張大衛(wèi)

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 咸陽(yáng) 712082）

西藏地處我國(guó)西南邊疆，是國(guó)家重要的安全屏障，也是我國(guó)同境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的前沿，戰(zhàn)略位置極其重要。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書(shū)記提出了“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想，做出了“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”的重要指示，明確新形勢(shì)下西藏工作的指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，制定了惠及西藏各族人民的一系列特殊優(yōu)惠政策。西藏各高校的學(xué)生黨員是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的骨干力量，但各高校在學(xué)生黨員教育管理工作中普遍存在重發(fā)展、輕教育現(xiàn)象。探討新時(shí)代提升西藏高校學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育實(shí)效性十分必要。

一、新時(shí)代提升西藏高校學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的重要意義

中央第七次西藏工作座談會(huì)確立的新時(shí)代黨的治藏方略為我們做好西藏工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。歷史一再表明，做好西藏工作的關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。西藏七所高校少數(shù)民族學(xué)生占比均在50%以上，西藏藏醫(yī)藥大學(xué)和西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院這個(gè)比例更是接近或超過(guò)90%。少數(shù)民族學(xué)生黨員是他們中的優(yōu)秀代表，他們政治立場(chǎng)堅(jiān)定、綜合素質(zhì)全面，是未來(lái)西藏干部隊(duì)伍的重要來(lái)源。這些學(xué)生黨員走上工作崗位之后，就會(huì)以自己的模范行為帶動(dòng)身邊廣大少數(shù)民族同胞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化西藏建設(shè)事業(yè)，擴(kuò)大黨在西藏的影響力，抵御敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在西藏高校提升學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育實(shí)效性具有重要意義。

首先是培養(yǎng)民族干部以及合格建設(shè)者和可靠接班人的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分重視民族干部的培養(yǎng)工作。根據(jù)黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)公報(bào)，2018年共發(fā)展黨員205.5萬(wàn)名（其中學(xué)生70.4萬(wàn)名），其中發(fā)展少數(shù)民族黨員21.4萬(wàn)名，占10.4%。2019年共發(fā)展黨員234.4萬(wàn)名（其中學(xué)生84.4萬(wàn)名），其中發(fā)展少數(shù)民族黨員23.6萬(wàn)名，占10.1%。培養(yǎng)政治上可靠、信仰堅(jiān)定、學(xué)業(yè)優(yōu)良的少數(shù)民族學(xué)生黨員是為西藏地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)者和接班人，協(xié)調(diào)民族關(guān)系、推動(dòng)西藏地區(qū)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。西藏高校各級(jí)黨組織通過(guò)豐富多彩的培訓(xùn)手段對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行黨的創(chuàng)新理論、馬克思主義“五觀”“兩論”、中華民族共同體意識(shí)、黨的民族宗教政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容的教育，提高他們的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，使其具備較高的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向，堅(jiān)定他們跟著共產(chǎn)黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心?！笆奈濉币?guī)劃使西藏與全國(guó)同步開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程，西藏進(jìn)入新發(fā)展階段，面臨新的機(jī)遇，急需大量業(yè)務(wù)水平高、政治素質(zhì)硬的人才支撐，大學(xué)生黨員作為西藏人口中綜合素質(zhì)最高的群體，理應(yīng)成為祖國(guó)內(nèi)地與西藏溝通協(xié)作、文化互動(dòng)的橋梁，成為西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。事實(shí)證明，培養(yǎng)一大批靠得住、下得去、留得住、用得上的少數(shù)民族黨員干部是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)得以在西藏地區(qū)有序開(kāi)展的重要保證。

其次是培養(yǎng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定骨干力量的需要。習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)[1]。黨的十九大報(bào)告也指出，要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融[2]。西藏高校的學(xué)生黨員是未來(lái)西藏地區(qū)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的核心力量，他們的政治立場(chǎng)和理想信念是否堅(jiān)定，是否具備較高的政治素養(yǎng)和思想覺(jué)悟，是否愿意做“幸福家園建設(shè)者、神圣國(guó)土守護(hù)者”，既關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)成才，更關(guān)系到西藏地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和“穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊”四件大事。高校各級(jí)黨組織有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)教育學(xué)生黨員，畢業(yè)后要主動(dòng)申請(qǐng)到基層、到邊境地區(qū)去，到黨和人民需要的地方去，扎根基層，建功立業(yè)，引導(dǎo)他們?cè)谖鞑胤€(wěn)定發(fā)展事業(yè)中勇做“排頭兵”。

