徐文玉

(山東社會(huì)科學(xué)院，山東 青島 266071)

“我們?nèi)祟惥幼〉倪@個(gè)藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個(gè)孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國人民安危與共。”[1]從黨的十八大做出建設(shè)“海洋強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，到習(xí)近平主席在國際上提出建設(shè)“一帶一路”包括“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議，進(jìn)而提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，再進(jìn)而提出構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”，中國在全球海洋的發(fā)展中不斷貢獻(xiàn)著中國智慧和中國方案。全球海洋局勢(shì)風(fēng)起云涌，一國難能“獨(dú)善其身”，世界海洋和平安寧的發(fā)展需要通過構(gòu)建全球海洋國家伙伴關(guān)系，以海洋為媒介促進(jìn)海洋發(fā)展的共商共建，增強(qiáng)海洋文明的交流互鑒，共同保護(hù)美麗海洋，推動(dòng)人海和諧共生。

關(guān)于構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的倡議及其理念，學(xué)界已經(jīng)多有論說。黃曉高等認(rèn)為是習(xí)近平海洋思想體系發(fā)展的理論邏輯和行動(dòng)指南[2]；王芳從“共護(hù)海洋和平、共謀海洋安全、共促海洋繁榮、共建海洋環(huán)境與共興海洋文化”五個(gè)角度分析了這一理念、理論的內(nèi)涵[3]；趙暢、張景全、姚瑩分別從海洋生態(tài)文明、海洋政治、海洋法的角度闡述了其具體層面的意蘊(yùn)[4-6]；陳秀武則從區(qū)域的視角探討從東南亞海域來推動(dòng)構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的路徑。[7]目前來看，鮮有學(xué)者對(duì)海洋文化與構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的關(guān)系做出系統(tǒng)的揭示?；诖?，筆者試作如下分析，以就教于方家。

一、海洋文化是構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的文化基礎(chǔ)

“海洋命運(yùn)共同體”是“人類命運(yùn)共同體”理念的重要組成部分，同時(shí)也是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的深化和發(fā)展。如果說“海洋強(qiáng)國”建設(shè)、“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)還側(cè)重在我們?nèi)祟愖鳛橹黧w去經(jīng)略海洋的話，那么“海洋命運(yùn)共同體”理念則是站在歷史文明的新高度上，創(chuàng)造性地將中華民族“天人合一”“人海和諧”等優(yōu)秀海洋文化精髓應(yīng)用到對(duì)海洋及其發(fā)展的深層次認(rèn)知和高度把握上。它超越“人類”和“人類命運(yùn)”本身這個(gè)界限，突破“人類命運(yùn)共同體”將人作為價(jià)值共同體主體這一層面，認(rèn)為海洋也是人類命運(yùn)不可分割的生命體系之一，海洋生態(tài)、海洋中所有的生物及其環(huán)境與我們?nèi)祟愐粯佣际敲\(yùn)與共的主體。這是在宏觀生命系統(tǒng)視野下對(duì)人類和自然(海洋)共同構(gòu)成“命運(yùn)共同體”的理解和認(rèn)定。必須承認(rèn)，人類的活動(dòng)已經(jīng)極大地對(duì)海洋生命系統(tǒng)帶來了改變和威脅，海洋也向人類發(fā)出了種種示警信號(hào)甚至“報(bào)復(fù)”，人類與海洋命運(yùn)休戚與共，只有認(rèn)知其聯(lián)結(jié)一體、相輔相生性，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然(海洋)共同發(fā)展的可持續(xù)性。所以，“海洋命運(yùn)共同體”構(gòu)建的成功與否，不僅關(guān)乎人類命運(yùn)，同時(shí)也關(guān)乎海洋生命系統(tǒng)的命運(yùn)；它不僅僅是側(cè)重人類如何經(jīng)略海洋本身，同時(shí)也成為對(duì)以人為主體的價(jià)值主張、實(shí)踐行為及其效果的能動(dòng)反思與撥正。

人與海洋兩個(gè)生命系統(tǒng)主體之間的關(guān)系，是“人類”“海洋”“人類與海洋”三個(gè)層面的綜合性立體關(guān)系。因此，“海洋命運(yùn)共同體”的構(gòu)建是從“人類”“海洋”“人類與海洋”的綜合性立體關(guān)系發(fā)展的視角、治理的視角、最終實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的視角，對(duì)“人、海洋、人與海洋往何處去”命題做出的理智、智慧、能動(dòng)的既客觀又理想的回答。這是一種超越了地域、民族、意識(shí)形態(tài)甚至物種的發(fā)展理念和能動(dòng)實(shí)踐。

