點，摒棄自己身上的缺點，找到自身與他們之間存在的差距，提高自己的道德境界，從小事做起，升華自身的道德品質(zhì)，勇于追求更高的道德目標。

警察英雄模范人物和警察院校優(yōu)秀校友的光榮事跡，為警察院校提供了大量鮮活生動的教材，是警察院校學生的學習楷模?！巴ㄟ^道德教育影響公民道德的活動和行為，實現(xiàn)道德社會化，即從道德知識的獲得到道德行為自覺，目的是使人們按照道德標準來表現(xiàn)自己的行為?！盵7]學生應以警察英雄模范人物為榜樣，對照他們的先進事跡，反省自己的一言一行，找出自己在精神追求、品德修養(yǎng)和情趣愛好等方面與他們之間的差距，從他們身上體會人民警察的優(yōu)秀道德品質(zhì)，成長成才，報效祖國。

（四）奉行愛國主義，服務人民，培育和踐行社會主義核心價值觀

作為未來國家和社會的建設者，警察院校學生理應知曉自己肩負的歷史重任與使命，時刻關注國家的前途與命運，樹立以天下為己任的志向，以深厚的愛國情懷和責任擔當，增強民族自豪感、國家認同感和時代使命感。目前，在復雜的國內(nèi)國際環(huán)境下，國際競爭異常激烈，西方敵對勢力始終蓄意顛覆我國政權(quán)，各種反華言論進入互聯(lián)網(wǎng)視野，警察院校學生要做到不信謠、不傳謠，敢于同反華辱華言論和思想作堅決斗爭，捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴。

警察院校學生要忠于祖國，忠于人民，在國家和人民需要時，挺身而出，無私奉獻，與祖國同呼吸，與民族同步伐，與人民心連心。要時時想到國家，處處想到人民，把自己的人生理想同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起。

警察院校學生必須始終在思想上、政治上、行動上與以習近平總書記為核心的黨中央保持高度一致，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識。在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界，全心全意為人民服務，正確處理個人與社會、國家的關系，樹立遠大理想，努力把自己培養(yǎng)成為黨和人民的忠誠衛(wèi)士，努力把自己培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

警察院校學生必須端正入警的動機，樹立為人民服務的奉獻精神。作為未來的執(zhí)法者和法治中國的推進者，要學會以實事求是的精神對國際國內(nèi)局勢進行分析研判，樹立警察職業(yè)意識和警察角色意識，明確人民警察所肩負的神圣使命，理解警察的性質(zhì)任務、職業(yè)精神和職業(yè)責任，樹立“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，增強從事警察職業(yè)的榮譽感、責任感和使命感，把為人民警察事業(yè)而奮斗作為自己的人生追求，堅定自己獻身人民警察事業(yè)的信念和決心。

社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀，回答了我們要建設什么樣的國家和社會、培育什么樣的公民的重大問題。只有樹立社會主義核心價值觀，才能扣好人生的第一粒紐扣?！笆且驗榍嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”[8]

要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者[8-9]。警察院校學生必須積極踐行社會主義核心價值觀，自覺遵守道德規(guī)范，按照社會主義道德規(guī)范嚴格要求自己，提升道德選擇能力和道德判斷能力，才能更好地弘揚真善美、鞭笞假丑惡，不被功利主義、利己主義等思想觀念所腐蝕，匡正道德失范行為，同違背道德規(guī)范的行為和現(xiàn)象作斗爭。

（五）反思自身品德方面的不足，學會慎獨自律

人非圣賢，孰能無過。每個人在思想品質(zhì)及為人處世等方面都會存在不完善的地方和各種各樣的問題。人有缺點和不足是正常的，關鍵是我們能及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點與問題，勇于進行自我批評，從而不斷地改正這些缺點和不足，使自身獲得不斷的進步和完善，而不是一味地逃避現(xiàn)實和推卸責任。

在現(xiàn)實生活中，做到時時思考、事事反省，了解社會生活的道德規(guī)范，對照道德標準省察自己存在的缺點和錯誤，知道自己的道德認識、道德意志的實際情況，知道自己有哪些不道德的品行，找出自己思想行為中的不良傾向，可以防止出現(xiàn)道德失范的行為，同時也增強自己的道德評價和道德判斷的能力，形成良好的道德行為習慣。

警察院校學生要學會分析個人的成長過程、心理特征、人際關系、學習生活等情況。一個人只有學會審視自己，才有可能認清自己，擺正自己的位置。要時時刻刻提醒自己什么可為、什么不可為，矯正自己的不良行為，意識到自身道德行為與高尚道德品質(zhì)的差距，并主動尋找原因，時時自警自省，把不良苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。要經(jīng)常對照人民警察職業(yè)道德規(guī)范進行反思，反省自己理想信念是否動搖，及時糾正自己不符合道德規(guī)范的言行舉止。

個人品德修養(yǎng)的自覺性是一個人信念的表現(xiàn)形式，它是來自于人自身內(nèi)心的情感，是自己的傾向性和習慣性的表現(xiàn)形式，是道德情感、道德意志的良好體現(xiàn)[1,10]。慎獨，就是個人在無人監(jiān)督的情況下，自覺按照道德準則和道德要求，堅守道德情操和人格良知，防微杜漸。警察院校學生應當在人們看不見的時候，在別人聽不到的情況下堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為。警察院校學生要鍛煉自己在道德修養(yǎng)方面的自覺意識和自主精神，養(yǎng)成道德自律的品質(zhì)，能夠依據(jù)正確的價值取向進行道德判斷和道德選擇，合理控制自身的情感和欲望，養(yǎng)成道德自律的行為習慣。