第三是進(jìn)一步提高高校學(xué)生黨建工作科學(xué)化水平的要求。在西藏高校，少數(shù)民族學(xué)生黨員約占全校學(xué)生黨員總數(shù)的一半或更多（和少數(shù)民族學(xué)生在全校學(xué)生總數(shù)中的占比基本持平）。做好學(xué)生黨員的教育工作是西藏高校黨建工作的重要內(nèi)容，是提升學(xué)校黨建工作科學(xué)化水平的基本要求，對(duì)促進(jìn)學(xué)生黨員的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)具有重要意義。西藏高校各級(jí)黨組織在“兩學(xué)一做”“不忘初心、牢記使命”以及正在開(kāi)展的“黨史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)實(shí)踐中，將學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)教育工作抓牢抓實(shí)，抓出成效，用黨員群體的模范帶頭作用來(lái)影響帶動(dòng)更多優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生，強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生對(duì)“偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義”的認(rèn)同，這對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)、維護(hù)西藏社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊疆鞏固、人民幸福具有重要意義，同時(shí)也可以激勵(lì)其他學(xué)生向著黨員群體對(duì)標(biāo)對(duì)表，積極向黨組織靠攏，有利于促進(jìn)思想政治工作“提質(zhì)增效”。另外，高校在各種學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中為學(xué)生黨員提供實(shí)踐鍛煉、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的平臺(tái)，也有助于學(xué)生黨員堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)本領(lǐng)能力。

二、西藏高校學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育工作面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正面臨深刻劇變。國(guó)內(nèi)方面，“十三五”規(guī)劃圓滿(mǎn)收官，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，中華民族千百年來(lái)存在的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性得到解決；2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，西藏和平解放70周年，是“十四五”規(guī)劃開(kāi)局之年，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開(kāi)啟之年。國(guó)際方面，世界正在發(fā)生百年未有之大變局，美國(guó)深陷新冠肺炎疫情，國(guó)內(nèi)死亡人數(shù)已超過(guò)55萬(wàn)，但是還在糾集西方反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍堵，在香港、新疆、臺(tái)灣等問(wèn)題上給我們制造麻煩，以“人權(quán)”等名義對(duì)我們進(jìn)行制裁，意圖損害中國(guó)的安全和發(fā)展利益，遲滯甚至阻斷中華民族復(fù)興的進(jìn)程。西藏的反分裂斗爭(zhēng)進(jìn)入應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵期，社會(huì)大局進(jìn)入實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的推進(jìn)期，邊境建設(shè)進(jìn)入富民強(qiáng)邊的攻堅(jiān)期。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)趨向白熱化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力愈加焦慮和緊張，資本主義意識(shí)形態(tài)和我們社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)呈現(xiàn)愈演愈烈之勢(shì)。他們不斷利用所謂的人權(quán)、民主問(wèn)題向我國(guó)施加壓力和制裁。不同文化的博弈，不同價(jià)值觀的碰撞，帶來(lái)的是個(gè)人主義、自由主義盛行，個(gè)人利益、小團(tuán)體利益至上；以自由、民主、人權(quán)的名義干涉他國(guó)內(nèi)政大行其道，這和我國(guó)一貫奉行的不干涉他國(guó)內(nèi)政原則，一貫倡導(dǎo)的個(gè)人利益服從集體利益、國(guó)家利益背道而馳，極易導(dǎo)致學(xué)生黨員的認(rèn)知發(fā)生偏差，進(jìn)而對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育造成沖擊。西藏作為邊疆民族地區(qū)，有著濃厚的宗教文化氛圍，宗教信仰深刻影響著當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶退季S方式，因而意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)。西方敵對(duì)勢(shì)力為了遏制、延緩我國(guó)的發(fā)展，把西藏作為“分化”“西化”我國(guó)的戰(zhàn)略突破口[3]。這些年來(lái)一直以宗教、人權(quán)為借口對(duì)我們進(jìn)行滲透破壞，圖謀將西藏從祖國(guó)分裂出去。他們攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度，宣揚(yáng)西方所謂的普世價(jià)值以及極端民族主義，混淆視聽(tīng)，給西藏高校的愛(ài)國(guó)主義、中華民族共同體意識(shí)教育帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

