徐紅梅

摘 ?要：習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上對(duì)廣大青年提出殷切希望，指出“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年”。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)億萬(wàn)青年的巨大鞭策和鼓舞，為新時(shí)代青年工作提供了清晰的工作指引。高校大學(xué)生作為新時(shí)代青年群體中的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培養(yǎng)機(jī)制的建設(shè)，對(duì)培育和塑造新時(shí)代有志氣、有骨氣、有底氣的大學(xué)生具有重要現(xiàn)實(shí)意義。本文認(rèn)為，要進(jìn)一步立足于高校大學(xué)生社會(huì)心態(tài)特征以及存在的主要問(wèn)題，通過(guò)建立健全以思想政治教育為載體的社會(huì)心態(tài)培養(yǎng)方法，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;健康社會(huì)心態(tài);思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）37-0137-03

大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)是大學(xué)生群體在社會(huì)生活中形成的具有普遍性的認(rèn)知、情緒情感、價(jià)值取向和行為傾向的總和。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)外文化融合力度的空前提升，大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)出了復(fù)雜多變的特征。黨的十九大報(bào)告中明確要求“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。作為踐行中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)道路上的重要議事日程，加強(qiáng)大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)機(jī)制的建設(shè)，對(duì)于建設(shè)和諧家庭、推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、邏輯起點(diǎn)：思想政治教育對(duì)大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育的價(jià)值

班杜拉三元交互理論指出，“環(huán)境因素、個(gè)人認(rèn)知以及人的行為三者之間相互影響?！逼渲校h(huán)境作為決定個(gè)人行為潛在因素出現(xiàn)，人與環(huán)境之間的相互作用影響著行為結(jié)果，行為結(jié)果是三者相互作用的最終產(chǎn)物。大學(xué)生作為社會(huì)群體中的重要部分，其社會(huì)心態(tài)的行為結(jié)果受到了社會(huì)環(huán)境及個(gè)體內(nèi)在品質(zhì)相互作用影響。社會(huì)心態(tài)的影響因子既包括社會(huì)環(huán)境、文化習(xí)慣等客觀因素，也包括大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的思想政治品質(zhì)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和鞏固的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)精華糟粕、善惡美丑的辨別能力，容易在多元化的社會(huì)思潮中迷失自我。大學(xué)是青年自我提升與成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，是個(gè)體價(jià)值觀念與認(rèn)知能力鞏固的關(guān)鍵期，思想意識(shí)與價(jià)值選擇尚未定型。在互聯(lián)網(wǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，注重個(gè)人內(nèi)心情感表達(dá)，創(chuàng)新能力突出，勇于追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)。但是由于缺乏社會(huì)錘煉和自我控制能力，在一些不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的誘導(dǎo)下，容易滋生不良社會(huì)心態(tài)，誘發(fā)不良甚至是違法行為。

無(wú)論是思想政治教育的個(gè)體功能還是承擔(dān)的社會(huì)教育作用，高校思想政治教育學(xué)科都將健康社會(huì)心態(tài)培育作為學(xué)科教學(xué)體系重要范疇[1]。從學(xué)科教學(xué)體系本質(zhì)來(lái)看，思想政治教育理論為當(dāng)代大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育提供了學(xué)科理論依據(jù)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想以及現(xiàn)代思想政治教育理論對(duì)大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)的培育產(chǎn)生了積極影響，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值的理論基石。通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的價(jià)值觀理論教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀;通過(guò)運(yùn)用政治教育理論，幫助大學(xué)生正確判斷國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)，培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神品質(zhì);通過(guò)運(yùn)用榜樣示范教育理論，幫助大學(xué)生樹(shù)立榜樣人物，向榜樣看齊;通過(guò)運(yùn)用法治教育理論，讓大學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中守住法治底線;通過(guò)培育和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)大學(xué)生正確調(diào)節(jié)社會(huì)情緒，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，成為當(dāng)前大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育的邏輯起點(diǎn)。

二、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

交往需求和心理閉鎖矛盾交織中容易滋生大學(xué)生冷漠的社會(huì)心態(tài)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為“人的本質(zhì)不是個(gè)人所固有的抽象物。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。從馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)性規(guī)定來(lái)看，踏入校園學(xué)習(xí)的大學(xué)生，離開(kāi)了熟悉的家庭環(huán)境，來(lái)到了陌生的大學(xué)校園，情緒上難免產(chǎn)生失落感，對(duì)結(jié)交認(rèn)識(shí)新的朋友、構(gòu)建屬于自身的和諧人際交往圈，以彌補(bǔ)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感情缺失提出了迫切需要。但由于大學(xué)生正處于青年成長(zhǎng)初期，缺乏情緒上的自我調(diào)整能力，幼稚性和情感依賴性并存，加之當(dāng)前大學(xué)生獨(dú)生子女?dāng)?shù)量較多，自我意識(shí)和自尊心較之過(guò)去的大學(xué)生都更加強(qiáng)烈，如果自我表現(xiàn)得不到周圍老師和同伴的理解，就容易滋生對(duì)周圍群體的恐懼和產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的不信任感，拒絕主動(dòng)與他們社會(huì)交往，漸漸地沉迷于自己的內(nèi)心世界，最終導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)交往的恐懼感，逐漸與現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生隔閡。

