沈費偉，蔡欣濛，林欣，陳愷，王安之

（杭州師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，浙江 杭州 311121）

一、研究緣起與概念界定

城歸是我國社會歷史上固有的現(xiàn)象，從中華人民共和國成立以來的歷史階段展開考察，大致出現(xiàn)過以下四次相對集中的、大規(guī)模的返鄉(xiāng)運動。20世紀(jì)五六十年代，由于戶籍制度的限制，城市農(nóng)民工被迫返鄉(xiāng)。20世紀(jì)九十年代，“打工潮”加速農(nóng)民資本積累，形成返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)條件，同時鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革與國有企業(yè)改革，形成返鄉(xiāng)推力，兩者共同作用下形成中華人民共和國成立以來的第二波返鄉(xiāng)潮。隨后，在全球經(jīng)濟危機的影響下，2008年大量企業(yè)倒閉，形成第三波返鄉(xiāng)潮。2017年以來，伴隨著“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的提出與系列政策的出臺又推動了新一輪的返鄉(xiāng)浪潮的出現(xiàn)。這四次返鄉(xiāng)運動，在性質(zhì)、主體與特征上存在著差別，由此促成了不同時期城歸青年在社會適應(yīng)問題上的不同表現(xiàn)。從性質(zhì)上看，四次返鄉(xiāng)運動大體上呈現(xiàn)了“被動—被動與主動兼有—主動”的變化趨勢［1］。社會適應(yīng)是適應(yīng)行為主體與客體的相互作用，而適應(yīng)的主動與否又是影響適應(yīng)行為的一個重要因素。因而，對城歸青年的返鄉(xiāng)性質(zhì)進行探究是必要且重要的。

本研究的城歸青年是學(xué)者們基于“海歸”一詞的衍生?！俺菤w青年”狹義上指農(nóng)村籍居民在進城生活一段時間后返回農(nóng)村生活，而廣義上則將“農(nóng)村籍居民”推廣為以農(nóng)村為初始生活點的住民?！俺菤w青年”從本質(zhì)上來說是勞動力的城鄉(xiāng)流動，但這種流動如果不在時間與頻率上加以限制，僅從空間的角度判斷容易受到誤導(dǎo)，例如根據(jù)農(nóng)業(yè)活動的周期性而在農(nóng)忙時節(jié)規(guī)律性地往返城鄉(xiāng)的行為、由于年齡增長難以留城工作而被迫進行的返鄉(xiāng)行為等［2］。為排除以上述類型為代表的“虛假”返鄉(xiāng)行為，本研究將“城歸青年”界定為以農(nóng)村為早期生活環(huán)境的住民在經(jīng)歷了一段時間的城市生活后，選擇農(nóng)村作為主要生產(chǎn)生活區(qū)域的行為?，F(xiàn)階段，學(xué)術(shù)界關(guān)于城歸青年的研究，主要聚焦于以下三方面：其一是從政治學(xué)視角切入，側(cè)重于研究城歸青年返鄉(xiāng)之后的政策支持與針對城歸現(xiàn)象的基層社會治理的制度完善［3］。第二是從經(jīng)濟學(xué)的視角切入，側(cè)重于城歸青年的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)與城歸現(xiàn)象所反映的特定時期的經(jīng)濟發(fā)展問題［4］。其三是從社會學(xué)的視角切入，重點針對城歸青年群體的群體開展研究，側(cè)重分析其群體特征、群體心態(tài)、流動特點及其行動邏輯［5］。

總體來說，上述研究為我們展示了新的社會經(jīng)濟發(fā)展形勢催生了關(guān)于城歸青年的新關(guān)注點。鄉(xiāng)土社會適應(yīng)作為城歸青年返鄉(xiāng)面臨的問題，其關(guān)注度不斷上升，然而既有研究對城歸青年社會適應(yīng)性的探究多局限于特定行為與特定方面，缺乏城歸青年鄉(xiāng)土社會適應(yīng)現(xiàn)狀的全景展示。社會適應(yīng)特指個體與環(huán)境相互作用中發(fā)生的，在文化模式、價值觀念和生活習(xí)慣等方面上的應(yīng)對行為［6］。社會適應(yīng)行為的目的是實現(xiàn)個體內(nèi)外關(guān)系的和諧，若長期無法達到和諧狀態(tài)，則易產(chǎn)生格格不入感，進而影響人在新的社會環(huán)境下的精神狀態(tài)［7］。城歸青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題是城鄉(xiāng)文化沖擊的集中綜合體現(xiàn)。作為城鄉(xiāng)文化共同作用的綜合體，既是溝通城鄉(xiāng)文化的紐帶，又是城鄉(xiāng)文化沖突在個體層面上的集中體現(xiàn)［8］。擁有城市生活經(jīng)歷的青年在返回農(nóng)村后總是以不同的形式在不同的程度上面臨社會適應(yīng)的問題。因此，當(dāng)前針對城歸青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題進行研究具有重要的研究價值與現(xiàn)實意義。

二、城歸青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題何以體現(xiàn)？

城歸青年一定程度上擁有逾越村落的視野，處在國家與村莊、居民與村民的連接點上，其回鄉(xiāng)時考量的因素，除相對利益和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)外，還有情感歸屬、文化傳承以及制度等［9］。但由于其本身久離農(nóng)村，返鄉(xiāng)后仍處在與鄉(xiāng)土社會的磨合中，在返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的過程中易產(chǎn)生諸多不適應(yīng)現(xiàn)象。城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的心理適應(yīng)體現(xiàn)在很多層面上，學(xué)者們大多從制度、經(jīng)濟、社會文化、生活以及返鄉(xiāng)青年自身素質(zhì)五個層面的不適應(yīng)進行討論。

（一）制度層面的不適應(yīng)