（六）投身道德實踐

人們只有在改造客觀世界的過程中，才能改造自己的主觀世界，才能提高自己的思想品德。警察院校學生要積極參加社會實踐和社會公益活動，把提高道德認知與道德實踐結(jié)合起來，以促進道德要求內(nèi)化為道德品質(zhì)，外化為道德行為。要在實踐中鍛煉自己，認識到自身的不足，使自我的認知更全面，提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動性，最終養(yǎng)成良好的個人品德習慣。

警察院校學生要積極參加社會調(diào)研、志愿服務、下鄉(xiāng)支教、義務獻血、愛心捐贈等社會實踐活動和社會公益活動，不斷地與社會交流，增強社會責任感，增強服務意識和奉獻意識；積極參加攝影協(xié)會、心理協(xié)會、籃球協(xié)會、足球協(xié)會等學生社團活動，參觀烈士陵園、革命紀念館等紅色教育基地，親身感受革命先烈的奮斗精神和堅強意志，形成正確的價值取向，為今后走上工作崗位奠定堅實的基礎。

警察院校學生要堅持理論聯(lián)系實際，注重發(fā)揮警察專業(yè)的特色和優(yōu)勢，積極參加基層頂崗實訓、法庭旁聽、春運和重大運動會安保執(zhí)勤等實踐活動，在實際的警務活動中了解警情、社情、民情，體驗警察的職業(yè)特點，在實踐中提升警察意識、執(zhí)法水平和職業(yè)素養(yǎng)。例如，在春運安保執(zhí)勤過程中，警察院校學生做好執(zhí)勤巡邏、維護秩序等工作，將在校養(yǎng)成的警務化素質(zhì)帶到工作中來，虛心主動地向一線警察學習，學習此前沒有接觸過的工作技能，在工作任務中砥礪品質(zhì)、錘煉作風，創(chuàng)造出安全的春運環(huán)境。警察院校學生在基層的警務實踐中，學習人民警察在艱苦環(huán)境中以苦為樂、機智勇敢等品德和精神，進一步感受警察職業(yè)的價值取向和職業(yè)操守，增強警察院校學生的職業(yè)認同和社會責任，感知警察事業(yè)的神圣和光榮。學習人民警察核心價值觀的基本內(nèi)涵，關注基層人民警察的任務特點和崗位職責，養(yǎng)成人民警察核心價值觀所倡導的行為方式，增強對未來警察職業(yè)的信心和決心。

警務化管理，是實現(xiàn)一日生活制度化、內(nèi)務衛(wèi)生標準化、警容風紀規(guī)范化、請假銷假制度化的重要措施。警務化管理模式是警察院校學生管理的特色，以人民警察的行為準則和素質(zhì)要求來強化學生警體素質(zhì)訓練及紀律作風要求，是與其他高校學生管理的主要區(qū)別之處。進行警務化管理，能夠營造一個團結(jié)緊張、嚴肅活潑，有令則行、有禁則止的校園生活和學習環(huán)境。

通過嚴格的警務化管理，通過入學軍訓、隊列訓練、集合會操、內(nèi)務整理、警容風紀、入警宣誓等內(nèi)容的教育，讓學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，培養(yǎng)學生嚴格的組織紀律性和優(yōu)良作風，培養(yǎng)學生的自覺管理意識和自我管理能力，使學生在紀律作風、道德風范、行為舉止、心理素質(zhì)等各方面得到規(guī)范。在警務化管理過程中，用警察的理念引導學生正確認識自己專業(yè)特點，加深學生對警察職業(yè)的理解，并潛移默化地影響學生形成人民警察的職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)能力，對學生的思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式和價值取向進行職業(yè)塑造，幫助學生樹立警察的職業(yè)精神和職業(yè)道德。

警察院校學生應當自覺遵守警務化管理的有關規(guī)定，遵守學生日常行為規(guī)范，在日常生活中注意自己的一言一行，自覺地用人民警察道德準則來規(guī)范自己的言行舉止、警容著裝等，將警務化管理與踐行人民警察核心價值觀結(jié)合起來，時刻提醒自己作為警察院校學生應當具備的素質(zhì)，時刻銘記自己的身份，注重在日常生活中進行自我品德修養(yǎng)，展現(xiàn)預備人民警察良好的個人形象。

綜上所述，警察院校學生是未來國家的執(zhí)法者和護衛(wèi)者，不僅應具備廣博精深的專業(yè)知識，還必須具有高度的事業(yè)心、強烈的責任感和良好的品德修養(yǎng)。正因如此，警察院校學生要腳踏實地地學習，從點滴小事做起，增強道德認同與道德情感，注重自己的言行舉止和品德修養(yǎng)，樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)自己的警察職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)意識，強化自己的理想信念和責任擔當，為未來的人民警察職業(yè)生涯而加強品德修養(yǎng)。[1]李曉蘭,劉雨姝,車丹.論大學生個人品德建設的四個維度[J].思想政治教育研究,2014(4):108-111.