王偉賓　張萌萌

摘? ?要 經(jīng)濟與社會的發(fā)展，孕育出了全新的教育形態(tài)。從學(xué)徒制教育時代到學(xué)校教育時代，再到以智能教育為標(biāo)志的未來教育時代，不同的教育階段都有其不同的教育特點。未來教育時代，教育理念主要體現(xiàn)在：重行政領(lǐng)導(dǎo)，更重思想領(lǐng)導(dǎo);重制度管理，更重人文關(guān)懷;重專業(yè)化，更重德行化;教育投入，更重教育規(guī)律化。因此，對未來教育評價，要綜合考慮學(xué)習(xí)、教育和社會之間的相互作用，強調(diào)知識的獲取能力、教與學(xué)的交互性、學(xué)以致用的導(dǎo)向性以及嵌入式教育評價等，建構(gòu)充滿人文關(guān)懷、體現(xiàn)個性差異、滿足不同需求的教育體系。

關(guān)鍵詞 學(xué)徒制教育? 學(xué)校教育? 未來教育? 教育理念? 教育評價

在歷史的很長一段時間，教育主要是以學(xué)徒或家族手藝傳承的形式出現(xiàn)（以下稱為“學(xué)徒制教育”），雖然有時也冠以“學(xué)?！?、“書院”之名，但教育的內(nèi)涵、目標(biāo)或定位等均與當(dāng)前學(xué)校形態(tài)有本質(zhì)差別[1]。200多年前，歐洲大陸先后爆發(fā)了第一次和第二次工業(yè)革命，人們被帶入了固定場所里開展集中性的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)校教育應(yīng)運而生。之后，以計算機及信息技術(shù)為代表的第三次工業(yè)革命，加快了學(xué)校教育的科技化和信息化進(jìn)程。人們逐漸習(xí)慣了將學(xué)習(xí)和學(xué)校教育等同起來，從幼兒園到中學(xué)再到大學(xué)，在學(xué)校進(jìn)行完整的教育培養(yǎng)。

伴隨著以大數(shù)據(jù)、人工智能和量子通信等為典型代表的第四次工業(yè)革命的到來，教育呈現(xiàn)出多種新的形態(tài)，如泛在學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、沉浸式學(xué)習(xí)和休閑學(xué)習(xí)等[2]。究其原因，一方面，互聯(lián)網(wǎng)從一種單純的技術(shù)手段，逐漸過渡到一種全新的思維方式[3]，促使知識更新速度加快，知識的內(nèi)容與形式也發(fā)生了根本性的變化;另一方面，“人工智能+教育”逐漸替代了傳統(tǒng)的教育形態(tài)的部分功能，促使學(xué)習(xí)時空由單維走向多維，更加講究學(xué)習(xí)體驗，這與當(dāng)前仍然沿用工業(yè)革命成功時的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、規(guī)?；瘡?fù)制、效益化管理的模式產(chǎn)生矛盾[4]。

新的教育形態(tài)極大方便和豐富了人們獲取知識的途徑，使得教育朝著“個性化”、“用戶體驗化”的方向發(fā)展，教育的控制權(quán)逐漸也從學(xué)校教師手中轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者或家長手中，這從根本上動搖了現(xiàn)行學(xué)校教育體系，促成了未來教育的雛形。所以，我們必須重新思考當(dāng)前學(xué)校教育，通過使用人工智能、大數(shù)據(jù)等手段來輔助教學(xué)，充分認(rèn)識新技術(shù)的推動作用，以滿足人們未來越來越高的智能化教育需要，使人們用最喜歡、最適合、最有效的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓未來教育的每一個學(xué)生都能享受到量身定制的教育服務(wù)。

一、未來教育的特點

教育發(fā)展中的每個時期都具有不同的特點，尤其是未來教育的責(zé)任、期望、場所、內(nèi)容、方法、關(guān)系和文化等與之前教育特點具有本質(zhì)的不同。

