摘要:結(jié)合學(xué)生思想發(fā)展特點(diǎn)和高職院校學(xué)制特點(diǎn),在“三全育人”理念的指導(dǎo)下,針對(duì)不同學(xué)生群體有選擇、有重點(diǎn)、有計(jì)劃的組織開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。即對(duì)大一學(xué)生,以“社會(huì)認(rèn)識(shí)實(shí)踐”為主;對(duì)大二和大三學(xué)生,以“專(zhuān)業(yè)服務(wù)實(shí)踐”為主。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科技創(chuàng)新,利用所學(xué)知識(shí)解決社會(huì)問(wèn)題,爭(zhēng)取產(chǎn)生社會(huì)效益。鼓勵(lì)學(xué)生參與與專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向相關(guān)的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并為就業(yè)打基礎(chǔ),使“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐不僅讓學(xué)生受教育,做貢獻(xiàn),還能服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才、服務(wù)學(xué)生未來(lái)就業(yè),使學(xué)生通過(guò)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、成才觀、擇業(yè)觀。
關(guān)鍵詞:三全育人 三下鄉(xiāng) 實(shí)踐育人 模式探索
全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神中指出:“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?!倍鐣?huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。推動(dòng)高校思想政治工作與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的有效載體,是推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)成才與聯(lián)系服務(wù)農(nóng)民群眾相結(jié)合的有力抓手,對(duì)于推動(dòng)立德樹(shù)人,引領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)基層、了解基層、服務(wù)農(nóng)村,具有重大現(xiàn)實(shí)意義。其次,引導(dǎo)大學(xué)生們先走下去、再干起來(lái),珍惜韶華、腳踏實(shí)地,正確認(rèn)識(shí)青年人的時(shí)代責(zé)任和歷史使命,通過(guò)深入農(nóng)村、深入基層,全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界,同時(shí)在廣闊天地施展才華,增長(zhǎng)本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。再次,引導(dǎo)和幫助廣大青年學(xué)生將新思想、新文化、新理念帶到農(nóng)村、社區(qū)和企業(yè),解決基層實(shí)際問(wèn)題的同時(shí),自覺(jué)接受?chē)?guó)情、社情、民情教育,堅(jiān)定理想信念、塑造高尚人格、增強(qiáng)“四個(gè)自信”,培養(yǎng)家國(guó)情懷,爭(zhēng)做又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。為此,在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育,積極開(kāi)展高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育的理論和實(shí)踐研究,是當(dāng)前高校思想政治教育的重要課題。
一、高職院校“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀
1、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐形式大于內(nèi)容
高等職業(yè)技術(shù)教育是高等教育的組成部分,是以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的專(zhuān)門(mén)教育。社會(huì)實(shí)踐為理論知識(shí)和實(shí)踐能力搭建了橋梁,通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),很多高職院校的人才培養(yǎng)方案里面關(guān)于實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容,指出了“實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)包括思想政治課實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、軍事訓(xùn)練等,社會(huì)實(shí)踐主耍在暑期進(jìn)行。”但并未對(duì)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容有具體的描述。其次,學(xué)校對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的政策支持較少,如很多“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐不能等同于教師下企業(yè)鍛煉,教師積極性不高,從而,教師指導(dǎo)“三下鄉(xiāng)”力度不夠,形式大于內(nèi)容。再次,社會(huì)實(shí)踐反思表面化,形式單一。最后,社會(huì)實(shí)踐主要由學(xué)校學(xué)生工作處或團(tuán)委負(fù)責(zé),教務(wù)部門(mén)參與少,如教務(wù)處未對(duì)社會(huì)實(shí)踐如何配合教學(xué)教學(xué)劃,讓其成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的一種方式,從而致社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展相離甚遠(yuǎn)。
2、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生以自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)實(shí)踐單位產(chǎn)生一定的影響,同時(shí)自身從中長(zhǎng)才干。這種社會(huì)實(shí)踐為多臨時(shí)的、階段性的,大學(xué)生對(duì)所要進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐具有一定盲目性。所以社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的選題立意顯得很重要,筆者發(fā)現(xiàn)很多“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有做好調(diào)查研究,不了解高職學(xué)制特點(diǎn),導(dǎo)致針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng),不能充分發(fā)揮大學(xué)生應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)服務(wù)社會(huì)的能力。
3、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐機(jī)制建設(shè)不健全
首先,社會(huì)社踐“政出多門(mén)”,沒(méi)有一個(gè)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),各部門(mén)也都僅僅是參與社會(huì)實(shí)踐中,但未從自身出發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,并不能有效的齊抓共管、分工協(xié)作。其次,在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐制度建設(shè)、基地建設(shè)、師資培訓(xùn)、過(guò)程管理、經(jīng)費(fèi)保障等方面投入不夠。最后,政府及相關(guān)職能部門(mén)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的扶持力度不夠,社會(huì)和單位主動(dòng)配合社會(huì)實(shí)踐積極性不高。
二、構(gòu)建“三全育人”理念下的高職生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐育人模式
