胡加利

摘要：古詩(shī)教學(xué)向來(lái)都是小學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，可以讓古人動(dòng)起來(lái)，讓山山水水活起來(lái)，縹緲之思也能穿越時(shí)光，讓書(shū)前的兒童感同身受。借助現(xiàn)代技術(shù)，打通時(shí)間的屏障，讓孩子與詩(shī)人進(jìn)行靈魂的交流。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代技術(shù) 古詩(shī)教學(xué) 預(yù)習(xí)工具 吟唱 詩(shī)意畫(huà)

隨著信息技術(shù)的深入，自媒體和手機(jī)應(yīng)用程序呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展態(tài)勢(shì)，獲取信息的手段和途徑也變得更加便捷，這為教育的革新和課堂教學(xué)的模式帶來(lái)了很大的沖擊。在教學(xué)中，可以為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)提供一個(gè)強(qiáng)有力的工具。

一、巧借預(yù)習(xí)工具，搶占學(xué)習(xí)先機(jī)

課前預(yù)習(xí)是古詩(shī)教學(xué)的第一環(huán)，是“古詩(shī)四讀”中的第一個(gè)要求“一讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句”。除了常規(guī)的“讀詩(shī)，圈字，組詞”預(yù)習(xí)之外，其實(shí)還有很多小工具能夠讓預(yù)習(xí)事半功倍。

（一）巧借手機(jī)應(yīng)用程序，以《愛(ài)上課本》為例。

《愛(ài)上課本》致力于情境感知教育，順應(yīng)兒童天性，突出“真、美、情、思”四大元素，以三個(gè)維度作為內(nèi)核，構(gòu)筑了具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的課程范式。《愛(ài)上課本》針對(duì)教材的每篇課文，設(shè)計(jì)配套的3D課文動(dòng)畫(huà)，通過(guò)圖像、聲音、文字達(dá)到視聽(tīng)并舉的目的，幫助學(xué)生理解，朗讀，記憶課文?！稅?ài)上課本》單冊(cè)教材視頻數(shù)量已超過(guò)百部，其視頻質(zhì)量可達(dá)到“迪士尼”動(dòng)畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，深受小朋友們的喜愛(ài)。

《愛(ài)上課本》有著3D高清課文動(dòng)畫(huà)點(diǎn)讀功能，同時(shí)包含跟讀模式和課文講解環(huán)節(jié)，以?xún)和猜剺?lè)見(jiàn)的方式，將預(yù)習(xí)工作變成一件有趣的活動(dòng)。

（二）合理利用訂閱號(hào)，讓預(yù)習(xí)走的更遠(yuǎn)

除了應(yīng)用程序之外，訂閱號(hào)也可以成為預(yù)習(xí)的好幫手，不僅方便快捷，而且用途廣泛。如二年級(jí)上《古詩(shī)二首·望廬山瀑布》一詩(shī)中，“日照香爐生紫煙”中“生”字的用法十分巧妙，但是對(duì)于學(xué)生而言，他們始終難以理解與體會(huì)，甚至?xí)X(jué)得“升”比“生”更好。學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中，初感詩(shī)意，也許會(huì)覺(jué)得費(fèi)解，而這種費(fèi)解恰恰是他們思考的過(guò)程，借助動(dòng)畫(huà)，畫(huà)面上草木蔥蔥，山巒疊嶂，香爐峰也被層層煙霧籠罩，云霧不斷升騰，卻又經(jīng)久不散，在陽(yáng)光的照耀下，煙霧變成紫色，從而學(xué)生便也能夠初步理解“生”字所體現(xiàn)出來(lái)的不斷生發(fā)、源源不斷、經(jīng)久不息之意了。學(xué)生不僅能夠理解語(yǔ)言文字的表層含義，更能體會(huì)到古詩(shī)的深層所指與感情色彩。

二、創(chuàng)設(shè)多彩環(huán)節(jié)，夯實(shí)課堂教學(xué)