1.教育責(zé)任：重新回歸家長和個人

學(xué)徒制教育時代家長決定了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，家族間技能的傳承成為技術(shù)經(jīng)濟發(fā)展的常態(tài)，“子承父業(yè)”是常見的教育現(xiàn)象。學(xué)校教育時代由于教育的大眾化和普及化，校園成為教育的主陣地，國家和政府成為教育的主導(dǎo)，教師主要肩負(fù)知識傳授的責(zé)任。未來教育時代由于知識獲取渠道的便捷化，學(xué)生不僅僅可以通過學(xué)校教師獲取知識，越來越多的家長主動根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)興趣愛好選擇教育資源和教育內(nèi)容，學(xué)校教育對于學(xué)生的成長的不可或缺性逐漸降低，教育也逐漸由學(xué)校為主導(dǎo)過渡到家長和學(xué)生個人興趣愛好為主導(dǎo)。

2.教育期望：凸顯“私人定制”

學(xué)徒制教育時代教育期望主要來自家族，因為社會的流動性差，個人出身基本決定其終生的職業(yè)，家長期望孩子通過復(fù)制自己技能而體面地生活。學(xué)校教育時代因為教育的標(biāo)準(zhǔn)化、普及化，教育使每個人都能達(dá)到共同的、高層次的成功，而不必拘泥于家長的技能與社會關(guān)系，教育期望是通過實施平等教育，使得每個孩子都能獲得必要的技能。未來教育時代強調(diào)全員成功的同時，更關(guān)注教育的供需發(fā)展，人們越來越摒棄標(biāo)準(zhǔn)化和模塊化的學(xué)習(xí)模式，更加強調(diào)學(xué)以致用，“私人定制”模式的學(xué)習(xí)期望將愈發(fā)凸顯。

3.教育場所：發(fā)生在任何地方

學(xué)徒制教育時代因受其教學(xué)條件和教學(xué)對象所限，教育地點主要存在于家庭、田間等地，內(nèi)容圍繞技能傳授展開的。在學(xué)校教育時代，教育的主要地點是校園內(nèi)或校外人才培養(yǎng)基地，并圍繞學(xué)校教育培養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)展開的。未來教育時代的教育地點將轉(zhuǎn)向不同的場所，不僅僅拘泥于校園之內(nèi)，這些場所是有人類活動且擁有計算機和網(wǎng)絡(luò)的任何地方，教育將主要圍繞學(xué)生個人發(fā)展訴求與興趣愛好展開。

4.教育內(nèi)容：“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的技能

學(xué)徒制教育時代的教育內(nèi)容主要集中在家族技能或手藝上，期間也會有一些寫作或閱讀等人文知識的涉獵，基本上是謀生所需。學(xué)校教育時代由于科學(xué)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，學(xué)科分類逐漸完善細(xì)化，教學(xué)內(nèi)容逐漸增加了數(shù)學(xué)、工程、科學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，以便人們更好適應(yīng)技術(shù)發(fā)展的工作需要。未來教育時代由于知識大爆炸，科學(xué)知識增加的數(shù)量與學(xué)校所能教授知識的數(shù)量差距逐漸拉大，學(xué)校將逐漸失去對知識傳授內(nèi)容的完全控制權(quán)，“一招鮮吃遍天”的知識時代逐漸向終身學(xué)習(xí)時代過渡，于是，教育內(nèi)容將從知識教授向“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的技能傳授過渡。

5.教育方法：聚焦教學(xué)互動

學(xué)徒制教育時代的教學(xué)方法主要是家長言傳身教，學(xué)生通過觀察、模仿和實踐逐漸掌握基本技能，教學(xué)對象的數(shù)量一般為幾個人到十幾人不等，成員多為子女或親屬，屬于精英化教學(xué)模式。學(xué)校教育時代的教學(xué)方法主要是課堂教授，學(xué)生日常自我學(xué)習(xí)實踐，最后教師通過考試、答辯等形式檢查其學(xué)習(xí)成效，教學(xué)對象一般是幾十個到上百個學(xué)生不等，屬于大眾化教學(xué)模式。未來教育時代學(xué)生可以借助新技術(shù)根據(jù)自己學(xué)習(xí)需求定制教學(xué)內(nèi)容，教師也可及時準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同興趣、愛好和特長，并實施有效的教學(xué)互動，最終實現(xiàn)個性化教學(xué)的目標(biāo)，屬于大眾化教學(xué)與精英化教學(xué)有機結(jié)合的混合模式。