制度層面的不適應(yīng)主要包括三方面內(nèi)容：第一，政策宣傳度和知曉度低。目前，國家為鼓勵和保障青年返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)制定了一系列的政策，可其中諸多政策由于宣傳力度不足，廣大城歸青年對國家和各級政府為其返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)和扎根鄉(xiāng)村提供的優(yōu)惠政策和外部支持知曉度低［10］。第二，鄉(xiāng)村民主化進展遲緩，社會運行規(guī)范化差。在目前的“鄉(xiāng)村振興”背景下，鄉(xiāng)土社會中原有的傳統(tǒng)模式已經(jīng)不再適用，而新的治理模式和運行機制仍在完善和適應(yīng)。與此同時，鄉(xiāng)土社會由于民主化進展遲緩，整體的社會運行離規(guī)范化這一指標(biāo)還相距甚遠(yuǎn)。第三，政策支持不均等化，共治共享理念缺乏。在針對城歸青年的制度的制定與實施中，一些鄉(xiāng)土社會存在歧視或者利益攤派與分割的現(xiàn)象，使得城歸青年與本地村民的政策均等化（包括住房與土地政策）以及現(xiàn)今城歸青年與早期返鄉(xiāng)農(nóng)民的相關(guān)制度平等化難以落實［11］。由于鄉(xiāng)土社會中共享共治理念沒有得到真正的貫徹，許多鄉(xiāng)土社會仍保留行政邊界與戶籍制度的約束，使“新村民”難以享有與“原村民”平等相同的民事權(quán)利、政治權(quán)利和相應(yīng)的義務(wù)以及其在返鄉(xiāng)后的公共活動中的社會參與度。

（二）經(jīng)濟層面的不適應(yīng)

經(jīng)濟層面的不適應(yīng)主要包括兩方面內(nèi)容：第一，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體缺位現(xiàn)象明顯。鄉(xiāng)村振興一定程度上起到了鄉(xiāng)村扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，但鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體缺位現(xiàn)象明顯［12］。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營尤其表現(xiàn)在經(jīng)營主體的數(shù)量與結(jié)構(gòu)上的變化上，從而在各種形式上對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興起著制約作用。第二，經(jīng)濟支持有所偏差。雖然國家投入了一定的資金來對城歸青年的就業(yè)創(chuàng)業(yè)進行扶持，但由于農(nóng)村的資金匱乏，許多金融機構(gòu)認(rèn)為鄉(xiāng)村的投資風(fēng)險高、收益慢，采取了有限投資模式，沒有給予農(nóng)村較大的資金援助［13］。對于城歸青年創(chuàng)業(yè)來說，“常態(tài)化”的趨勢就是融資難的問題。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過60%的城歸青年認(rèn)為資金問題是影響其創(chuàng)業(yè)成敗的關(guān)鍵問題。由于現(xiàn)階段國家創(chuàng)業(yè)政策與金融政策銜接不夠，城歸創(chuàng)業(yè)青年經(jīng)常會遇到缺乏足夠的抵押資產(chǎn)，向銀行正常貸款難等諸多問題。

（三）社會文化層面的不適應(yīng)

社會文化層面的不適應(yīng)主要包括三方面內(nèi)容：第一，鄉(xiāng)土社會中單一保守的價值觀。在鄉(xiāng)土“熟人社會”中，其文化傳統(tǒng)就決定了鄉(xiāng)土社會中的人們難以做到城市生活中的崇尚個人隱私和提倡兼容并包。城歸青年在回鄉(xiāng)后，其工作價值往往被金錢至上的工作價值觀念給無情評判。對于大齡未婚、丁克家庭、獨居生活、租房生活、不考編制的工作等類似話題異常敏感，大多持否定態(tài)度。34歲的城歸青年小范習(xí)慣了城市中“先爭取物質(zhì)基礎(chǔ)再去尋求幸?！钡挠^念，在返鄉(xiāng)之后被“先成家后立業(yè)”“大齡不結(jié)婚就是不孝順、不著家、不務(wù)正業(yè)”等多種傳統(tǒng)觀念所囿，困擾不堪。第二，社會人際關(guān)系的重建。鄉(xiāng)村社會是費孝通口中的“熟人社會”或賀雪峰所說的“半熟人社會”，城歸青年雖說人是故鄉(xiāng)人，但由于村民對他們“知之甚少”或是流于表面，所以在很大程度上算是局外人，甚至是陌生人［14］。城歸青年選擇返鄉(xiāng)就意味著城市生活中的社會網(wǎng)絡(luò)支持系統(tǒng)基本瓦解，而且需要快速在家鄉(xiāng)建立新的支持體系。但在相對陌生的環(huán)境中，想要快速建立人脈關(guān)系以重建社會人際關(guān)系是一件相當(dāng)難的事情。第三，社會規(guī)范規(guī)則的價值轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會中，規(guī)則在相當(dāng)程度上是比不上人情倫理的。城歸青年在返鄉(xiāng)后社會規(guī)范規(guī)則發(fā)生了巨大的價值轉(zhuǎn)換，原有的價值觀受到了沖擊，自由競爭被人情倫理替換，按勞分配也被面子和潛規(guī)則取代。原本在天津做銷售的小李返鄉(xiāng)后開幼兒園時，發(fā)現(xiàn)與城市中的市場調(diào)查和各種準(zhǔn)備不同，為了幼兒園的成功建立，每天忙于拉關(guān)系，做應(yīng)酬，最后還是通過對象的舅舅的領(lǐng)導(dǎo)的秘書的關(guān)系才使幼兒園得以批準(zhǔn)建設(shè)。處在現(xiàn)代公共規(guī)則與傳統(tǒng)人情關(guān)系的沖突和價值轉(zhuǎn)換之中，城歸青年往往會產(chǎn)生不適應(yīng)感。

（四）生活層面的不適應(yīng)