海洋文化是“人類緣于海洋而生成的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明化生活內(nèi)涵，海洋文化的本質(zhì)就是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物”。[8]它是在“人”與“海洋”兩個(gè)要素互動(dòng)與關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，通過人們?cè)从诤Ｑ蟮纳a(chǎn)生活和實(shí)踐活動(dòng)，而表現(xiàn)在人們的精神認(rèn)識(shí)、意識(shí)觀念、思想心態(tài)、價(jià)值取向、生活審美、社會(huì)生活面貌等層面的海洋文明內(nèi)涵。它關(guān)乎到人們對(duì)海洋資源、疆域、權(quán)益、環(huán)境、審美、安全、權(quán)益、發(fā)展以及海洋的天下意識(shí)等方面的認(rèn)知，這些認(rèn)知既是海洋意識(shí)內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，也是人類海洋價(jià)值觀形成和塑造的基礎(chǔ)，它指導(dǎo)人類更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)和經(jīng)略海洋、關(guān)心保護(hù)海洋，促進(jìn)人類與海洋的和諧共生。因此，海洋文化觀念和意識(shí)決定著我們?yōu)槭裁匆獦?gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”、構(gòu)建什么樣的“海洋命運(yùn)共同體”、怎樣構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”等一系列問題。

基于以上認(rèn)知，“海洋命運(yùn)共同體”的構(gòu)建的目的、目標(biāo)及其過程，可以進(jìn)一步理解為：這是人類共同推動(dòng)海洋和平安寧發(fā)展、共建美麗和諧海洋、實(shí)現(xiàn)人與海洋共同可持續(xù)發(fā)展的目的、目標(biāo)及其過程。它強(qiáng)調(diào)在全球范圍內(nèi)多樣化社會(huì)制度并存的條件下，在不同民族多元文化、文明的差異、沖突、矛盾現(xiàn)實(shí)下，在不同的歷史基礎(chǔ)和特殊的時(shí)代依據(jù)下，本著海洋權(quán)益安全、海洋政治民主、海洋經(jīng)濟(jì)共贏、海洋文化通融、海洋生態(tài)保護(hù)、人海和諧發(fā)展、人海可持續(xù)發(fā)展等共同價(jià)值理念追求，秉承超越國家邊界的“共商共建共享”原則[9]，世界海洋國家結(jié)伴而行、相互依賴、利益交融、合作共贏，在海洋利益競(jìng)爭(zhēng)、海洋觀念沖突、海洋文化價(jià)值觀矛盾中尋求“最大公約數(shù)”，締造全球海洋治理新格局,在追求本國海洋利益同時(shí)兼顧他國海洋合理權(quán)益，在經(jīng)略海洋的同時(shí)關(guān)懷海洋，注重人類與海洋的可持續(xù)發(fā)展，最終形成真正的“民族、國家、人類、海洋乃至整個(gè)生命系統(tǒng)”的共同體。

二、海洋文化是構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的價(jià)值體現(xiàn)

當(dāng)今時(shí)代“人類應(yīng)當(dāng)在什么現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體”？對(duì)此,習(xí)近平總書記做出過明確回答：建立合作共贏的新型海洋國際關(guān)系。面臨當(dāng)前國際海洋形勢(shì)和海洋可持續(xù)發(fā)展的種種難題，沒有哪個(gè)國家可以“獨(dú)善其身”，構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”，以國際合作來共同推動(dòng)人類與海洋的可持續(xù)發(fā)展，這種理念和倡議體現(xiàn)的是中國海洋文化蘊(yùn)含的“四海一家”“和諧萬邦”等特征；面對(duì)全球海洋問題的持續(xù)惡化，構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”這項(xiàng)艱苦任務(wù)，需要通過科技創(chuàng)新和探索實(shí)踐為世界海洋國家攜手前行準(zhǔn)備“武器”和“力量”，中國海洋文化蘊(yùn)含的“海納百川”“勇敢無畏”的自奮性理念正是“海洋命運(yùn)共同體”理念及其倡議的價(jià)值力量；“海洋命運(yùn)共同體”的關(guān)注視角包含了“人類”“海洋”“人類與海洋”三個(gè)層面，既有對(duì)人類命運(yùn)的思考，也有對(duì)海洋生命系統(tǒng)以及人海休戚與共的各類關(guān)系的思考，而海洋文化蘊(yùn)含的“人海和諧”“包容共生”的生命性理念正是“海洋命運(yùn)共同體”理念及其倡議所體現(xiàn)的價(jià)值關(guān)懷；海洋文化不僅是構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的意識(shí)形態(tài)軟支撐，基于海洋文化資源而創(chuàng)新發(fā)展起來的現(xiàn)代海洋文化產(chǎn)業(yè)拓寬了人類經(jīng)略海洋的深度和維度。因此，海洋文化內(nèi)蘊(yùn)的“文化屬性”“經(jīng)濟(jì)屬性”的創(chuàng)新性理念是“海洋命運(yùn)共同體”理念及其倡議的價(jià)值張力。[10]這些理念和價(jià)值的契合與相通正是在構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”中海洋文化精髓的具體體現(xiàn)。

