重慶兼善中學(xué)蔡家校區(qū) 吳小霞

北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 趙杰志

打造團(tuán)隊(duì)文化，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容。小到家庭，大到國家，用共同的文化和價(jià)值觀來建設(shè)團(tuán)隊(duì)，凝聚團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)，才能建設(shè)出一個(gè)有向心力、有凝聚力、有專業(yè)性、有靈魂、有內(nèi)涵的特色團(tuán)隊(duì)。貢山支教團(tuán)隊(duì)在支教期間，對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，打造“家文化”進(jìn)行了一系列的探索。

一、詮釋“家文化”

（一）“家”的內(nèi)涵

家是讓人覺得放心、放松、包容的地方，是一個(gè)人安身立命的根基，是彼此溫暖的寧靜港灣，是情感依托的心靈棲息地。家，是雖普通卻又最舒適的地方。

（二）解讀“家文化”

“家文化”就是“彼此是一家”的文化。是把團(tuán)隊(duì)當(dāng)作家一樣來經(jīng)營，把團(tuán)隊(duì)成員當(dāng)作兄弟姐妹一樣來對(duì)待，把所有的事情都當(dāng)作自己的事情來做，每個(gè)人都有主人翁意識(shí)和責(zé)任感。

（三）貢山支教團(tuán)隊(duì)的“家文化”

貢山支教團(tuán)隊(duì)的“家文化”，因地制宜，來自全國四面八方的每個(gè)支教老師組合在一起，以“家”的方式進(jìn)行規(guī)范，把支教的使命、愿景、目標(biāo)、學(xué)習(xí)、專業(yè)、成長有機(jī)融合在一起，并滲透支教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，熏陶在每一個(gè)細(xì)微細(xì)節(jié)處，從而讓團(tuán)隊(duì)成員受到感染和熏陶，創(chuàng)設(shè)能友愛、互尊重、齊關(guān)懷、共患難的團(tuán)隊(duì)氛圍，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的溫暖感、幸福感、認(rèn)同感、成長感、歸屬感的體驗(yàn)和感受。從而形成“彼此信任，彼此溫暖、互幫互助、互相學(xué)習(xí)”的家的“味道”，最后成為“對(duì)貢山能無私奉獻(xiàn)，對(duì)自我能嚴(yán)格要求，對(duì)團(tuán)隊(duì)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的獨(dú)具“家文化”特色的團(tuán)隊(duì)。

如果用一個(gè)水果來形容貢山支教團(tuán)隊(duì)的“家文化”，那么我們的“家文化”外皮是“活動(dòng)與行動(dòng)”，果肉是“溫暖和幸福”，內(nèi)核是“專業(yè)和信念”。

二、讓“家文化”育心融情

（一）“家文化”讓心靠近

由于大家從全國各地來到怒江，獨(dú)處異地，難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感：貢山自然氣候很有特點(diǎn)，很容易有水土的不適。加之親人不在身邊，難免會(huì)心生孤寂。這個(gè)時(shí)候，更需要聚在一起互相依靠，抱團(tuán)取暖，共享團(tuán)隊(duì)的溫度。我們在一起，像親人一般互相關(guān)心，成為心靈最貼心的熨帖。

（二）“家文化”讓業(yè)更專

支教團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)是組團(tuán)式支教，并且是對(duì)幫扶地區(qū)的教學(xué)、教研、科研、德育等多方面進(jìn)行扶持。那么，這需要“優(yōu)勢互補(bǔ)，發(fā)揮所長”，而打造“家文化”，遇到問題的時(shí)候，一起開誠布公，互相研討，彼此切磋，互相啟智，實(shí)現(xiàn)支教的真正目標(biāo)。

（三）“家文化”讓情更切

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)?！彼?，我認(rèn)為，打造“家文化”與建設(shè)和諧社會(huì)這個(gè)點(diǎn)是相符合的，并且人們更有幸福感、安全感。團(tuán)隊(duì)成員之間營造健康、和諧、樂觀、向上的氛圍，團(tuán)隊(duì)充滿溫馨和正能量。

三、升級(jí)迭代“家文化”

打造“家文化”，需要分階段、分階梯，從相識(shí)到相交到相知到相融是一個(gè)逐步深入逐步融合的過程。同時(shí)，我們的“家文化”也是逐步進(jìn)階的過程。最后實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值認(rèn)同、專業(yè)引領(lǐng)，精神契合，志趣相投，也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營團(tuán)隊(duì)就是經(jīng)營信任，把信任變成信念，把信念升華為信仰。實(shí)現(xiàn)修養(yǎng)修煉與天地蒼生為己任的境界提升。

