北京市府學(xué)胡同小學(xué)朝陽學(xué)校 施 爽

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱《意見》）提出了全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的主要任務(wù)。要堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。認(rèn)真落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于“發(fā)展素質(zhì)教育”的新要求，強(qiáng)化德育、體育、美育和勞動(dòng)教育應(yīng)有地位，突出德育實(shí)效，提升智育水平，強(qiáng)化體育鍛煉，增強(qiáng)美育熏陶，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

小學(xué)道德與法治學(xué)科是實(shí)施德育教育的重要陣地，教師要重視全方位培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，增加學(xué)生自身的知識(shí)積累和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在新冠肺炎疫情時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)凸顯了其教育教學(xué)優(yōu)勢，并為后疫情時(shí)期的教育教學(xué)拓寬了思路和方式。對此，總結(jié)線上和線下教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合“五育”并舉的育人理念，我思考著如何在小學(xué)道德與法治網(wǎng)絡(luò)云課堂中更好地滲透美育教育，以創(chuàng)新教學(xué)模式。

一、在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與學(xué)生互動(dòng)中學(xué)習(xí)美、鑒賞美

現(xiàn)行小學(xué)道德與法治課程都是依據(jù)課標(biāo)要求進(jìn)行教學(xué)，然而，由于教師的教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)單調(diào)無味，慢慢喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，嚴(yán)重影響了這門課程的教學(xué)效果。而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)云課堂運(yùn)用的是H5 這樣一種超文本標(biāo)記語言，不僅囊括了傳統(tǒng)的文字元素，還包括非文字類的圖片、音樂等元素，集視聽于一體，增強(qiáng)畫面感，讓多種感官配合使用，增強(qiáng)了云課程的學(xué)習(xí)吸引力。尤其是通過“循環(huán)模式”，突破了傳受雙方的邊界，強(qiáng)化線上線下的互動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生有效學(xué)習(xí)的參與意識(shí)，促進(jìn)了“受教育者”身份向“教育參與者”角色的轉(zhuǎn)變。特別是在新冠肺炎疫情時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)云課堂已經(jīng)成為學(xué)校必不可少的全新的教學(xué)工具。為此，通過網(wǎng)絡(luò)云課堂突破小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)障礙，尤其是充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢突出小學(xué)生道德的審美教育，挖掘道德與法治中的本質(zhì)，讓學(xué)生主動(dòng)、積極投入必備品格的養(yǎng)成之中，顯得非常重要。

在小學(xué)道德與法治網(wǎng)絡(luò)云課堂教學(xué)開展過程中，教師合理、科學(xué)地運(yùn)用H5 網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)方式開展道德審美教育，不僅可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，更有助于學(xué)生對道德審美的理解，掌握對事物是非美丑的判斷。例如，在教學(xué)小學(xué)道德與法治“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”這節(jié)網(wǎng)絡(luò)云課程時(shí)，我收集一些北宋著名軍事家族楊家將關(guān)于孝順父母、優(yōu)良道德行為的H5 互動(dòng)網(wǎng)頁的插圖或者是動(dòng)畫，然后問學(xué)生還知道哪些關(guān)于家風(fēng)的歷史故事、這些優(yōu)秀家風(fēng)對社會(huì)有什么影響。通過教學(xué)問題讓學(xué)生進(jìn)行自主思考，整理自己所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生在思考過程中會(huì)感受到優(yōu)秀家風(fēng)對個(gè)人和家族的影響，明確了人要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，以及在生長過程要遵守道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，要促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。這么對學(xué)生三觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，在實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教學(xué)目的的同時(shí)，也為學(xué)生滲透了中華傳統(tǒng)美德。

二、在網(wǎng)絡(luò)云課堂與實(shí)踐落地中體驗(yàn)美、創(chuàng)造美

網(wǎng)絡(luò)云課堂的教育必須將圖片與文字相結(jié)合、聲音和圖像相結(jié)合、動(dòng)態(tài)與靜止相結(jié)合。利用好網(wǎng)絡(luò)云課堂開展教學(xué)更容易且能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，令學(xué)生們調(diào)動(dòng)多種感官一起參與到教學(xué)活動(dòng)中來，學(xué)生們愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)，自己的學(xué)習(xí)力被激發(fā)了，理解知識(shí)的能力也能加強(qiáng)。

