尤姍姍

摘要：小學(xué)課堂就是教師與學(xué)生，教師與文本，學(xué)生與文本對話的主陣地。教師怎么問，學(xué)生怎么答，一直是橫亙在小學(xué)教師頭頂?shù)碾y題，教師預(yù)設(shè)多而繁的問題，學(xué)生爭前恐后地回答，看似熱鬧，然而學(xué)生還處在淺表性學(xué)習(xí)，屬于低階思維階段。教師需要創(chuàng)設(shè)多種條件，幫助學(xué)生形成高階思維，在深度學(xué)習(xí)的輔助下，形成語流。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);語流;U學(xué)習(xí);問題串

【中圖分類號】G622.0????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A????????? 【文章編號】1005-8877（2021）29-0185-02

Let the language of "deep learning" flow deeper

YOU Shanshan? （Jinjiang fourth experimental primary school，F(xiàn)ujian Province，china）

【Abstract】Primary school classroom is the main position of dialogue between teachers and students，teachers and text，and students and text. How teachers ask and how students answer has always been a difficult problem across the head of primary school teachers. Teachers preset many and complex questions，and students rush to answer，which seems lively. However，students are still in shallow learning and belong to the low-level thinking stage. Teachers need to create a variety of conditions to help students form high-level thinking and form language flow with the help of in-depth learning.

【Keywords】Deep learning;Language flow;U learning;Problem string

很多時候，我們?nèi)匀幌菰凇耙粏栆淮稹苯虒W(xué)的泥潭里而不可自拔。教師從“獨角戲”中脫身，充分地演繹著導(dǎo)演的角色，緊緊地把握話語的主導(dǎo)權(quán)，嚴(yán)格要求學(xué)生按照預(yù)設(shè)的情節(jié)，選定的結(jié)果進(jìn)行表演。而學(xué)生呢，學(xué)什么？怎么學(xué)？學(xué)得如何？學(xué)生不知所措。

贊可夫說：“如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹交流思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果?！?/p>

基于深度學(xué)習(xí)的研究與實踐，我們多次進(jìn)行深度學(xué)習(xí)線上線下的培訓(xùn)，并將習(xí)得的理論實踐于課堂，遇到過迷茫，困惑，也有靈光一閃的驚喜，茅塞頓開的領(lǐng)悟。

1. “U學(xué)習(xí)”，讓語流“有場域”

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教室桌椅的擺放為統(tǒng)一面向教室的講臺和黑板，基本呈隊縱排列，教師便是課堂的核心和指揮棒，講臺便是教師的“神壇”，指揮棒牢牢掌控著課堂的發(fā)言權(quán)。

想要讓語流“流起來”，首先要改變教室的“場”。深度學(xué)習(xí)提出了U形座位擺放，即U型座位的“U型”開口面向黑板，全班分成8個小組，每個小組之間的通道保持通暢，確保教師能快速通過，我們把這樣的擺放模式稱之為“U學(xué)習(xí)”。

“U學(xué)習(xí)”改變了課堂的教學(xué)環(huán)境及氛圍。就心理學(xué)而言，場的改變，直接體現(xiàn)為學(xué)生的注意力不再只是聚焦教師，聚焦黑板，他們能將更多的注意力放在其他同學(xué)的身上，更好地傾聽他人的發(fā)言，創(chuàng)造了更多語言和眼神直接交流的機(jī)會，為語流更加流暢地進(jìn)行提供了更多可能。誠如蘇霍姆林斯基說過的“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?！?/p>

就學(xué)生而言，“U學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)的場，是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)與協(xié)同學(xué)習(xí)相結(jié)合的場，在這樣的場內(nèi)，學(xué)習(xí)小組內(nèi)的學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)先獨立學(xué)習(xí)再協(xié)同學(xué)習(xí)，協(xié)同學(xué)習(xí)時遇到困惑能夠就近向他人求助，學(xué)有余力的孩子能夠快速幫助他人。

在改變的初期，我們也遇到了這樣的困惑，學(xué)生的空間距離拉近了，學(xué)生私下交流的機(jī)會也就增多了，很多學(xué)生利用學(xué)習(xí)的空隙，小組交流的機(jī)會竊竊私語。如何規(guī)避這樣的場面，“U學(xué)習(xí)”語流不僅是學(xué)生個體表現(xiàn)時語流，更強(qiáng)調(diào)針對同一問題回答時，先后發(fā)言的幾個學(xué)生語言和思維上的承接，后者須在傾聽者發(fā)言的基礎(chǔ)上，盡心分析、判斷、反思，甚至反對……