6.教育關(guān)系：注重教學(xué)相長

學(xué)徒制教育時代由于絕大多數(shù)孩子的教育來自親戚朋友，老師對孩子日常學(xué)習(xí)生活情況十分了解，所以，他們會適時調(diào)整教育內(nèi)容滿足孩子所需，同時因為血緣親情等緣故，他們也愿意盡己所能地傳授知識。當(dāng)然，孩子們知道他們自己如果不努力不能掌握技能，自己今后的生活出現(xiàn)困難，因此他們會認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡早承擔(dān)起家庭責(zé)任。學(xué)校教育時代由于學(xué)生與教師數(shù)量呈現(xiàn)一對十甚至一對百的懸殊比例，教師很難了解每個學(xué)生情況，很難詳細(xì)掌握每個學(xué)生學(xué)習(xí)情況，同時，教師知識的傳授更多是一種職業(yè)價值觀驅(qū)動和日常謀生手段，于是師生之間教與學(xué)的供需關(guān)系難免會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)和不一致的現(xiàn)象，比如出現(xiàn)學(xué)生不愛學(xué)，老師不愛教的情況等。未來教育時代，因為新技術(shù)發(fā)展帶來學(xué)習(xí)的便捷性，學(xué)生可以隨時向教師咨詢問題，教師很容易聚焦學(xué)習(xí)過程和結(jié)果反饋，提升教育的針對性，從而更好滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，與此同時，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高反過來促使教師教學(xué)的成就感和主動性提升，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，真正實現(xiàn)“教學(xué)相長”的目的。

7.教育文化：強調(diào)“興趣主題文化”

學(xué)徒制教育時代孩子們主要是在成人們伴隨左右的環(huán)境中成長的，很多時候被當(dāng)作幫手或被稱為“小大人”，因為他們做的事情對今后家庭的生計至關(guān)重要，他們從小就肩負(fù)著成人的部分責(zé)任，打上了家族鮮明的政治烙印。學(xué)校教育時代由于青少年大部分時間都是在校園環(huán)境中度過的，他們一起在課堂學(xué)習(xí)、在操場運動、外出參加活動，甚至晚上一起住宿，長時間在校園聚集使他們形成了共同的信念和價值觀，即“同伴文化”。未來教育時代孩子們可以借助各種媒體環(huán)境，在家長和其它校外教師的輔導(dǎo)下開展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的源于興趣和愛好，于是不同年齡有著共同興趣愛好的人們紛紛組建學(xué)習(xí)社區(qū)，開展主題討論等，形成了“興趣主題文化”。例如，現(xiàn)行的STEM教育正是人們對技術(shù)驅(qū)動下整合的教學(xué)和學(xué)習(xí)的途徑和方法，核心是以學(xué)生為中心、跨學(xué)科、重設(shè)計以及強化解決實際問題的能力[5]。

二、未來教育的理念

隨著科技革命的發(fā)展，從20世紀(jì)前半葉的教育領(lǐng)先科技，到20世紀(jì)后半葉之后科技領(lǐng)先教育[6]，教育和科技之間的關(guān)系變化一定程度上促成了學(xué)校教育模式的變革。未來教育中，教育設(shè)計將進(jìn)一步兼顧知識性和趣味性，使得教育目標(biāo)融入實踐活動之中，在教育環(huán)境中通過虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段為學(xué)習(xí)者提供真實的情境、開發(fā)高交互的學(xué)習(xí)資源、設(shè)計出有效激發(fā)學(xué)習(xí)動機的教育活動[7]。因此，人們要學(xué)會適應(yīng)和容納新技術(shù)驅(qū)動的學(xué)習(xí)這股新生力量，把新技術(shù)整合進(jìn)入未來教育中，厘清學(xué)校教育的邊界，從而建構(gòu)好教育的新理念，培養(yǎng)全面發(fā)展、具有終身學(xué)習(xí)能力的人。