（一）1.0 版：建家——喚醒意識(shí)

1.制度文化——用共商公約實(shí)現(xiàn)秩序規(guī)范

俗話說，家有家規(guī)，國有國法。建立團(tuán)隊(duì)之初，我們成立了班委，并制定了每個(gè)班干部的具體職責(zé)。同時(shí)，還共同協(xié)商，集體討論，一起制定班級(jí)公約，形成團(tuán)隊(duì)制度，規(guī)范團(tuán)隊(duì)的秩序，從而形成風(fēng)清、氣正的團(tuán)隊(duì)風(fēng)貌，保障后續(xù)工作的順利實(shí)施和開展。

2.愿景文化——用目標(biāo)藍(lán)圖開啟美好征程

一個(gè)有共同愿景的家庭，就有共同奮斗的方向，也給了每個(gè)成員以憧憬。愿景文化是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在關(guān)鍵時(shí)候的方向舵。團(tuán)隊(duì)集體愿景是集體共同商定，在制定團(tuán)隊(duì)愿景的基礎(chǔ)上再制定個(gè)人愿景。我們的團(tuán)隊(duì)愿景是：努力成為有創(chuàng)新、有擔(dān)當(dāng)、有成果的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)定位——對(duì)學(xué)校：“是協(xié)助，不替代。只添香，不添亂?！睂?duì)自己：“能自發(fā)，有意識(shí)，能提升，有成果。”個(gè)人愿景是根據(jù)自己的特長遞交了計(jì)劃打算書，也算是給自己的未來一個(gè)期許，給自己一個(gè)希望。

3.歸屬文化——用私屬微信群實(shí)現(xiàn)心靈棲息

建立家庭，需要有共同交流歸屬的地方。所以，建立貢山私屬微信群，成員包括項(xiàng)目辦成員、基地成員、領(lǐng)航名師工作室，支教成員、貢山教體局成員、學(xué)校校長等。在群里，每天發(fā)布動(dòng)向，遇到困難互相研討，遇到喜事互相分享，遇到急事互相告知，有交流就有情感的溝通，有溝通就能慢慢熟悉，熟悉的人，熟悉的環(huán)境，就有安全感；有安全的地方就有歸屬感。

4.學(xué)習(xí)文化——用視頻研修促進(jìn)研討習(xí)慣

一個(gè)團(tuán)隊(duì)，重點(diǎn)需要打造學(xué)習(xí)的良好氛圍，才能促進(jìn)每個(gè)成員保持不斷成長的姿態(tài)。所以，貢山支教團(tuán)隊(duì)以主題研究作為抓手，進(jìn)行每周一次的網(wǎng)絡(luò)研修會(huì)議。并且每人主題發(fā)言，互相研討，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員思想的不斷交流，智慧之火花不斷碰撞。把研討真正地做到實(shí)處，做到深處，從而促進(jìn)團(tuán)隊(duì)養(yǎng)成研討習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了支教學(xué)校的幫扶和支教老師的自身成長雙豐收。

（二）2.0 版：育家——營造氛圍

1.飲食文化——用廚藝一秀浸潤歡聲笑語

民以食為天，家作為飲食起居的場所，過日子離不開“柴米油鹽醬醋茶”，平淡無奇的鍋碗瓢盆卻與家的味道緊密相連。所以，家庭中，食物就是凝聚家庭、慰藉家人的媒介。每個(gè)周末，我們的生活委員就會(huì)安排這一周做什么好吃的，大家在一起，買菜的買菜，切菜的切菜，會(huì)做飯的秀一秀手藝，不會(huì)做的刷一刷鍋碗。一起動(dòng)手，做得是其樂融融。一起品嘗東北飯煲、山東小米、重慶火鍋、傣族手抓飯……不管吃什么，吃得是津津有味；一起侃侃這周的趣聞、說說學(xué)生的故事，談?wù)劷萄械氖虑?、家的味道，在粗茶淡飯中相伴，在歡聲笑語中溫暖。