“海洋命運(yùn)共同體”的構(gòu)建需要人類正確理解人海關(guān)系、深刻認(rèn)識(shí)海洋價(jià)值、提高海洋文化認(rèn)知、形成現(xiàn)代海洋意識(shí)。海洋意識(shí)是基于人海關(guān)系特征而形成的面對(duì)海洋及相關(guān)問題的心理、應(yīng)對(duì)時(shí)代海洋挑戰(zhàn)的意識(shí)、參與涉海行為的自我反應(yīng)以及由此形成的一系列知識(shí)體系和精神現(xiàn)象。[11]而海洋意識(shí)是在海洋文化的創(chuàng)造和發(fā)展過程中伴隨產(chǎn)生的一種認(rèn)知狀態(tài)，人們的海洋認(rèn)知、海洋觀念是根植于文化積淀和歷史傳統(tǒng)而內(nèi)化發(fā)展起來的，海洋意識(shí)是海洋文化的核心靈魂和重要組成部分，因此，“海洋命運(yùn)共同體”的構(gòu)建離不開海洋文化觀念和意識(shí)。

世界多元海洋文化的本質(zhì)不同，海洋文化的表象亦不相同，“海洋命運(yùn)共同體”建立在人類對(duì)海洋的共同關(guān)愛、共同認(rèn)知、共同利益等基礎(chǔ)之上，因此它是一個(gè)多元的海洋利益共同體、海洋文化共同體、人海發(fā)展共同體。同樣從地理上看，它也是一個(gè)被海洋連接起來的屬于全人類和海洋的真正共同體，因此，基于“海洋命運(yùn)共同體”建設(shè)的海洋文化是一種具有共有性知識(shí)和觀念的海洋文化、文明，也是一個(gè)站在全球視野、時(shí)代精神、整體層次、生命系統(tǒng)的內(nèi)涵：以具有中國特色的馬克思主義思想為指導(dǎo)，秉承與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代理念和人類歷史的客觀性，在維護(hù)海洋和平安寧發(fā)展、堅(jiān)持人與海洋和諧共生、共建和諧美麗海洋的價(jià)值取向和時(shí)代使命下，融匯中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀海洋文化精髓以及新時(shí)代具有未來化、世界化走向的現(xiàn)代海洋文化、文明于一體，吸收借鑒世界海洋文化先進(jìn)的發(fā)展理念和文明成果，融合形成一種海洋文化與海洋文明差異性與多樣性并存，多元海洋文化和平共存、互動(dòng)發(fā)展、和諧共贏的新的創(chuàng)新性世界海洋文化、文明觀。這個(gè)內(nèi)涵既體現(xiàn)了中華海洋文化的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，也體現(xiàn)了在新時(shí)代構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”過程中，中西乃至世界海洋文化的互動(dòng)關(guān)系與綜合創(chuàng)新。[12]

三、中國海洋文化在構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”中的應(yīng)有作用

“中國提出共建21世紀(jì)海上絲綢之路倡議，就是希望促進(jìn)海上互聯(lián)互通和各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，推動(dòng)藍(lán)色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)海洋文化交融，共同增進(jìn)海洋福祉”。(1)2019年4月23日，習(xí)近平主席在青島集體會(huì)見應(yīng)邀出席中國人民解放軍海軍成立70周年多國海軍活動(dòng)的外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)的講話?！昂Ｑ竺\(yùn)共同體”的構(gòu)建同樣本著“共商共建共享”的原則，倡導(dǎo)相關(guān)各國共護(hù)海洋和平、共謀海洋安全、共促海洋繁榮、共建海洋環(huán)境與共興海洋文化，[13]因此推動(dòng)海洋文化交融是文化政治視角下“海洋命運(yùn)共同體”構(gòu)建的價(jià)值指向。