求知欲望強(qiáng)和缺乏鑒別能力的矛盾導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生浮躁和功利的社會(huì)心態(tài)。新時(shí)代隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)在大學(xué)生教育教學(xué)課堂中的廣泛運(yùn)用和普及，為大學(xué)生接受知識(shí)學(xué)習(xí)提供了前所未有的新契機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生作為信息化時(shí)代的“弄潮兒”，他們思維敏捷，興趣愛(ài)好廣泛，探索求知欲望極強(qiáng)。然而，新時(shí)代以互聯(lián)網(wǎng)信息為主要媒介興起的科學(xué)技術(shù)，導(dǎo)致社會(huì)各種觀念思潮泥沙俱下，特別是西方主流思潮借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)地位紛至沓來(lái)，各種個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義思潮紛至沓來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)媒體便捷化的知識(shí)獲取雖極大地滿足了大學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，卻也因?yàn)榇髮W(xué)生心智發(fā)育尚不夠健全而產(chǎn)生各種負(fù)面效應(yīng)。新時(shí)代大學(xué)生容易遭受各種不良思想的侵染，出現(xiàn)論文抄襲、不法套取科研資助經(jīng)費(fèi)、惡意打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、表面榜樣、組建個(gè)人利益小集體、入黨動(dòng)機(jī)不純、功利學(xué)習(xí)研究等方面的浮躁社會(huì)心態(tài)。

理想與現(xiàn)實(shí)的沖突矛盾引發(fā)大學(xué)生泄憤和躺平的不良社會(huì)心態(tài)。理想作為社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，反映的是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中人民群眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中追求。從理想的本質(zhì)特征來(lái)看，理想是人民群眾在物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)、也有可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)的可能[2]。站立在新時(shí)代階梯上的大學(xué)生，他們的理想是星辰大海，但是現(xiàn)實(shí)是骨感的，理想的實(shí)現(xiàn)除了需要不懈的個(gè)人追求，還與大學(xué)生的天賦、機(jī)遇、理想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能等諸多因素有關(guān)。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活以及職場(chǎng)求職的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想落差過(guò)大，甚至嚴(yán)重不符，尤其是看到身邊同學(xué)順風(fēng)順?biāo)⒁宦愤b遙領(lǐng)先的時(shí)候，必然會(huì)產(chǎn)生不良的嫉妒心理，滋生意難平、悲觀的社會(huì)心態(tài)，致使部分大學(xué)生從剛剛邁入校園時(shí)候的豪情壯志跌落為現(xiàn)實(shí)中的不思進(jìn)取，難以理性地解決和處理來(lái)自理想與現(xiàn)實(shí)差距中的矛盾沖突，以至于深陷于泄憤和頹廢的心態(tài)困境之中。

就業(yè)憧憬與自我迷失的矛盾誘發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生厭世的社會(huì)心態(tài)?！胺€(wěn)就業(yè)”已經(jīng)成為當(dāng)前乃至未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題?！蛾P(guān)于做好2021年全國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》指出，“2021屆高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)909萬(wàn)人?！迸c此同時(shí)，就業(yè)市場(chǎng)又遭遇了新冠肺炎疫情全球暴發(fā)和全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)持續(xù)低迷的挑戰(zhàn)，致使本已壓力巨大的就業(yè)形勢(shì)變得更加雪上加霜。新時(shí)代大學(xué)生一般自我評(píng)價(jià)很高，希望得到家長(zhǎng)、親戚、老師和同學(xué)的尊重和認(rèn)可。他們認(rèn)為證明自己的重要標(biāo)準(zhǔn)就是找到一份工資報(bào)酬高、工作環(huán)境優(yōu)、社會(huì)地位顯著的工作，因此在求職就業(yè)的過(guò)程中，部分大學(xué)生陷入了與周圍同學(xué)刻意比較的怪圈中[3]。例如當(dāng)前存在部分大學(xué)畢業(yè)生將求職失敗歸咎于自己的外表問(wèn)題，轉(zhuǎn)而以整容來(lái)博求面試成功率的現(xiàn)象，反映了大學(xué)生存在的不良自我歸因和扭曲的就業(yè)心態(tài)問(wèn)題。

三、培育方法：思想政治教育視域下大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育的實(shí)現(xiàn)理路

建立以思想政治理論課為主陣地的大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育方法，要切實(shí)發(fā)揮好思想政治理論課主渠道和思想政治理論課教師主力軍作用，用馬克思主義旗幟鮮明的捍衛(wèi)其在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)作用。思想政治理論課承擔(dān)著鑄魂育人、價(jià)值觀塑造的重要政治任務(wù)，是學(xué)生的必修課程，為大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)的培育提供了理論上的行動(dòng)指南。高校應(yīng)按照社會(huì)心態(tài)的內(nèi)容，如大學(xué)生價(jià)值觀培育、心理調(diào)節(jié)能力培育、愛(ài)國(guó)主義情感培育、社會(huì)情緒調(diào)整、社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行等內(nèi)容，充分結(jié)合新時(shí)代新媒體教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，著眼于大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育中的需求和矛盾點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式，開(kāi)展一對(duì)一的線上思想政治理論灌輸，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生不樂(lè)觀的社會(huì)心態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義理性思維和態(tài)度看待社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育方法的形成。