結(jié)合現(xiàn)狀、學(xué)生思想發(fā)展特點(diǎn)和高職院校學(xué)制特點(diǎn),在三全育人理念的指導(dǎo)下,提出針對(duì)不同學(xué)生群體有選擇、有重點(diǎn)的組織開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從而提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。
1、對(duì)大一學(xué)生,以“社會(huì)認(rèn)識(shí)實(shí)踐”為主題,其目的是“走進(jìn)農(nóng)村、接觸實(shí)踐、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干,志愿服務(wù)、體驗(yàn)社會(huì)、豐富閱歷、鍛煉能力”,形式主要為社會(huì)調(diào)查、義務(wù)宣講、扶貧支教、文化下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)等形式。
(1)開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐宣傳新思想。深入農(nóng)村,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值,及時(shí)、準(zhǔn)確、深入地把新思想傳遞到基層,努力促進(jìn)農(nóng)村群眾統(tǒng)一思想、形成共識(shí)。組織“紅色宣講團(tuán)”等隊(duì)伍赴農(nóng)村宣講道德模范故事和鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗,幫助村民制定村規(guī),設(shè)置“善行義舉榜”,制作文化墻等,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
(2)開(kāi)展節(jié)日活動(dòng),滲透核心價(jià)值觀。農(nóng)村注重傳統(tǒng)節(jié)日的儀式,傳統(tǒng)儀式具有增強(qiáng)村民凝集力,加強(qiáng)文化認(rèn)同的作用,在優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、扶貧濟(jì)困、誠(chéng)信友善的精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀互相融合,開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),為基層群眾拍全家福、征集微心愿、建設(shè)笑臉墻等公益服務(wù)中,切實(shí)增強(qiáng)與基層群眾之間的感情,營(yíng)造歡樂(lè)喜慶、文明祥和、溫馨和諧的節(jié)日氛圍。
(3)開(kāi)展家風(fēng)家訓(xùn)調(diào)研,傳承核心價(jià)值觀。農(nóng)村的家風(fēng)家訓(xùn)則是根植于歷史文脈和地域風(fēng)情的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在家風(fēng)家訓(xùn)中融入價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等與核心價(jià)值觀息息相關(guān)的內(nèi)容,“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)挖掘農(nóng)村的家風(fēng)家訓(xùn)更有利于農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。把思想政治教育實(shí)踐課開(kāi)到田間地頭。
(4)開(kāi)展紅色體驗(yàn),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是大學(xué)生個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ),假如學(xué)生沒(méi)有愛(ài)國(guó)的情懷和信念,其他的核心價(jià)值培育都是空中樓閣,愛(ài)國(guó)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有:道德教化、榜樣激勵(lì)、價(jià)值認(rèn)同的作用。訪(fǎng)問(wèn)革命老戰(zhàn)士及家屬、聽(tīng)紅色故事、制作紅色視頻宣傳等系列活動(dòng),讓大學(xué)生在參觀、訪(fǎng)問(wèn)、視聽(tīng)中感受革命精神。
2、對(duì)大二和大三學(xué)生,以“專(zhuān)業(yè)服務(wù)實(shí)踐”為主題,其目的是“結(jié)合專(zhuān)業(yè)、學(xué)以致用、服務(wù)農(nóng)村、培養(yǎng)職業(yè)精神、提高素質(zhì)”,形式包括科技扶貧、就業(yè)見(jiàn)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科技(技術(shù))創(chuàng)新,利用所學(xué)知識(shí)解決社會(huì)問(wèn)題,爭(zhēng)取產(chǎn)生社會(huì)效益。結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),開(kāi)展“理論育農(nóng)、科技支農(nóng)、文化樂(lè)農(nóng)、愛(ài)心助農(nóng)、生態(tài)興農(nóng)”活動(dòng),如利用農(nóng)學(xué)、旅游學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、財(cái)經(jīng)類(lèi)等專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等方面提供智力支撐,為農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)和電子商務(wù)等;利用建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃等專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),開(kāi)展農(nóng)村房屋建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與咨詢(xún)等活動(dòng),定期開(kāi)展增綠護(hù)綠、“美麗鄉(xiāng)村,清潔家園”等志愿服務(wù)活動(dòng);以教育類(lèi)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為主,以基層黨員群眾服務(wù)中心和小學(xué)(幼兒園)為陣地,利用平時(shí)課余時(shí)間和寒暑假,開(kāi)展支教、藝術(shù)培訓(xùn)(輔導(dǎo))為特色的課業(yè)及興趣輔導(dǎo)班活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生參與與專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向相關(guān)的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并為就業(yè)打基礎(chǔ),使“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐不僅讓學(xué)生受教育,做貢獻(xiàn),還能服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才、服務(wù)學(xué)生未來(lái)就業(yè),使學(xué)生通過(guò)“三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、成才觀、擇業(yè)觀。
“三全育人”理念下的高職生“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐育人模式,讓學(xué)生從入校到畢業(yè),做到全程化無(wú)縫的實(shí)踐融合,使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,與思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐以及各種團(tuán)隊(duì)形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合, 結(jié)合了各年級(jí)學(xué)生特點(diǎn), 滿(mǎn)足了學(xué)生多樣性的需求, 豐富了思想政治教育的途徑,拓寬了人才培養(yǎng)渠道。
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楊家喜 武漢城市職業(yè)學(xué)院
基金項(xiàng)目:武漢城市職業(yè)學(xué)院2021年度黨建和思想政治教育專(zhuān)項(xiàng)研究課題“基于“五育融合”的新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施路徑研究”