就教師而言，教師的站位從講臺這個“神壇”上走下來，站在U型座位的凹槽位置或者每個小組之間的通道處，由“主宰”變成“伙伴”，讓學(xué)生充分感受學(xué)習(xí)的平等與尊重，從“一言堂”變成“群言堂”，讓課堂上少一些語言權(quán)威，多一些百家爭鳴?！氨仨毥逃煤⒆樱瑹釔酆妥鹬?，嚴(yán)格要求他們，同他們交朋友——這一切成為教師的精神生活的實質(zhì)?！K霍姆林斯基

“U學(xué)習(xí)”，教師走下來，則擁有更多的親和力，凝聚力;學(xué)生動起來，則靈氣飛揚，語流輕盈流暢。

2. 巧設(shè)架構(gòu)，讓語流“有內(nèi)容”

課堂上，低年段的孩子愛說，但容易跑山路——繞彎;高年段的孩子會說，但更多時候的表現(xiàn)是沉默。如何打破這個困窘，課堂架構(gòu)的設(shè)置顯得尤為重要。深度學(xué)習(xí)將傳統(tǒng)的知識主線轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}主線，將語言建構(gòu)與運用上升到思維層面，以問題為主線，從“思維本位”的角度將學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式整合起來，讓學(xué)生真正的參與到學(xué)習(xí)中，得到思維的訓(xùn)練，形成一定的思維品質(zhì)。

學(xué)習(xí)單的導(dǎo)入便是教師為教學(xué)設(shè)置的架構(gòu)，由核心問題（本課語文要素）和問題串構(gòu)成學(xué)習(xí)框架主體。核心問題聚焦本課語文要素，統(tǒng)領(lǐng)、驅(qū)動教學(xué)過程。問題串，是由核心問題所分解出的是三個左右的子問題組成，問題之間或并列，或遞進(jìn)，是解決核心問題的支架。

因此教師在備課過程中，對本課核心問題的把握，通過幾個問題串進(jìn)行精心地設(shè)置，才能讓語流言之有物，言之有理。

（1）給學(xué)生以交流的“支點”

教師要讓學(xué)生交流，一定要讓學(xué)生的思考有方向，或者說有徑可循，這樣才能很好讓學(xué)生更直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)入到預(yù)定的“語流”的軌道上。

以統(tǒng)編版二年級上冊第9課《黃山奇石》一課“問題串”為例：

問題1：作者是怎樣把“仙桃石”“猴子觀?！薄跋扇酥嘎贰薄敖痣u叫天都”寫生動具體的？

問題2：你能模仿作者的表達(dá)方法，在“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”這幾塊奇石中選一塊說一說嗎？

問題3：你能從課后習(xí)題二圖片里的石頭中選擇一塊，模仿作者的表達(dá)方法說一說嗎？

問題4：你能運用作者的表達(dá)方法寫一寫生活中的其他事物嗎？

二年級的孩子，富有想象力，愛說想說，但容易思維發(fā)散，言之無物。教師在設(shè)計問題支架的時候，選取語文要素是展開想象，模仿作者的表達(dá)方法，把事物寫具體，寫生動。第一個問題是品悟把奇石寫生動、寫具體的表達(dá)方法，在粗粗習(xí)得作者表達(dá)方法的基礎(chǔ)上，教師又通過第2. 第三個問題，遷移運用表達(dá)方法，第四個問題是創(chuàng)造運用表達(dá)方法，由寫奇石到寫生活中的其他事物。

（2）給學(xué)生以語流的自由

教師在引路的基礎(chǔ)上，要懂得放手讓學(xué)生去“飛”。因為只有給他們以思考的自由空間，才能使學(xué)生語流的張力最大化，才能達(dá)到我們培養(yǎng)學(xué)生的最終目的。

如統(tǒng)編教材六年級上冊《橋》一課，當(dāng)群眾在老漢的指揮下井然有序地過橋時，老漢卻突然上前從隊伍中“揪”出一個小伙子，憤怒地讓小伙子排到后面去，而當(dāng)橋上只剩下他和小伙子時，老漢卻用力地把小伙子“推”上橋，讓他先走。聚焦這一“揪”一“推”的矛盾沖突，設(shè)置問題串：一是老漢為什么要“揪”？如果不“揪”會怎樣？二是老漢為什么要“推”？這一“推”對老漢和小伙子意味著什么？三是這一“揪”一“推”矛盾動作，蘊含了老漢怎樣的情感？基于前兩個問題的學(xué)習(xí)，學(xué)生在第三個問題的探討中，學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)活動后展開了思辨：