1.重行政領(lǐng)導(dǎo)，更重思想領(lǐng)導(dǎo)

未來教育將會變成一個學(xué)習(xí)共同體，“其中包括教師、學(xué)生、管理者、家長以及學(xué)校社區(qū)之間的動態(tài)對話，旨在提高學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量”[8]。在這個學(xué)習(xí)共同體內(nèi)，育人的主體是誰、育人的邊界在哪里、育人的方法如何應(yīng)用等等問題都會與現(xiàn)在的有著明顯的不同，教育領(lǐng)導(dǎo)的思路與策略將顯得愈發(fā)重要。從關(guān)注校長個體的領(lǐng)導(dǎo)力到關(guān)注學(xué)校系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)力，這表明領(lǐng)導(dǎo)力并非管理者個體的私人財富，而是學(xué)校共有的財富，而且領(lǐng)導(dǎo)力不僅是共有的，還是可以通過協(xié)作進(jìn)行共建的[9]。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，而后才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。”[10]未來教育中，由于知識的易得性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多需要思考如何用個性化的服務(wù)、先進(jìn)教育思想引領(lǐng)教育發(fā)展，而非當(dāng)前學(xué)校的事務(wù)管理。對教師而言，也將由對薪資追求的需求更多轉(zhuǎn)向教育的獲得感，因此，學(xué)校要注重教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，極大地獲得教師與學(xué)生的認(rèn)同和共鳴，增強育人的親和力和凝聚力，才能使得學(xué)校獲得持久發(fā)展的動力。對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的動力更多源于自身愛好，同時對于知識的獲取途徑日益增多，因此，教師如何用自己的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生成長的重要性要愈發(fā)重要。

2.重制度管理，更重人文情懷

學(xué)校制度管理，體現(xiàn)了教育的規(guī)范性、實效性，甚至公平性，它是一個學(xué)校正常運行及長久發(fā)展的基本保障。但是，往往一種制度乃至一所學(xué)校運行得如何，僅僅依靠制度本身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為制度一般是剛性的，它往往忽視了人的個性和發(fā)展，容易窒息人的創(chuàng)造性，使人退化為制度的奴隸。因此，一種好的制度，在很大程度上要依賴于一種看不見但卻起著支撐作用的制度環(huán)境或制度文化，即是環(huán)境氛圍和團(tuán)隊文化，否則任何學(xué)校只要搬一套好的制度執(zhí)行就可以了。

未來教育由于學(xué)生訴求的多樣化，學(xué)校興趣小組逐漸取代當(dāng)前的班級制，學(xué)制概念也將逐漸淡化，對學(xué)生而言，“學(xué)習(xí)將是一段不一樣的旅程”[11]，學(xué)習(xí)者將基于自身的愛好與社會的需求，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)進(jìn)程。因此，當(dāng)前強制度下的學(xué)校制度將面臨巨大挑戰(zhàn)，學(xué)校管理必然走向人文。于是，教育中人們更加強調(diào)自由與個性，校園的氛圍、精神文化建設(shè)將愈發(fā)重要，需要強化道德人格管理，從學(xué)校的校風(fēng)和?；曛袑で笸黄啤Ｒ粋€人格高尚的教師，會讓學(xué)生由衷敬佩，對學(xué)生健康發(fā)展起到舉足輕重的作用。因此，未來教育更需要通過激發(fā)教師的創(chuàng)造熱情和奉獻(xiàn)精神，強化人文情懷，發(fā)揮教師的主體性，推動教師向探究型、學(xué)者型、開放型教師轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。