生活層面的不適應(yīng)主要包括三方面內(nèi)容：第一，難找歸屬感，心理融入困難。鄉(xiāng)土社會中人們固有的觀念就是以走出農(nóng)村，去往大城市求學(xué)、謀生為榮。他們認(rèn)為考上大學(xué)是光耀門楣的事情，而城歸青年選擇返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)使得許多農(nóng)村父母無法理解、無法接受，在鄉(xiāng)土社會中，鄰里街坊的各種世俗的非議往往也會撲面而來［15］。第二，消費和娛樂等生活方式的巨變。部分城歸青年已經(jīng)適應(yīng)了城市生活的精彩紛呈，回鄉(xiāng)后對農(nóng)村毫無活力的生活方式和單調(diào)乏味的娛樂消遣方式感到無趣和無所適從［16］。還有部分城歸青年在生活消費上會有意識地打造高品質(zhì)、有品位的城市化特征顯著的生活，對原村民低成本、低水平、低要求的生活方式存在排斥或鄙視的心理［17］。第三，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后。雖然近年來政府對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入不斷增加，但鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村路況老化、年久失修，導(dǎo)致產(chǎn)品流通效率低，交通運輸難等諸多基礎(chǔ)設(shè)施問題。農(nóng)村的交通、教育、醫(yī)療、保險等公共資源在與城市的資源對比后短板日益突出，成為城歸青年鄉(xiāng)土社會融入的主要障礙。

（五）城歸青年自身層面的不適應(yīng)

城歸青年回鄉(xiāng)后不易陷入“農(nóng)民身份”的框架中，因此他們有很多的余地去選擇就業(yè)或者創(chuàng)業(yè)的渠道。也正因如此，存在著“潛在性”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的強度不足的風(fēng)險。第一，城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿不強。城歸青年從以往城市返鄉(xiāng)后有著不同的文化背景和職業(yè)實踐，尤其是一些受到現(xiàn)實因素被迫返鄉(xiāng)型的青年，他們對職業(yè)轉(zhuǎn)換這一現(xiàn)狀有著心理排斥感，始終保持在被動妥協(xié)、無奈抱怨、消極應(yīng)對的情境中。被動返鄉(xiāng)型的青年屬于“社會互構(gòu)論”中“反向逆變”關(guān)系這一支。由于其自身的就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿不強，所以他們在內(nèi)心深處認(rèn)為鄉(xiāng)土社會中的職業(yè)難以達到自身的多樣化需求，同樣的，其消極被動的工作狀態(tài)也無法為鄉(xiāng)村建設(shè)服務(wù)。第二，城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強。大多城歸青年自身優(yōu)勢并不突出，大都也并非名校出身，這使他們在城市生活中難以立足，但返鄉(xiāng)后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作也不是社會所急需的熱門專業(yè)，再加上專業(yè)大多不對口，使得他們難以謀取到高層次的就業(yè)創(chuàng)業(yè)崗位。同時，存在許多城歸創(chuàng)業(yè)青年缺乏技術(shù)創(chuàng)新意識和能力，所謂創(chuàng)新大多將他地產(chǎn)業(yè)復(fù)制回來，在本地進行粘貼，導(dǎo)致鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)眾多雷同現(xiàn)象，因為沒有結(jié)合實際情況，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中往往出現(xiàn)技術(shù)缺陷、市場開拓、經(jīng)營管理制度、組織創(chuàng)新各方面問題。

三、城歸青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題緣何產(chǎn)生？

近年來，隨著國內(nèi)學(xué)者對社會融入研究的逐步增多，對城歸青年返鄉(xiāng)后的社會融入問題學(xué)界也已有了較為完備的研究范式。但對于城歸青年返鄉(xiāng)融入過程中所出現(xiàn)鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題的原因，國內(nèi)學(xué)術(shù)界仍然論述較少。已有成果大都是在探究鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題是什么的基礎(chǔ)上，或詳或略地提到了一些原因，對此問題的歸納顯然還未體系化。

綜合學(xué)者們的研究，目前主要有以下幾種代表性的分析思路：其一，大部分文獻將此原因分為三個依次遞進的層面：經(jīng)濟層面、社會層面和心理層面。其二，也有文獻將流動人口的社會融入分為經(jīng)濟、生活、制度和文化融入四個方面來研究［18］。此外，也有學(xué)者在前二者的基礎(chǔ)上，又將原因分為主動和被動、主觀與客觀、理性與非理性等方面來解釋。例如，國外學(xué)者Ward提出的跨文化適應(yīng)的分類維度，將社會適應(yīng)分為心理適應(yīng)（psychological adaptation）和社會文化適應(yīng)（sociocultural adaptation）［19］。此維度將心理適應(yīng)定義為以情感反應(yīng)為基礎(chǔ)，關(guān)注文化接觸主體的心理健康和生活滿意度。將社會文化適應(yīng)定義為適應(yīng)主體融入當(dāng)?shù)厣鐣幕h(huán)境以及與當(dāng)?shù)匚幕黧w有效接觸的能力。本研究通過歸納分析，選取學(xué)界應(yīng)用最廣的分析角度，從經(jīng)濟、社會、心理三個方面，由城歸青年返鄉(xiāng)先后生活環(huán)境的改變情況出發(fā)，兼顧城歸青年自身的主客觀因素，探討城歸青年鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題出現(xiàn)的原因。

（一）經(jīng)濟層面

1.經(jīng)濟大環(huán)境的不適應(yīng)

城市經(jīng)濟實力強，資本雄厚，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加現(xiàn)代化，工資待遇較好，就業(yè)機會多，崗位質(zhì)量高；此外，城市人口基數(shù)大且人均購買力較強，消費需求較為旺盛，市場管理有序，投資環(huán)境較好，投資創(chuàng)業(yè)機會多。與此相比，農(nóng)村與小城鎮(zhèn)無論是在經(jīng)濟實力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、潛在資本還是創(chuàng)業(yè)機會上，相較而言都處在絕對劣勢。城歸青年回鄉(xiāng)就業(yè)，工資水平落差較大，且對于城鎮(zhèn)、農(nóng)村的就業(yè)現(xiàn)狀而言，極易出現(xiàn)“高不成，低不就”的現(xiàn)象；而對于有心返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年而言，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民的消費能力不高，經(jīng)濟環(huán)境對創(chuàng)業(yè)項目的適應(yīng)能力要求較高。楊艷飛等學(xué)者對遼寧省城歸青年創(chuàng)業(yè)的研究成果顯示，以加權(quán)平均分計算阻礙青年返鄉(xiāng)的因素，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施水平、發(fā)展機會、工資收入三項分別以4.55分、4.45分、4.38分最高。因此可以看出，影響城歸青年返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的根本原因是經(jīng)濟實力的差距，導(dǎo)致了城歸青年就業(yè)選擇單一化，創(chuàng)業(yè)項目多存生存時間不長、未來發(fā)展空間較小、經(jīng)濟效益較低等問題［20］。

