李雨燕，譚依雯，周建華

(長沙理工大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410114)

勞動精神在社會文化價值層面上是依據(jù)因勞稱義原則建構(gòu)的社會整體精神系統(tǒng)[1]，也就是勞動者在創(chuàng)造自己美好生活的勞動過程中形成的各種勞動態(tài)度和勞動理念所構(gòu)成的精神力量。在2021年“五一”國際勞動節(jié)，習近平總書記明確強調(diào)“勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)”，希望廣大勞動群眾大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，更好發(fā)揮主力軍作用，滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合強調(diào)發(fā)揚勞動精神、勞模精神、工匠精神的重要性。目前，國內(nèi)學術(shù)界對勞動精神的研究主要集中在兩條路徑：一是回答勞動精神是什么，主要探討新時代勞動精神的基本內(nèi)涵、價值取向等，重點研究勞動精神與工匠精神、勞模精神等的聯(lián)系；二是回答如何培育勞動精神，主要是結(jié)合新時代的社會特征和勞動特征，從加強大中小學勞動教育、家庭勞動教育和社會勞動教育以及改善勞動環(huán)境、保護勞動者權(quán)益等方面探討勞動精神的培育路徑。這對于推動勞動精神的研究與實踐有著非常重要的意義。但是，新時代勞動精神是如何形成與發(fā)展的？弄清其來龍去脈有利于更好地推進新時代勞動精神研究的系統(tǒng)化、理論化，有利于更深刻地理解勞動精神的本質(zhì)內(nèi)涵和價值意蘊，有利于更精準地創(chuàng)新培育勞動精神的基本路徑。

一、文化邏輯：新時代勞動精神是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化的繼承

新時代勞動精神是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化的價值凝練。中華民族是熱愛勞動的民族，在幾千年悠久歷史文明中彰顯了辛勤勞動、尊重勞動的優(yōu)秀美德。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動人民相信辛勤勞動、躬身力行才能獲得幸福。不怕苦、不怕難、勤勞刻苦的勞動意志，是新時代每一位勞動者應秉持的勞動品格?！安欢枵?，眾善之師也?！眲趧尤嗣裨跉v史的長河中，用智慧和汗水創(chuàng)造美好生活，懷揣著對勞動的摯愛并以此獲得源源不斷的精神動力。同時，尊重勞動也是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，從古至今，人們把崇尚勞動、尊重勞動作為修身、齊家、治國的重要品德。如今對勞動懷有敬重之心，尊重勞動者的主體地位，讓崇尚勞動創(chuàng)造蔚然成風，更應成為新時代的社會共識。

“在剝削階級眼里，勞動是人民群眾謀生的手段，人民群眾只是他們利用的工具和壓榨的對象”[2],而中國特色社會主義制度建設(shè)，摒棄古代封建體制下落后的勞動制度，始終站在廣大勞動人民的角度讓勞動人民在政治上、經(jīng)濟上成為國家真正的主人，并且在政策上保障勞動者權(quán)利，讓勞動人民自覺幸福地勞動。習近平總書記強調(diào)，“全社會都應該尊重勞動模范、弘揚勞模精神，讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風?！弊寗趧诱咴趧趧舆^程中享受勞動果實，彰顯勞動偉大的價值理念，譜寫“中國夢·勞動美”的新篇章。

新時代勞動精神對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化的融合主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是增強勞動認同感。在中華民族幾千年的歷史長河中，辛勤勞動、踏實肯干的品格始終貫穿在中國人民的心中，今天我們所擁有的一切成就都浸滿了勞動人民的汗水和智慧。勞動創(chuàng)造了歷史悠久、熠熠生輝的華夏文明。另一方面是提升勞動的道德性要求。習近平總書記在給中國勞動關(guān)系學院勞模本科班學員的回信中寫道：“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗?！盵3]我們要在全社會形成崇尚勞動、熱愛勞動的道德風尚，摒棄“好逸惡勞”的陋習。同時，要鼓勵勞動者自主創(chuàng)新，發(fā)揮自主性和創(chuàng)新性，自覺將人生夢想融入國家發(fā)展和社會進步之中[4],以實現(xiàn)個人夢想同時成就中國夢。

