伊麗米熱·依明

摘要：隨著教學(xué)改革不斷推進(jìn)與實(shí)施，教學(xué)內(nèi)容也在逐步進(jìn)行調(diào)整和豐富，但是如何在新時(shí)期的教學(xué)背景下培育出符合社會(huì)發(fā)展的人才，依舊是教育工作者應(yīng)該解決的重要課題。除了要在基礎(chǔ)文化知識(shí)方面繼續(xù)深入研究外，培養(yǎng)具有良好思想道德和法治精神的人才也需要教師不斷努力，因此，道德與法治學(xué)科在小學(xué)教育階段被提上日程?；诖?，以下對(duì)情感教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：情感教育;小學(xué)道德與法治教學(xué);滲透

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

目前，由于《道德與法治》課程在小學(xué)沒(méi)有被列入考試的范圍，所以，各個(gè)小學(xué)對(duì)這門(mén)課程的重視程度較低，有的小學(xué)甚至都沒(méi)有開(kāi)設(shè)課程來(lái)專門(mén)講這方面的內(nèi)容，這導(dǎo)致了小學(xué)生的德育水平較低，像校園欺凌事件、輟學(xué)問(wèn)題看似發(fā)生在中學(xué)的比較多，但是，在小學(xué)時(shí)期也有這種現(xiàn)象發(fā)生。因此，德育應(yīng)貫穿于學(xué)前教育時(shí)期、小學(xué)時(shí)期、中學(xué)時(shí)期、大學(xué)時(shí)期等學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，在任何一個(gè)階段都不能缺席。

一、結(jié)合學(xué)生情況，靈活實(shí)施教學(xué)

教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，這是開(kāi)展道德與法治教學(xué)首先應(yīng)該考慮和分析的重點(diǎn)部分，因?yàn)橹挥幸詫W(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，才能設(shè)計(jì)出更符合學(xué)生情況的教學(xué)方案。首先，教師應(yīng)該及時(shí)觀察學(xué)生在課上的學(xué)習(xí)情況和反應(yīng)狀態(tài)，并且結(jié)合學(xué)生在課后的活動(dòng)情況和作業(yè)完成情況，對(duì)正確的行為予以表?yè)P(yáng)和贊美，對(duì)錯(cuò)誤的言行也要及時(shí)制止和教育，將學(xué)生的心理狀態(tài)和課堂反饋情況作為參考依據(jù)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。例如，在教學(xué)《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》這一課時(shí)，教師變可以組織學(xué)生以“我和我家”為題，講一個(gè)與自己家庭有關(guān)的小故事。然后，從學(xué)生所講述的故事中，了解學(xué)生家庭生活的大致情況，指出故事中家長(zhǎng)與學(xué)生的行為方式存在的家風(fēng)傳承內(nèi)容與方式，分析出哪些是優(yōu)秀的家風(fēng)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)加以傳承，哪些是不正確的，應(yīng)當(dāng)加以摒棄。最后，由學(xué)生的家庭故事，引申到先賢、革命前輩代代恪守的家訓(xùn)家規(guī)。如此，學(xué)生不僅能夠認(rèn)識(shí)到何為優(yōu)秀的家風(fēng)，還能夠在家長(zhǎng)潛移默化的影響下，傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法主要是讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方法來(lái)再現(xiàn)某個(gè)場(chǎng)景，從而使學(xué)生真實(shí)形象地明白某一現(xiàn)象或者問(wèn)題，這種教學(xué)方法受到了各個(gè)階段學(xué)生的廣泛歡迎，它也是使用最廣泛的趣味教學(xué)方法之一，在小學(xué)的《道德與法治》課堂上使用這一教學(xué)方式可以使學(xué)生喜歡上這門(mén)課程。例如，在講解“不一樣的你我他”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以使用創(chuàng)設(shè)情境的方法來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)這一課的內(nèi)容，同時(shí)，也提高課堂的趣味性。教師可以在班里挑出幾個(gè)學(xué)生，讓他們扮演由于生活背景的不同、人生經(jīng)歷的不同而導(dǎo)致的不同性格、不同愛(ài)好、不同特長(zhǎng)的人，讓他們演出這些不同性格的人在同一種場(chǎng)合的不同表現(xiàn)。在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，性格外向的人可能在熱情地為班級(jí)里參賽的學(xué)生加油助威，而性格內(nèi)向的人可能安靜地坐在座位上默默地為他們加油;在課堂上，性格外向的人可能一直積極地與教師進(jìn)行著互動(dòng)，積極地回答問(wèn)題，而性格內(nèi)向的人可能坐在座位上安靜地聽(tīng)課，認(rèn)真地思考，還時(shí)不時(shí)地會(huì)去記筆記。讓學(xué)生通過(guò)表演和觀看來(lái)體會(huì)世界上的每一個(gè)人都有不同的性格，但是性格卻并沒(méi)有好壞之分，讓學(xué)生學(xué)會(huì)接受不同性格的人，讓他們能夠悅納自己，也悅納別人。