3.重專業(yè)化，更重德行化

當(dāng)前學(xué)校教育中，“大數(shù)據(jù)已逐漸成為學(xué)校最重要的資產(chǎn)，是核心生產(chǎn)要素，運用技術(shù)手段強化大數(shù)據(jù)的利用能力，將成為學(xué)校最核心的競爭力”。[12]一方面學(xué)校利用技術(shù)提升教學(xué)的情境性、互動性等，將教師的智慧與現(xiàn)代資源有效結(jié)合，運用到教育教學(xué)過程中;另一方面實時全面地搜集有關(guān)設(shè)備、資源、場景等信息，為管理決策提供科學(xué)依據(jù)，反哺并服務(wù)于教育教學(xué)全過程。

當(dāng)學(xué)校由一個組織機構(gòu)轉(zhuǎn)化為一個學(xué)習(xí)共同體時，專業(yè)化不僅被視作一種能力，更應(yīng)該被視為一種德行，甚至升華為一種教育倫理。這種教育倫理意味著滿足學(xué)生的各種學(xué)習(xí)、發(fā)展和成長訴求，去做一切可能做的事情。未來教育應(yīng)該在廣闊的背景下，關(guān)注教師和學(xué)生專業(yè)化背后的德行化，在德行內(nèi)化上狠下功夫，為教育實踐工作建立堅實的道德基礎(chǔ)。從某種程度上來說，專業(yè)發(fā)展不僅是自我的，也是社會的和倫理的。因此，未來教育中，教師要通過自己的專業(yè)能力，憑借自己的德行品格，水到渠成地滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，潛移默化去影響學(xué)生的言行，使得每個學(xué)生真正成為胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，有扎實學(xué)識和有道德情操的人。

4.重教育投入，更重教育規(guī)律性

目前，大部分學(xué)校的科研項目、教師薪資和辦公經(jīng)費都是由政府提供的，人才培養(yǎng)具有鮮明的政府導(dǎo)向性。雖然政府提倡教育公平，但實際上學(xué)校被人為地分為三六九等，很難根據(jù)教育本質(zhì)自由發(fā)展，難以達(dá)到真正的教育公平。同時，當(dāng)前學(xué)校教育環(huán)境中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多思考從外部爭取資源，較多是站在學(xué)校知名度和影響力提升的功利角度開展教育管理，對學(xué)校政策是否真正尊重或符合教育規(guī)律的思考或踐行的還不夠，尤其是一以貫之地凝練和傳承學(xué)校文化與師生期待還有差距。

未來教育中，政府必須尊重教育的本質(zhì)規(guī)律，厘清教育責(zé)任，努力提供平等的教育機會，減少對教育的強干預(yù)。工作中，政府應(yīng)加大基礎(chǔ)教育的投入，鼓勵開展教育實踐探索，努力為不同類型的學(xué)校提供定制化的服務(wù)，讓學(xué)校能切實圍繞育人的中心工作，發(fā)揮教育的最大效能，實現(xiàn)教育的公平性。未來學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要思考如何從內(nèi)部進(jìn)行變革，讓所有人獲得各種教育資源的可能性，構(gòu)建協(xié)調(diào)連貫的終身教育體系，促進(jìn)教育平等和多元。實際工作中，注重將技術(shù)有機融入教室和學(xué)校，將學(xué)校教育的核心實踐向信息技術(shù)開放，發(fā)揮學(xué)校資源的最大作用，同時盡可能支持非學(xué)校資源與學(xué)習(xí)環(huán)境的銜接，比如支持電腦等學(xué)習(xí)工具與學(xué)校教學(xué)資源無縫銜接，使學(xué)生可以在家里與學(xué)校一樣完成各類學(xué)習(xí)課程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)真正充當(dāng)創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)機會和學(xué)習(xí)平臺的引領(lǐng)者和推動者的重要角色。

四、未來教育的評價內(nèi)容

德國著名哲學(xué)家雅思貝爾斯在他的著作《什么是教育》中曾提出：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、聲明內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性?！盵13]把這段話分解來看，其實教育主要有三個方面：一是價值塑造：教育使人更加富有理性，獲得更加全面的發(fā)展，人能更容易在以后的發(fā)展道路上獲得幸福，這也是受教育的人和沒有受教育的人的本質(zhì)區(qū)別。二是能力培養(yǎng)：獲得學(xué)習(xí)能力，以及包括技術(shù)能力、社交能力的生存技能。三是知識傳授：對已有知識的傳承。