十四世達(dá)賴(lài)分裂集團(tuán)的滲透破壞活動(dòng)。西藏和平解放70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的無(wú)私援助下，西藏發(fā)展取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。特別是黨的十八大以來(lái)，西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入快車(chē)道，人民生活水平不斷提高。然而，以十四世達(dá)賴(lài)為首的分裂集團(tuán)不甘心失敗，他們勾結(jié)西方反華勢(shì)力，采取各種手段進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)，妄圖復(fù)辟西藏政教合一政治制度。他們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)大肆散播不實(shí)言論，攻擊我們黨的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，打著宗教的旗號(hào)迷惑信教群眾，挑撥民族關(guān)系，破壞國(guó)家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，削弱了愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育的效果。西藏民族分裂勢(shì)力的思想滲透和分裂破壞活動(dòng)對(duì)西藏高校大學(xué)生的思想及認(rèn)知產(chǎn)生了一定的影響。同時(shí)，由于大學(xué)生社會(huì)閱歷少，對(duì)各種信息的分辨能力不強(qiáng)，這就給了分裂集團(tuán)以可乘之機(jī)，他們利用互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)，散布虛假、反動(dòng)言論，傳播帶有民族分裂性質(zhì)的視頻、影像等，很容易使青年大學(xué)生的立場(chǎng)產(chǎn)生動(dòng)搖。

高校對(duì)學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育工作薄弱。在學(xué)生黨員的后續(xù)培訓(xùn)教育工作方面，西藏高校各級(jí)黨組織普遍沒(méi)有明確學(xué)生入黨后的考核要求，也沒(méi)有規(guī)定具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。在針對(duì)學(xué)生黨員開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)時(shí)，大多只局限于宣讀有關(guān)文件和領(lǐng)讀學(xué)習(xí)材料，缺乏研討、交流體會(huì)等互動(dòng)環(huán)節(jié)，形式主義嚴(yán)重，往往只以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)，忽視了學(xué)習(xí)教育的效果。在學(xué)生黨員教育方式上，基層黨組織基本都是通過(guò)傳統(tǒng)的會(huì)議或者課堂教學(xué)等陳舊老套的形式來(lái)完成，不拓展思路，不借助新媒體，導(dǎo)致學(xué)生黨員教育效果不佳。一些學(xué)生黨員在入黨之后，對(duì)自身的要求也降低了，對(duì)組織活動(dòng)也不熱心了，加之面臨著學(xué)業(yè)方面的壓力，極大影響了學(xué)生黨員接受學(xué)習(xí)教育的主動(dòng)性。基本都是被動(dòng)接受，組織安排了學(xué)習(xí)任務(wù)，就簡(jiǎn)單完成，組織不安排，就不主動(dòng)學(xué)，致使學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育難以收到實(shí)效。

三、新時(shí)代西藏高校學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育實(shí)效性提升路徑

新時(shí)代提升西藏高校學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育工作，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記致西藏民族大學(xué)建校60周年賀信精神和習(xí)近平給在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的回信精神，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)新和完善西藏高校學(xué)生黨員的教育管理工作。

（一）強(qiáng)化學(xué)生黨員的理想信念教育和黨的宗旨意識(shí)教育

黨的十九大報(bào)告提出，要教育引導(dǎo)全體黨員自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者[2]。在西藏高校對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行理想信念教育，除了要通過(guò)思想政治教育解決部分學(xué)生將入黨視為提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的砝碼，當(dāng)作是一項(xiàng)榮譽(yù)和政治資本等不正確的認(rèn)識(shí)外，還要重點(diǎn)加強(qiáng)馬克思主義“五觀”“兩論”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中華民族共同體意識(shí)”“中國(guó)夢(mèng)”等教育，幫助他們樹(shù)立正確的“國(guó)家觀、民族觀、文化觀、歷史觀、宗教觀”和“唯物論、無(wú)神論”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，讓他們意識(shí)到，只有把自己的命運(yùn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，個(gè)人發(fā)展才有出路、有希望，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任與義務(wù)，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。