2.社會支持有所偏差

社會支持城歸青年返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的基本資金保障，是促進其社會適應(yīng)的動力所在。而近幾年，對于青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體，國家提供了創(chuàng)業(yè)小額貸款和創(chuàng)業(yè)補貼的資金支持，但對其支持作用依然較弱。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險較大，支持資金缺乏，也沒有財產(chǎn)基礎(chǔ)作為抵押。而雖說國家政策明文規(guī)定稅收減免，貸款優(yōu)惠，但實際面對的是資本市場資源配置不完善，專門為青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供低費率擔(dān)保服務(wù)的公益性質(zhì)的擔(dān)保機構(gòu)缺乏，又因大學(xué)生普遍償還能力弱，政府也不愿承擔(dān)風(fēng)險為其提供擔(dān)保。創(chuàng)業(yè)補貼政策方面，青年創(chuàng)業(yè)補貼申請審批時間冗長，過程繁瑣，難以有效落實。這些因素都無形中增大了國家方面提供青年創(chuàng)業(yè)的資金支持的難度，國家出臺的資金政策也難以落實起效。

3.青年自身經(jīng)濟狀況的不適應(yīng)

除第一代農(nóng)民工之外，第二代返鄉(xiāng)農(nóng)民工及城歸大學(xué)生群體是改革開放后的一代。這一群體與第一代農(nóng)民工不同，計劃生育后子女?dāng)?shù)量的減少使個體的受教育水平提升，他們在進城之前的大部分時間在學(xué)校里度過，也更少接觸農(nóng)村生活。返鄉(xiāng)之后若要面對農(nóng)業(yè)相關(guān)的職位，生活技能缺乏就成為難題。此外，鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平低，家庭收入普遍不高，家庭為城歸青年帶來了較大的就業(yè)壓力，且難以為青年自主創(chuàng)業(yè)提供太多的經(jīng)濟支持。

（二）社會層面

1.社會人際關(guān)系的重建

“人是處在社會中的動物，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?！比颂幵讵M小的農(nóng)村社會中，就形成了利益關(guān)切的相互捆綁，從這樣的社會關(guān)系中，社會成員從關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中可以獲得社會性的助益。青年從城市返回家鄉(xiāng)，必然面臨著原有社會支持關(guān)系的解散和返鄉(xiāng)后社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重建?？臻g的社會性通常具有排他性、分割性、固定社會關(guān)系的效應(yīng)、空間接觸對行動者互動關(guān)系的改變、行動者空間流動與社會分化的相關(guān)性［21］。因此，城歸青年想要重新適應(yīng)家鄉(xiāng)的生活方式、生產(chǎn)機制，進行就業(yè)創(chuàng)業(yè)，就需要在最短的時間內(nèi)構(gòu)建起新的社會關(guān)系，這對于時隔幾年或數(shù)十年重回家鄉(xiāng)的青年而言，就是一件十分困難的事情。對于第一代農(nóng)民工而言，大部分人年齡稍長，且早已成家，即使進城務(wù)工，其存在移出地社會的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)依然根深蒂固，社會融入的人際關(guān)系問題較小。而對于新生代農(nóng)民工與城歸大學(xué)生而言，雖然他們名義上仍擁有農(nóng)村社會的親緣與地緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，卻因多年在學(xué)校和城市里生活，本有的社會關(guān)系對他們而言是陌生化的，并體現(xiàn)為這個先在的社會網(wǎng)絡(luò)對城歸青年返鄉(xiāng)后行為支持作用的有限性。

2.社會規(guī)范的融入

城歸青年返鄉(xiāng)后最容易受到?jīng)_擊的就是在城市形成的意識觀念。大城市屬于典型的陌生人社會，社會關(guān)系依靠較為精確的規(guī)則和嚴(yán)格的契約關(guān)系建立維系，必然滋生出個人自由主義觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、平等互惠等契約觀念［22］。大城市的競爭崇尚公平自由，按勞分配，憑能力謀職位，此類觀念已經(jīng)深入人心。因此當(dāng)城歸青年返鄉(xiāng)后遇到傳統(tǒng)熟人社會中的人情牢籠和潛規(guī)則時，青年早期城市生活形成的價值觀則極易受到?jīng)_擊，使青年返鄉(xiāng)創(chuàng)就業(yè)的積極性受到打擊。在訪談中，一名29歲的廈門大學(xué)畢業(yè)研究生回到家鄉(xiāng)工作以公開選拔的考試形式被縣教育體育局錄用為公務(wù)員。但當(dāng)其談及工作情況，卻提出了因為人情和社會關(guān)系帶來的不適應(yīng)。她說道，“并不是足夠優(yōu)秀就可以辦成所有事情”，“熟人社會”是有領(lǐng)導(dǎo)感存在的社會，即使是辦一件小事也要托各種關(guān)系，如果要一直維持這種人情關(guān)系，就必須要參與進“圈內(nèi)”的活動［17］。