習近平總書記強調(diào)，“我國工人階級和廣大勞動群眾是先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，要更加緊密地團結(jié)在黨中央周圍，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗?！盵5]廣大勞動人民要在黨的帶領(lǐng)下從勞動中學會自我探究、實踐與創(chuàng)造，在勞動中實現(xiàn)自我?？傊袊厣鐣髁x制度下的新時代勞動精神，就是要貫徹“推陳出新，革故鼎新”理念，摒棄封建落后思想，弘揚勤勉、實干的優(yōu)秀基因，新時代勞動精神是對中華民族傳統(tǒng)勞動文化的揚棄。

二、理論邏輯：新時代勞動精神是對馬克思主義勞動觀的傳承和發(fā)展

新時代勞動精神充分傳承了馬克思主義勞動觀，是馬克思主義勞動思想中國化的創(chuàng)新性闡發(fā)，激勵著中國廣大勞動人民奮斗前進。馬克思、恩格斯從唯物史觀的角度系統(tǒng)闡述了勞動的本質(zhì)、勞動的價值，并從經(jīng)濟學角度批判了資本主義異化勞動，賦予勞動者崇高的地位，建立了科學的勞動理論體系。首先，馬克思認為勞動是整個人類社會生活的基本條件?！皠趧觿?chuàng)造了人”的命題肯定了勞動在推動整個人類社會進步中的重要作用。馬克思說：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程?！盵6]他肯定了勞動的重要性，證明勞動是推動人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，勞動創(chuàng)造了人也創(chuàng)造了人類社會。恩格斯說：“我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！盵7]換句話說，勞動和人類生存發(fā)展是緊密聯(lián)系的，勞動將人與動物從根本上區(qū)別開來，同時人類運用體力勞動和腦力勞動不斷改造客觀世界，為人類社會創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富、精神財富。人們通過勞動滿足了衣食住行的物質(zhì)生活需要，在此基礎(chǔ)上衍生出政治、宗教、藝術(shù)等豐富的精神財富。馬克思從經(jīng)濟學角度批判了資本主義下的異化勞動，揭開了資本主義拜物教形成的關(guān)鍵，找到了資本主義物與物之間的關(guān)系轉(zhuǎn)化為人與人之間關(guān)系的鑰匙。在理解資本主義異化勞動的本質(zhì)后，社會主義的目標就是逐漸消除“異化勞動”，將勞動從“異化”中解放出來并還原勞動本質(zhì)，讓勞動成為人類自發(fā)自覺的活動，從而徹底消除拜物教思想，實現(xiàn)勞動自由。最后，馬克思的勞動價值論賦予了勞動高尚的地位。馬克思說：“‘勞動的絕對自由’是勞動居民幸福的最好條件?！盵8]從哲學角度來看，自由勞動作為主體性活動同時也是對象化活動。人在勞動中創(chuàng)造價值和成果的同時能夠感受到主體能動性的實現(xiàn)，并在勞動創(chuàng)造美好生活的過程中體會到精神上前所未有的滿足感和成就感，即自我價值對社會產(chǎn)生貢獻而獲得的幸福感。所以，幸福來自勞動實踐，勞動創(chuàng)造了能夠領(lǐng)悟和體驗幸福的精神主體[9]。馬克思的勞動思想為解決我國進入新時代所面臨的諸多問題給予了深刻的啟迪，也為如何通過自由自覺的勞動提升自我幸福感給予了更多啟示。新時代勞動精神的內(nèi)涵肯定了“勞動是幸福的源泉”，自由自覺的勞動能讓勞動者在勞動中取得成就、獲得幸福并達到自我實現(xiàn)。