要利用黨中央2021年在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)的契機(jī)，在學(xué)生黨員中扎實(shí)深入推進(jìn)“黨史”學(xué)習(xí)教育。結(jié)合慶祝西藏和平解放70周年，堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)“新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、西藏地方與祖國(guó)關(guān)系史、西藏和平解放史”相貫通，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生黨員深刻銘記我們黨走過(guò)的光輝歷程、付出的巨大犧牲、展現(xiàn)的巨大勇氣、彰顯的巨大力量，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇。深切感知西藏在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的翻天覆地的變化、取得的全方位進(jìn)步和歷史性成就，切實(shí)增強(qiáng)感黨恩聽(tīng)黨話(huà)跟黨走的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)學(xué)習(xí)，牢牢銘記我們黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福做出的艱辛探索和偉大貢獻(xiàn)，深刻認(rèn)識(shí)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。通過(guò)學(xué)習(xí)，牢記為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)，自覺(jué)堅(jiān)持人民立場(chǎng)、踐行群眾路線(xiàn)，不忘初心使命，永遠(yuǎn)奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義是我們立黨立國(guó)之本，做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，努力做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人。通過(guò)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，繼承和弘揚(yáng)我們黨追求真理、堅(jiān)持真理的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神，始終用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章貢獻(xiàn)青春力量。

（二）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生黨員增強(qiáng)黨性意識(shí)，自覺(jué)發(fā)揮先鋒模范作用

學(xué)生積極分子履行完入黨的各項(xiàng)組織程序后，就成為一名預(yù)備黨員，預(yù)備期滿(mǎn)一年，考察合格后就會(huì)轉(zhuǎn)為正式黨員。習(xí)近平總書(shū)記曾寄語(yǔ)廣大黨員，“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)，充分發(fā)揮先鋒模范作用”。各基層黨組織對(duì)學(xué)生黨員要建立后續(xù)的長(zhǎng)效教育管理機(jī)制，即預(yù)備黨員“提高階段”、正式黨員“先鋒階段”，嚴(yán)格學(xué)生黨員日常教育管理，提高黨員質(zhì)量，切實(shí)解決好“培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)教育的根本問(wèn)題，為西藏地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的建設(shè)人才。

堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。高校組織部門(mén)每年要規(guī)劃出臺(tái)學(xué)生黨員教育年度計(jì)劃，對(duì)學(xué)生黨員的政治理論學(xué)習(xí)要規(guī)定具體的課時(shí)，要監(jiān)督各基層黨組織制定學(xué)生黨員的教育考核制度及測(cè)評(píng)體系并嚴(yán)格落實(shí)，結(jié)合每年的組織生活會(huì)對(duì)學(xué)生黨員的基本表現(xiàn)進(jìn)行民主評(píng)議，全方位考核學(xué)生黨員的日常表現(xiàn)和思想狀況。要在日常組織政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生黨員經(jīng)常性開(kāi)展黨性教育、黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)以及黨的民族工作、民族政策宣講。宣講時(shí)可納入有關(guān)少數(shù)民族歷史文化、社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等內(nèi)容。組織他們瞻仰參觀民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地以及各類(lèi)紅色資源遺址遺跡、博物館、紀(jì)念場(chǎng)館等，用西藏和平解放以來(lái)不同時(shí)期涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型的模范事跡來(lái)教育激勵(lì)學(xué)生黨員。強(qiáng)化對(duì)《黨章》《憲法》的教育，讓“西藏是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，藏、門(mén)巴、珞巴等民族是中華民族血脈相連的家庭成員”等觀點(diǎn)成為他們內(nèi)心深刻認(rèn)同的自覺(jué)意識(shí)。