3.生活方式的融入

文化和社會融入的另一重要特點，主要表現(xiàn)為生活方式的融入，包括消費方式、生活狀態(tài)、休閑娛樂方式的融入。城歸青年在城市較長時間的生活使其生活方式具有典型的城市化特征，如消費能力強、娛樂性支出比重大、行為趨勢網(wǎng)絡(luò)化等特點。城市價值觀念多年的影響，促使他們在生活質(zhì)量和生活方式上有想法，有追求，有遠(yuǎn)見，體現(xiàn)為崇尚標(biāo)新立異和高質(zhì)量的生活水平并更多地為未來考慮。因而在心理上排斥甚至鄙視鄉(xiāng)土社會中低成本、低要求、只顧當(dāng)下的生活態(tài)度。因此返鄉(xiāng)之后，面對截然不同的生活狀態(tài)，并不能在短期之內(nèi)立即適應(yīng)。從河南鄭州某高校畢業(yè)的青年小張，返回家鄉(xiāng)工作，就面臨著城鄉(xiāng)生活方式價值觀的差異。她談到：“返鄉(xiāng)后遇到的小鎮(zhèn)同齡人的生活方式，月光族，愛炫耀，貪小便宜，這些都不是她所認(rèn)同的。”她的消費習(xí)慣多追求生活質(zhì)量以及對下一代的培養(yǎng)。她表明自己更愿意將錢花在下一代的身上，給下一代一個好的教育環(huán)境，給孩子一個好的將來，讓孩子避免走自己的老路。

（三）心理層面

1.城歸文化的優(yōu)越感

大多數(shù)城歸青年離城返鄉(xiāng)現(xiàn)象的根源在于原有的城鄉(xiāng)二元體制弊端，而這種體制的存在成為農(nóng)民市民化、大學(xué)生市民化進程最大的體制障礙［23］。這種二元社會的對立，既迫使青年離城返鄉(xiāng)，又形成了城歸青年因曾經(jīng)的城市生活而生成的優(yōu)越感。不僅在家鄉(xiāng)的人眼里，他們屬于見過世面的一批人，并且在他們心中也自認(rèn)為城市文化比鄉(xiāng)村文化高出一等。因而在心理上拒絕拋棄城市文化，融入在他們眼里顯得落后的鄉(xiāng)村文化。根據(jù)“城市中心理論”以及“推拉理論”，毫無疑問，城市文化的拉力為城歸青年在心理上對農(nóng)村社會的主動排斥提供了動力，與現(xiàn)實生活兩相對比后，就易于出現(xiàn)強烈的現(xiàn)實反差和失衡心理。

2.傳統(tǒng)觀念的潛移默化

改革開放以來，隨著時間的變遷，農(nóng)民工離鄉(xiāng)務(wù)工行為的動機出現(xiàn)了比較明顯的轉(zhuǎn)向。20世紀(jì)下半葉，改革開放帶來城市經(jīng)濟的崛起，直接經(jīng)驗表示進城務(wù)工可以獲得比在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)更高的經(jīng)濟收益，經(jīng)濟理性成為外出務(wù)工的直接動力［24］。但進入21世紀(jì)后，在欠發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村，外出務(wù)工行為已經(jīng)逐漸上升為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一種“意識形態(tài)”或制度化規(guī)范，并片面地將進入城市生活視為有本事、見過世面的表現(xiàn)。反之，則是沒出息的體現(xiàn)，對于受教育水平與文化素質(zhì)較高的城歸大學(xué)生和城歸精英而言則尤其如此。此類觀點，就容易使城歸青年在返鄉(xiāng)之后受到一些人的質(zhì)疑，甚至被武斷地認(rèn)為是在大城市無法生存而回到農(nóng)村或城鎮(zhèn)，不僅僅是左鄰右舍，甚至城歸青年的家人也會擔(dān)憂青年返鄉(xiāng)之后受到親戚朋友的嘲笑。如此，他人的想法逐漸地影響返鄉(xiāng)青年的心理，使之失衡、自卑，心理壓力逐漸增大，最終造成鄉(xiāng)土社會的適應(yīng)性障礙。例如，在訪談中，一位28歲從秦皇島返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年小蔡就常為這些問題所困擾。他提到自己是自愿返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的，也沒有一定要留在城市工作的想法，但一回家就有好多親戚朋友旁敲側(cè)擊，詢問是否是城市里的工作難以為生，是否在感情上遇到了什么問題等等，他評價，這些問題實在讓人心里不適。他人的種種議論在心理上打擊了城歸青年適應(yīng)社會的積極性。

四、如何幫助城歸青年適應(yīng)鄉(xiāng)土社會？

青年返鄉(xiāng)后面臨著多方面的問題。盡管各地政府對城歸人員的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題給予越來越高的重視，并制定、出臺了一系列支持性政策，但這些舉措在促進青年融入社會方面收效不高。經(jīng)濟、社會、心理等層面的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題依舊突出，與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下促進返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在要求存在契合障礙。因此如何幫助城歸青年適應(yīng)社會，達成城歸青年個人與社會的統(tǒng)一，已成為亟待解決的問題，學(xué)者們從不同的層次上進行了對策分析。首先，從宏觀的制度視角看，政府部門制定返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)扶持政策需統(tǒng)籌兼顧，根據(jù)不同地區(qū)制定針對性政策，從實際出發(fā)，為城歸青年營造良好的環(huán)境［25］。其次，從微觀的現(xiàn)實視角來看，青年應(yīng)促進主觀融入，積極拓展社會資本，構(gòu)建新的良好人際關(guān)系，主動適應(yīng)鄉(xiāng)村社會［26］?？v覽文獻，針對此問題，現(xiàn)有的對策與方法主要集中在以下方面。

（一）拓寬職業(yè)教育渠道，加強培訓(xùn)體系建設(shè)

青年返鄉(xiāng)后就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強，難以融入鄉(xiāng)土社會，易產(chǎn)生一系列適應(yīng)性問題。其中，勞動力的低文化、低技能問題尤其突出。新時代背景下，加強返鄉(xiāng)職業(yè)培訓(xùn)，增加信息資源供給，優(yōu)化就業(yè)、創(chuàng)業(yè)扶持機制成為培育和提升城歸青年就創(chuàng)能力，激發(fā)就創(chuàng)潛能，增加就創(chuàng)質(zhì)量，促進返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合發(fā)展的重要路徑［27］。加強培訓(xùn)體系建設(shè)能夠?qū)Τ菤w青年的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力形成較基礎(chǔ)教育更為顯著的影響。因此，各級政府應(yīng)積極拓展多樣化、個性化的農(nóng)村職業(yè)教育渠道，依據(jù)不同行業(yè)內(nèi)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)需求，展開針對性的行業(yè)技能培訓(xùn)以提升城歸青年的素質(zhì)和技能［28］。與此同時，政府需要努力健全規(guī)范化、多樣化的職業(yè)培訓(xùn)體系建設(shè)，以期在增強城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的基礎(chǔ)上提升適應(yīng)能力，增加返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的規(guī)模與質(zhì)量，推進鄉(xiāng)村振興。