（一）朗朗書(shū)聲，吟誦經(jīng)典

古詩(shī)，對(duì)仗工整，平仄諧韻，讀來(lái)朗朗上口，最是適合誦讀與吟唱的。古人讀詩(shī)講究抑揚(yáng)頓挫，通過(guò)平仄關(guān)系、聲音的長(zhǎng)短輕重來(lái)表達(dá)情感的變化，這種讀詩(shī)傳統(tǒng)延續(xù)了前年，流傳至今，是古詩(shī)課堂中常規(guī)的吟誦方式。可以采用教師逐句帶讀，重點(diǎn)指導(dǎo)仄聲字的讀法，也可以通過(guò)播放朗誦音頻，讓學(xué)生一遍遍跟讀。這種傳統(tǒng)教學(xué)，能夠教會(huì)學(xué)生平長(zhǎng)仄短、依字行腔的吟誦方法，讓學(xué)生在一遍又一遍的吟誦中知其法、得其趣、悟其神。

（二）余音裊裊，古詩(shī)新唱

詩(shī)歌，從其源頭而言，本就是詩(shī)、樂(lè)、舞一體的，不僅是書(shū)面的文字，還是能夠配樂(lè)演唱、舞臺(tái)表演的綜合體。詩(shī)歌有很強(qiáng)的節(jié)奏感，節(jié)奏是詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性所在。[ ]

如今，一些關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌的文化類(lèi)電視節(jié)目也如火如荼，像《經(jīng)典詠流傳》、《古詩(shī)新唱》就為古詩(shī)的配樂(lè)演唱提供了一種范式，都可以成為課堂教學(xué)中可資借鑒的教學(xué)資料。如在一年級(jí)上《江南》一課的教學(xué)中，在分組配樂(lè)之后的匯報(bào)活動(dòng)中，有一個(gè)小組便采用了邊說(shuō)邊唱的方式，演繹句式重復(fù)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，很好地表現(xiàn)了采蓮的熱鬧景象。課堂教學(xué)變得有滋有味，生動(dòng)活潑，真正讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)。

（三）形神兼?zhèn)?，?shī)境重現(xiàn)

為了讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的動(dòng)態(tài)美，教師引導(dǎo)學(xué)生為古詩(shī)的內(nèi)容配上動(dòng)作，邊讀邊跳，邊唱邊跳，如《江南》這首詩(shī)，句式結(jié)構(gòu)相同，就可以引導(dǎo)學(xué)生用手做出小魚(yú)兒游來(lái)游去的動(dòng)作，從東游到西，從南游到北，通過(guò)手部動(dòng)作的表達(dá)，學(xué)生也更能體會(huì)魚(yú)兒的自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)意境美的感悟，教師通過(guò)語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)，再輔助以電教手段，讓學(xué)生全身心投入到古詩(shī)的情境之中。如《小池》一課，在理解文本的基礎(chǔ)上，教師請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)朗讀，并播放滿(mǎn)池荷花和浮萍的畫(huà)面，配以?xún)和睦世市β?，學(xué)生便會(huì)瞬間被吸引，化身詩(shī)中人，一起摘蓮蓬。教師再創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，臺(tái)上的同學(xué)配以詩(shī)句，其他學(xué)生配上舞蹈動(dòng)作，再現(xiàn)小池故事情境。

在教師的語(yǔ)言情境和電教手段的畫(huà)面情境的幫助下，學(xué)生通過(guò)形神兼?zhèn)涞谋硌荩軌蚋玫乩斫庠?shī)意，感悟詩(shī)情，對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)產(chǎn)生美好的期待。

三、心馳神往多回味，唇齒留香滋味長(zhǎng)

古詩(shī)意境深邃，給學(xué)生提供了廣闊的想象與拓展的思維空間，那么，教師就可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句中描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用詩(shī)意畫(huà)的方式，表達(dá)出自己的想法。

在古詩(shī)詩(shī)意都已經(jīng)清晰明了之后，在學(xué)生都沉浸在古詩(shī)的韻味之中時(shí)，正苦于無(wú)處表達(dá)，詩(shī)意化就提供了這么一個(gè)有效的途徑。

在教學(xué)實(shí)踐中，如果能夠?qū)⑦@些便捷的電教手段應(yīng)用到古詩(shī)的課堂教學(xué)中，那么一定會(huì)提高學(xué)生的古詩(shī)理解力與鑒賞力，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)故事的意境美、語(yǔ)言美、音韻美、形象美，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，以現(xiàn)代技術(shù)為支撐的古詩(shī)教學(xué)更能夠啟發(fā)學(xué)生自悟自得，使其在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，能力和素質(zhì)都得到全面的發(fā)展與提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]王江紅.“古詩(shī)新唱”——讓詩(shī)歌插上音樂(lè)的翅膀[J].實(shí)踐與反思， 2006（05）：63