在各種節(jié)日、紀(jì)念日舉辦紀(jì)念活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生黨員教育培養(yǎng)生活化，使課堂教育與社會(huì)實(shí)踐相得益彰。如利用清明節(jié)、“七一”建黨節(jié)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)，舉辦向烈士敬獻(xiàn)花籃儀式、觀看愛(ài)國(guó)主義影片并座談等主題教育活動(dòng)。西藏地區(qū)也有許多紅色資源，如解放軍解放西藏的第一站——金沙江十八軍渡口，拉薩西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院院內(nèi)的譚冠三將軍紀(jì)念館，位于拉薩西郊黨校院內(nèi)的中央駐藏代表張經(jīng)武辦公室舊址，坐落在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)的西藏和平解放紀(jì)念碑，坐落在拉薩河畔的青藏川藏公路紀(jì)念碑，西藏軍區(qū)軍史館等。這些紅色資源所包含的精神文化，真實(shí)反映了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏經(jīng)歷了和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福，創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的發(fā)展奇跡。將西藏紅色資源融入學(xué)生黨員實(shí)踐教育，提高學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，引導(dǎo)他們?cè)谛聲r(shí)代自覺(jué)弘揚(yáng)踐行“老西藏精神”“兩路精神”，在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)[4]。

參加社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生黨員了解國(guó)情民生，受教育、長(zhǎng)才干，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。要鼓勵(lì)學(xué)生黨員從基礎(chǔ)文明、學(xué)風(fēng)建設(shè)、榜樣引領(lǐng)、社區(qū)服務(wù)、學(xué)生互助等身邊小事做起，爭(zhēng)做先鋒模范。在寒暑假組織他們開(kāi)展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”服務(wù)、社會(huì)調(diào)研以及黨的政策宣講等活動(dòng)，下基層、進(jìn)農(nóng)戶(hù)，親身體驗(yàn)、親眼目睹國(guó)情、社情、民情，切身體會(huì)黨的民族政策及各項(xiàng)惠民、惠農(nóng)政策，增強(qiáng)學(xué)生黨員堅(jiān)定服務(wù)人民的初心。

（三）突出政治教育，激勵(lì)學(xué)生黨員旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

習(xí)近平總書(shū)記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想，充分說(shuō)明西藏在國(guó)家安全以及邊疆治理中的特殊地位。從當(dāng)前的國(guó)際背景看，以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力利用十四世達(dá)賴(lài)分裂集團(tuán)干擾破壞我國(guó)發(fā)展的圖謀一直就沒(méi)有停止，近年來(lái)西藏的反分裂形勢(shì)出現(xiàn)了一些新情況，那就是隨著十四世達(dá)賴(lài)本人身體的逐年蒼老，達(dá)賴(lài)集團(tuán)有可能鋌而走險(xiǎn)，利用達(dá)賴(lài)轉(zhuǎn)世問(wèn)題做文章，對(duì)西藏的穩(wěn)定安全帶來(lái)威脅。西藏的反分裂斗爭(zhēng)具有自身的特殊性，十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)搞出的一些分裂破壞活動(dòng)、提出的一些分裂主張都打著民族、宗教的幌子，帶有極強(qiáng)的欺騙性和煽動(dòng)性。其分裂破壞活動(dòng)不僅會(huì)影響整個(gè)西藏，也會(huì)嚴(yán)重影響到國(guó)家安全。

習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，西藏工作必須始終堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)[1]。這就要求我們要針對(duì)學(xué)生黨員持續(xù)做好“四講四愛(ài)”（講黨恩愛(ài)核心、講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)、講貢獻(xiàn)愛(ài)家園、講文明愛(ài)生活）教育，精心遴選教育內(nèi)容，深入挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，挖掘歷史文化中的愛(ài)國(guó)主義元素，引導(dǎo)學(xué)生黨員深入了解中華民族的發(fā)展歷程，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)服力，夯實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的根基。同時(shí)要堅(jiān)持中央對(duì)十四世達(dá)賴(lài)本人及達(dá)賴(lài)集團(tuán)的定性不動(dòng)搖（達(dá)賴(lài)是圖謀西藏獨(dú)立的分裂主義政治集團(tuán)的總頭子，是國(guó)際反華勢(shì)力的忠實(shí)工具，是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙，是披著宗教外衣禍藏亂教的政客），旗幟鮮明、扎實(shí)有效地深入揭批達(dá)賴(lài)集團(tuán)政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生黨員認(rèn)清敵對(duì)勢(shì)力利用達(dá)賴(lài)集團(tuán)對(duì)我國(guó)進(jìn)行牽制遏制的險(xiǎn)惡用心和謀求“西藏獨(dú)立”的圖謀，筑牢“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”的思想基石。激勵(lì)學(xué)生黨員以“時(shí)代楷?！鄙侥鲜新∽涌h玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹數(shù)十年愛(ài)國(guó)守邊的感人事跡為榜樣，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

