屈荷軍

蘇州，古稱吳，簡(jiǎn)稱為蘇，又稱姑蘇、平江等，是中國首批24座國家歷史文化名城之一，有近2500年的歷史，是吳文化的發(fā)祥地。蘇州園林是中國私家園林的代表，作為世界文化遺產(chǎn)的蘇州園林成為蘇州地方文化標(biāo)識(shí)，以其古、秀、精、雅而享譽(yù)世界，有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值（圖1）。明末造園家計(jì)成在《園冶》中提到古代文人對(duì)園林審美有三大原則：自然、如畫和尚雅。《說園》的作者，古建筑、古園林專家陳從周也認(rèn)為園林是一門綜合性的科學(xué)藝術(shù)，蘇州古典園林素有“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中提出大力改進(jìn)美育教育教學(xué)需要開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g美育資源，搭建開放的美育平臺(tái)，拓展教育空間。身處蘇州，擁有蘇州園林這樣優(yōu)質(zhì)的美育資源，如何運(yùn)用當(dāng)?shù)孛烙Y源來提升美育工作是當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育工作者亟待思考的問題?；趦和暯?，筆者又想到了“境象”一詞。是中國古代美學(xué)用語，一指外界之境、物象；二指浮現(xiàn)于心中之境界物象?！皥@林境象”既包含了蘇州古典園林中的中國儒家哲學(xué)思想、文人審美視角，也強(qiáng)調(diào)了園林文化在學(xué)生的年齡特點(diǎn)下，映射出的獨(dú)特心理印記。鑒于此，筆者依托“園林境象”主題的美育課程從三個(gè)方面進(jìn)行提升學(xué)生審美品格的實(shí)踐探究。

一、研讀園林文化，鋪就文化理解底色

蘇州園林雖是人的居所，也是歷史文化、藝術(shù)的綜合呈現(xiàn)，但園林又離當(dāng)代學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求下，如何發(fā)揮園林文化育人的功能，提升學(xué)生的文化理解能力？為解決這一問題，學(xué)校教師帶領(lǐng)學(xué)生開展了“園林詩意與畫境之間的融通”的主題研究，通過讀園林詩句、品其中意境、繪詩中之畫、演詩中之意的方式來提升學(xué)生的文化理解能力。

“我把藝術(shù)說給你聽”是學(xué)校教師為提升學(xué)生文化理解采取的藝術(shù)分享活動(dòng)。此活動(dòng)采用自主探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主選擇藝術(shù)選題，通過線上（美術(shù)課堂前5分鐘，圖2）和線下（校園公眾號(hào)平臺(tái)）演講結(jié)合（圖3）的方式進(jìn)行，具體按以下三個(gè)階段展開。

第一階段：設(shè)置驅(qū)動(dòng)任務(wù)。學(xué)生根據(jù)任務(wù)單，選擇與園林相關(guān)的主題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。第二階段：自主探究與分享展示成果。學(xué)生根據(jù)任務(wù)單主動(dòng)查找資料，制作PPT在課堂上與大家分享。將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從課堂到校園文化藝術(shù)節(jié)再到校園公眾號(hào)進(jìn)行全方位展示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。第三階段：保存學(xué)生演講的視頻資料，建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫。

另外，學(xué)?；凇疤K州園林”外在物象和內(nèi)在文化，從“文化傳承”“園林色彩”“園林符號(hào)”以及“園林故事”四大板塊進(jìn)行“SAWA”（我把藝術(shù)說給你聽）賞析課程設(shè)計(jì)。學(xué)生通過實(shí)地考察、園林寫生、體驗(yàn)演出、新聞采訪等形式來研究蘇州名園，并以專題解讀的方式對(duì)園林元素如橋、鋪地、漏窗、太湖石、蘇派盆景等來解析園林與繪畫、文學(xué)、戲劇的關(guān)系，拓寬學(xué)生思考問題的維度，提高學(xué)生對(duì)園林的審美判斷和文化理解，讓地方優(yōu)秀文化在學(xué)生心中生花，增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信。

