王 躍

(1.上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433；2.合肥財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院 學(xué)生發(fā)展中心，安徽 合肥 230601)

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，秉持這一初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，在華夏大地上創(chuàng)造了百年逐夢(mèng)的壯麗史詩(shī)。回顧過去一百年的崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，就在于在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期的偉大實(shí)踐中，形成了一系列馬克思主義中國(guó)化理論成果，思想理論實(shí)現(xiàn)了三次歷史性飛躍。在百年輝煌歷史的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論的第三次歷史性飛躍已經(jīng)產(chǎn)生并在中華大地上繼續(xù)發(fā)展，成為開啟第二個(gè)百年歷程和實(shí)現(xiàn)本世紀(jì)中葉奮斗目標(biāo)的指導(dǎo)思想。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這樣的歷史性時(shí)刻，我們用革命導(dǎo)師馬克思分析人類歷史的“向后思索”的方法來總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年思想理論創(chuàng)立形成和發(fā)展歷程，對(duì)于新時(shí)代不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、創(chuàng)立時(shí)期立足中國(guó)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中指出：“近代以后，由于封建統(tǒng)治的腐朽和西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂不已、民不聊生，貧困的夢(mèng)魘更為嚴(yán)重地困擾著中國(guó)人民。擺脫貧困，成了中國(guó)人民孜孜以求的夢(mèng)想，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，舊中國(guó)是一個(gè)擁有幾億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)。要解決中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，擺脫積貧積弱的局面，農(nóng)村問題不可忽視甚至關(guān)系到革命事業(yè)的全局。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村問題的重要性，創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命路線，從此中國(guó)革命迎來了光明，形成了毛澤東思想。新中國(guó)成立后一直到改革開放之初，中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)地位依然沒有改變。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，要解決中國(guó)問題還是要從農(nóng)村找突破口，一場(chǎng)“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈地展開，從此掀起了改革開放的偉大革命，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放的偉大時(shí)代中成長(zhǎng)起來，從在農(nóng)村基層工作一直到走上國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)崗位，特別是黨的十八大以來，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面推進(jìn)改革開放，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。百年來，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，以實(shí)踐和事實(shí)證明了山溝里也能出得了馬克思主義、發(fā)展得了馬克思主義?？梢哉f，歷史驚人的相似，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上取得的三次歷史性飛躍其思想理論創(chuàng)立時(shí)期都是立足中國(guó)農(nóng)村當(dāng)時(shí)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要。

(一)毛澤東創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命路線

年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了多次挫折之后，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村問題的重要性。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，通過進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查，弄清了中國(guó)的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民占中國(guó)人民的絕大多數(shù)，要改變中國(guó)積貧積弱的落后現(xiàn)狀，就必須調(diào)動(dòng)農(nóng)村群眾的積極性，創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命路線。這為順利開展土地革命和中國(guó)的民主革命指明了方向。在土地革命的偉大實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞民主革命的任務(wù)、步驟和策略等發(fā)表了一系列理論成果，出臺(tái)了一系列政策措施，在這一時(shí)期毛澤東思想得到初步確立。

(二)鄧小平推動(dòng)的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈地展開

新中國(guó)成立后一直到改革開放之初，盡管中國(guó)人民已經(jīng)翻身作當(dāng)家作主，但是中國(guó)積貧積弱的落后局面依然沒有得到根本性解決，站在歷史的風(fēng)口浪尖上，中國(guó)何去何從，是擺在中國(guó)人民面前的關(guān)鍵抉擇。就在這時(shí)，安徽小崗村的十八戶農(nóng)民為了解決生產(chǎn)積極性問題，秘密按下了紅手印、分了地，在改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平的支持和推動(dòng)下，很快“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”在中華大地轟轟烈烈地開展起來。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)要想發(fā)展，先要讓人民吃飽肚子，貧窮落后不是社會(huì)主義，只有解放思想、實(shí)事求是，調(diào)動(dòng)人民的積極性，才能為改革發(fā)展創(chuàng)造條件。以此為突破口，中國(guó)的改革開放從農(nóng)村開始，逐步擴(kuò)展到城鎮(zhèn)和各個(gè)領(lǐng)域，開始探索出一條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在探路的實(shí)踐過程中，鄧小平理論得到創(chuàng)立。到了江澤民時(shí)期，中央提出“三農(nóng)”問題是關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局的首要問題。從1992年開始，中國(guó)改革開放正式對(duì)農(nóng)業(yè)體制進(jìn)行改革，2006年廢除延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，標(biāo)志中國(guó)農(nóng)村進(jìn)入改革開放轉(zhuǎn)型新時(shí)期。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀得到創(chuàng)立。

