王 妍

社會(huì)主義道德建設(shè)中的思想政治教育滲透

王 妍

(遼寧工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121001)

思想政治教育滲透融入社會(huì)主義道德建設(shè)之中，對(duì)于思想政治教育領(lǐng)域具有開拓創(chuàng)新意義，對(duì)于社會(huì)主義道德建設(shè)任務(wù)的實(shí)踐進(jìn)程也具有一定程度的推進(jìn)意義。以往的思想政治教育僅在理論灌輸方面，多呈現(xiàn)于課堂之中，影響范圍有局限性。傳統(tǒng)的理論式思想政治教育缺乏一定實(shí)效性，存在一些亟待解決的問題。本文以理論融合的方式，將從四方面即思想政治教育滲透相關(guān)理論、社會(huì)主義道德建設(shè)相關(guān)內(nèi)容、社會(huì)主義道德建設(shè)中思想政治教育滲透方式、社會(huì)主義道德建設(shè)中的思想政治教育滲透價(jià)值論述，為社會(huì)主義道德建設(shè)中的思想政治教育滲透至思想政治教育的研究拓寬思路。

思想政治教育；社會(huì)主義道德建設(shè)實(shí)踐；德教融合

思想政治教育作為一門教育學(xué)科從特點(diǎn)、方法入手，專家學(xué)者經(jīng)多年研究探索，認(rèn)為思想政治教育方法包括說理教育、實(shí)踐參與、自我教育、輿論引導(dǎo)、隱性教育等[1]。隱性教育即為滲透教育，其作為思想政治教育方法之一，對(duì)于思想政治教育工作的開展具有重要作用，只有做好思想滲透工作才能提高人的思想道德素質(zhì)。

一、思想政治教育滲透

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，社會(huì)消極因素趁虛而入。既有來自于西方資本主義國家錯(cuò)誤社會(huì)文化政治思潮的隱性滲透，也存在我國歷史發(fā)展過程中殘留下來的傳統(tǒng)陳舊迂腐思想，這些外在因素和內(nèi)在因素在不同程度上影響著社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)水平，尤其是青少年群體。因此進(jìn)行滲透性思想政治教育迫在眉睫，刻不容緩。

（一）思想政治教育滲透的內(nèi)涵

所謂思想政治教育滲透是指思想政治教育應(yīng)融入經(jīng)濟(jì)、文化、教育、管理等等各方面工作乃至人們的日常生活中，結(jié)合各項(xiàng)具體工作的實(shí)際情況進(jìn)行[1]148。

滲透性思想政治教育即指要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，以“循序漸進(jìn)”的方式，讓受教育者在生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)習(xí)過程中潛移默化地接受教育，將道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)化為自身的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，外化為自身言談舉止、處事風(fēng)貌，使個(gè)體符合社會(huì)發(fā)展所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范。樹立正確的思想觀念，使每個(gè)受教育者都能在接受教化的過程中發(fā)展健康心理。以多個(gè)個(gè)體的正確行為感染和傳播到大眾群體之中，真正做到“潤物細(xì)無聲”。

（二）思想政治教育滲透的特點(diǎn)

關(guān)于思想政治教育滲透的特點(diǎn)，該領(lǐng)域一些杰出的專家們?cè)谄渌恼轮芯锌偨Y(jié)。主要有以下幾個(gè)代表性觀點(diǎn)：

王昌標(biāo)在“論思想政治教育的滲透性”一文中將思想政治教育滲透的特點(diǎn)概括為廣泛性、無意識(shí)性和持久性[2]207。筆者認(rèn)為持久性也可以概括為漸進(jìn)性。

余翠軍和楊青松在《滲透性思想政治教育》一文中把滲透性思想政治教育的特點(diǎn)概括為漸進(jìn)性、實(shí)踐性、自主性、開放性和無痕性[3]20。無痕性也可看作是無意識(shí)性。