列寧的勞動觀是對馬克思、恩格斯勞動觀的繼承和發(fā)展，豐富了馬克思主義勞動學說，在分配制度上對新時代勞動精神的形成影響深遠。首先是重視勞動。列寧充分肯定馬克思剩余價值理論，認識到“剩余價值學說是馬克思經(jīng)濟理論的基石”[10]，看到了馬克思勞動思想的正確性和科學性。其次是重視無產(chǎn)階級和勞動者。列寧強調(diào)，勞動能使無產(chǎn)階級走向進步，避免滅亡，并強調(diào)遵守勞動紀律，從思想上做好勞動者的政治工作。最后是重視勞動分配。列寧實行新經(jīng)濟政策并提出社會全體成員在占有資料上實現(xiàn)勞動平等、工資平等后，人類會從形式的平等前進到事實的平等——遵循“各盡所能，按需分配”的原則。重視勞動分配，從生存發(fā)展的角度激勵了勞動者的勞動熱情和主動性。唯物史觀認為，勞動創(chuàng)造人、塑造人、發(fā)展人，新時代勞動精神作為從事勞動的人的精神動力，需要尊重勞動、重視勞動分配的思想的指導。

中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合，對社會主義勞動規(guī)律、勞動主體、勞動關(guān)系進行探索、發(fā)展和創(chuàng)新[11]。毛澤東為馬克思主義勞動觀的中國化做出了重要貢獻，他重視勞動者的地位，強調(diào)領(lǐng)導干部也是普通勞動者，要積極加入集體生產(chǎn)勞動，重視勞動在經(jīng)濟生產(chǎn)中的重要地位。改革開放后，鄧小平強調(diào)尊重勞動、尊重知識與人才，從制度政策等方面給予勞動者全方位支持，以實現(xiàn)勞動者的自由與充分的發(fā)展。十八大以來，習近平提倡要“實干”與“創(chuàng)造”并重，深刻闡述弘揚勞動精神的重要意義。這些思想始終閃爍著真理的光芒，新時代勞動精神凝聚了馬克思主義勞動觀的理論精髓，結(jié)合時代發(fā)展不斷豐富了其科學內(nèi)涵。新時代勞動精神以肯定勞動的價值、維護勞動者權(quán)利、鼓勵勞動創(chuàng)造為內(nèi)核，有利于彰顯新時代勞動者的精神風貌。

三、歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨百年來弘揚勞動精神的歷史積淀

百年來，中國共產(chǎn)黨人牢牢把握馬克思主義勞動理念精髓，充分肯定勞動的價值，激發(fā)勞動者的積極性，對弘揚勞動精神起到了重要作用。

延安時期，勞模精神得到發(fā)揚。嚴格來說，勞模精神是勞動精神的一部分，勞模精神是方向而勞動精神是基礎(chǔ)。面對當時中國經(jīng)濟生產(chǎn)的困難，中國共產(chǎn)黨認識到要“自己動手，豐衣足食”，為解決人民衣食住用行問題，首先在陜甘寧邊區(qū)掀起了大生產(chǎn)運動的浪潮，其中八路軍第120師第359旅開墾南泥灣，成為生產(chǎn)模范。之后，為加快取得革命勝利，黨多次組建了“增產(chǎn)立功”的革命競技，經(jīng)歷了“從個人到集體、從生產(chǎn)領(lǐng)域到各個方面、從上級指定到群眾評選、從數(shù)量增多到質(zhì)量提高、從提倡號召到按規(guī)定標準予以推廣、從革命競賽到全面的群眾運動”[12]的發(fā)展過程。一系列的大生產(chǎn)運動充分激發(fā)了勞動人民的勞動熱情，使勞動人民意識到勞動的重要地位，因此勞模精神的弘揚要更加注重“以人民為中心”，人民群眾才是生產(chǎn)發(fā)展的主力軍。民心是最大的政治，做好宣傳思想工作，重在聚民心、育新人[13]。人民認識到勞動創(chuàng)造財富是弘揚勞動精神的重要基礎(chǔ)。