二、研究園林視覺符號(hào)與色彩體系，提高學(xué)生審美判斷力和美術(shù)表現(xiàn)力

“象雖簡(jiǎn)而不陋，意雖繁而不雜”。崇簡(jiǎn)尚意，構(gòu)成了中國人審美心理的基本素養(yǎng)，并從中泛化成中國藝術(shù)的審美品格，反映到古典園林的設(shè)計(jì)中亦是如此。在園林中建筑、疊石、植物等事物的設(shè)計(jì)上留有大面積空白，虛實(shí)相生。園林造景之間的虛實(shí)、漏景、因借、景移等美之法則，讓園林的形式結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的美感和張力。

從月洞門到太湖石、從亭臺(tái)到曲橋、從水景到綠植，園林中的這些經(jīng)典元素，具有強(qiáng)烈的文化辨識(shí)度。

在“園林境象”主題的美術(shù)課程中，對(duì)園林色彩的研究不是對(duì)園林自然印象的一種復(fù)制，而是去分析和探索。教師指導(dǎo)學(xué)生從色彩心理、色彩節(jié)奏等方面切入，從美學(xué)的角度研究園林色彩，再結(jié)合園林的物象元素，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，提高學(xué)生的色彩感知力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生色彩審美能力的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)過程中，主要有兩條路徑來實(shí)現(xiàn)。

（一）實(shí)施模塊化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)人人參與

學(xué)校在學(xué)科框架下實(shí)施開發(fā)了中國畫和版畫兩大模塊的課程教學(xué)活動(dòng)，即：一至五年級(jí)的中國畫課程和六至八年級(jí)的版畫課程。實(shí)施過程中，以“園林境象”為主題，將園林視覺符號(hào)和園林色彩為主要內(nèi)容設(shè)計(jì)成單元主題課程，集中開展普及性教學(xué)，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上接受當(dāng)?shù)匚幕慕?rùn)（圖4）。

（二）統(tǒng)整項(xiàng)目，和而不同

形式的創(chuàng)新并非必須要標(biāo)新立異，其關(guān)鍵在于對(duì)思維進(jìn)階和表現(xiàn)能力的提升。學(xué)校將社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，推動(dòng)“園林境象”主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。通過圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐，深耕傳統(tǒng)美術(shù)（中國畫、版畫、蘇州泥塑、剪紙），研習(xí)西方藝術(shù)（油畫、粉畫）進(jìn)行跨學(xué)科整合課程的創(chuàng)新，提升學(xué)生的審美品格。

中國畫社團(tuán)著力于用體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的筆墨技巧來表現(xiàn)園林的審美意趣。同時(shí)利用實(shí)驗(yàn)性材料、中國傳統(tǒng)色彩來表現(xiàn)蘇州園林，著重筆墨對(duì)形態(tài)神韻的表達(dá)（圖5）。

版畫社團(tuán)探究園林視覺符號(hào)，通過對(duì)園林元素的提取重組，實(shí)現(xiàn)從文化傳承到文化再現(xiàn)的創(chuàng)新。運(yùn)用以刀帶筆的水印藏書票的表現(xiàn)形式，探究水印版畫、綜合版畫、套色版畫的研究創(chuàng)作，嘗試設(shè)計(jì)并制作出屬于自己的藏書票（圖6、圖7）。

油畫社團(tuán)探究光與影在蘇州園林中呈現(xiàn)的特有美感，以園林中的漏窗和蘇州橋?yàn)槲锵筝d體進(jìn)行專題創(chuàng)作。將油畫中的干畫法、濕畫法、綜合材料肌理等繪畫方式與恬淡的蘇州園林意象結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)光怪陸離、意蘊(yùn)生動(dòng)的園林作品。