（四）切實(shí)將思想政治教育與黨的民族理論和政策、中華民族共同體意識(shí)教育相結(jié)合

西藏高校的學(xué)生黨員由于受自身成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷及思維方式等影響，對(duì)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)實(shí)生活中的各類(lèi)咨詢(xún)信息難以正確辨識(shí)，這就要求學(xué)校各級(jí)黨組織對(duì)學(xué)生黨員要加強(qiáng)思想政治教育，組織學(xué)生黨員深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要論述和新時(shí)代黨的治藏方略，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記致西藏民族大學(xué)建校60周年賀信精神和習(xí)近平給在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的回信精神。要組織專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)常對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行黨的民族理論與政策的輔導(dǎo)解讀，用黨中央和全國(guó)人民多年來(lái)對(duì)口支援西藏發(fā)展的各項(xiàng)真實(shí)數(shù)據(jù)和取得的成績(jī)來(lái)說(shuō)明黨中央的治藏方略是完全正確的，讓他們?nèi)轿涣私馕鞑氐陌l(fā)展成就和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，從而讓他們發(fā)自?xún)?nèi)心的感恩共產(chǎn)黨、感恩中央政府、感恩全國(guó)人民。

堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和中華民族共同體意識(shí)教育，動(dòng)員他們積極參與學(xué)校組織的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。要組織他們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要論述，包括“三個(gè)離不開(kāi)”“五個(gè)認(rèn)同”“兩個(gè)共同”“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”“促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融”等，進(jìn)一步鑄牢他們維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，讓他們自覺(jué)做中華民族共同體意識(shí)的參與者、宣傳者和捍衛(wèi)者。通過(guò)學(xué)習(xí)和各種實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生黨員從歷史維度梳理清楚中華民族共同體意識(shí)的歷史淵源、文化淵源、思想淵源，了解在中華大地上形成的中華民族多元一體格局，使他們理解中華民族不僅是歷史共同體、政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體，也是文化共同體、社會(huì)共同體[5]。

注重發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨支部要運(yùn)用“三會(huì)一課”制度，經(jīng)常性對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行民族理論與政策，中華民族共同體意識(shí)教育。黨支部要每月開(kāi)展一次主題黨日，通過(guò)“不忘初心跟黨走，民族團(tuán)結(jié)促和諧”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)共同發(fā)展”“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”等主題黨日活動(dòng)，對(duì)學(xué)生黨員開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育，使他們明白個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須融入黨和國(guó)家的事業(yè)中、熔鑄在中華民族復(fù)興的偉業(yè)中，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信升華為更深層次的價(jià)值理念，從而不斷堅(jiān)定“感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走”的信念。

“多元一體”是中華民族的特點(diǎn)，56個(gè)民族都是中華民族共同體不可分割的部分，絢爛多彩的各民族文化共同構(gòu)成了綿延五千年的中華文化。高?；鶎狱h組織要經(jīng)常組織學(xué)生黨員之間開(kāi)展文化交流活動(dòng)，增進(jìn)各民族學(xué)生黨員之間相互了解、增進(jìn)感情、相扶相攜、親如一家。要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生黨員宣講西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，讓他們了解，藏族和其他各民族的交往交流交融從未中斷過(guò)；近代以來(lái)，藏族和其他各族人民一起，用血肉之軀捍衛(wèi)中華民族的獨(dú)立和統(tǒng)一；千百年來(lái)，藏族和其他民族在政治經(jīng)濟(jì)文化上的交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終，各民族共同鑄就了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神[6]。