新中國成立初期，國家建設(shè)百廢待興，國民經(jīng)濟和社會秩序逐漸轉(zhuǎn)向穩(wěn)定狀態(tài)，這一時期以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視勞動人民的主體地位,始終堅持牢牢依靠人民、凝聚廣大勞動人民的力量。首先，重視勞動生產(chǎn)的作用。毛澤東延續(xù)延安時期的優(yōu)良傳統(tǒng)，將對勞動生產(chǎn)的重視從農(nóng)業(yè)擴大到手工業(yè)、工業(yè)和社會生產(chǎn)的各領(lǐng)域，鼓勵人民學習先進生產(chǎn)技術(shù)和管理方法，逐步使生產(chǎn)事業(yè)走向穩(wěn)定發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化目標，以生產(chǎn)勞動來維護和鞏固人民政權(quán)。其次，主張黨員干部要自覺投入到勞動生產(chǎn)建設(shè)中。吃飯不靠“官帽子”而是“手指頭”，黨員干部也是普通勞動者，要自覺加入集體勞動生產(chǎn)。這樣既加強了黨與勞動人民的密切聯(lián)系，也增加了黨員干部的生產(chǎn)知識，在干部隊伍建設(shè)中提高了黨員干部的綜合素質(zhì)。最后，重視勞動生產(chǎn)效率。毛澤東提出，“提高勞動生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作?！盵14]他認為要汲取外國先進技術(shù)的成果，自主研發(fā)并重視科技的發(fā)展，只有這樣，才能在國際社會抬起頭。黨在這一時期的探索，對新時代勞動精神中勞動光榮、勞動至上，尊重勞動者、賦予勞動者權(quán)利，重視科技發(fā)展、創(chuàng)新人才等思想產(chǎn)生著重要影響。

改革開放時期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚勞動精神，重視勞動者的主體地位，主張“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、發(fā)展才是硬道理。面對我國科技發(fā)展落后的國情，鄧小平提出，“尊重勞動、尊重人才”[15]等思想，強調(diào)重視直接、簡單的體力勞動者的同時，要重視具備一定科學文化知識的腦力勞動者；充分調(diào)動體力勞動者和腦力勞動者的勞動積極性，關(guān)愛保障勞動者權(quán)利是保證勞動者勞動積極性的重要方法。鄧小平提出要解決就業(yè)問題，制定勞動法、工廠法等一系列法律法規(guī)來維護勞動者的合法權(quán)益。共產(chǎn)黨人逐漸重視科學技術(shù)的作用、重視法律作為勞動者維護自我權(quán)益的重要手段，為弘揚勞動精神奠定了法律基礎(chǔ)，提供了制度保障。

隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，科學技術(shù)不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟不斷深入，勞動的外延和價值的創(chuàng)造越來越受到重視。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人十分重視勞動與技術(shù)相結(jié)合所創(chuàng)造的價值。為適應新形勢，黨的十四大將我國的分配方式調(diào)整為“以按勞分配為主體，多種分配方式為補充”；隨后十五大補充為“按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來”[16]。這些政策都緊跟時代要求，是對馬克思主義勞動觀的豐富和發(fā)展，為弘揚勞動精神加強了制度建設(shè)。

以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人強調(diào)要堅持統(tǒng)籌兼顧，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀”。提倡樹立“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的勞動理念，營造辛勤勞動的社會風氣，抵觸享樂主義、拜金主義等不正之氣，大力倡導和弘揚“勞模精神”。在提高勞動者素質(zhì)和人才培養(yǎng)方面，胡錦濤提出，要“深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，引導廣大勞動者不斷提高思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)、提高勞動能力和勞動水平”[17]。他鼓勵全國青年做四個“新一代”，弘揚以人為核心的勞動理念，全面提升了廣大勞動者的勞動地位以及勞動價值。