在長(zhǎng)期歷史中，中國文化的對(duì)外輻射和交流，在很大程度上是通過航海交通亦即海上線路的開發(fā)利用得以實(shí)現(xiàn)的。中國歷朝歷代的跨海政治構(gòu)建、海外經(jīng)貿(mào)發(fā)展、海路人員往來和海內(nèi)外移民活動(dòng)，使得中國與海外世界搭起了一張互補(bǔ)聯(lián)動(dòng)的“人文網(wǎng)絡(luò)”，海洋文化成為中國對(duì)外文化交流的主要內(nèi)容之一，并在中華文化與世界文化的交流、交融中得以體現(xiàn)、承載和傳揚(yáng)。在東亞，古代中華民族與包括朝鮮半島、日本列島、琉球群島、東南亞地區(qū)在內(nèi)的環(huán)中國海區(qū)域，通過跨海鏈接而進(jìn)行相互交流交往和遷徙定居[14]，并由此帶來精神上、物質(zhì)上、語言行為上和社會(huì)制度結(jié)構(gòu)模式上等多種異域異質(zhì)文化的輻射、交流和碰撞，促進(jìn)了文化的交融共生與認(rèn)同傳承，逐步形成了以“和”為核心的“儒家文化圈”，并形成了今天以中國文化為主體的環(huán)中國海多元文化“共同體”。[15]作為中國文化必不可少的一部分，海洋文化為“東亞共同體”的發(fā)展提供了強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)和力量。

中西文化繽紛各異，中西海洋文化在開放、外向、重商等共性中也同樣存在著一定的差異。但這并不影響中西海洋文化的交融，古代東西方海上絲綢之路就是以一種和而不同、兼收并蓄的文明理念為世界歷史進(jìn)程帶來深刻影響。[16]構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的理念和倡議的提出，不僅僅蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，與世界各民族的和平發(fā)展理念也是相通的，從而為攜手世界各國構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”奠定了基礎(chǔ)。[17]“海洋命運(yùn)共同體”的構(gòu)建，是要在尊重文化、文明差異性和多樣性基礎(chǔ)上形成新的海洋文化文明觀，推進(jìn)形成不同海洋文化、文明交流與融合的新范式。這是一種從人類與海洋同時(shí)存在和發(fā)展的角度出發(fā)，以真正“共同體”的形式為改善人與海洋的命運(yùn)、維護(hù)海洋世界和平安寧而形成的一種海洋文化價(jià)值理念和理想信念，[18]這種理念會(huì)在世界海洋國家的共商與合作中不斷延展并逐漸實(shí)現(xiàn)認(rèn)同，有效地化解不同國家的海洋利益、海洋文化的矛盾沖突，不斷擴(kuò)大海洋文明的交流與互鑒。

“海洋命運(yùn)共同體”承載了人類對(duì)美好生活、美麗海洋、人海和諧可持續(xù)發(fā)展等目標(biāo)的一貫追求，通過“分享共同的意義、價(jià)值和目標(biāo)”[19]，使得人類和海洋的每一個(gè)生命都具有真正的價(jià)值意義，這是一種“彼此信任、同舟共濟(jì)、共享共榮、安穩(wěn)確定、富有情懷”的人群交往關(guān)系和存在樣態(tài)的表征，[20]這也是全世界對(duì)人類與海洋發(fā)展的共同訴求和期待。當(dāng)前，國際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，伴隨著海洋各國開發(fā)利用海洋活動(dòng)而產(chǎn)生的海洋控制與爭(zhēng)奪也日益激烈，一系列海洋爭(zhēng)端、海洋安全問題讓人類既聽到了海洋沉重的呻吟，也日益渴望海洋世界的和平與安寧。我國海洋文化自古便傳達(dá)了“和平”“和諧”的價(jià)值理念，并在親近海洋、開發(fā)海洋、利用海洋、保護(hù)海洋、實(shí)現(xiàn)人與海洋和諧相處的具體實(shí)踐中形成了獨(dú)具中國特色的“四海一家”“天下一體”“親海敬洋”“互通有無”的“中國式”海洋發(fā)展模式和海洋人文精神。自古到今，中國與外部世界的溝通聯(lián)系，“使用的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。”(2)習(xí)近平出席“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式的講話：《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》，2017年5月14日。這種“和為貴”的發(fā)展理念和模式對(duì)世界其他國家和地區(qū)的人民有著巨大的吸引力和吸附力，并形成了高度的認(rèn)同感。今天維護(hù)世界海洋和平，推進(jìn)“21世紀(jì)海上絲綢之路”，構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”，理應(yīng)發(fā)揮中國海洋文化的主體、主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。我們應(yīng)該有這樣的文化自信。