(三)習(xí)近平提出實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界前列，然而中國(guó)的發(fā)展依然是不平衡、不充分的，特別是在中西部的邊遠(yuǎn)地區(qū)，要想改變這種現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面推進(jìn)改革開放，在繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得到創(chuàng)立。習(xí)近平同志是在改革開放的偉大時(shí)代中成長(zhǎng)起來的，從在梁家河農(nóng)村基層工作一直到走上國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)崗位，他一直心系農(nóng)村、農(nóng)村群眾，深知農(nóng)村發(fā)展的短板，提出包括“精準(zhǔn)扶貧”、“綠水青山就是金山銀山”、“廁所革命”等一系列農(nóng)村改革發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)，黨的十九大提出，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)30年，這對(duì)于農(nóng)民群眾增加農(nóng)業(yè)收入，發(fā)展生產(chǎn)的積極性，形成農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分置格局，促進(jìn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)。形成多種形式，適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等具有重要意義。今天全國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了貧困人口全部脫貧，全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

通過分析可以看到，百年來中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論的三次歷史性飛躍在創(chuàng)立時(shí)期都是從農(nóng)村開始萌芽的，這既是偶然也是必然，這和中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是一致的，和中國(guó)近代以來的現(xiàn)實(shí)國(guó)情也是密不可分的。中國(guó)共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命開始就十分重視土地問題。此后中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，也都高度重視農(nóng)村土地問題。正是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)歷史發(fā)展的形勢(shì)需要適時(shí)調(diào)整，改革優(yōu)化農(nóng)村的土地政策才取得了今天中國(guó)農(nóng)村舉世矚目的發(fā)展成就。馬克思主義實(shí)事求是的思想路線在三次歷史性飛躍中得到了深刻體現(xiàn)和詮釋?？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論創(chuàng)立形成發(fā)展的鮮明特點(diǎn)，就是從農(nóng)村開始的在持續(xù)發(fā)展的過程中不斷推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。

二、形成時(shí)期立足解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展難題

正確道路的確立為思想理論的確立創(chuàng)造了條件。毛澤東思想的形成，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次理論飛躍，中國(guó)革命有了全黨統(tǒng)一的正確的思想理論作為指引，為接下來的土地革命等一系列現(xiàn)實(shí)工作的開展指明了方向。鄧小平理論的形成，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第二次理論飛躍，中國(guó)改革開放有了全黨統(tǒng)一的正確的思想理論作為指引，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等改革開放一系列現(xiàn)實(shí)工作的開展指明了方向。在改革開放的偉大實(shí)踐中，又陸續(xù)形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第三次理論飛躍，全面推進(jìn)改革開放全黨有了統(tǒng)一的正確的思想理論作為指引，為全面建成小康社會(huì)和開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家等一系列現(xiàn)實(shí)工作的開展指明了方向。

(一)毛澤東思想為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)指明了方向

1945年，中共七大上，毛澤東向大會(huì)作題為《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告。黨的七大提出黨的政治路線是“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”[1]254。毛澤東思想的形成，為接下來中國(guó)革命中現(xiàn)實(shí)的土地革命問題，提供了解決辦法和指導(dǎo)思想。毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟[1]257。

(二)鄧小平理論為全面建設(shè)小康社會(huì)指明了方向

鄧小平理論在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界，它是在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成并發(fā)展起來的。鄧小平理論的形成為推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展指明了方向，也為改革開放進(jìn)程中許多現(xiàn)實(shí)難題的解決提供了整體思路。沿著鄧小平所確立的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，江澤民提出21世紀(jì)頭二十年是全面建設(shè)小康的發(fā)展階段，形成了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。

(三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為全面建成小康社會(huì)指明了方向

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平繼續(xù)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的步伐，針對(duì)中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)發(fā)展難題，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大理論和實(shí)踐問題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行謀篇布局，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，有力指引決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程。

三、發(fā)展時(shí)期指導(dǎo)中國(guó)各領(lǐng)域全方位實(shí)踐

思想理論創(chuàng)立形成之后，在指導(dǎo)中國(guó)各領(lǐng)域全方位實(shí)踐中得到快速發(fā)展。建國(guó)以后，毛澤東思想在指導(dǎo)中國(guó)的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)過程中得到不斷發(fā)展。隨著改革開放不斷推向深入，鄧小平理論在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義各領(lǐng)域建設(shè)的全方位實(shí)踐過程中得到不斷發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在指導(dǎo)中國(guó)全面推進(jìn)改革開放各領(lǐng)域建設(shè)的全方位實(shí)踐過程中得到不斷發(fā)展。

(一)毛澤東思想在指導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中不斷發(fā)展

1945年，中共七大上把毛澤東思想寫入了黨章，毛澤東思想從此成為全黨的指導(dǎo)思想，特別是建國(guó)以后，指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義改造和開展社會(huì)主義建設(shè)。在這個(gè)過程中毛澤東思想得到不斷發(fā)展。毛澤東提出的對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)反動(dòng)派的專政互相結(jié)合起來就是人民民主專政的理論，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。在社會(huì)主義制度建立以后，毛澤東又提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確思想和方針，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等各個(gè)方面。所以，毛澤東思想在發(fā)展時(shí)期指導(dǎo)著中國(guó)革命和建設(shè)的各領(lǐng)域全方位實(shí)踐。