黨的十八大以來，以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人多次強調(diào)要弘揚勞動精神，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了強大的精神動力。習近平多次強調(diào)：勞動最光榮，奮斗最幸福，“一勤天下無難事”，全社會要重視勞動，熱愛勞動，要激發(fā)全體人民的勞動熱情；強調(diào)要在全社會弘揚勞動精神，形成自覺良好的勞動氛圍；提倡“辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”，要抵制好逸惡勞，要從平凡的勞模事跡中感悟勞動能實現(xiàn)夢想、改變?nèi)松?；號召“尊重勞動，弘揚勞動精神”，重視勞動教育，讓學生崇尚勞動，強調(diào)無論是體力勞動還是腦力勞動，各種形式的勞動都值得尊重。

習近平關(guān)于勞動的重要論述賦予了“勞動精神”豐富的時代意蘊，新時代的勞動者要時刻以勞動精神、高尚品格鞭策自己，為在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中創(chuàng)造新的時代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。首先，勞動是價值的源泉。重視勞動價值，完善勞模政策，讓廣大勞動人民認識到勞動應該是一種自由自覺的行為，勞動才能創(chuàng)造更美好的未來。其次，強調(diào)工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。要“以人民為中心”，增強人民群眾的責任感，正確處理好局部與整體、個人與國家之間的關(guān)系，認識到“團結(jié)就是力量”，學會利用集體的力量辦好大事。再次，要培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動大軍。勞動人民熱愛勞動也要熱愛學習，不斷提升自我素質(zhì)，做到“學以養(yǎng)德、學以增智、學以致用”[5]，挖掘勞動者尤其是青年人才的創(chuàng)新潛能。最后，要切實維護好勞動者的合法權(quán)益，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，讓廣大勞動者能切實享受自己的勞動果實。唯有如此，才能引導全社會正視勞動關(guān)系、弘揚勞動精神、培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者，新時代勞動精神才能落地生根從而激發(fā)不竭的精神力量。

回首百年來黨和國家主要領(lǐng)導人帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人形成“以人民為中心”的尊重勞動、弘揚勞動精神的思想理念，豐富了“勞動創(chuàng)造價值”的精神內(nèi)涵，為新時代勞動精神明確了價值導向和積淀了思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義進入新時代，面臨新的歷史任務(wù)和實踐要求，因此，新時代弘揚勞動精神肩負了新的現(xiàn)實呼吁和實踐任務(wù)[18]。

四、實踐邏輯：新時代勞動精神是改革開放以來中國特色社會主義偉大實踐的時代結(jié)晶

中國特色社會主義制度為新時代弘揚勞動精神提供了制度保障，中國特色社會主義偉大實踐為新時代提升勞動精神提供了現(xiàn)實土壤。改革開放四十多年來，中國人民積淀了寶貴的勞動經(jīng)驗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，提供了思想動力，見證了社會發(fā)展，展現(xiàn)了中國精神，凝聚了中國力量。

廣大勞動人民自強不息、艱苦奮斗的精神，在改革開放的偉大實踐中，為勞動精神注入了活力，扎穩(wěn)了根基，豐富了勞動精神的時代內(nèi)涵。習近平強調(diào)，改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神的內(nèi)涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識。1978年以來的改革開放，一方面是國家積極主動地擴大對外經(jīng)濟交往，另一方面是調(diào)整生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。改革的目的是發(fā)展生產(chǎn)力，也就是說，改革是要最大限度地解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力要調(diào)動勞動者的積極性，充分調(diào)動勞動者的內(nèi)在驅(qū)動力，從制度上保障勞動者主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