從學(xué)徒制教育時代到普遍學(xué)校教育時代，最大的變化是國家接管了對人們進(jìn)行教育的重任，通過國家控制，帶來了學(xué)校教育模式的誕生，即將學(xué)生按年齡組別集合起來，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化的課程和評價。而未來教育發(fā)展，傳統(tǒng)的學(xué)校教室將逐漸被興趣小組、學(xué)習(xí)社區(qū)取代，教育將回歸本源，人們更多朝著自己的興趣愛好涉獵知識，教育將通過個性化、定制化的活動，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，未來教育的評價內(nèi)容也將相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

1.教育本身：強調(diào)知識的獲取能力的評價

傳統(tǒng)理解的學(xué)習(xí)意味著在學(xué)校上課，然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，未來教育中學(xué)習(xí)已經(jīng)逐漸搬到學(xué)校圍墻之外，更多的學(xué)習(xí)發(fā)生在校外，學(xué)校教育與學(xué)習(xí)也開始逐漸分離，教育將逐漸遠(yuǎn)離高度結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)機構(gòu)，學(xué)習(xí)者可以借助技術(shù)，根據(jù)自身需要去發(fā)展技能，通過選擇利用學(xué)習(xí)資源及各種社交網(wǎng)絡(luò)，提升自身綜合素質(zhì)。技術(shù)對學(xué)習(xí)的深刻影響與網(wǎng)上知識的易得性相關(guān)。在過去，人們不得不記住大量信息來做出決定，正如醫(yī)生必須經(jīng)過不斷積累才能做出準(zhǔn)確的診斷一樣。但是隨著技術(shù)的發(fā)展，人們更加依賴外部記憶幫助解決問題，未來學(xué)生的學(xué)習(xí)基本技能不再僅僅是單純的知識記憶，更要掌握如何在海量資源上快速準(zhǔn)確找到所需要知識的能力，包括評價知識的好與壞等。也就是說，人們僅僅掌握更多的信息是不夠的，更需要發(fā)展知識信息檢索與辨析等新的學(xué)習(xí)技能。

2.教育方式：強調(diào)教與學(xué)的交互性的評價

隨著“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的教育理念的轉(zhuǎn)變，未來教育教師的角色將不再始終處于知識傳授者的地位，而是更多作為導(dǎo)學(xué)者、組織者、合作者直接參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此教育方式也將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的學(xué)校教育方式是以教師為中心，以言語和板書為手段，向?qū)W生教授大綱規(guī)定的內(nèi)容，教師充當(dāng)“廣播員”的角色。但事實上，知識教授的過程中唯有探索互動性和反饋性，學(xué)生接受的知識才更牢靠，學(xué)生對學(xué)習(xí)才更有主動性。因為在該過程中學(xué)生作為主體參與了教學(xué)活動，真正掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，真正成為“學(xué)習(xí)的主人”，從而促進(jìn)了學(xué)生個性的發(fā)展和學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮。此外，在網(wǎng)絡(luò)上尋找信息和資源，理解相關(guān)的圖像和圖形的含義，這些都將成了知識交互的重要方面。