在此過程中，各級政府應(yīng)當(dāng)注意以下四個方面。首先，在培訓(xùn)保障上，政府應(yīng)加大對城歸青年職業(yè)培訓(xùn)的投入，通過投資組織較大的培訓(xùn)項目，推進職業(yè)培訓(xùn)有效開展。江蘇省南通市政府開展職業(yè)技能培訓(xùn)工作，不僅給予就業(yè)困難人員充足生活補貼費用，還積極擴大就業(yè)見習(xí)補貼范圍，為該地城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了更堅實的就業(yè)保障。其次，在培訓(xùn)內(nèi)容上，應(yīng)將技能培訓(xùn)與培養(yǎng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力結(jié)合起來［29］。同時注重“將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思想內(nèi)容、戰(zhàn)略部署等融入職業(yè)培訓(xùn)的課程體系中”，從鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略高度設(shè)計培訓(xùn)課程，幫助城歸青年在培訓(xùn)過程中深化對返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)系及其意義的認(rèn)識，由理論指導(dǎo)實踐，從而提升其就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力及適應(yīng)力。返鄉(xiāng)“領(lǐng)頭雁”陳華東返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之所以能夠帶動鄉(xiāng)村振興，取得重大收效，其所在儀隴縣舉辦的職業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容起了重大的作用。正是在該培訓(xùn)班上，陳華東不僅了解到國家的戰(zhàn)略政策，學(xué)習(xí)到實用的職業(yè)技能，還參觀了現(xiàn)代化的農(nóng)場，理論與實踐相結(jié)合，開闊了視野。再次，在培訓(xùn)形式上，應(yīng)打破傳統(tǒng)方式，結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，提升培訓(xùn)的靈活性。通過大力推進線上職業(yè)技能培訓(xùn)，提供線上服務(wù)平臺，更廣泛地提升了返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)城歸青年的職業(yè)能力與素質(zhì)。最后，建立有效的培訓(xùn)評估機制，及時掌握城歸青年的需求、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)實際效果等信息，積極優(yōu)化和改進培訓(xùn)體系，有效提升了城歸青年的職業(yè)技能與素養(yǎng)。

（二）健全社會服務(wù)體系，營造良好社會環(huán)境

社會服務(wù)體系將直接影響城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的發(fā)展［30］。政府提供的服務(wù)針對性不強或者不到位，會給城歸青年就業(yè)、創(chuàng)業(yè)造成一定的阻礙［31］。而城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境越好，擁有的資源越多，很大程度上能夠助其提高績效，進而促進城歸青年融入社會［32］。因此，社會服務(wù)環(huán)境、政策法律環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和產(chǎn)業(yè)環(huán)境等都對就業(yè)創(chuàng)業(yè)具有基礎(chǔ)的支持性作用［33］。同時，社會資本能促成就業(yè)創(chuàng)業(yè)成效。善于充分利用社會資本的城歸青年及其企業(yè)往往具有更好的績效。青年返鄉(xiāng)后，周邊環(huán)境發(fā)生的一系列變化對其就業(yè)、創(chuàng)業(yè)具有一定影響。而良好的社會環(huán)境和人際關(guān)系將有助于城歸青年就業(yè)和創(chuàng)業(yè)［34］。因此各級政府應(yīng)積極建立健全社會服務(wù)體系，營造和優(yōu)化良好社會環(huán)境，從而促進城歸青年融入社會，達成個人與社會的統(tǒng)一。

其一，政府應(yīng)注重自身就創(chuàng)服務(wù)的改善，營造城歸青年就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。在服務(wù)觀念上，要“轉(zhuǎn)變思想，強化政府的服務(wù)意識”；在服務(wù)方式上，要“簡化程序，提高效率”；在服務(wù)內(nèi)容上，要“放寬條件，降低門檻，非禁即入”［35］。建立健全政策扶持、服務(wù)、培訓(xùn)“三位一體”的工作機制，為廣大城歸青年營造良好的就創(chuàng)業(yè)環(huán)境。山東省金鄉(xiāng)縣積極優(yōu)化返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為城歸青年提供便利。2019年以來不僅將創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款政策由過去一年一放調(diào)整為一年兩放，還積極簡化再造貸款流程，推出直接在銀行所有網(wǎng)點申請等措施，方便創(chuàng)業(yè)者辦理。其二，政府應(yīng)積極培育新型鄉(xiāng)村社會組織，加強社會保障體系建設(shè)，營造良好社會環(huán)境。農(nóng)村社會組織包括發(fā)展型社會組織與保護型社會組織。通過社會動員與資源融合，積極培育各種新型社會組織，幫助其成為聯(lián)合治理的社會體系，有利于農(nóng)村管理和公共服務(wù)，推進農(nóng)村振興。［36］其三，政府與社會應(yīng)共同努力。一方面，建立起鼓勵學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的政策環(huán)境、制度環(huán)境和鄉(xiāng)村人文環(huán)境，培養(yǎng)城歸青年勇于創(chuàng)新、敢為人先的素質(zhì)品質(zhì)，激發(fā)廣大城歸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的熱情。另一方面，也要營造“允許失敗、包容失敗”的社會氛圍，以減少城歸青年內(nèi)心的不安與焦慮，形成積極健康的社會心態(tài)。同時做好就創(chuàng)業(yè)的幫扶、指導(dǎo)工作，及時了解其發(fā)展動態(tài)，提供技術(shù)支持和指導(dǎo)，促進其學(xué)習(xí)與吸收，積極引導(dǎo)返鄉(xiāng)就創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相融合，形成長久有效的支持機制。