三、教師專業(yè)提升注重情感—體驗(yàn)型學(xué)習(xí)方式

道德與法治課程學(xué)習(xí)更主要是一種道德學(xué)習(xí)、價(jià)值學(xué)習(xí)，朱小蔓教授曾指出道德學(xué)習(xí)不同于科學(xué)學(xué)習(xí)，有其特殊機(jī)制，是以“情感—體驗(yàn)”為重要的學(xué)習(xí)方式。教師要支持學(xué)生的價(jià)值學(xué)習(xí)，就需要真正把握情感—體驗(yàn)型學(xué)習(xí)方式，教師自身應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷、體驗(yàn)和理解這種學(xué)習(xí)方式。在當(dāng)前道德與法治教師培訓(xùn)更多習(xí)慣于理念闡釋、觀念或內(nèi)容解讀、實(shí)踐觀摩或解說(shuō)等側(cè)重認(rèn)知性、較為表淺的直觀性學(xué)習(xí)中，有必要探索和加強(qiáng)以小群體工作坊的形式開(kāi)展體現(xiàn)互動(dòng)性、生成性、自我探索性的情感—體驗(yàn)型學(xué)習(xí)。

四、創(chuàng)新策略，提高實(shí)效

堅(jiān)持以“因生而異”原則推進(jìn)情感體驗(yàn)活動(dòng)，是強(qiáng)化體驗(yàn)實(shí)效的關(guān)鍵策略。在傳統(tǒng)意義上，科學(xué)展示圖像、顏色等教學(xué)方法對(duì)小學(xué)生的教學(xué)效果并不是很明顯，在思維激發(fā)層面有一定欠缺。為此，傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難真正滿足現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)策略，在學(xué)生體驗(yàn)基礎(chǔ)上達(dá)到情感滿足，指引學(xué)生領(lǐng)略知識(shí)內(nèi)容本身存在的魅力。切記，由于課本知識(shí)內(nèi)容不同，情感體驗(yàn)方式也有所差別，側(cè)重點(diǎn)不同。所以，教師應(yīng)制定極具針對(duì)性的創(chuàng)新型體驗(yàn)策略，努力營(yíng)造趣味性體驗(yàn)情境，以此推動(dòng)形式多樣的體驗(yàn)活動(dòng)。例如，在教學(xué)“中國(guó)水資源嚴(yán)重不足”內(nèi)容時(shí)，教師就可以采取先提問(wèn)、再觀看、后討論的教學(xué)方法。首先，為學(xué)生準(zhǔn)備充足資料，引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問(wèn)去觀看、思考。由教師為學(xué)生播放“荒漠”“干旱地區(qū)生活現(xiàn)狀”等視頻、影像，向?qū)W生提問(wèn)：“你在這段視頻中看到了什么？”“當(dāng)你看到這段視頻時(shí)，心中有什么樣的感受呢？”“想一想，為什么會(huì)出現(xiàn)視頻中的這種現(xiàn)象呢？”。隨之，教師可搭配經(jīng)典純音樂(lè)，令學(xué)生在具體氛圍下細(xì)致觀看相關(guān)影像……最后，通過(guò)小組討論等方式，相互交流意見(jiàn)與答案。當(dāng)學(xué)生在小組對(duì)話知識(shí)，自身想法也在不斷豐富，思維方面有了明顯的進(jìn)步?？傊?，合理創(chuàng)新教學(xué)策略，可以令學(xué)生“興趣盎然”，樂(lè)于投入更多時(shí)間及精力到課堂教學(xué)活動(dòng)中，最終頗有收獲。

五、加強(qiáng)教師的價(jià)值敏感性和價(jià)值鑒賞力

在新課改推動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展的背景下，道德與法治課程的綜合性、生活性、開(kāi)放性等要求教師對(duì)教材的創(chuàng)造性使用和對(duì)生活資源的自主開(kāi)發(fā)與利用，這其實(shí)對(duì)教師的價(jià)值敏感性和鑒賞力提出較高的要求;而從一線教學(xué)來(lái)看，教師這方面素養(yǎng)的不足較為突出，亟待關(guān)注與提升。職后專業(yè)提升可有針對(duì)性設(shè)計(jì)教研主題或培訓(xùn)主題、學(xué)習(xí)方式等，加強(qiáng)教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入理解，加強(qiáng)教師對(duì)生活現(xiàn)象中價(jià)值問(wèn)題的關(guān)注和探索。

結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，展開(kāi)情感體驗(yàn)教學(xué)，需結(jié)合學(xué)生生活、教學(xué)現(xiàn)狀等，巧妙運(yùn)用情感體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)、實(shí)踐體驗(yàn)等方式落實(shí)教學(xué)任務(wù)，進(jìn)而拓展道德與法治課堂教學(xué)廣度、深度，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)之際凈化心靈、升華品格、提高修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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