以上觀點(diǎn)中可以提煉出學(xué)者們對(duì)思想政治教育滲透的特點(diǎn)的看法的共同之處，即漸進(jìn)性和無意識(shí)性。漸進(jìn)性強(qiáng)調(diào)思想政治教育滲透的過程不是一蹴而就的，而是逐步地、系統(tǒng)化地展開，自上而下，由淺入深，由內(nèi)而外，由表及里，觸動(dòng)受教育者從內(nèi)心深處接受教育者所傳遞的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，弱化受教育者自身對(duì)新事物的對(duì)抗性意識(shí)。無意識(shí)性強(qiáng)調(diào)將教育內(nèi)容無意識(shí)地寓于某個(gè)載體之中，達(dá)到潛移默化的教育效果。

（三）思想政治教育滲透的功能

關(guān)于思想政治教育滲透的功能，可以從其內(nèi)涵中提取。筆者認(rèn)為，思想政治教育滲透的功能主要有創(chuàng)新功能、傳遞功能、促進(jìn)功能、潛移默化功能。思想政治教育滲透在具體領(lǐng)域運(yùn)用會(huì)有更為廣泛具體的功能，以上提及的功能是其普遍功能。

1.創(chuàng)新功能

思想政治教育滲透的創(chuàng)新功能即改變了思想政治教育原有的灌輸教育的傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育理念與方法的創(chuàng)新和改善。理念新是在以教育對(duì)象為導(dǎo)向，不再一味地將教育者的理念生硬地要求教育對(duì)象接受。這種強(qiáng)行灌輸長(zhǎng)此以往，教育對(duì)象會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不但不會(huì)接受正確理念，反而會(huì)反其道而行。教育方法上，分為有意識(shí)教育方法和無意識(shí)教育方法。所謂有意識(shí)教育方法是指受教育者能直接感受到理論說教和理論灌輸?shù)慕逃椒ā，F(xiàn)今大部分的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)都是以此方法為主要教育形式的。無意識(shí)教育方法即指受教育者根本意識(shí)不到的一種潛在的、隱蔽的、愉悅的教育方法。也就是本文所提倡的滲透性思想政治教育。這一方法不會(huì)使受教育者明顯感受到自己處于被教育地位，被約束和壓制，有助于弱化受教育者被教化的不平衡情緒和自卑情緒。

2.傳遞功能

思想政治教育滲透的傳遞功能是指教育者將符合社會(huì)發(fā)展要求的思想和行為標(biāo)準(zhǔn)以滲透教育的方式傳遞給受教育者，使其內(nèi)化為自身思想外化為自身行為，以其正確的言行傳遞給其他個(gè)體的活動(dòng)。因此也可稱傳遞功能為感染功能。

傳遞功能區(qū)別于直接教育方式，直接教育方式受時(shí)間、地點(diǎn)、條件等因素的限制，而傳遞功能沒有此類限制。由于人類生存與生活于社會(huì)群體之中，人的實(shí)踐活動(dòng)也不可能離開群體，因此滲透性思想政治教育的傳遞功能是在任何情況下都可以影響群體思想行為的教育方式。這是思想政治教育滲透的重要功能之一。

3.潛移默化功能

思想政治教育滲透具有潛移默化功能。顧名思義，是指不能采取“速成班”式的教育方式，不能一味追求速度，追求立竿見影、“藥到病除”的教育效果。人的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的形成過程是一個(gè)從量變到質(zhì)變?cè)俚搅孔?，螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，更是辯證唯物主義中事物發(fā)展的過程，需要反復(fù)實(shí)踐與堅(jiān)持教育。思想政治教育的目的是不斷提高人的思想道德素質(zhì)水平，這關(guān)鍵在于長(zhǎng)期堅(jiān)持、滴水石穿，而不在于無時(shí)無刻都刻意去進(jìn)行滲透教育。要善于抓住機(jī)會(huì)，在合適的時(shí)間點(diǎn)和氛圍下去滲透教育內(nèi)容，是教育順其自然而不刻意為之。潛移默化功能是思想政治教育滲透最核心的功能。

