魏青

習(xí)作表達是學(xué)生自身情感的流露，不能以教師的講解或者示范作為替代，而要在習(xí)作過程中激活學(xué)生的內(nèi)在思維，充分落實學(xué)生的主體性地位。筆者提出要鏈接生活實際，構(gòu)建生本作文的素材之源;尊重學(xué)生差異，建構(gòu)生本作文的認知階梯;鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，打造生本作文的教學(xué)愿景。

【案例呈現(xiàn)】

我們學(xué)校有這樣兩位老師：他們在習(xí)作教學(xué)中所秉承的理念完全不同。甲老師自身具有較強的寫作能力，指導(dǎo)學(xué)生進行寫作時，常常選擇好素材、設(shè)置好框架，甚至很多核心之處的遣詞造句都一一指導(dǎo)，提醒學(xué)生具體應(yīng)該使用怎樣的寫作方法，事無巨細地進行點撥。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生的每一篇習(xí)作都是呼之欲出，水到渠成，而且質(zhì)量不錯。

乙老師則完全不同，他所秉持的理念是“放手”，將更多的主動權(quán)交還給學(xué)生。每次遇到具體的習(xí)作命題，總是讓學(xué)生自主閱讀要求，先進行自主性審題，再說說自己的理解，然后對學(xué)生的選材、組材和謀篇布局進行適度指導(dǎo)之后，就不再進行深入細致地點撥，而是將更多的主動權(quán)完全交還給學(xué)生，然后鼓勵學(xué)生在交流中進行自主修繕，最后謄寫結(jié)束。

這兩位教師所采用的教學(xué)策略是完全不同的，所形成的評價也是完全不同的。有人認為甲老師用自己的示范和引領(lǐng)，為學(xué)生明確了方向，學(xué)生可以在模仿和實踐過程中習(xí)得寫作方法;也有人評價乙老師的方法，過于隨意，學(xué)生跟著老師學(xué)不到東西。每次寫出來的作文也不盡如人意，甚至有部分學(xué)生會顯得捉襟見肘。

【問題診斷】

不管兩位老師的教學(xué)有著怎樣的差異，但其最重要的一點就在于是否能夠體現(xiàn)“以生為本”的核心理念?？v觀當(dāng)下的習(xí)作教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象層出不窮：

首先，過于強化教師作用，學(xué)生習(xí)作如出一轍。上述案例中，甲老師的做法雖然能夠讓學(xué)生在短期內(nèi)看到成果，但這些成果卻是在教師手把手的灌輸下形成的，學(xué)生沒有任何的思維意識地參與，這就導(dǎo)致寫出來的文章基本是一樣的面孔，不僅結(jié)構(gòu)雷同，甚至連語言表達的都近乎相似，這樣的成果不要也罷。

其次，教師點撥嚴重缺失，學(xué)生習(xí)作捉襟見肘。上述案例中的乙老師，在學(xué)生創(chuàng)作之前，抱著所謂的“放手”，不指導(dǎo)、不點撥，導(dǎo)致學(xué)生在習(xí)作時始終舉步維艱，很多學(xué)生原本是什么水平，一個學(xué)期下來還是什么水平。這種放縱式的自主，其實對于學(xué)生真正寫作能力地發(fā)展并沒有太大的價值和意義。

再次，教師指導(dǎo)好高騖遠，學(xué)生習(xí)作趨向成人。很多教師在習(xí)作教學(xué)時，習(xí)慣于從所要教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，而缺乏對學(xué)段習(xí)作目標(biāo)的整體關(guān)照，會犯下好高騖遠的錯誤，恨不得一下子就讓學(xué)生煉成“絕世武功”，而結(jié)果往往適得其反。其實，即便是相同素材和命題的內(nèi)容，不同的學(xué)段都會有不同的要求。如果脫離兒童化的認知，就會導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作不斷的逼向功利化、成人化，導(dǎo)致生本意識完全喪失。

最后，隨意設(shè)置任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生表達索然無味。不少教師喜歡結(jié)合學(xué)校開展的活動，組織學(xué)生進行觀察和體驗，比如秋游活動、舉辦校運動會等，都會直接布置任務(wù)：好好觀察，活動結(jié)束之后寫一篇作文。這種生硬式的任務(wù)驅(qū)動，使得學(xué)生還沒有參與活動，興趣已經(jīng)下降了三分。學(xué)生在交流自己的觀察發(fā)同時，都表示自己觀察到“其他的學(xué)生都在觀察”。此時，學(xué)生所寫出來的習(xí)作也就成為了純粹的應(yīng)付式習(xí)作，學(xué)生自身的情感、意蘊也就無從談起了。

【教學(xué)建議】

建議之一：鏈接生活實際，構(gòu)建素材之源

著名教育家陶行知先生說過：“語文的外延即生活?！比狈α松畹脑搭^活水，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就會走進死胡同。因此，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活實際，將思維從教材中走向廣闊的生活，習(xí)慣于從生活中搜尋真實有效的素材，感受生活的真實世界、體會自己的心理認知，讓學(xué)生的習(xí)作不斷貼近生活狀態(tài)，學(xué)會關(guān)注生活、表達自己。