(二)鄧小平理論在指導(dǎo)改革開放的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展

1997年，中共十五大把鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論從此成為全黨的指導(dǎo)思想，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各領(lǐng)域全方位實(shí)踐中得到不斷發(fā)展。鄧小平理論涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系[1]814。2002年，中共十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章，成為全黨的指導(dǎo)思想。2007年，中共十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，2012年，中共十八大將其確立為全黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各領(lǐng)域全方位實(shí)踐中得到不斷發(fā)展。所以，鄧小平理論在發(fā)展時(shí)期指導(dǎo)改革開放各領(lǐng)域全方位的偉大實(shí)踐，并逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

(三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中不斷發(fā)展

2017年，中共十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為全黨的指導(dǎo)思想，在全面建成小康社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各領(lǐng)域全方位實(shí)踐中得到不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，它把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，聚焦“從哪里來、到哪里去”的歷史追問，系統(tǒng)闡述了民族復(fù)興的深刻內(nèi)涵、歷史方位、實(shí)現(xiàn)路徑和戰(zhàn)略步驟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大精神力量，標(biāo)注了正確前進(jìn)方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在發(fā)展時(shí)期在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的各領(lǐng)域全方位實(shí)踐中得到不斷豐富和發(fā)展。

四、根本在于堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線

總的來看，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年來的各個(gè)歷史階段，思想理論之所以能夠不斷創(chuàng)立、形成和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)三次歷史性飛躍，根本就在于堅(jiān)持了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，始終立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)本本主義、教條主義，確立了實(shí)事求是的思想路線，為中國(guó)革命找到了正確出路。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，通過真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行改革開放，探索出了一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，繼續(xù)推進(jìn)改革開放，把中國(guó)特色社會(huì)主義成功推向21世紀(jì)。以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在新時(shí)代把改革開放推進(jìn)到更加深入全面的階段。

(一)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，確立了實(shí)事求是的思想路線

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到遵義會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍在革命實(shí)踐中遭受了一系列挫折和損失，其根本原因在于，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還很年輕，對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)識(shí)還不夠全面，在一些領(lǐng)域沒有完全把馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，存在教條主義的傾向。遵義會(huì)議開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命[1]158。遵義會(huì)議后，黨的路線已經(jīng)走上馬克思主義的正確軌道，但對(duì)曾經(jīng)給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害的主觀主義、教條主義還沒有來得及從思想上進(jìn)行認(rèn)真的清理。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)[1]247-248。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，確立了實(shí)事求是的思想路線，為中國(guó)革命找到了正確出路。正是實(shí)事求是思想路線的確立，才有了中國(guó)革命的一次又一次偉大勝利。

(二)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線

1978年，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表，標(biāo)志著真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的開始，經(jīng)過黨的十一屆三中全會(huì)，實(shí)事求是的思想路線得到恢復(fù)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，從中央到地方都按照實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的原則平反冤假錯(cuò)案，先后為“文化大革命”中的各種冤假錯(cuò)案平反[1]668。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)一致通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物作出了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，科學(xué)總結(jié)了新中國(guó)成立以來社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)[1]656-666。實(shí)事求是發(fā)展到江澤民時(shí)期成為與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展到胡錦濤時(shí)期成為求真務(wù)實(shí)。正是實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)，才有了改革開放40多年的偉大成就，才有了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。

(三)習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，明確了實(shí)事求是的思想路線

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央陸續(xù)開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心，牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等系列學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，全黨理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)，在全黨進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，明確了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干才能興邦。習(xí)近平在多次講話中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，正是實(shí)事求是思想路線的明確，才有了十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的歷史性成就和歷史性變化。

五、結(jié)論

通過以上梳理可以看到，歷史驚人的相似，中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論的創(chuàng)立、形成和發(fā)展的三次歷史性飛躍具有十分相似的特征。這也和近代以來中國(guó)積貧積弱的歷史狀況是一致的，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命?？梢哉f，為人民服務(wù)的宗旨和偉大實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論之源。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族取得的歷史功勛和創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)的體重體現(xiàn)，是獨(dú)具特色、實(shí)事求是、高度負(fù)責(zé)思想精神的集中展現(xiàn)，是站起來、富起來、強(qiáng)起來的發(fā)展邏輯的生動(dòng)表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗史中，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，發(fā)展了馬克思主義反貧困思想，形成了中國(guó)特色反貧困理論。未來，在鄉(xiāng)村振興道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨必將領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，在民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中傳好接力棒，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)偉大奇跡。