建立以學(xué)科思政為載體的大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育支持體系[4]。高校要切實(shí)利用好高校學(xué)科教學(xué)體系和實(shí)踐課程資源優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)能夠以健康社會(huì)心態(tài)付諸社會(huì)實(shí)踐的德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才;充分利用和發(fā)揮好思想政治理論課程主陣地的優(yōu)勢(shì)，將健康社會(huì)心態(tài)培育融入各學(xué)科中去，結(jié)合社會(huì)心態(tài)培育的重要內(nèi)容和突出矛盾，在學(xué)科教學(xué)體系中充分結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)特征，緊跟時(shí)代發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，在學(xué)科教學(xué)體系中為學(xué)生提供形式多樣的實(shí)踐平臺(tái)，以此將大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育扎實(shí)落地。專業(yè)課教師在貫徹執(zhí)行課程思政建設(shè)的過(guò)程中，要充分挖掘?qū)W科教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育的關(guān)聯(lián)性，可通過(guò)教師以身作則、情景模擬、宣傳榜樣人物等學(xué)科教學(xué)方式，讓大學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)關(guān)系中學(xué)會(huì)如何做出正確的社會(huì)行為選擇，幫助大學(xué)生形成社會(huì)發(fā)展所需求的行為規(guī)范準(zhǔn)則，切實(shí)在思想政治教育理論課程與實(shí)踐課程彼此結(jié)合的過(guò)程中，提高大學(xué)生對(duì)客觀世界的正確認(rèn)知能力和水平。

充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育各方主體主動(dòng)性。作為思想政治教育的微觀環(huán)境而言，學(xué)校、家庭、社會(huì)組織都承載著大學(xué)生育人的重任，在大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育中扮演著不可或缺的地位。大學(xué)生所處的社區(qū)文化、學(xué)生社團(tuán)文化、班級(jí)文化、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)其社會(huì)心態(tài)機(jī)制的培育也產(chǎn)生了重要的地位[5]?；诖髮W(xué)生社會(huì)心態(tài)培育的多方主體，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的互聯(lián)互通，確保大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育的全覆蓋、無(wú)死角。對(duì)于家庭環(huán)境而言，家長(zhǎng)要自覺(jué)地學(xué)習(xí)貫徹黨的大政方針，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣和楷模;對(duì)于學(xué)校環(huán)境而言，要切實(shí)發(fā)揮好高校思想政治理論課主陣地和學(xué)科思政支持體系的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的科學(xué)化、專業(yè)化培育;對(duì)社會(huì)環(huán)境而言，要加大社會(huì)主義法治建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境氛圍，為大學(xué)生提供更多錘煉意志品質(zhì)的機(jī)會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中塑造大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)，進(jìn)一步整合社會(huì)心理援助和輔導(dǎo)資源，吸納一批來(lái)自專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、心理咨詢機(jī)構(gòu)的心理輔導(dǎo)專業(yè)人才作為志愿者，定期到高校開(kāi)設(shè)講座和對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理志愿輔導(dǎo)，大力借助于互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)通政務(wù)互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)咨詢平臺(tái)，提供免費(fèi)的心理輔導(dǎo)和心理救援服務(wù)，為大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)的培育保駕護(hù)航。

四、結(jié)論

新時(shí)代大學(xué)生朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，是一個(gè)充滿激情和擁有無(wú)限創(chuàng)造力的群體，更是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱。與以往任何一個(gè)時(shí)期都不同的是，新時(shí)代大學(xué)生身上所承擔(dān)的責(zé)任和使命凜然，新時(shí)代大學(xué)生必然成為全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者和親歷者，大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的健康與否，直接關(guān)系到學(xué)生個(gè)體的發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)程的推動(dòng)[6]。將大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育納入高校思想政治教育課堂主陣地，幫助大學(xué)生自覺(jué)地抵制社會(huì)上存在和蔓延的錯(cuò)誤社會(huì)思潮，理直氣壯地講好中國(guó)故事，傳遞好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的好聲音，對(duì)構(gòu)建理性平和、積極向上、自尊自信的社會(huì)環(huán)境氛圍具有重要的時(shí)代價(jià)值。“正心為治國(guó)之道，積極乃發(fā)展之源。”加強(qiáng)大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育方法建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生群體模范帶頭作用，積極帶動(dòng)和改善個(gè)體、家庭、同輩群體和社會(huì)的情感和行為，才能夠更好地滿足新時(shí)代廣大人民群眾對(duì)未來(lái)美好生活的需要和追求。

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（薦稿人：張健豐，西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）