比如四年級下冊第一單元的習(xí)作主題是“我的樂園”，編者設(shè)置這一習(xí)作的用意就在于幫助回憶自己的生活，讓學(xué)生習(xí)慣于從自己的生活中捕捉素材，從而便于他們在寫作的過程中進行體悟和思考，真正提升習(xí)作能力。因此，教師應(yīng)該本著“生本作文”的理念，對學(xué)生進行這樣的指導(dǎo)：首先，結(jié)合生活實際，廣泛搜尋。比如自己的樂園是什么樣子的？可以幫助學(xué)生打開思維，班級圖書角、自己家的小院子、學(xué)校的籃球場、滿是玩具的房間等。在學(xué)生形成了基本的情感體驗之后，教師可以鼓勵學(xué)生尊重自己的生活體驗，將思維逐步聚焦，在自己的樂園中最喜歡干的事情是什么？這個樂園曾經(jīng)給你帶來了怎樣的快樂？在這個樂園中，你曾經(jīng)遇到的最快樂的事情是什么？這一系列的問題，旨在將學(xué)生的思維引向生活，尊重自己在生活中的真實體驗，在表達中真實地表達自己的感受和情感;最后，教師將學(xué)生的思維繼續(xù)向深處聚焦，以“村頭小河邊的草地”為例，分別從綠草、野花、昆蟲等事物，感受樂園的環(huán)境;引導(dǎo)學(xué)生從放風(fēng)箏、看天空的晚霞等活動，享受自己心中的樂園;最后，指導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié)，抒發(fā)自己的認知體驗，將自己內(nèi)心的感受呈現(xiàn)出來，更好地推動學(xué)生言語實踐能力地不斷發(fā)展。

建議之二：尊重學(xué)生差異，建構(gòu)認知階梯

不同的學(xué)生有著不同的思維方式和成長過程，自然也就會呈現(xiàn)出完全不同的認知狀態(tài)。當(dāng)下語文教學(xué)，一直都倡導(dǎo)落實學(xué)生的主體性地位，要尊重學(xué)生的認知能力、思維方式。因此，生本作文就需要尊重學(xué)生的差異性，并將學(xué)生這種客觀存在的差異性，作為一種難得的資源，整合到教學(xué)過程中，以契合學(xué)生完全不同的認知狀態(tài)，真正推動學(xué)生在原有認知基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

比如四年級下冊第四單元的習(xí)作主題是“我的動物朋友”一文，很多教師會認為這是一篇傳統(tǒng)上寫“動物”的習(xí)作，但從主體中的“朋友”二字來看，教師就不能完全停留在固有的思維上，而要尊重學(xué)生個體認知和原始積累的不同點，鼓勵學(xué)生不同不同的維度出發(fā)。比如有學(xué)生最喜歡的是自己家的小羊，他認為小羊的外形很有特色，可以著力描寫;有的學(xué)生要寫自己的小狗特別愛吃肉，可以寫寫與小狗爭搶吃肉的經(jīng)歷;有的學(xué)生特別喜歡小貓，因為小貓溫順可愛，可以寫寫與小貓相處的趣事……

不同的經(jīng)歷，有著完全不同的故事，同一篇習(xí)作在選材和明確重點時的視角和眼光也就不一樣。這種差異性所導(dǎo)致的結(jié)果，就形成了教師習(xí)作教學(xué)的資源，同時也為其他學(xué)生選擇多維的素材樹立了榜樣，提供了素材。

建議之三：鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，打造教學(xué)愿景

習(xí)作的表達本身就是一個創(chuàng)造的過程。無論習(xí)作的內(nèi)容優(yōu)劣，都是這個世界獨一無二的客觀存在。從習(xí)作的本質(zhì)來看，習(xí)作表達就是學(xué)生運用語言文字進行交流和表達的過程，更是認知自我、了解世界的過程。教師就需要創(chuàng)造更為廣闊的認知世界，減少學(xué)生對習(xí)作的束縛，在積極落實學(xué)生主體性作用的過程中，讓學(xué)生真正愛上習(xí)作，享受成功的愉悅之旅。

比如六年級下冊的第五單元習(xí)作是一個典型的科幻類習(xí)作，此時教師并沒有一味地要求學(xué)生進行想象，而是引導(dǎo)學(xué)生先從自己的生活入手，比如生活中有什么需求是沒有實現(xiàn)的，有什么困難是難以克服的，有什么想法是在未來達成的……然后嘗試運用科幻的角度，來指導(dǎo)或者實現(xiàn)學(xué)生實際生活中難以達成的目標(biāo)。這樣一來，學(xué)生的想象就有了生活的根基，不再是漫無邊際的胡思亂想。

在這樣的基礎(chǔ)上，教師再次借助直觀圖片、匹配音樂的渲染，創(chuàng)造出適切而和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生打開想象之門，走進自神奇而瑰麗的科幻世界。在師生對話過程中，教師不能始終是點撥者的角色，而要成為學(xué)生想象過程中的伙伴，甚至成為學(xué)生想象中的一個角色，與學(xué)生形成巧妙的對話，鼓勵學(xué)生的心智和性靈，在課堂中能夠得到真正意義上的放飛。

習(xí)作表達是學(xué)生自身情感的流露，不能以教師的講解或者示范作為替代，而要在習(xí)作過程中激活學(xué)生的內(nèi)在思維，充分落實學(xué)生的主體地位。

（作者單位：江蘇淮陰師范學(xué)院附屬小學(xué)）

責(zé)任編輯 ?張艷