道德與法治學(xué)科屬于活動(dòng)型綜合課程，所以要想提升課堂的教學(xué)實(shí)效性，就需要多開展實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合。對此，在小學(xué)道德與法治網(wǎng)絡(luò)云課堂教學(xué)中，教師不僅要重視理論知識(shí)的講解，也需要多創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而在課堂中進(jìn)一步體驗(yàn)道德美、人文美、生態(tài)美等，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)造美、踐行美的內(nèi)驅(qū)力，使課堂的學(xué)習(xí)效率不斷提高。

興趣是學(xué)生最好的老師。網(wǎng)絡(luò)云課堂作為一種創(chuàng)新型課堂，在組織內(nèi)容、展示形式等方面更具靈活性和創(chuàng)新性，通過圖片與聲音相結(jié)合，將教材的案例或者故事進(jìn)行情境再現(xiàn)，或以動(dòng)畫形式多方位、多角度、多層次地激起學(xué)生們的興趣和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。例如，在小學(xué)道德與法治“多姿多彩的民間藝術(shù)”這節(jié)網(wǎng)絡(luò)云課程時(shí)，教師在講解完教學(xué)內(nèi)容之后可以引導(dǎo)學(xué)生們在家觀看一些民間藝術(shù)節(jié)目，然后制作一些民間藝術(shù)作品，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行分享與交流。此外，還可以設(shè)置一個(gè)以“民間藝術(shù)”為主題的公眾號，讓學(xué)生們將自己看到的、喜歡的、制作的民間藝術(shù)作品放到公眾號上，點(diǎn)燃他們傳承這些民間藝術(shù)的熱情，體驗(yàn)中華民間文化之美和藝術(shù)創(chuàng)作之美。

例如，在教“我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”這節(jié)網(wǎng)絡(luò)云課程時(shí)，考慮到學(xué)生們的家鄉(xiāng)人文風(fēng)俗不盡相同，加之學(xué)生當(dāng)時(shí)大多在家鄉(xiāng)（未返校園時(shí)），所以，讓學(xué)生親自去了解家鄉(xiāng)的變化，去感受家鄉(xiāng)的美好。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我給學(xué)生在云課程上布置了三個(gè)生活目標(biāo)即三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。一是健康、積極地生活——感受家鄉(xiāng)獨(dú)特的人文情懷，收集家鄉(xiāng)特色的資料，比如，獨(dú)特的自然風(fēng)光、美味的飲食文化、風(fēng)俗等；二是有責(zé)任、有愛心地生活——親自去實(shí)踐，了解家鄉(xiāng)在近十年間發(fā)生了哪些變化；三是動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活——對自己家鄉(xiāng)未來的樣子展開想象，以繪畫、作文形式呈現(xiàn)出來。學(xué)生們在親自實(shí)踐的同時(shí)感受家鄉(xiāng)的美好，從而增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)的自豪感，同時(shí)也增強(qiáng)了創(chuàng)造力。在三個(gè)任務(wù)完成后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展開線上討論活動(dòng)，讓學(xué)生們在云課堂中再一次回憶家鄉(xiāng)美，交流自己的創(chuàng)作思路，以美滋潤學(xué)生心田。

三、在家校結(jié)合與網(wǎng)絡(luò)交流中傳播美、熏陶美

要想辦好教育，家庭、學(xué)校、社會(huì)沒有一方是“旁觀者”；要想孩子健康成長，家庭、學(xué)校、社會(huì)都是重要的“責(zé)任人”。但長期以來，很多學(xué)校在家校共育方面未能落到實(shí)處，一方面受時(shí)間、空間、精力的限制，教師不可對每個(gè)學(xué)生觀察入微，遇到問題需要及時(shí)與學(xué)生家庭溝通，并提出解決辦法；另一方面，學(xué)生的家庭環(huán)境、成長背景不盡相同，家庭在與學(xué)校教育配合方面也不盡相同。