（三）構(gòu)建大數(shù)據(jù)共享平臺，互聯(lián)互通提升適應(yīng)力

新時代“互聯(lián)網(wǎng)＋”、大數(shù)據(jù)等科技不斷發(fā)展，信息存儲、傳遞、使用等方式發(fā)生了根本性的變化，這也帶動了人類認(rèn)識和改造世界的思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段更好地服務(wù)于城歸青年，幫助他們及時了解就創(chuàng)業(yè)動態(tài)，促進學(xué)習(xí)和交流，提升個人學(xué)習(xí)、適應(yīng)、創(chuàng)新等能力就成為城歸青年適應(yīng)社會，實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一的重要路徑。

首先，通過搭建返鄉(xiāng)就創(chuàng)業(yè)大數(shù)據(jù)資源共享平臺，“利用網(wǎng)絡(luò)客戶端和手機APP終端發(fā)布就創(chuàng)業(yè)動態(tài)和知識、鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略、市場資訊、創(chuàng)業(yè)項目、行情分析、法律政策等與鄉(xiāng)村就創(chuàng)業(yè)相關(guān)的信息”，拓寬資源供給渠道，使城歸青年能夠及時了解鄉(xiāng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)新動態(tài)，依據(jù)外部環(huán)境變化迅速做出調(diào)整，由此提升青年于鄉(xiāng)村社會的適應(yīng)能力，推動實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一。寧波市采用獨特運作模式構(gòu)建大數(shù)據(jù)共享平臺，積極整合各類社會資源，為城歸就業(yè)創(chuàng)業(yè)青年乃至用人單位提供全程服務(wù)，互聯(lián)互通，互促共進，提升廣大青年職業(yè)技能與適應(yīng)能力。其次，加強針對城歸青年的服務(wù)平臺建設(shè)，提供一定的融資、技術(shù)、信息等服務(wù)，幫助城歸青年積累經(jīng)驗、就創(chuàng)業(yè)資源以及一定的社會資本，促進各方相互學(xué)習(xí)和交流溝通，提升個人就創(chuàng)業(yè)動態(tài)能力和社會適應(yīng)力。近年來，西充縣委充分發(fā)揮遠(yuǎn)程教育牽引作用，利用遠(yuǎn)程教育平臺、“西充黨建”微信公眾號等，定期發(fā)布企業(yè)用工需求、創(chuàng)業(yè)扶持政策、就業(yè)培訓(xùn)信息等，加強資源整合，為城歸青年返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供各類服務(wù)，獲得良好收效。最后，“政府通過網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的搜集、整理和綜合分析，有利于掌握鄉(xiāng)村地方返鄉(xiāng)就創(chuàng)業(yè)的基本情況，為未來的形勢預(yù)測與政策優(yōu)化提供了重要參考”。政府對返鄉(xiāng)形勢的正確判斷有利于形成長遠(yuǎn)有效的支持體系，推動城歸青年融入社會。河南省濮陽市政府依托大數(shù)據(jù)，以縣為單位建立返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員實名制工作臺賬，動態(tài)掌握返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人數(shù)、企業(yè)數(shù)、企業(yè)員工數(shù)等基本情況，為下一步開展精準(zhǔn)服務(wù)、高效服務(wù)提供數(shù)據(jù)支撐。

（四）城歸青年主動融入，提升適應(yīng)能力

鄉(xiāng)村的本土性特征、對鄉(xiāng)村社會的排斥心理、對自我身份認(rèn)同的困惑等等是促使城歸青年對鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生不適應(yīng)感的重要原因。適應(yīng)社會，達成個人與社會的統(tǒng)一，需要政府、社會等多方努力，更需要城歸青年自身努力。江西省東鄉(xiāng)縣城歸青年馬娟帶著深厚的情懷返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，由于當(dāng)?shù)赜^念陳舊，一開始她就受到鄉(xiāng)親們的不理解，而她積極參加各類培訓(xùn)、充分調(diào)研，努力改變舊觀念，樹立新觀念，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用衩撠氈赂唬芸烊〉昧己贸尚?，獲得當(dāng)?shù)卣J(rèn)可，實現(xiàn)自我融入與價值實現(xiàn)。河南省商城縣城歸青年陶紅玲在創(chuàng)業(yè)初期雖遇到諸多問題，但她積極主動適應(yīng)，用時近6個月，尋訪了300多家種植養(yǎng)殖合作社和農(nóng)戶，對農(nóng)產(chǎn)品市場進行調(diào)研、普查，建立大數(shù)據(jù)庫，為后來的成功打下良好基礎(chǔ)。

可見，城歸青年應(yīng)主動融入鄉(xiāng)村社會，加強心理建設(shè)，積極學(xué)習(xí)交流、積累經(jīng)驗，同時厚植鄉(xiāng)土情懷，強化責(zé)任意識，磨礪奉獻精神，努力提升群體的自我認(rèn)同感。城歸青年應(yīng)主動融入鄉(xiāng)村社會，加強心理建設(shè)，積極學(xué)習(xí)交流、積累經(jīng)驗，同時厚植鄉(xiāng)土情懷，強化責(zé)任意識，磨礪奉獻精神，努力提升群體的自我認(rèn)同感?？傮w來說，既有的解決辦法仍比較寬泛，缺乏全面、具體的方法和途徑，研究者還應(yīng)在環(huán)境、行為、人際關(guān)系等方面尋求更多社會支持，總結(jié)出更加具體可查的解決措施，從而針對問題尋找可行的方向。

五、城歸青年鄉(xiāng)土社會適應(yīng)問題的研究反思

在我國城歸青年鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性這一主題的理論研究中，存在學(xué)術(shù)分歧確為事實。但正是這些分歧，使這一主題的學(xué)術(shù)內(nèi)涵在討論中不斷豐富。