3.教育導(dǎo)向：強調(diào)學(xué)以致用性的評價

傳統(tǒng)的職業(yè)觀念認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校念書，其直接目的是為從事某種職業(yè)做準(zhǔn)備。所以，在目前學(xué)校系統(tǒng)存在過分強調(diào)學(xué)習(xí)的功利性，學(xué)生對職業(yè)的理解過于狹隘，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，有些課堂使學(xué)生有了逃離學(xué)習(xí)的沖動。然而，隨著社會的發(fā)展，工作中技術(shù)越來越占據(jù)中心地位，“職業(yè)流動”將成為一種趨勢，大部分人一生變換幾個工作將成為常態(tài)。通過工作和學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)化，不斷提升職業(yè)競爭力，并深刻理解追求的職業(yè)并非一生的承諾。于是，人們需要開始將生活看作是由一系列職業(yè)組成的，逐漸明白“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”是何等重要，教育也必須思考如何提供具體有效的方式幫助人們完成學(xué)習(xí)與工作之間的過渡，通過完善學(xué)習(xí)環(huán)境、開發(fā)富有個性化和趣味性的課程等，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供積極的動機感受，激發(fā)其內(nèi)在動力。因此，未來教育必須強化多學(xué)科交叉的創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)模式，強化學(xué)校、政府、企業(yè)等機構(gòu)的多元協(xié)同，強調(diào)學(xué)以致用的教育導(dǎo)向。

4.教育結(jié)果：強調(diào)嵌入式的評價

學(xué)校教育時代的教學(xué)評價主要通過標(biāo)準(zhǔn)化的考試，來考察學(xué)生是否獲得知識和相關(guān)技能，這其中主要依靠結(jié)果性評價，評價形式主要是給出學(xué)生不同的分?jǐn)?shù)，凸顯了教育的功利色彩。在未來教育時代，教學(xué)將評價嵌入學(xué)習(xí)的過程中，過程性評價與結(jié)果性評價交織在一起的系統(tǒng)模式，學(xué)習(xí)評價在教育過程中適時出現(xiàn)，與學(xué)習(xí)過程緊密有機結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)某個知識點時出現(xiàn)困難，可能是因為其對于與當(dāng)前知識點相關(guān)知識沒有掌握，人們可以借助大數(shù)據(jù)通過構(gòu)建知識點間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系來幫助其進(jìn)行診斷，對其學(xué)習(xí)進(jìn)行個性化的分析，然后，根據(jù)診斷結(jié)果，定制個性化教材和課程，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時，對教師教學(xué)過程與結(jié)果進(jìn)行分析，優(yōu)化老師的教學(xué)策略。當(dāng)然，建構(gòu)未來教育的評價體系，還要綜合考慮學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)校教育和政府作用等之間的相互作用性的關(guān)系等，從而實現(xiàn)了對學(xué)生的持續(xù)指導(dǎo)與幫助，切實提升學(xué)習(xí)效能。

隨著教育的發(fā)展，教育的特點、教育的理念等都發(fā)生了根本性的變化。面向未來教育，除了培養(yǎng)學(xué)生的主體性，提升創(chuàng)新能力，強化知識應(yīng)用等之外，更要加強學(xué)生的思想引導(dǎo)，強化人文情懷和德行化培養(yǎng)，并注重寫作、溝通和交流能力，使學(xué)生成為一個全面的人、對社會有貢獻(xiàn)的人。但是，我們也要清晰認(rèn)識到智能教育落地還任重而道遠(yuǎn)，包括數(shù)據(jù)壁壘、市場認(rèn)識不足、學(xué)科的壁壘以及應(yīng)用模式缺陷等。例如本來“人工智能+教育”是為了降低教師和學(xué)生負(fù)擔(dān)的，但現(xiàn)在有時卻加重了他們的負(fù)擔(dān)，好比因為原來學(xué)生們都只有步槍，現(xiàn)在大家都配上了機槍、坦克等重型武器，這樣一來，應(yīng)用模式?jīng)]有改變，反而加重了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，成為教育領(lǐng)域的軍備競賽。所以，未來教育要回歸初心，需要牢記教育第一位使命是通過對人的價值塑造使得人能夠更加幸福，切不可讓人工智能技術(shù)成為未來教育發(fā)展的幫兇和累贅。

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[作者：王偉賓（1981-），男，河南鄭州人，北方工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，副研究員，碩士研究生;張萌萌，男，北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師。]

【責(zé)任編輯】

*該文為項目資助：2020年北京高等教育“本科教學(xué)改革創(chuàng)新重點項目”（應(yīng)用型本科工科專業(yè)學(xué)生全域工程素養(yǎng)均衡培養(yǎng)對策研究，無編號）