師：同學(xué)們，這一“揪”一“推”的矛盾動作，蘊含了老漢怎樣的情感？那個小組能說說你們的想法。

生1：我們小組覺得這兩個動作，好像有矛盾，但其實并不矛盾，因為老漢揪出小伙子是為了全村的村民著想，如果不揪出小伙子可能會引起混亂。

生2：場面如果混亂，所有人的生命都無法保證。

生3：我來接著補充，當(dāng)橋上剩下小伙子和老漢時，后面老漢推小伙子，是因為小伙子是他的兒子，在生死關(guān)頭，他把生存的機(jī)會給了兒子，他是愛兒子的。

生4：我同意前面同學(xué)的發(fā)言，從“揪”這個動作，我們看出了老漢心里想著村民，從“推”這個動作看出老漢也愛他的兒子，這兩個動作正是反映了老漢的品質(zhì)，所以是不矛盾的。

只有給學(xué)生充分交流的自由，才能很好地把學(xué)生的個性思維呈現(xiàn)在我們的面前。因為，我們教育的最終目的，并不是培養(yǎng)千人一面的結(jié)局。

3. 質(zhì)難問疑，讓語流“有深度”

深度學(xué)習(xí)的課堂將教師講學(xué)生聽改造為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的對話的課堂。不舉手，學(xué)生可以自由回答問題，自由分享觀點，那這樣的課堂豈不是你一言我一語，各說各話，雜亂無章了嗎？傾聽——比較——表達(dá)，我們倡導(dǎo)學(xué)生之間的交流以有效傾聽為前提，多一些關(guān)聯(lián)性的互動，如以“我同意”、“我補充”、“我反對”作為承接性語言。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生的交流圍繞同一話題，表示反對、質(zhì)疑、補充、建議，以知識為載體發(fā)展思維！

教師要養(yǎng)成學(xué)生語流的能力，還要處處留心，創(chuàng)造更多的機(jī)會，給學(xué)生以思考的空間。教學(xué)節(jié)奏慢下來，在教學(xué)疑問之處讓節(jié)奏慢下來，預(yù)留足夠的時間讓學(xué)生思考和探究。如《楊氏之子》教學(xué)片斷：

生1：老師，文末最后一句怎么讀？我們小組在朗讀時產(chǎn)生了疑問。

生2：我認(rèn)為應(yīng)該這樣讀，未聞/孔雀/是夫子/家禽。

生3：我覺得他這樣讀不對，應(yīng)該是未聞/孔雀/是夫子家/禽。

生1：我覺得第一種讀法是正確的，因為家禽是一個詞，要連起來讀，家禽就是指雞鴨鵝。

生3：不對，這里不是指雞鴨鵝。不能這樣讀。

教室里隱隱地飄著一股火藥味，那是學(xué)生思維碰撞出來的火花。

師：同學(xué)們，同意第一種說法的請舉手。同意第二種讀法的，請舉手。好，看來同學(xué)們這里出現(xiàn)了疑問，到底哪種讀法是正確的呢？請同學(xué)們結(jié)合書下的注釋再來討論討論，說出理由。

……小組內(nèi)一片低低的交流聲。老師給了學(xué)生充分的時間再來探討這個問題，讓課堂在此處慢下來。

師：同學(xué)們，這句話到底該怎么讀，大家討論的結(jié)果怎么樣？

生1：老師，剛才我們結(jié)合了書中的注釋，重新討論，我們認(rèn)為第二種讀法是正確的。“夫子家”是一個意思，“禽”字是一個單獨的詞，是鳥的意思。

生2：是的，所以第二種讀法的停頓才恰當(dāng)。

生4：我們發(fā)現(xiàn)古文中字的意思和現(xiàn)在的意思有時是有差別的。

學(xué)生的交流，建立在有效傾聽的基礎(chǔ)上，先有傾聽，繼而引發(fā)思考、產(chǎn)生思維?；虬驯蝗说睦斫馊谌胱约旱拇竽X，或提出不同的見解，或產(chǎn)生其他的疑問……語流不息，思維不止。

教師通過“U學(xué)習(xí)”走下來，學(xué)生更需要學(xué)會傾聽，不僅傾聽教師的學(xué)習(xí)要求，還要傾聽同學(xué)的回答和意見，靜下來，學(xué)生才會有自己的思考。思考是思維流，看不見，摸不著，需要媒介來表現(xiàn)，語流是思考的結(jié)果，是思維的外顯。語流亦是思維流，其前提是傾聽，其核心是關(guān)聯(lián)。

我們還處在深度學(xué)習(xí)的初淺階段，我們還將在“深度學(xué)習(xí)”的課程改革中孜孜以求，不斷向深度學(xué)習(xí)的更深處漫朔。