葛小霞

摘 要： 現(xiàn)代技術運用于語文教學，促使語文課堂生機盎然是人們有目共睹的，也是大家都積極追求和實踐的。對現(xiàn)代技術的運用，人們需要進行相關思考，尤須思考現(xiàn)代技術運用的理想性。

關鍵詞： 初中語文教學 現(xiàn)代技術 理想效果

進入21世紀，各級教育部門對現(xiàn)代技術的運用十分關注，一線教師在積極踐行現(xiàn)代技術運用基礎上的語文教學，致使課堂教學現(xiàn)代技術運用之花時時處處綻放。課堂教學必須這樣？現(xiàn)我將自身所教初中語文教學中現(xiàn)代技術運用的思考拙于筆端，權且拋磚引玉。

一、語文教學現(xiàn)代技術運用需有針對性

現(xiàn)代技術運用于教育是當前時代的必然產(chǎn)物。進入新世紀，日益顯現(xiàn)出信息化與全球化的相互關聯(lián)，當然信息化與教育的相關聯(lián)，也就完全是情理之中的。信息技術的運用多半成為課堂教學的裝飾品，甚至就是完全意義上的奢侈品。這就不得不讓每個頗具良心的教育工作者審視課堂教學信息技術運用的問題，運用現(xiàn)代技術于語文教學，是否應當首先考慮好針對性，即必須有針對性地運用現(xiàn)代技術。筆者所在的學校十分關注有效課堂的打造，相當追求同仁之間的相互學習，教研組、年級組相互之間經(jīng)常互聽互研。在平時的互聽互研中，大家所上的課基本都是裸課型的，一些現(xiàn)代技術運用缺乏針對性的問題就暴露無遺。如一些文學作品的閱讀感悟課，文學意識很強的課文，無論是新課伊始，還是學生的朗讀，甚至就是讓學生進行豐富的想象，都要播放一些樂曲渲染氣氛。但每每聽到一些樂曲時，我們雖沒有關系甚至關注學生的感覺，總是感到極不是滋味。這就是樂曲之旋律和情感與文學作品之基調(diào)的匹配上出了問題。其實，樂曲能與相關文本完全匹配的很少很少，甚至就是絕對意義上的無。像這樣的現(xiàn)代技術運用上的濫竽充數(shù)，對閱讀教學學生的感悟是有百害而無一益的。所以，竊以為沒有針對性的現(xiàn)代技術寧可無。因此，在平時，力求多鉆研教材，力圖大海撈針地尋覓到有針對性的現(xiàn)代技術運用的資源，也力圖進行比較嚴格的篩選，甚至就是比較意義上的忍痛割愛。遵循有針對性地運用現(xiàn)代技術，學生的閱讀感悟，更顯得活力四射。

二、語文教學現(xiàn)代技術運用需求合理性

雖然初中生剛從小學過來，但已遠遠不同于小學生。他們在學習語文中的想象能力已日趨提高，在學習中已不再對直觀形象性思維就是那樣依賴，有學生對相關形象思維不僅僅就是那樣的青睞，反而顯得不是十分恭維，甚至還有可能就是那樣抱有強烈意義上的厭惡感。只不過是學生多看在老師的面子上，不予反對罷了。從平時的課堂看，無論是自身的語文教學，還是進入同仁課堂，都比較有意義地感到，我們在現(xiàn)代技術的運用上，可以說就是那樣煞費苦心，但學生在內(nèi)心感激嗎？沒有。我們所運用的現(xiàn)代技術對學生的閱讀感悟起作用了嗎？沒有。有時竟然會出現(xiàn)現(xiàn)代技術的運用并沒有能夠幫到學生閱讀感悟的忙。這就需要我們考慮，語文教學現(xiàn)代技術運用需求合理嗎？其回答當必須肯定。因此，在平時現(xiàn)代技術運用上，應多求合理性。求得現(xiàn)代技術運用的合理性，教師不要片面地用自己對現(xiàn)代技術的掌握控制學生，從自身現(xiàn)代技術的掌握中利用最能促進學生閱讀感悟的技術，促進學生實現(xiàn)活力四射的閱讀感悟。譬如教學《最后一課》時，從我們所能掌握的資料看，可以運用現(xiàn)代技術進行輔助教學的資源是相當多的，如果多多地用，就可以感到學生會不再餓著肚子進行閱讀感悟，但學生則沒有點滴與教師平等對話的時空。因此，教學時舍得將所獲取的能夠運用的現(xiàn)代技術呈現(xiàn)給學生的資源大部分舍棄，并將所余下的一些資源進行優(yōu)化整合。在優(yōu)化整合資源的基礎上，利用現(xiàn)代技術建立學生良好的對話框，讓學生和文本對話，和老師對話，甚至和文本中的韓麥爾先生進行對話。這時學生已不再是看客，而變成閱讀感悟文本，神游于文本字里行間的積極參與者。

三、語文教學現(xiàn)代技術運用需求時效性

現(xiàn)代技術，無論其能夠發(fā)揮怎樣的作用，運用其對閱讀教學所發(fā)揮的作用有多大，有一點都是必須肯定的，那就是現(xiàn)代技術只能甚至就是永遠都發(fā)揮著輔助作用。從這個意義上講，其輔助功能決定著它不可以在整個課堂上都運用。運用現(xiàn)代技術就不可能不考慮其時間的問題。如果說該用的時候不用，不該用的時候用了的話，收效甚微是完全存在的。因此，閱讀教學的現(xiàn)代技術運用需求考慮時效性。正如歌手劉歡所演唱的歌曲“該出手時就出手”一樣，怎樣才能保證是“該出手時就出手”呢？這要從現(xiàn)代技術運用對閱讀相關文本的需要考慮，也需從學生閱讀感悟教材文本的最需要處考慮。針對這樣的情形，竊以為當是學生閱讀文本的興趣激發(fā)處，學生閱讀感悟的重難點突破處，是運用現(xiàn)代技術的最佳時段。譬如教學諸葛亮的《出師表》時，如果僅讓學生閱讀文本，學生就很難獲取比較理想的感悟，達不到閱讀感悟的三重境界，只能在淺表意義上做文章，學生是發(fā)現(xiàn)不了《出師表》的文學和文化意義的。在學生閱讀感悟到的最關鍵處，筆者將詩圣杜甫的《蜀相》、陸游的“鬼神泣壯烈”，“《出師》一表通古今，夜半挑燈更細看”，“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余”、文天祥《正氣歌》中的相關贊譽呈現(xiàn)在電子白板上，促使學生結(jié)合相關文字感悟出作品極其深刻的現(xiàn)實意義和相當深遠的歷史意義。

總而言之，閱讀教學的現(xiàn)代技術的運用，當是不用不行，缺乏一定意義的濫用和不合情理的運用也不行。這就需要將現(xiàn)代技術運用在學生閱讀感悟的刀刃上。將現(xiàn)代技術運用在學生閱讀感悟的刀刃上，需要人們思考——實踐——再思考，而且應當就是某種程度上的多思考。

參考文獻：

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