楊蘭娥
摘 要:小學(xué)課本選入的古詩,堪稱中外文學(xué)史上的經(jīng)典之作。在教學(xué)中,我們應(yīng)根據(jù)古詩言簡義豐的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),積極拓展古詩閱讀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ,讓學(xué)生加深情感體驗(yàn),領(lǐng)會古詩的意境美,感受文化現(xiàn)象,體會到詩歌的內(nèi)涵,從而有效提高古詩教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:拓展閱讀;古詩教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;情感體驗(yàn);意境美;文化現(xiàn)象
古詩教學(xué)中的拓展閱讀是指根據(jù)古詩特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際,適時、適度、適量地引進(jìn)相關(guān)詩篇,以促進(jìn)古詩教學(xué)的有效性。拓展閱讀作為精讀和略讀的補(bǔ)充,可以拓寬閱讀的范圍,在知識的相互比較、補(bǔ)充、融合和重新建構(gòu)中,擴(kuò)大學(xué)生的視野,開拓學(xué)生思路,便于溝通課內(nèi)、課外閱讀,加強(qiáng)語文與其他學(xué)科的聯(lián)系,使所學(xué)的知識網(wǎng)絡(luò)化、立體化、綜合化??梢哉f拓展閱讀是古詩教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。
一、適當(dāng)拓展,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
古詩,短短的幾行字,寥寥數(shù)語,卻蘊(yùn)含著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學(xué)生受益終身的知識積淀。但傳統(tǒng)教學(xué)的三部曲“釋題目,知詩人;解難字,譯全篇;悟情感,齊背誦”讓古詩美韻盡失,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師要改變這種教學(xué)模式,大膽拓展閱讀教學(xué),將學(xué)習(xí)的觸角伸向課外,讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)習(xí)詩文,受到更多的詩的浸潤,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教授宋代詩人楊萬里的《宿新市徐公店》,在引導(dǎo)學(xué)生感受詩中蘊(yùn)含的生活樂趣后,可以讓學(xué)生交流自己在課外積累的關(guān)于描寫兒童的古詩。根據(jù)學(xué)生的交流情況,教師選出一兩首具有代表性的古詩,如呂巖的《牧童》、胡令能的《小兒垂釣》。要求學(xué)生借助注釋合作學(xué)習(xí)、比較交流:同樣是描寫兒童生活的詩,詩人的切入點(diǎn)有什么區(qū)別?描繪的情景和表達(dá)的情感有什么不同?
《宿新市徐公店》一詩生動有趣,刻畫的情境貼近學(xué)生生活,通過誦讀表演,學(xué)生容易獲得快樂的情感體驗(yàn)。拓展同一題材的作品,增加課堂教學(xué)容量,加深對課內(nèi)所學(xué)的理解、感悟,也實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破,給予學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,可謂一舉多得。
二、適時拓展,加深情感體驗(yàn)
白居易說過:“詩者,根情苗言?!比魏我皇自姸际窃娙嗽谔囟ǖ沫h(huán)境下有感而發(fā)的,滲透著作者真摯的感情。然而由于古詩含蓄凝練,再加上大多數(shù)古詩內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平相差甚遠(yuǎn),使得學(xué)生對古詩詞的理解和感悟存在障礙。以詩教詩,以詩學(xué)詩,是為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞提供知識鋪墊,搭建情感橋梁,實(shí)現(xiàn)與詩人對話的有效手段。如執(zhí)教人教版五年級上冊《秋思》,為了幫助學(xué)生感悟“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”這一詩句蘊(yùn)含的情感,一位老師做了這樣的拓展:
“是啊,詩人的行為不僅讓行人覺得奇怪,在我們看來,也有點(diǎn)不可理喻。為什么會這樣呢?我們可以在另外一首詩中找到答案?!保ǔ鍪久辖肌稓w信吟》:淚墨灑為書,將寄萬里親。書去魂亦去,兀然空一身。)
(1)讀《歸信吟》,初知詩意。
(2)議:你從孟郊的這首詩中讀出了什么?