2.運(yùn)動(dòng)文化——用運(yùn)動(dòng)打卡助力強(qiáng)身健體

身體是革命的本錢，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，可以增強(qiáng)體質(zhì)，加強(qiáng)身體健康，有助于控制體重，有助于抵御疾病侵?jǐn)_，還能帶來好心情。于是，大家每天固定在傍晚時(shí)分，集體運(yùn)動(dòng)打卡，集體堅(jiān)持鍛煉，練氣功、跑步、跳繩、散步、籃球、遠(yuǎn)足……由于大家是集體打卡，所以互相督促，互相制約，不運(yùn)動(dòng)還會(huì)覺得不好意思。每日運(yùn)動(dòng)打卡，已經(jīng)成為我們生活的一部分了。

3.生日文化——用生日party 溫暖團(tuán)隊(duì)人心

生日，是一個(gè)人非常重要的日子。利用生日那天，給每一個(gè)伙伴以溫暖和關(guān)懷，每一個(gè)時(shí)刻都值得用心紀(jì)念。大家為我過生日，當(dāng)我戴上生日帽的時(shí)刻，所有的異鄉(xiāng)的孤寂在那一刻煙消云散。當(dāng)我們給隊(duì)員小強(qiáng)過生日的時(shí)候，小強(qiáng)說：“今天我想要小霞來照顧我。”我毫不猶豫，馬上答應(yīng)：“好！”可是，當(dāng)我們放蛋糕的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)，屋子里沒有凳子，隊(duì)員朱老師急忙在門外尋找，一會(huì)兒工夫找了兩條古樸的長凳子作為放蛋糕的地方。當(dāng)?shù)首诱液煤螅腿徊煊X：啊，居然沒有打火機(jī)！大家說：那就這樣唱歌吧！最后大家急中生智，千方百計(jì)找來打火機(jī)。當(dāng)我們點(diǎn)上蠟燭，生日歌響起，看著小強(qiáng)笑靨如花幸福的臉，大家不禁悄悄地幸福地抹著眼淚。也許若干年后，重新翻看照片的時(shí)候，看著一凳一燭一蛋糕、一椅一帽一生日、一屋一境一群人，那溫暖的畫面，心動(dòng)的時(shí)刻，將永遠(yuǎn)在記憶中流淌……

4.活動(dòng)文化——用共度佳節(jié)對(duì)抗思鄉(xiāng)愁緒

“每逢佳節(jié)倍思親”，特殊的節(jié)日的時(shí)候，大家對(duì)家鄉(xiāng)的思念日益濃厚。那么，我們一起共度佳節(jié)。冬至節(jié)，大家一起包餃子，品嘗的是家鄉(xiāng)的味道；元旦，一起登山遠(yuǎn)眺，看貢山日新月異的變化；一起和支教學(xué)校做游戲，做活動(dòng)，盡情歡笑，盡情釋放；一起吃團(tuán)圓飯，一起寓意：年年有余，好事連連。每一個(gè)活動(dòng)，都足以抵御異鄉(xiāng)的孤寂、思鄉(xiāng)的愁緒。

5.關(guān)愛文化——用同舟共濟(jì)提升團(tuán)隊(duì)合力

家是需要互相關(guān)心、互相愛護(hù)的。才能感受到家的溫馨。領(lǐng)導(dǎo)們表達(dá)了對(duì)支教老師的關(guān)心，海淀基地趙杰志副校長和韓巍巍老師經(jīng)常對(duì)大家進(jìn)行指導(dǎo)，并經(jīng)常給老師們郵寄書籍和特產(chǎn)，進(jìn)行精神上的幫助和心靈上的關(guān)愛。平日，遇到困難，大家也是互幫互助。寢室停電了，生活委員趕快拿來應(yīng)急燈，隊(duì)員朱老師馬上報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，黨小組組長急中生智想辦法，支教學(xué)校急忙給電業(yè)局打電話，大家齊心協(xié)力，共渡困難，小細(xì)節(jié)，大溫暖；小關(guān)愛，大合力。

（三）3.0 版：興家——提升境界

1.儀式文化——用私人訂制提升精神品位

用儀式感來增強(qiáng)生活的莊嚴(yán)感，表達(dá)對(duì)日子的崇敬和重視。結(jié)婚紀(jì)念日，給我們的團(tuán)隊(duì)的老師舉行結(jié)婚紀(jì)念儀式。我們悄悄訂一個(gè)心型蛋糕，寫上“愛你一生一世”。悄悄訂一束鮮花，寫上私人訂制的祝福語。悄悄讓花店派送，制造心動(dòng)時(shí)刻。當(dāng)我們的老師有事暫時(shí)離開，來一個(gè)送別儀式，表達(dá)牽掛祝福；當(dāng)我們老師歸隊(duì)，來一個(gè)接風(fēng)儀式，表達(dá)熱烈歡迎。每一個(gè)人都有被看見被重視的欲望，讓每一個(gè)人都成為不可或缺的人。儀式感豐富了我們的精神世界，提升了我們的精神品位。