小學(xué)道德與法治學(xué)科其實(shí)更加注重實(shí)踐活動(dòng)，也更需要家庭的配合與參與。如何增強(qiáng)家校共育的實(shí)效性，網(wǎng)絡(luò)云課堂在一定程度上與常規(guī)課堂互補(bǔ)，更好地發(fā)揮育人的作用。利用網(wǎng)絡(luò)云課堂可以讓教師和家長相互了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長情況，方便教師和家長一起多方位地、全面地了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況、思想品行狀況，也利于家長對學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行糾正。

例如，在教“有多少浪費(fèi)本可避免”這節(jié)網(wǎng)絡(luò)云課程時(shí)，教師可以先建立一個(gè)家長微信群，說一下這節(jié)課的教學(xué)目的和要求，讓家長了解到需要配合教師的工作內(nèi)容，進(jìn)而很好地協(xié)助教師來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“不浪費(fèi)”，如讓家長幫忙記錄和拍攝一些學(xué)生們節(jié)約用水、節(jié)約用電、光盤行動(dòng)的瞬間。同時(shí)，還可以設(shè)置一些家庭節(jié)約比賽活動(dòng)，讓他們通過線上直播的方式來展示自身避免浪費(fèi)的故事，從而針對不同的效果來頒發(fā)一些小獎(jiǎng)勵(lì)，既可以激勵(lì)家長積極配合教學(xué)，又提升學(xué)生參與興趣。通過這些方式，學(xué)校和家長們相互配合，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)共同給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如，在教“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這節(jié)網(wǎng)絡(luò)云課程時(shí)，我要求家長和學(xué)生盡量一起學(xué)習(xí)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，電子產(chǎn)品已經(jīng)成為人們生活中必不可少的用品。但隨之而來的問題就是如何引導(dǎo)孩子合理上網(wǎng)，使網(wǎng)絡(luò)真正幫助孩子健康地學(xué)習(xí)和成長，而不是導(dǎo)致孩子網(wǎng)絡(luò)成癮。“合理利用網(wǎng)絡(luò)”問題是很多家長亟須解決的，對此，在教學(xué)中，我先讓家長偽裝成陌生人與學(xué)生進(jìn)行交流聊天……同時(shí)在這期間，家長們要不斷把孩子們引入網(wǎng)絡(luò)的陷阱，比如，要轉(zhuǎn)賬、提供家庭信息等，測試孩子們的應(yīng)急能力和對網(wǎng)絡(luò)的辨識(shí)度。對于錯(cuò)誤的做法，家長朋友們要時(shí)刻進(jìn)行制止和引導(dǎo)教育。最后，在云課程結(jié)束的時(shí)候，我會(huì)進(jìn)行再一次的強(qiáng)調(diào)和教育，讓他們明白，有了網(wǎng)絡(luò)，我們的生活開始變得方便起來，但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)中也有許多陷阱。然后，隨機(jī)對學(xué)生們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識(shí)問答，當(dāng)然，利用云課堂和云數(shù)據(jù)可以知道學(xué)生們的答題狀況，并對成績排名靠前的家長和學(xué)生們進(jìn)行鼓勵(lì)。通過這些方式，加強(qiáng)家校之間的配合，從而促使孩子感受到網(wǎng)絡(luò)的美好與價(jià)值。

總之，美育是小學(xué)道德與法治學(xué)科踐行立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容，而將線上網(wǎng)絡(luò)云課程與線下教學(xué)進(jìn)行有效融合，是重要的實(shí)施途徑。學(xué)生身心健康成長離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)的小心呵護(hù)與正確引導(dǎo)，面對日新月異的社會(huì)，教師在教學(xué)中要以美育為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的切入點(diǎn)，通過與生活的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力、良好的生活習(xí)慣、文明的公共意識(shí)，以及創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)品質(zhì)等。