（一）群體特征導(dǎo)向關(guān)系的建構(gòu)：對返鄉(xiāng)青年群體特征全面調(diào)研的欠缺

在城歸青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性研究中，比較明顯的欠缺是缺乏對城歸青年群體特征的全國性調(diào)研，如閆廣芬等的《“情”與“理”的交融：大學(xué)生返鄉(xiāng)發(fā)展的源動力》，陳鋒等的《新生代農(nóng)民工的返鄉(xiāng)動因及其社會適應(yīng)——以云南沙村為例》等對青年返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的定量研究，往往以某一個鄉(xiāng)村為中心展開調(diào)查，通過問卷調(diào)查和訪談獲取城歸青年的基本信息。而全國東西南北中各地民情皆不相同，已有樣本多具有地方特色，較少缺乏代表性，故難以得出普遍性全國性的結(jié)論。此外，其研究又因未對“城歸青年”的概念做出明確的界定，樣本抽取也存在著一定的偏差，故難以得出具有準(zhǔn)確性的結(jié)論。

（二）鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性的量化指標(biāo)確定：細(xì)節(jié)的深化與內(nèi)涵的補充

鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性在不同的研究視角下有著不同的內(nèi)涵，目前并沒有統(tǒng)一的定義。而鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性的量化指標(biāo)首先應(yīng)根據(jù)其操作性概念來界定。其次，鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性行為是一種動態(tài)的、不斷變化的結(jié)構(gòu)，受到諸多綜合因素的影響［37］。其實，社會與社會上任何一個群體進行關(guān)系的建立，都是一個長時間的過程，現(xiàn)有的調(diào)查研究絕大多數(shù)是短時性的研究，沒有對研究對象進行進一步的跟進，因此無法得到青年與社會漸漸磨合后的結(jié)果。每一個青年都是一個獨立的個體，都會與社會建立獨特的聯(lián)系，對其社會關(guān)系長時間的過程性研究，是幫助我們對青年社會適應(yīng)問題內(nèi)在邏輯進行演繹的關(guān)鍵所在。研究中，應(yīng)對返鄉(xiāng)青年與社會的矛盾關(guān)系的進行更深刻的討論，深入研究兩者之間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，提出促進兩者和諧統(tǒng)一的有效方案，達到兩者相互成就的最優(yōu)配置。

（三）社會支持的落實與深化：返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)失敗修復(fù)路徑交流與思考

以社會網(wǎng)絡(luò)為主體，對社會弱者進行物質(zhì)、精神上的支持，社會支持兼顧社會性、選擇性與無償性的特點［38］。社會支持能夠減輕個體精神不良狀態(tài)，提升城歸青年的社會適應(yīng)能力。因此在城歸青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性研究中社會支持也是一個重要的概念。社會支持是促進城歸青年融入社會的一個重要路徑?，F(xiàn)有的部分社會支持脫離了城歸青年就創(chuàng)業(yè)的實際狀況，針對性不強或沒有落實到位，因而未能收獲良好的支持成效，因此，為真正解決返鄉(xiāng)青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性問題，研究者需深入鄉(xiāng)村，全面調(diào)查城歸青年的實際困難，評估現(xiàn)有政策、社會支持的實際效果，找尋問題所在，總結(jié)得出針對性方案。

（四）具體社會情況影響青年融入：描述性研究比較多，實證研究不夠深入

研究的發(fā)展與社會問題的不斷演變是一個緊密聯(lián)系的過程，在社會的不斷自我運行與協(xié)調(diào)之中，才促成“社會互構(gòu)”的良性發(fā)展［39］。我國關(guān)于城歸青年適應(yīng)性問題的現(xiàn)有研究，大數(shù)停留于描述性階段，偏長于思辨性而短于實踐性，理論分析與實證研究結(jié)合不足，而其后不乏研究者缺乏直接經(jīng)驗的緣故，是以出現(xiàn)研究深入不足，具體社會了解不多的情況。另外，調(diào)查對象范圍存在“幸存者偏差”問題?！靶掖嬲咂睢贝蠖啻嬖谟诒粍有头掂l(xiāng)的調(diào)查對象中。調(diào)查中被動型返鄉(xiāng)的城歸青年在社會融入過程中表現(xiàn)出階段性、反復(fù)性的特點［40］。而在“可進可退”的政策制度中，城歸青年完全可以依據(jù)自己的意愿再回到城市，由此出現(xiàn)“返鄉(xiāng)一進城-再返鄉(xiāng)一再進城”的反復(fù)經(jīng)歷。一旦城歸青年因極度不適應(yīng)鄉(xiāng)土社會而選擇再度進城后，調(diào)查就容易出現(xiàn)“幸存者偏差”問題。

六、結(jié)語：城歸青年與農(nóng)村社會的相互成就

“城歸”現(xiàn)象作為現(xiàn)代化進程中由政府主導(dǎo)的漸進式城鎮(zhèn)化模式下人口的逆向流動現(xiàn)象，呈現(xiàn)出了“鄉(xiāng)—城—鄉(xiāng)”的流動軌跡［41］。關(guān)于城歸青年的鄉(xiāng)土社會適應(yīng)性研究已經(jīng)取得了一定的成果，但比較于政治制度、社會保障等方面，因心理層面的社會適應(yīng)問題更加復(fù)雜多樣，社會對城歸青年在心理方面的適應(yīng)性方面的關(guān)懷略顯不足。在與“國家”和“家鄉(xiāng)”的互構(gòu)過程中，城歸青年成為以“家國情懷”為核心的選擇動力；在與“利益群體”的互構(gòu)中，他們建立了以“集體共創(chuàng)”為核心的留守動力；在與“外部環(huán)境”和“自我”的互構(gòu)中，他們獲得了以“主觀能動性”為核心的發(fā)展動力。城歸青年有理想、有熱情，但在走入鄉(xiāng)村社會的過程中，由于觀念的不同、環(huán)境的改變、經(jīng)驗的不足等，會遭遇多方面的困難。同時，他們的情感比較脆弱，挫折多少會對其信心產(chǎn)生動搖，因此其社會適的應(yīng)過程多呈現(xiàn)“階段性、反復(fù)性直至最終定型化”的特點。城歸青年是鄉(xiāng)土社會中“主體性的回歸”。政府、社會、家庭以及青年自身要通過多方努力和配合，使城歸青年群體盡快緩解返鄉(xiāng)的社會適應(yīng)問題，真正能夠成為推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會走向現(xiàn)代化的重要力量。