二、社會(huì)主義道德建設(shè)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記及政府相關(guān)各部門都相當(dāng)重視社會(huì)主義道德建設(shè)相關(guān)的一系列問題。對(duì)道德建設(shè)的內(nèi)涵、方法、現(xiàn)實(shí)價(jià)值等多方面都提出了新看法、新理念和新思想。這些新看法、新理念和新思想完善擴(kuò)充了社會(huì)主義道德建設(shè)在理論層面的架構(gòu)和內(nèi)容，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系的重要組成部分，也為我國社會(huì)主義道德建設(shè)任務(wù)提供了科學(xué)系統(tǒng)的理論指南。

（一）社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)涵

社會(huì)主義道德建設(shè)并不僅僅指某一項(xiàng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而是由多種道德因素組成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。其目的是使全體社會(huì)成員普遍自覺地遵守公民道德規(guī)范，建立和諧的社會(huì)道德秩序，提升整個(gè)社會(huì)的文明水平。

社會(huì)公德是基礎(chǔ)性的人類共同的生存與生活準(zhǔn)則，是個(gè)體在與社會(huì)群體進(jìn)行交往與實(shí)踐活動(dòng)中必須恪守的思想和行為底線。隨著人們對(duì)公共生活領(lǐng)域的不斷開拓，對(duì)公共秩序要求也隨之增加；社會(huì)文明程度隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展而越來越高，對(duì)公民社會(huì)公德要求隨之增高。職業(yè)道德隸屬于社會(huì)道德規(guī)范領(lǐng)域，社會(huì)職業(yè)道德關(guān)系到社會(huì)存在、社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展情況，職業(yè)道德也成為了社會(huì)道德建設(shè)任務(wù)的重點(diǎn)內(nèi)容。家庭美德是社會(huì)道德建設(shè)任務(wù)的關(guān)鍵內(nèi)容。

“家是小小國，國是千萬家”。家庭美德是道德建設(shè)的有力保障，既貫穿于著每個(gè)家庭成員的成長(zhǎng)過程的始終與發(fā)展軌跡的始終，也貫穿于整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的全過程。

（二）社會(huì)主義道德建設(shè)的方法

方法科學(xué)合理是高效落實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。方法用得對(duì)，才能做到提高社會(huì)主義道德建設(shè)的實(shí)效性。用對(duì)方法是推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)的充要條件，方法精準(zhǔn)高效，才能達(dá)到和諧美麗穩(wěn)定的社會(huì)主義道德建設(shè)之路。

1.繼承并發(fā)展“取其精華，去其糟粕，推陳出新，繼承發(fā)展”的教育方法

習(xí)近平總書記曾明確指出：認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[4]14。道德修養(yǎng)的培育是從古至今中國人無比重視的部分[5]30。對(duì)于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化，我們必須繼承弘揚(yáng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化是中華民族的瑰寶，我們要珍視發(fā)揚(yáng)。新時(shí)代存在新形勢(shì)，我們?cè)诶^承優(yōu)秀道德文化的同時(shí)也要考慮到是否能與現(xiàn)代社會(huì)的思想文化相符，是否能在原始底蘊(yùn)內(nèi)涵基礎(chǔ)上賦予其新理念，為其注入新靈魂。新時(shí)代新征程需要新理念新發(fā)展。

2.實(shí)施多方面滲透性教育

無意識(shí)教育是教育效果最好的方式。同樣原理，對(duì)于道德建設(shè)也必須從多方面滲透教育。家庭教育方面，應(yīng)注重家風(fēng)、家教培養(yǎng)。家長(zhǎng)是人的第一任教師，一個(gè)人品質(zhì)的形成與家庭教育有直接影響?！凹液腿f事興”“治國必先齊家”，自古以來家庭教育就被列為首位。學(xué)校教育方面，學(xué)校教育是有目的、有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的思想品德和知識(shí)能力的實(shí)踐活動(dòng)。