2.主角文化——用主人翁意識(shí)提升團(tuán)隊(duì)責(zé)任

在團(tuán)隊(duì)里，每個(gè)人都是主角，把信任作為根本，帶著“我就是主角”的信念，團(tuán)隊(duì)里沒有配角，每個(gè)人都有自己的位置。做一件事，每個(gè)人都發(fā)揮所長，沒有旁觀者，沒有逃兵，都是積極參與進(jìn)來，每個(gè)人都能發(fā)揮自己的特長。哪怕做美篇都是分工合作，你美化照片，我修改文章，他進(jìn)行推送。最后積極轉(zhuǎn)發(fā)，還喜滋滋地加上“我們團(tuán)”幾個(gè)字，這就是主角意識(shí)。

3.賦能文化——用互相感染形成志趣相投

團(tuán)隊(duì)成員在專業(yè)提升上，在海淀基地掛職副局長趙杰志校長和班主任韓巍巍老師的專業(yè)引領(lǐng)下，在每周的主題研討的促進(jìn)下，在每周成果展示的鍛煉下，在大家互相用心交往下，大家的多元觀點(diǎn)得到充分展現(xiàn)，智慧能互相激發(fā)，行動(dòng)是統(tǒng)一部署。如此，長期堅(jiān)持，點(diǎn)燃了每個(gè)人的內(nèi)驅(qū)力，將個(gè)體鏈接為了整體合力，最后，塑造了互相感染、互相賦能、志趣相投的學(xué)習(xí)共同體。

4.特長文化——用我型我秀提升專業(yè)自信

團(tuán)隊(duì)成員在支教期間，經(jīng)過導(dǎo)師的長期引導(dǎo)和自身的不斷努力，也在專業(yè)提升上不斷更新，不斷成長，逐步形成了自己獨(dú)具特色的專業(yè)特長。朱昭倫老師擅長科研，帶領(lǐng)貢山教師一起做課題；吳小霞老師擅長家校合作，帶領(lǐng)貢山家長一起改變觀念，提升家庭教育水平；劉淑梅老師擅長小組合作，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)驅(qū)力；曾瑞強(qiáng)老師擅長課堂，帶著學(xué)生在生物課堂上開設(shè)閱讀課，照亮學(xué)生人生路；胡萬麗老師擅長校級(jí)管理，修訂學(xué)校規(guī)章制度，編制學(xué)校管理手冊；楊彩霞老師擅長課堂問診，對(duì)老師們進(jìn)行一對(duì)一的點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，促進(jìn)老師們課堂能力提升；秦文欞老師擅長校園文化，給學(xué)校繪制文化墻，打開了孩子們的另一個(gè)世界。每一個(gè)老師都在用自己的專業(yè)，為扶貧幫扶發(fā)揮自己的光和熱，同時(shí)也提升了自己的專業(yè)自信。

5.修身文化——用涅槃更生不斷修煉心性

一個(gè)家庭，需要成員不斷地修煉心性，不斷地修煉自我。在支教的旅途中，環(huán)境的不適應(yīng)，生活的苦難，人情的冷暖，人性的真實(shí)，離家的痛苦，心靈的孤獨(dú)，都變成了鳳凰的涅槃，實(shí)現(xiàn)了心性的沉靜、心靈的沉淀、靈魂的升華，所有的經(jīng)歷都是財(cái)富，都是人生的歷練，最后都豐富了我們的人生，修煉了我們的心性。

6.擔(dān)當(dāng)文化——用責(zé)任意識(shí)提升扶貧高度

家庭需要擔(dān)當(dāng)，需要責(zé)任；團(tuán)隊(duì)需要擔(dān)當(dāng)，需要責(zé)任，“家和萬事興”，同理，當(dāng)一個(gè)人擔(dān)當(dāng)責(zé)任的時(shí)候，他已經(jīng)不僅僅是做著一件事，而是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們用自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了貢山幫扶單位由接受到信任，最后實(shí)現(xiàn)需要的提升。同時(shí)，我們也在提升自身的境界，把自己放在關(guān)愛生命、大道仁愛、關(guān)注蒼生的境界。一個(gè)見自我的小家，最后我們把眼光投向見天地，見眾生的“大家”！這也算實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造“家文化”，發(fā)揮家偉力吧！