四、基于“海洋命運(yùn)共同體”建設(shè)的海洋文化發(fā)展構(gòu)想

“海洋命運(yùn)共同體”理念賦予了中國海洋文化新的內(nèi)涵要義，也為我們發(fā)展和利用中國海洋文化，開展與世界海洋文化、文明的交融互鑒明確了方向和宗旨。我們需要以與時(shí)俱進(jìn)的海洋文化實(shí)踐新思路和新行為，把“海洋命運(yùn)共同體”構(gòu)建中的海洋文化發(fā)展落到實(shí)處。

推動(dòng)中國海洋文化的對(duì)外傳播，實(shí)現(xiàn)海洋文化共享共贏。采取積極主動(dòng)的海洋文化對(duì)外傳播戰(zhàn)略，將中國發(fā)展海洋的理論和核心價(jià)值觀念推向世界，通過與世界海洋文化的交流互鑒,吸收和融合世界多元海洋文化、文明，來構(gòu)筑符合世界海洋和平發(fā)展的一種共同的海洋發(fā)展價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，為世界其他海洋國家奉獻(xiàn)“中國智慧”[21]，實(shí)現(xiàn)海洋文化和海洋文化實(shí)踐成果的共享，實(shí)現(xiàn)不同海洋文化主體的共贏，如此才能產(chǎn)生休戚與共的依存關(guān)系，共建“海洋命運(yùn)共同體”。

構(gòu)建中國海洋文化話語體系，推動(dòng)形成平等、和諧、融洽的文化交流互鑒秩序。盡管構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”有著科學(xué)的理念和時(shí)代的魅力，但因?yàn)椴煌幕町悓?dǎo)致的對(duì)異質(zhì)文化的“敏感性拒斥”，或者因?yàn)橥崆斫庵袊岢龅摹昂Ｑ竺\(yùn)共同體”理念，以中國“文化霸權(quán)論”抹黑“中國智慧”的奉獻(xiàn)，或者西方某些海洋國家以其海洋文化、文明認(rèn)知來貶低中國的海洋文化，導(dǎo)致“海洋命運(yùn)共同體”的構(gòu)建并非一帆風(fēng)順。因此，我們要認(rèn)真提煉形成“海洋命運(yùn)共同體”視域下中國海洋文化話語體系，對(duì)內(nèi)形成強(qiáng)有力的海洋文化本土理念和價(jià)值范疇，對(duì)外也要構(gòu)建我國在“海洋命運(yùn)共同體”構(gòu)建中的海洋文化話語權(quán)，強(qiáng)化中國在全球海洋發(fā)展和國際海洋政治中的闡釋權(quán)，[22]引導(dǎo)形成和諧、融洽的海洋文化交流互鑒秩序，以平等的海洋文化對(duì)話交流、外交、溝通學(xué)習(xí)來增進(jìn)理解和信任，消減對(duì)中國海洋文化價(jià)值理念的曲解和誤讀，為中國海洋文化智慧和方案的運(yùn)用與奉獻(xiàn)樹立新的理論和實(shí)踐話語高度。

積極開展海洋文化互通，推進(jìn)海洋文化對(duì)話和交流。文明的進(jìn)步在于融合互通而非沖突矛盾，海洋文化的可持續(xù)發(fā)展也要突破單一性和局限性，進(jìn)行相互學(xué)習(xí)和吸收。因此，要充分利用現(xiàn)有的國際組織、平臺(tái)、對(duì)話等合作交流機(jī)制，借助于科技變革下的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、共享經(jīng)濟(jì)模式，通過多種形式的互聯(lián)互通開展不同海洋文化對(duì)話和交流，協(xié)調(diào)多元海洋文化碰撞可能面臨的沖突，在差異共生中促進(jìn)海洋文化的有效溝通，擴(kuò)大構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”的可能性空間。

延展“一帶一路”海洋文化，實(shí)現(xiàn)海洋文化創(chuàng)新發(fā)展。構(gòu)建“海洋命運(yùn)共同體”，不僅要奉獻(xiàn)中國的海洋文化智慧，還要為世界提供更多的優(yōu)質(zhì)的海洋文化資源、產(chǎn)品和服務(wù)。中國要在“一帶一路”倡議的大好機(jī)遇下，不斷挖掘和開發(fā)海洋文化，豐富中國海洋文化的內(nèi)涵，梳理中外海洋文化的交流史，深挖中外海洋文化的情感交流。[23]同時(shí)，借助于“21世紀(jì)海上絲綢之路”海洋特色文化產(chǎn)業(yè)帶等平臺(tái)大力發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)，開展海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國際交流合作，將步入新時(shí)代后中國海洋文化的新思想、新內(nèi)容以具體的文化需求供給的形式傳播出去，將中國的海洋文化產(chǎn)品和服務(wù)推向世界。