在德育上應(yīng)加大力度，從各個(gè)方面滲透德育內(nèi)容，寓德育于課程中。社會(huì)教育方面，“懂廉恥，知禮儀”等優(yōu)秀價(jià)值觀應(yīng)滲透進(jìn)社會(huì)群體之中，營造和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。

三、社會(huì)主義道德建設(shè)中的思想政治教育滲透方式

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體的思想問題凸顯出浮躁、焦慮、迷茫、功利，個(gè)別領(lǐng)域出現(xiàn)道德滑坡。近年來，社會(huì)上“碰瓷兒”“救人被誣害”“見義勇為反被告”等負(fù)面新聞在大眾視野頻繁出現(xiàn)，這也在一定程度上造成了大眾困擾和社會(huì)恐慌，逐漸形成了“不敢救人”“不管閑事”等喪失道德行為的后果。這也側(cè)面反映了社會(huì)主義道德建設(shè)的迫切性?？梢?，滲透道德建設(shè)內(nèi)容對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ钣葹橹匾c急迫。

加強(qiáng)個(gè)人道德品德建設(shè)是基礎(chǔ)性工程，而實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德品德建設(shè)的重要途徑就是運(yùn)用滲透性思想政治教育于道德品德建設(shè)實(shí)踐之中。

（一）滲透社會(huì)公德教育

社會(huì)公德，是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活于社會(huì)中的人們，為了我們?nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。在本質(zhì)上是一個(gè)國家、一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則、文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。社會(huì)公德是維持良好人際關(guān)系的條件，是衡量一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志。

進(jìn)行社會(huì)公德教育，要大力提倡文明禮貌、助人為樂。對(duì)于向個(gè)體滲透社會(huì)公德教育，要從兩個(gè)方面入手。一方面，鼓勵(lì)和教育人與人之間和諧友愛，互助團(tuán)結(jié)，尊重他人個(gè)性與想法，尊重差異；另一方面，鼓勵(lì)和教育人與社會(huì)和諧共生，自覺保護(hù)愛護(hù)公共財(cái)物，珍惜公共勞動(dòng)成果，做到熱愛社會(huì)一切，敬畏、熱愛自然。

（二）滲透職業(yè)道德教育

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

加強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)教育。職業(yè)道德意識(shí)主要包括對(duì)于職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念等。一個(gè)人在工作領(lǐng)域，只有熱愛自己的工作內(nèi)容，有自己的職業(yè)底線和原則，并且有崇高的職業(yè)信念才能在工作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。

（三）滲透家庭美德教育

家庭美德，是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。

要建設(shè)一個(gè)良好的家庭氛圍，必須樹立個(gè)人的家庭美德意識(shí)，就要鼓勵(lì)每一個(gè)家庭成員樹立正確的家庭觀念。對(duì)待長(zhǎng)輩，引導(dǎo)樹立“老吾老以及人之老”觀念；對(duì)待親友，要樹立互敬互愛、尊重平等觀念。引導(dǎo)人們弘揚(yáng)勤儉持家、勤勞勇敢、寬容和善的個(gè)人特質(zhì)。

四、社會(huì)主義道德建設(shè)中的思想政治教育滲透價(jià)值

現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人們有時(shí)不重視道德素質(zhì)培育，對(duì)于自身的道德素質(zhì)要求意識(shí)越來越淡薄。究其根源，是個(gè)人關(guān)于道德素質(zhì)的思想意識(shí)的淡薄，乃至缺失。通過思想政治教育滲透的方式將道德建設(shè)的相關(guān)思想傳遞給社會(huì)大眾，從根源上重建個(gè)人道德素質(zhì)體系。

（一）思想政治教育滲透有利于提高公民社會(huì)公德

公民的社會(huì)公德心的培育是一點(diǎn)一滴積累起來的。近年來，社會(huì)新聞報(bào)道因公民的無社會(huì)公德心、無社會(huì)責(zé)任感，給社會(huì)發(fā)展帶來阻礙。更有甚者，已嚴(yán)重到了威脅他人的安全與利益。