改革開放四十多年來，我們堅持解放思想、實事求是，勇于探索、敢于前進，勞動人民用自己的雙手干出了一片新天地。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、取消農(nóng)業(yè)稅等到農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置，農(nóng)村勞動力不斷得到解放并賦予農(nóng)民更多的權(quán)利。尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動、誠實勞動的新時代勞動精神融入到了勞動人民心中。從搞好國營大中小企業(yè)、發(fā)展個體私營經(jīng)濟到深化國資國企改革、發(fā)展混合所有經(jīng)濟[19]，使國有企業(yè)和集體企業(yè)“體制內(nèi)”勞動力得以解放，給整個社會注入了新活力，引領(lǐng)勞動人民砥礪前行。改革開放的偉大實踐告訴我們，“幸福都是奮斗出來的”[20]。正是廣大人民永葆艱苦奮斗的勞動精神，才創(chuàng)造了一個又一個偉大的奇跡。正如習近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話中所說：“40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的！”[19]總之，改革開放以來，中國人民取得的偉大成就是通過勞動干出來的，在這個過程中中華民族形成了腳踏實地的勞動精神、敢于改革的創(chuàng)新精神。

如今，新時代“以勞動托起中國夢”的實踐不斷升華了勞動精神。自黨提出“兩個一百年”的奮斗目標以來，黨帶領(lǐng)全國各族人民一直奮斗在路上。因為“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”[19]。

面對突如其來的COVID-19疫情，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民團結(jié)一心，眾志成城，取得了抗擊COVID-19疫情斗爭的重大勝利，創(chuàng)造了人類同疾病斗爭史上又一個英勇壯舉。而全國人民以敢于斗爭、敢于犧牲的大無畏英雄氣概鑄就的“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”[21]的偉大抗疫精神，是對新時代勞動精神的又一次升華。2020年是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，也是脫貧攻堅戰(zhàn)的決勝之年。盡管遭遇嚴重疫情，中國人民脫貧攻堅的步伐卻沒有停下。數(shù)百萬扶貧干部傾力奉獻，涌現(xiàn)出許多先進事跡，如35年堅守太行山的“新愚公”李保國；獻身教育扶貧、點燃大山女孩希望的張桂梅；用實干兌現(xiàn)“水過不去、拿命來鋪”誓言的黃大發(fā)等[22]。中國人民奮發(fā)圖強、自力更生，在脫貧攻堅過程中鍛造出的“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神，是新時代勞動精神的再一次升華。

當前，我們要鞏固和拓展“脫貧攻堅”成果同鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效銜接，保障脫貧攻堅成效更加可持續(xù)，全體人民對創(chuàng)造美好生活提出了新的希望。在此基礎(chǔ)上，“一定要乘勢而上、再接再厲、接續(xù)奮斗，奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”[22]。進入新時代，無數(shù)的勞動者憑借自己的雙手，充分發(fā)揚艱苦奮斗的勞動精神，換來了幸福美好的生活，如今他們在為國家更美好的未來砥礪前行。

站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，為實現(xiàn)第二個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們要更加深刻地認識國內(nèi)國際錯綜復雜的新矛盾、新挑戰(zhàn)；要推進形成全面開放新局面，構(gòu)建國際經(jīng)濟合作新形勢；要加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，按照科技人才成長規(guī)律持續(xù)深化科技體制改革[23]，培養(yǎng)具有國際高水平的青年科技人才和科技團隊；要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，都需要緊緊依靠廣大人民的奮斗精神以及偉大創(chuàng)新精神。

中國取得的一切成就都離不開全國人民的智慧和汗水，深入中國人民骨髓的勞動精神已在中華大地上創(chuàng)造出一個又一個奇跡。弘揚勞動精神，讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風，必定會為把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進提供源源不斷的正能量。當全國人民都奮力前行在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路上時，我們更要做勤勞肯干、誠信勞動的新時代勞動者，做有技能、能創(chuàng)新的新時代勞動者，在黨中央的堅強領(lǐng)導下，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而貢獻自身的力量。