(3)想象說話:模擬孟郊與行人的對話。
(4)反復(fù)引讀“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”。
由于時代的變遷,學(xué)生對古代游子的重要精神寄托——家書不甚了解。“恐”字在這里的陌生化使用,再加上“臨發(fā)又開封”這一行為的怪異,決定了這句詩就是教學(xué)的難點(diǎn)所在?!稓w信吟》的拓展,為學(xué)生提供了對家書的感性認(rèn)識:家書與其說是用淚寫的,不如說是詩人用一顆思鄉(xiāng)的心,用一份戀家的情寫的;家書送出去了,詩人的心也跟著飛回去了……在文本拓展、角色轉(zhuǎn)換、激情引讀中,詩人反常的舉動便顯得合情合理,學(xué)生讀出了思鄉(xiāng)的詩人,讀出了詩人對家鄉(xiāng)、對親人深沉的愛。
三、適量拓展,領(lǐng)會意境美
古詩的內(nèi)容精粹,意境優(yōu)美,感情真摯。根據(jù)表達(dá)的需要,詩人把語言高度濃縮、概括,這就使詩中存在許多“留白”。教師應(yīng)該抓住“留白”,拓展延伸,促使學(xué)生通過想象和聯(lián)想身入其境。因?yàn)橹挥小叭刖场?,學(xué)生才能領(lǐng)會詩人的真情實(shí)感,才能理解古詩詞美的內(nèi)涵,才能產(chǎn)生情感的共鳴,對詩歌意蘊(yùn)的體悟方能更加真切而深刻。如在六年級上冊《春天組詩》的教學(xué)中,教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,整合資源,適時拓展,將學(xué)生帶入春天如詩如畫的意境之中。比如在“觀詩色”環(huán)節(jié),老師在引導(dǎo)學(xué)生品讀主詩——《橫溪堂春曉》(南宋虞似良),感悟春天的“綠”之后,即進(jìn)行互文拓展:
“春天僅僅是綠色的嗎?請大家讀讀這些詩句,閉上眼睛想象。從這些詩句中,你又看到了什么?”(課件出示帶顏色的春天的詩句。)
(1)引導(dǎo)學(xué)生用“從中 ,我看到……”的句式表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)。
(2)小結(jié)。黃鸝、白鷺、翠柳、青天,再加上各色鮮艷的花,詩人筆下的春天真是一幅幅絢麗多彩的圖畫??!
(3)引讀課件出示的詩句。師:春天是一幅畫,畫里有什么呢?生:桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙;兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天;草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲……
教師憑借敏銳的語感,信手拈來,靈活運(yùn)用,將學(xué)生的視野帶入更為廣闊的天地。
四、適度拓展,感受文化現(xiàn)象
古詩詞中,一些客觀事物被人們賦予了特定的含義,形成了一些特殊的文學(xué)意象,由此演化成民族的文化現(xiàn)象。例如,“楊柳”表挽留之意,“流水”喻指情愁,“明月”則是思鄉(xiāng)的代名詞……小學(xué)古詩教學(xué),以一首帶多首,通過對幾首具有相同意象詩詞的學(xué)習(xí),初步感受文化現(xiàn)象,符合語文課程總目標(biāo)提出的要求——“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),提高文化品位”。人教版六年級下冊《詩經(jīng)·采薇》(節(jié)選),只有短短的十六個字,學(xué)生不難理解。對于其間蘊(yùn)藏著的中國傳統(tǒng)文化的典型基因——以柳喻留,教師可進(jìn)行這樣的拓展:
“古來征戰(zhàn)幾人回?是??!生離死別,難免傷情。柳諧音留,表示挽留。詩人這里明寫景,暗借柳來表達(dá)依依惜別之情。你們知道嗎?從《詩經(jīng)· 采薇》開始,柳便與別離結(jié)下了不解之緣;加上古人送別時往往折柳相贈,楊柳從此成為了古詩詞中離情別緒的意象,成為了我們民族文化的一個亮點(diǎn)?!?/p>
(1)讀讀背背,粗知大意。
(2)小結(jié):對于詩歌中出現(xiàn)的“柳”這一意象,不能單純地按照字面意思去理解,而應(yīng)融進(jìn)歷史文化的因素去感悟其中的內(nèi)涵。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特征,這里無須對所拓展的詩詞進(jìn)行過多的賞析。教師對“折柳”意象的解釋意在豐富學(xué)生的文學(xué)、文化知識積累;而相同意象詩詞的拓展則是促進(jìn)學(xué)生對“折柳送別”這一文化現(xiàn)象的直觀認(rèn)識。
朱光潛先生所說:“詩的境界是理想的境界,是從時間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)的心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn),雖復(fù)現(xiàn)而不落于陳腐,因?yàn)樗軌蛟诿總€欣賞者的當(dāng)時當(dāng)境的特殊性格和情趣中汲取新鮮生命。”
古詩中,凝練優(yōu)美的語言、深遠(yuǎn)悠長的意境、博大精深的內(nèi)涵都值得學(xué)生好好去品味。而要讓學(xué)生更好地品味,就應(yīng)該有效進(jìn)行拓展閱讀。只有這樣,才會更好地豐富孩子們的情感世界,潛移默化地塑造孩子的靈魂。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:福建省仙游縣教師進(jìn)修學(xué)校)