究其根源，是個(gè)人的思想道德素質(zhì)的缺失。只有在實(shí)踐中對(duì)公民滲透教育如何才能成為一個(gè)有利于社會(huì)發(fā)展、避免成為一個(gè)阻礙社會(huì)發(fā)展的個(gè)人，才能提高個(gè)人的社會(huì)公德心，推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)進(jìn)程。

（二）思想政治教育滲透有利于增強(qiáng)公民職業(yè)道德

遵守職業(yè)道德，保有職業(yè)道德底線是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)勞動(dòng)者都必須堅(jiān)守的原則。職業(yè)道德的基本要求主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：愛崗敬業(yè)；誠實(shí)守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會(huì)。

這五個(gè)方面都是勞動(dòng)者思想道德素質(zhì)在行為上的外在體現(xiàn)。只有對(duì)勞動(dòng)者在勞動(dòng)崗位中滲透公民職業(yè)道德教育，才能使勞動(dòng)者將其內(nèi)化為自身思想，外化為實(shí)踐行為。

（三）思想政治教育滲透有利于加強(qiáng)公民家庭美德

正如古語有云“一室之不治，何以天下家國為？”[6]50家庭美德對(duì)于一個(gè)家庭來說，是家庭和睦的核心。只有每個(gè)家庭成員心中都有對(duì)家庭美德最基本的認(rèn)知，家庭才能興旺和睦，家人才能互相愛護(hù)。只有將家庭美德教育滲透進(jìn)家庭生活之中，在日常行為中關(guān)心彼此，維護(hù)家庭溫馨氛圍，才能使每個(gè)家庭成員在溫暖和諧的氛圍中將家庭美德融入內(nèi)心，進(jìn)而共同為“小家”的進(jìn)步更努力，從而達(dá)到社會(huì)和諧的目的。

五、結(jié)語

思想政治教育滲透是采用無意識(shí)教育的方式使教育對(duì)象自覺接受教育內(nèi)容并內(nèi)化為自身思想觀念，外化為自身舉止風(fēng)貌的教育實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育滲透需要合適的載體。載體必須是多形式多樣化的，其包括文化載體、管理載體、實(shí)踐活動(dòng)載體、大眾傳媒載體等形式。社會(huì)主義道德建設(shè)是文化載體的一部分，社會(huì)文化對(duì)人的影響是潛移默化的，思想政治教育滲透對(duì)人的影響是隱性的，二者在一定程度上對(duì)人的影響是高度貼合的。

所以，將社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容運(yùn)用思想政治教育滲透灌輸進(jìn)教育對(duì)象的生活、學(xué)習(xí)和工作中并不沖突。這一融合教育無形之中提高了教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)，從學(xué)生到勞動(dòng)者，為提高全民道德修養(yǎng)水平，共建和諧美好社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。

[1] 教育部思想政治工作司. 思想政治教育原理與方法 [M]. 北京: 高等教育出版社, 2010: 148.

[2] 陳萬柏，張耀燦. 思想政治教育學(xué)原理: 第三版[M]. 北京: 高等教育出版社, 2015: 207, 195.

[3] 王昌標(biāo). 論思想政治教育的滲透性[J]. 海南師范大學(xué)學(xué)報(bào), 2005(6).

[4] 余翠軍, 楊青松. 滲透性思想政治教育[J]. 思想政治教育研究，2008(1).

[5] 陳澤環(huán), 馬天元. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—— 學(xué)習(xí)習(xí)近平《青年自覺踐行社會(huì)主核心價(jià)值觀》等講話的體會(huì)[J]. 毛澤東鄧小平理論研究, 2014(7).

[6] 劉蓉(清). 習(xí)慣說[M]. 北京: 中國大百科全書出版社，2009.

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2019-11-18

王妍(1996-)，女，遼寧盤錦人，碩士生。

(責(zé)任編校：付春玲)